摘 要：“華北滿洲作家群”主要指1942年前后離開偽滿洲國前往北京繼續(xù)從事文學創(chuàng)作的作家，主要有：梅娘、袁犀、梁山丁、辛嘉、戈壁、共鳴等。這些作家在偽滿文壇已經(jīng)享有盛譽，例如，梅娘初中畢業(yè)就已經(jīng)出版《小姐集》，之后又出版了《第二代》，在離開偽滿之前她就已經(jīng)是偽滿文壇的知名作家，后來因丈夫柳龍光的原因而離開偽滿，在之后的幾年內達到了個人創(chuàng)作的巔峰，并獲得了“南玲北梅”的稱號。有關梅娘后期的文學研究相對比較完善，但梅娘在偽滿時期的文學創(chuàng)作卻鮮有人知。本文將以時間為線索，對梅娘小說創(chuàng)作進行系統(tǒng)的梳理。

關鍵詞：“華北滿洲作家群” 梅娘 女性人物塑造

一、生平

梅娘（1920—2013），生于海參崴，成長于吉林長春市一個仕宦家庭。原名孫瑞佳，筆名敏子、梅娘、青娘、柳青娘、落霞、孫敏子、云鳳等，與張愛玲并稱“南玲北梅”。梅娘畢業(yè)于吉林省立女子中學，1937年留學日本，進入東京女子大學歷史系，后進入東亞日本語學校高級班學習，參加中華同學會。這期間她與柳龍光相識，并轉入神戶女子大學。因家庭反對她與柳龍光的自由戀愛，1938年被迫離開日本，回到偽滿，在《大同報》做校對工作，并主編一周一次的《婦女》。與此同時，柳龍光追尋梅娘回到長春，于是梅娘拒絕家里安排的婚姻，與柳龍光同居。后柳龍光進入《華文大阪每日》工作，二人在日本阪神西宮鎮(zhèn)安頓下來，這期間梅娘閱讀了大量日本文學作品，還瀏覽了日譯版的西方文學巨著，這些經(jīng)歷開拓了梅娘的文學眼界，為梅娘文學創(chuàng)作的新高潮奠定基礎。1939年到1942年間，梅娘陸續(xù)創(chuàng)作了三部小說：《蚌》（1939）、《魚》（1941）和《蟹》（1942），這是奠定她文壇地位的三部力作。1942年梅娘夫婦回到華北，她受聘于北京《婦女雜志》任職，先后在《大同報》《中華周報》《民眾報》《中國文藝》《中國文學》《華文大阪每日》《婦女雜志》發(fā)表小說、散文及翻譯作品。1945年東北光復后，梅娘由北京回到東北。1948年梅娘一家到臺灣生活，同年柳龍光遭遇海難。從1948年到1978年，梅娘先后在北京、東北、臺灣、上海等地奔波，當過中學教員、電影制片廠編輯。她雖然加入了北京市文聯(lián)和大眾文藝創(chuàng)作研究會，卻因被打成日本特嫌、右派而開除公職十六年。這期間梅娘完全靠干各種零工、粗活維持一家三口的生計。在經(jīng)歷了亡偶、喪女、折子之痛后，她最終喪失了創(chuàng)作的能力。從20世紀90年代開始，她的作品重新結集出版，并獲得研究者與讀者的認同。

梅娘結集出版的作品有：1935年由長春益智書店出版的學生時代習作集《小姐集》，1939年由長春益智書店出版的第二本小說集《第二代》，此時梅娘已經(jīng)是偽滿文壇頗有影響力的女作家。梁山丁評價梅娘的小說集《第二代》時說：“從《小姐集》到《第二代》，梅娘給我們一個嶄新的前進的意識，《小姐集》描寫著作者的小兒女的愛與憎，《第二代》則橫透著大眾時代的氣息”，并且《第二代》“奠定了自由主義的文學之在滿洲文學存在的地位”{1}。另外，《滿洲女作家短篇作品選·前言》（1942）中寫道：“不僅在滿洲，在當今的華北，梅娘也是首屈一指的一流作家，她的創(chuàng)作歷史已近十年，是真正地獻身于文學的女性，她那豐富的創(chuàng)作力在當今的女作家中很屬罕見。而且，不僅在創(chuàng)作，還在譯著，可以說梅娘的文學前途無可限量?！?937年，梅娘發(fā)表短篇小說《最后的求診者》《六月的夜風》等。1939年發(fā)表小說《蚌》。1943年北京新民印書館出版中短篇小說集《魚》。1944年北京華北作家協(xié)會出版小說集《蟹》。1944年北京新民印書館出版梅娘創(chuàng)作的兒童讀物《青姑娘的夢》《聰明的南》（上、下）、《少女和猿》。1959年前后，人民美術出版社、上海人民美術出版社、遼寧人民美術出版社等出版了梅娘根據(jù)連環(huán)畫文字改編的《格蘭特船長的女兒》。1992年海天出版社出版了梅娘與張愛玲合集小說選《南玲北梅》。1997年北京出版社出版了梅娘90年代以前作品選集《梅娘小說散文集》。1998年華夏出版社出版小說選集《梅娘代表作》。1999年上海古籍出版社出版梅娘小說選集《梅娘小說·黃昏之獻》。2000年香港日月出版公司出版梅娘兒童讀物《大作家與小畫家》。2000年北岳文藝出版社出版了梅娘文學評論譯作《玉米地里的作家——趙樹理評傳》。2005年北京同心出版社出版《梅娘近作及書簡》（主要是梅娘80年代以來的散文、書信）。另外，梅娘翻譯的作品有：《白蘭之歌》、日本作家石川達三的《母系家族》（1945年由北京新民印書館出版）、《活著的士兵》、丹羽文雄的《母之青春》等。

