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        刺繡畫卷的守望者

        2015-04-29 00:00:00郭莉
        名作欣賞·評(píng)論版 2015年10期

        摘要:刺繡對(duì)于傳統(tǒng)閨閣女子安身立命起著至關(guān)重要的作用,凌叔華以刺繡為主題的《繡枕》向我們展示了時(shí)代變遷中閨閣女子的命運(yùn)沉浮,注定被歷史淘汰。閨閣女子將自己的美德和情愛寄托在刺繡上,希望能夠傳出閨閣,實(shí)現(xiàn)自己的愛情婚姻,她們注定像大小姐手中的那對(duì)繡枕,最終被男子們蹂躪、踐踏。

        關(guān)鍵詞:《繡枕》刺繡 象征 閨閣女性

        刺繡,古代稱之為針繡,是用繡針引彩線,將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝,古代稱“黹”“針黹”。因刺繡多為婦女所做,故屬于“女紅”的—個(gè)重要部分,也是古代社會(huì)衡量女子四德的重要標(biāo)準(zhǔn)。凌叔華的小說(shuō)《繡枕》通過(guò)一個(gè)大家閨秀“繡靠枕”的事件來(lái)展開敘述,揭示了刺繡世界里“賢德”的閨閣女子不幸的生活婚姻。大小姐花費(fèi)半年的光陰繡一對(duì)靠枕,把這對(duì)繡枕看作是自己通向外界并得以找到一個(gè)好歸宿的平臺(tái),然而,兩年的苦苦等待換來(lái)的是對(duì)未來(lái)的絕望。這不僅可以從故事的兩個(gè)不同畫面的對(duì)比顯示出悲劇,其實(shí)在繡枕的圖案里,冥冥之中就已暗示了大小姐等待的無(wú)望,埋下了悲劇的種子。那么,繡枕上的圖案到底有怎樣的一種象征寓意呢?

        一、說(shuō)不盡的繡枕寓意

        刺繡的圖案非常講究,不同的圖案代表著不同的寓意。這些圖案作為一種文化密碼,不僅代表著古老中華民族的傳統(tǒng)文化,也代表著個(gè)人美好理想、心愿的追求和向往。比如說(shuō)龍是上古的圣物,歷代帝王自稱為“真龍?zhí)熳印币匀〉贸济竦男湃?,民間百姓也把龍看作是神圣吉祥之物,以它英勇、尊貴、威武的象征存在于中華民族的傳統(tǒng)中。刺繡圖案里也常常選取“龍”作為刺繡的對(duì)象,并寄托著刺繡者諸多美好的心愿和祝福。“‘蒼龍教子’表達(dá)望子成材的意愿;‘九龍生子’比喻子孫后代穎悟聰慧,為棟梁之材;‘云龍風(fēng)虎’寓意杰出人物順應(yīng)時(shí)代潮流涌現(xiàn);‘龍飛鳳舞’寓意天下太平,百業(yè)興盛;‘二龍戲珠’象征高潔名貴吉祥如意;‘九龍獻(xiàn)壽’借喻富貴如意,多福多壽;‘團(tuán)龍戲水’象征風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登;‘龍鳳呈祥’寓意婚姻美滿,家庭幸福?!贝汤C圖案多以自然中的動(dòng)植物作比擬和象征,當(dāng)然在不同的時(shí)期,因?yàn)槲幕膫鞒泻妥冞w,一些建筑和佛像的圖案也可能會(huì)成為刺繡者的選擇。刺繡中很大一部分的圖案所蘊(yùn)含的吉祥之意已經(jīng)基本定型。比如說(shuō),夫妻恩愛和睦的“鴛鴦”,大富大貴的“牡丹”,出淤泥而不染的高潔的“蓮花”,象征福祿長(zhǎng)久、福祿雙全的“蝙蝠與鹿”,延年益壽、志向高潔的“松鶴”。除此之外,刺繡圖案中還經(jīng)常有魚、鳥兒、桂花、麒麟、梅等,都有一定的象征寓意在里面。那么,凌叔華的小說(shuō)《繡枕》里大小姐所繡之圖又是什么呢?“一個(gè)繡的是荷花和翠鳥,那一個(gè)繡的是一只鳳凰站在石山上。”為什么一對(duì)繡花枕會(huì)是兩個(gè)截然不同的圖案呢?如果是一對(duì)完全相同的圖案象征著十全十美、成雙成對(duì),是否大小姐所繡之枕本身就象征著不完美和殘缺?就連兩年后大小姐自己都嘲笑那圖案“怎么還有繡半只鳥的嗎?”如果說(shuō)兩年前大小姐繡的這對(duì)靠枕完美的話,那么,作者為何在兩年后會(huì)讓大小姐自己取笑自己?筆者在這里猜測(cè),或許,這對(duì)靠枕所繡的不對(duì)等是為了方便日后再次回到大小姐手中能夠被認(rèn)出,所以,和一般的刺繡成雙成對(duì)的靠枕不同。但是,從作品中可以看出,大小姐雖然嘲笑這對(duì)靠枕,但并未立即想起是自己所繡之物。那么,第二種可能,就是作者在這里精心布局,大小姐最終也沒能等到自己的那一半,就像這對(duì)繡枕,其實(shí)只是一半對(duì)另一半的殘缺的等待。

