走過長滿青苔的石板路，兩旁青翠的小草隨風(fēng)搖擺。抬頭仰望，那經(jīng)歷數(shù)百年狂風(fēng)暴雨洗禮的晏海樓孤獨地高聳。略帶寒意的風(fēng)拂過寂靜的空氣，幽幽的月光斜斜地照在晏海樓下那塊冰涼的石碑上。石碑上雕刻的文字格外的顯眼：

飛蓋移樽逐勝游，涼生衣帶已深秋。

月明倒映江如月，樓盡遙連蜃作樓。

埤堄風(fēng)前橫短笛，煙波天外有歸舟。

憑欄轉(zhuǎn)覺機心息，安穩(wěn)平沙臥白鷗。

這首《登晏海樓》古詩展現(xiàn)了作者張燮在恬美的月夜下拾階登上晏海樓瞭望月港江面的景象。思緒飄浮，那日的月色和今天晚上的是否相似？寫這首詩的作者又是一個怎樣的心境？他的人生是否也存在著某些傳奇色彩？帶著種種疑問，我們不妨打開歷史天窗，穿越時空，一起探索這位先輩的傳奇人生！

博通百家文 寧隱拒仕途

說起張燮這個名字，還有許多人不知其人，但提起那本記載東、西洋40個國家的國情及水程、二洋針路、海洋氣象和明朝海關(guān)稅餉等等的《東西洋考》，應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?980年1月31日，中國政府莊嚴(yán)發(fā)布了《中國對西沙群島和南沙群島的主權(quán)無可爭辯》一文，文中許多史料便來自張燮的這部珍貴典籍！

張燮，字紹和，又字理陽，號汰沃，又號石戶主人、海濱逸史、蜚遁老人。明萬歷二年（1574），張燮出生于福建漳州府龍溪縣，由于世代入仕為官，故自小便能通曉五經(jīng)，兼覽史鑒百家；年青時文學(xué)才華尤為顯著，所書文章更是名噪一時，前途可說是無可限量。

明萬歷甲午年（1594），張燮高中舉人。當(dāng)時明王朝政治日趨腐敗，宦官和內(nèi)閣首輔交替把持朝政，政治危機四伏，社會動蕩不安，加上父親的“不善事上”而遭受降職論罷的經(jīng)歷，張燮決意不再考取進士，而是定居故鄉(xiāng)侍奉父親，以潛心著述為樂。后來，他與父親在漳州府開元寺旁開創(chuàng)“伭云詩社”，與當(dāng)?shù)匚娜搜攀恳髟娮髻x，著書立說。

其實，張燮其人明史無傳，惟康熙年《龍溪縣志》文苑傳中有其小傳一篇，《漳州府志》亦有小傳。而張燮的生卒年代兩志皆未詳載，唯獨黃道周的《黃漳浦集》可尋分毫。在《黃漳浦集》卷二十一頁十七中《張烴叔集序》云：“予斤斤守經(jīng)六十年矣，……不執(zhí)筆于文人之前，……烴叔少紹和一歲，予少烴叔十歲，……紹和已歿，而烴叔皤首，方與余尋先圣之微言，考前賢之素業(yè)……”按此文所載，查知黃道周生于萬歷十三年（1585），黃道周少張烴叔十歲，張烴叔少張燮一歲，那么，張燮自然而然地多黃道周十一歲了。至于張燮逝世的具體年月，我們在翻開《黃漳浦集》卷二五頁三十四的《張?zhí)职г~》，此文中載道：“崇禎庚辰祓褉之月，紹和張先生考終于正寢，粵月朔日壬子，其友黃道周乃來自梁山，拊棺慟哭，為哀辭以告于先生曰……”也就是說，張燮于崇禎庚辰年逝世，也就是明崇禎十三年，即1640年。按以上文字推算，張燮生于1574年，卒于1640年，享壽67歲。

開采訪之局 垂不刊之典

張燮為人“志尚高雅，博學(xué)多通”，一生著述甚多。黃宗羲稱他為“萬歷間作手”，陳繼儒則贊其“閩中唯三著述家，候官曹學(xué)佺，晉江何喬遠，龍溪張燮也?！倍S道周在《三罪四恥七不如疏》寫道：“雅尚高致，博學(xué)多通，足備顧問，則臣不如華亭布衣陳繼儒、龍溪舉人張燮?！笨梢?，張燮不止是一個文通古今的讀書人，用現(xiàn)在的語言講還是一個“文章高產(chǎn)者”。那么，張燮的著述究竟有多少呢？這在薛澄清《明張燮及其著述考》一文中可見端倪。薛澄清在文中所列張燮著述共計約有十五種，六百九十六卷。作者認(rèn)為，張燮這些著述多數(shù)失傳，唯《東西洋考》、《漳州新府志》及《梁簡文帝御制集》三種現(xiàn)存于世。但事實恐非如此，筆者在《臺灣研究集刊》2006年第1期中陳小沖所發(fā)表的“張燮《霏云居續(xù)集》涉臺史料鉤沉”一文中得知，作者在北京國家圖書館善本部查到了張燮的另外三部作品，累計達五百三十二卷之多。其中《七十二家集》與薛澄清所查《七十二家文選》為同一著述，此書搜羅各家之文殆盡，并非“文選”，故應(yīng)作《七十二家集》。還有，兩者另一不同之處在于卷數(shù)，《七十二家集》有346卷、附錄72卷，共計418卷；而《七十二家文選》則只有351卷。薛澄清所持史料依據(jù)《福建通志》及《徐火勃書目》記載：“漢魏七十二家”，其書共有三百五十一卷，在此時雖“久佚不傳”。筆者認(rèn)為，文字所載內(nèi)容不免有誤，應(yīng)以實物最為準(zhǔn)確。