二、梅娘早期的文學創(chuàng)作

從目前筆者掌握的有關梅娘文學創(chuàng)作的研究成果來看，梅娘20世紀40年代的文學研究成果是頗為豐富的，但有關她偽滿時期的文學創(chuàng)作并無實質觸及，這與資料稀缺有直接關系。在梅娘短暫的文學創(chuàng)作生涯中，偽滿時期的文學創(chuàng)作是她文學道路上不可或缺的部分。如果對一個作家進行全面的解析，那么對這個作家的文學發(fā)生期的了解是非常必要的。筆者本著力求真實的態(tài)度，對梅娘偽滿時期的文學寫作做一個粗糙的梳理。

梅娘學生時代習作《小姐集》的出版標志著她正式進入偽滿文壇。筆者目前還沒有看到確切有關于《小姐集》版本流傳的信息，但根據(jù)當時的相關評論和梅娘自己的回憶性文章可以得知，《小姐集》被出版編輯譽為“難得的真誠，難得的清麗，這是又一篇《寄小讀者》”。梁山丁曾評價“《小姐集》描寫著作者的小兒女的愛與憎”，吳瑛在《滿洲女性文壇》中評價《小姐集》“雖然是溫室內的作品，但其勇富于文學愛好的熱力，已火熾地暴露出來”，上官纓在《我所知道的梅娘》中評價《小姐集》是“兒女情懷的文字，自我喜怒哀樂的樂章”，等等。從以上的相關評論中，《小姐集》的書寫內容便可窺見端倪，它主要記錄了梅娘少女時代對周圍世界的敏感反應。在這里本文選取1936年益智書店發(fā)行的短篇小說集《愛的小說》中收錄的梅娘短篇小說《母親》（署名敏子），作為她這階段文學創(chuàng)作的代表作進行簡單的分析?！赌赣H》并沒有特別的故事情節(jié)，主要是描寫少女與繼母之間的微妙關系。少女百無聊賴地翻著日記本，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)多日未曾動筆寫日記了，這時她忽然聽見繼母指桑罵槐的吵罵聲，這幅原本靜謐的少女寫作圖被這刺耳的聲音打破，小說筆鋒一轉，構建了一幅極具暗喻色彩的畫面。少女隨著自己的思緒恍惚中墜入了一個美滿的世界中：慈愛的父親，志同道合的友人，富有的家庭，等等，然而，這時一個惡魔出現(xiàn)了，它張著大嘴似乎要吞了這個完美的世界，惡魔的臉漸漸清晰，最后演變成繼母的面孔。小說寫到這里便基本接近尾聲了，不可否認，小說對少女內心情感的描寫非常細膩，敏感的少女情懷被刻畫得淋漓盡致，但這種對小女兒情懷的書寫，主要是抓住了人的瞬間感觸，并對其大肆渲染，這樣的小說很難令人產生回味。當時評論人韓護在《〈第二代〉論》中評價“《小姐集》的文學成績，很容易在經(jīng)過相當?shù)臅r間后便被忘失了”是有一定道理的?！缎〗慵肥敲纺镒呱衔膶W道路的初級階段性成果，盡管稍顯稚嫩，但她對女性自我生命意識的思考和對孩子的關注已經(jīng)初露端倪，這為她以后的文學創(chuàng)作埋下伏筆。