        繡枕上荷花和翠鳥的圖案是這樣繡的,“那翠鳥的眼睛望著池子里的小魚兒真是要繡活了,那眼睛真?zhèn)€發(fā)亮,不知用什么線繡的?!焙苫ㄆ鋵?shí)就是蓮花,“‘花蝶戲荷’‘鴛鴦戲蓮’‘雙魚戲蓮’‘蜻蜓荷花’‘因荷得偶’等,以蓮花與各種動(dòng)物或自身產(chǎn)物喻愛情幸福、婚姻美滿?!討蛏彙赫旧彙⒌偻摹B年有余’等,寓意多子多福、男女好合、財(cái)富有余、平安富貴?!笨墒?,大小姐并沒有繡這些,大小姐卻只是繡了一只翠鳥在荷花上面,呆呆地凝望著水中的魚,那翠鳥的眼睛是“發(fā)亮的”,翠鳥對(duì)水中的魚兒是如此的渴求,可是,大小姐卻沒有繡出翠鳥夾住魚的圖景,而僅僅只是翠鳥對(duì)著魚兒那發(fā)亮的眸子。如果說(shuō)大小姐就是那只翠鳥,那么,她癡戀和等待的就是那只魚,可是,大小姐正如那只翠鳥一般,僅僅只是對(duì)著魚兒凝望,卻并未主動(dòng)地去尋找自己的幸福,只是發(fā)亮的眼睛在告訴魚兒,她內(nèi)心的饑渴。大小姐,一針一線繡著的哪里是圖案,而是她內(nèi)心對(duì)愛的憧憬和渴望。

        另一個(gè)繡枕繡的是一只鳳凰長(zhǎng)在石山上。鳳凰有吉祥如意,美滿幸福,降福添壽等象征意義??墒?,大小姐手中的鳳凰是怎樣的?一直孤傲美麗的鳳凰,高高在上的鳳凰,卻是一個(gè)孤零零地站在沒有溫度沒有情感的石山上,她站得很高很耀眼,她希望所有人都能看到她的美麗看到她的輝煌,“只那只鳳凰尾巴就用了四十多樣線?!彼炎约核械馁t良淑德都繡在了這只美麗的鳳凰上,并希望有一天她可以像那只翠鳥飛上枝頭變成鳳凰,讓所有的魚兒都能看到她的美麗。

        可繡之物很多,大小姐為什么選擇“繡枕”呢?這繡枕其實(shí)就是放在沙發(fā)的靠墊,似乎“繡枕繡得精致,繡者自此以后的(幸福)生活就有了依靠”。大小姐希望自己能找到可靠的依靠,也希望自己能夠像繡枕一樣,可以給自己愛的人一個(gè)休息和放松的港灣,做一個(gè)賢良淑德的女子。但是,當(dāng)最終這對(duì)載著大小姐一生命運(yùn)的繡枕被喝醉酒了的人“嘔吐、踐踏”時(shí),似乎也冥冥之中象征著大小姐的命運(yùn)?!袄C枕上的翠鳥和鳳凰,其實(shí)正是大小姐心思的象征和寄托。她希望自己的美麗、乖巧能得到別人的欣賞,希望自己的好姻緣,能從翠鳥變成鳳凰。但最終,她這種將自己的女人價(jià)值隱藏于刺繡中的示愛方式還是失敗了,大小姐最終仍然只能是一只守著閨閣的翠鳥。”兩年的光陰轉(zhuǎn)眼即逝,大小姐依舊還處在閨閣中做著針線活,無(wú)望地守候著,明明知道不會(huì)有什么希望,但是在男權(quán)社會(huì)里,除了這樣的方式別無(wú)他法,繡枕的命運(yùn)其實(shí)就是大小姐的命運(yùn):美麗的夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的破碎,全都在繡枕里容納了。