據(jù)查，張燮所有著述共計七百六十三卷。在張燮的這些著述中，應(yīng)為《東西洋考》最為耳熟能詳。這部書共計十二卷，其中一至四卷為《西洋列國考》，第五卷為《東洋列國考》，這五卷以我國南海諸島為分界線，將東、西兩方向分為東、西洋。其內(nèi)容共收錄東、西洋43個國家和地區(qū)的歷史沿革、形勢、物產(chǎn)和貿(mào)易狀況，特別記述了西班牙殖民主義者奴役和掠奪該地區(qū)的史實，以及華僑和當(dāng)?shù)厝嗣穹纯刮鞣街趁裰髁x者的斗爭。

第六卷《外紀(jì)考》，專門介紹與明朝沒有正式通商關(guān)系的日本和“紅毛蕃”（即荷蘭）兩國的國情。第七卷《稅餉考》，敘述了朝廷征收稅餉的情況，并明確記載各種餉稅的征收和征收職官、公署等情況。第八卷《稅珰考》，記載了明神宗時，宦官高采利用職權(quán)在福建貪贓枉法，強取豪奪的罪惡行徑和激變?nèi)嗣竦氖穼崱５诰啪怼吨蹘熆肌?，記載了如二洋針路、祭祀、占驗、水醒水忌、定日惡風(fēng)、潮汐等有關(guān)海洋天文氣象及海上航行知識。十至十一卷為《文藝考》，收集了宋元明三朝有關(guān)中外關(guān)系的眾多文獻。最后一卷為《逸事考》，摘抄了秦漢以來史籍中有關(guān)中外關(guān)系的一些記載。

《東西洋考》這部書可謂明代社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，它之所以能夠問世，除作者本人所具備的文學(xué)功底外，與他的歷史背景和生活環(huán)境息息相關(guān)。

張燮所處時代正好是中國資本主義萌芽時期，當(dāng)時漳州月港的對外貿(mào)易十分發(fā)達。據(jù)清·乾隆版《海澄縣志》記載，明成弘間“閩人通番，皆自漳州月港出洋”。于是，漳州月港頓時“人煙輻輳”、“商賈咸聚”、“方珍之物，家貯戶藏”，一躍成為“閩南一大都會”、“南方小蘇杭”之美譽。在這對外貿(mào)易和航海事業(yè)地位日見重要的情況下，海澄知縣陶镕和漳州府司理蕭基、督餉別駕王起宗便延請“博物善屬辭”的張燮編寫一本關(guān)于漳州與東、西洋各國貿(mào)易通商的指南。

張燮本就博覽群書，他引用不下百余部書籍，其中包括《水經(jīng)注》、《宋史》、《唐書》、《元史》、《島夷志》、《大明一統(tǒng)志》、《瀛涯勝覽》、《真臘風(fēng)土記》和多種海道針經(jīng)等，還廣泛地采錄了政府的邸報、檔案文件，參閱了許多前人和當(dāng)代人的筆記及著作。為了編好這部書，張燮還時不時親蒞月港碼頭采訪舟師、船戶、船主、水手、海商的生產(chǎn)生活、航海常識。經(jīng)過詳細、嚴(yán)密的考訂和編輯，并仿照宋趙汝適《諸蕃志》體例，在萬歷四十五年（1617）終于寫成了這部馳名海內(nèi)外的傳世經(jīng)典——《東西洋考》。

《東西洋考》是明代中外關(guān)系和東南亞各國歷史、地理的重要文獻，也是一部綜述漳州與東西洋各國貿(mào)易的通商指南。它比起以往的和同時代的記述有關(guān)海外交通和海外各國的著作，取材更豐富，內(nèi)容更加詳實。正如周起元所說的：“開采訪之局，垂不刊之典”，“補前人所未備”。它對研究中外關(guān)系史、經(jīng)濟史、航海史、華僑史等都有很高的資料價值。也是臺灣島、西沙群島、南沙群島歷來是中國領(lǐng)土的重要佐證文獻。