1939年，梅娘的第二本小說集《第二代》印刷出版，收錄的小說有：《第二代》《六月的夜風》《花柳病患者》《蓓蓓》《最后的求診者》《在雨的沖激中》《迷?！贰稌r代姑娘》《傍晚的喜劇》《落雁》。這部小說集的出版，奠定了梅娘在偽滿文壇的地位。當時的相關評論指出：“《第二代》的文學成績，不僅是脫離了過去《小姐集》的沒有方向的文學氣氛，而且確實奠定了自由主義的文學之在滿洲文學存在的地位?！眥2}有關《第二代》的版本流傳，在上官纓《我所知道的梅娘》中有所記錄。《傍晚的喜劇》發(fā)表于1939年《文選》第一輯，之后被選入小說集《第二代》，2002年《傍晚的喜劇》被收入文匯出版社出版的《學生閱讀經(jīng)典——梅娘》中，但小說的故事情節(jié)做了很大改動。本文以1939年發(fā)表《文選》時的最初版本為標準進行分析。《傍晚的喜劇》講述了裁縫店學徒小六子的悲慘遭遇，裁縫店里的所有雜活都由他一個人承擔，他還要應付與裁縫店老板兒子玩兒的命令，而且被虐打是家常便飯。小六子只是一個十幾歲的孩子，他隱忍著一切不公的待遇，為的是給自己貧困的家庭、可憐的母親減輕生活壓力。但無論他多么努力地工作，多么小心翼翼地服侍裁縫店老板一家，他都難逃被辭退的厄運。裁縫店的老板娘與小白臉在店內肆無忌憚地調情，裁縫店老板對過路的妓女大獻殷勤。老板娘發(fā)現(xiàn)老板的“不正經(jīng)”，立刻丟下了小白臉，與老板在街上上演了一場別開生面的街頭罵戰(zhàn)。老板被罵得狗血淋頭，而小白臉則悠然地騎著自行車離開了裁縫店，而無辜的小六子卻被打得鼻青臉腫，鄰居們則饒有興味地觀看了這場別開生面的街頭大戰(zhàn)。在這場鬧劇中，最無辜、最可憐的小六子被裁縫店解雇了。小六子無助地站在裁縫店門口，想到家里的窘境，母親的不容易，陷入了進退兩難的境地。小說在這種傷感的氣氛中結束了，然而對于讀者來說這篇小說遠沒有結束，小六子究竟何去何從？小六子一家如何渡過難關？如果小六子不離開裁縫店，他還能在這種非人的生活中支撐多久？無論哪條路對小六子來說似乎都沒有活路。

《花柳病患者》寫一個五十歲左右的瓦匠在花街不慎沾染上了花柳病，在病痛折磨的百般無奈下求醫(yī)的故事。小說語言非常簡潔，整個小說情節(jié)敘述是通過醫(yī)生、護士與病人間簡潔的對話來完成的。主人公就醫(yī)的矛盾心理以及羞于示人的染病原因，都是通過對病人的外部描寫來完成的，比如低著頭、耳根羞紅等。這個外貌老實忠厚、看上去并不孱弱的瓦匠，由于還是“跑腿子”（東北方言，即沒有成家的單身漢）而去了“塘子胡同”兩次，不幸染上了臟病，為此已經(jīng)十天沒有工作了，從小說結尾處醫(yī)生準備的醫(yī)用工具看，他的病非常嚴重，小說到此就結束了。然而，小說始終沒有正面描寫傳播花柳病的始作俑者——妓女。一個病得如此嚴重的妓女還在從事著皮肉生意，這不得不令人產生深切的憐憫與同情。同樣是生活在底層社會的小人物，女性的命運往往要比男性更加悲慘，妓女和瓦匠都是用生命來換取有限的生存給養(yǎng)的人，而瓦匠至少還能看醫(yī)生，妓女卻可能已經(jīng)病入膏肓了，這個在小說中一直沒有出現(xiàn)的人物，才是這篇小說最耐人尋味的地方。