        二、繡枕世界里的蒼涼手勢(shì)

        作為一個(gè)深諳傳統(tǒng)的才女,凌叔華選擇刺繡作為貫穿《繡枕》全篇的主題,是有深刻意義的。班昭所謂女子“四德”中的“工”即女紅,也就是紡織和刺繡,發(fā)展到了后來(lái),“刺繡變成了表現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造力的一種自我選擇方式”“成了上層女子特性中的一個(gè)屬性,它表現(xiàn)的是一塊屬于儒家婦工原始含義之外的處女地”。刺繡意義的變化,也使得刺繡主人因刺繡而被賦予了更多的美好品德,甚至刺繡本身就是高貴女子的象征?!按汤C是與高雅的品德聯(lián)系在一起的一種純潔的象征。刺繡也是勤奮的體現(xiàn),當(dāng)其他人在從事更緊要的工作時(shí),精英階層的婦女也在持續(xù)不斷地修補(bǔ)這些繡品。”

        因此,凌叔華選擇刺繡是最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)閨閣女性形象的。這不僅是閨閣女子自身的認(rèn)同,甚至是整個(gè)社會(huì)文化的認(rèn)同。大小姐繡了半年的靠枕,為什么非要趕在今晚完成?那是因?yàn)槊魈焐衔缋蠣斁鸵阉偷桨卓傞L(zhǎng)那里,“這一對(duì)靠枕兒要是送到白總長(zhǎng)那里,大家看了,別提有多少人來(lái)說(shuō)親呢。門也得擠破了?!睆倪@里我們可以看到,不論是老爺還是張媽都持有傳統(tǒng)的刺繡觀念,刺繡不僅是一個(gè)女子美德的象征,還“向新郎家展示出新娘的女性親屬以多么高超的技術(shù)培養(yǎng)了她”??墒牵诖笮〗闵畹拿駠?guó)時(shí)代,以刺繡的行為方式來(lái)傳達(dá)女性的美德以及以刺繡來(lái)傳達(dá)愛的主題是否還能夠被大眾所認(rèn)可呢?

        “頭一天,人家送給他們老爺。就放在客廳的椅子上,當(dāng)晚便被吃醉了的客人吐臟了一大片;另一個(gè)給打牌的人,擠掉在地上,便有人拿來(lái)當(dāng)作腳踏墊子用,好好的緞地子,滿是泥腳印?!薄袄C枕的糟蹋暗示了大小姐婚姻的悲劇,這是女性在婚姻不解放的情況下,純真感情的被糟蹋?!痹?jīng)被珍重的作為女子美德象征的“刺繡”藝術(shù),在此時(shí),似乎這種示愛的方式已經(jīng)被歷史所淘汰,社會(huì)歷史的轉(zhuǎn)型,并沒有帶動(dòng)這些閨閣女子思想的轉(zhuǎn)變,她們依舊在自己的“圣域”里做著自認(rèn)為神圣之事,并奢望這神圣之事能夠改變自己的命運(yùn)?!肮怅幰换伪闶莾赡辍潭贪藗€(gè)字,卻揭示了中國(guó)舊式閨秀的人生境況:青春美貌、心靈手巧和溫柔賢惠都不能保證幸福,中國(guó)舊女性永遠(yuǎn)只能是繡在靠枕上的鳥,艷麗照人卻不能自由飛翔?!?/p>

        像大小姐這樣的閨閣女子在民國(guó)時(shí)期還有很多,她們抱著最純真的夢(mèng)將自己的婚姻幸福寄托在刺繡等傳統(tǒng)認(rèn)為能夠表現(xiàn)她們才德的事物上,卻沒有發(fā)現(xiàn)閨閣之外已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,她們期待能夠被賞識(shí)、被發(fā)現(xiàn),而最終,留給世人的,僅僅是一個(gè)孤獨(dú)而又執(zhí)拗的蒼涼手勢(shì)。

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