《在雨的沖激中》講述了五個在雨中拾荒的孩子，他們在饑餓、疲勞的狀況下終于撿到了一盒飯，這盒飯對他們來說是那樣的香甜可口，簡直是人間美味。于是，五個人分吃了這盒飯菜，他們似乎忘記了雨水的沖激，沉浸在美食的回味中。這時，出身于中產階級家庭的兄妹打著雨傘從他們身邊經(jīng)過，并對這群乞兒們充滿了鄙夷。與此同時，三位資產階級家庭的少爺從汽車中走出來，并說這對中產階級家庭出身的兄妹“鱉像”。在三位少爺眼里，中產家庭出身的兄妹與小乞丐們沒有什么差別，他們都是被鄙視、嘲弄的對象。這三種出身不同階層的孩子形成了鮮明的對比，他們都是同齡的孩子，但是命運使他們過著截然不同的生活。特別是小乞丐們的遭遇，不但沒有得到同齡人的憐憫、同情，還遭到同齡人的挖苦、譏笑，這種缺乏同情心的表現(xiàn)，暴露出一個嚴重的社會問題：孩子們的恃強凌弱表現(xiàn)了家庭教育和社會教育的失敗。在這群尚未有能力做出獨立判斷的孩子眼里，窮人就應該遭受一切的苦難，他們低人一等，沒有尊嚴，沒有地位，他們是社會的垃圾。但他們忽略了這些同齡伙伴們也是“人”，而且是與他們一樣具有生的權利的“人”。小說結尾處從中產階級家庭出身兄妹的對話可知，對于比他們強的人他們妒忌、不服氣，發(fā)誓要成為比他們更強的人，而對比他們弱小的人，他們就加倍踐踏。這不禁令人有一種毛骨悚然的感覺，不同階層之間的矛盾，在孩子幼小的心靈里就已經(jīng)開始發(fā)芽。那么，這些矛盾會伴著這些孩子共同成長，等他們長大之后，來自不同社會階層之間的矛盾則會被放大，甚至整個社會的矛盾被激化，一場社會動蕩是在所難免的，這才是這篇小說背后令人憂慮的東西。

毫無疑問，“梅娘在《小姐集》中，已充分表現(xiàn)了華麗的詞藻和其磅礴的文力”{3}，而小說集《第二代》的出版，則預示著梅娘的文學創(chuàng)作進入了新階段。正如韓護在《〈第二代〉論》中寫的那樣：“無論是《第二代》里的質的或量的成績，比較著過去的《小姐集》是有著極為顯著的、劃期的躍進的?！睂憽兜诙窌r的梅娘，告別了清麗、溫婉的文風，走出了個人私語的情感天地，轉而將筆觸投向社會各個階層的小人物，像小六子、小乞丐一樣的弱者，他們處于社會的底層，由于各種原因過著非人的生活，他們無力反抗，等待他們的只有死亡。梅娘通過對這群小人物的描寫，折射出社會存在的諸多問題，這種現(xiàn)實主義寫作與梅娘之前的個人私語式的文學寫作形成巨大反差。另外，從人物形象的刻畫方面看，《第二代》較《小姐集》確實有了長足的發(fā)展。例如，《傍晚的喜劇》出現(xiàn)了眾多的人物形象，他們每個人都有自己的特點：裁縫店老板娘的兇悍異常，裁縫店老板的懦弱、好色，看客們的獵奇心理等，這些各具特色的人物形象在罵街一幕中被描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)?！缎〗慵泛汀兜诙肥敲纺飩螡M時期文學創(chuàng)作的代表，而《第二代》飛躍性的寫作則奠定了梅娘的文壇地位，為她后來的寫作生涯奠定了基礎。

三、梅娘后期的小說創(chuàng)作

梅娘跟隨柳龍光去日本的幾年里是她文學創(chuàng)作的黃金階段，這期間她成功地寫出了水族三部曲《魚》《蚌》《蟹》。這三部作品不但奠定了梅娘在中國現(xiàn)當代文學史中的地位，同時也為她后半生的不幸遭遇埋下了種子。

梅娘具有很強的女性意識，這在她走上文壇之初的小女兒私語似的寫作中，就已經(jīng)初露端倪了。梅娘對女性命運的關注與她早年的家庭生活密切相關。梅娘出生在官宦世家，父親、叔叔們三妻四妾的生活，使她從小就目睹了女性命運的悲慘，例如，梅娘母親早年被家里正妻趕出家門，最后郁郁而終。這些童年往事給梅娘早熟的心靈留下深深的印記，她在《寫在〈魚〉原版重印之時》中寫道：“我不能走我娘我大姐那生活中錦衣玉食、精神上備受凌辱的老路”。二十幾歲的梅娘，清醒地認識到女性是依附于男性而存在的。千百年來，女人只是男人的寵物和傳宗接代的工具。她們沒有自我，更沒有權利選擇過什么樣的生活，她們一成不變的生活方式是男性為了控制她們而量身定做的。因此，梅娘在小說中塑造了很多渴望獨立的女性形象，但這些女性并沒能擺脫命運的捉弄?！遏~》中女主角受過良好的學校教育，畢業(yè)后在家待業(yè)的生活讓她覺得無聊透了，于是，她決定到外面工作，但受到來自家庭、社會的各種阻力。不久，涉世未深的女主角被已婚男人誘騙失身，她天真地以為自己得到了夢寐以求的愛情，得到了幸福。然而她并不知道，這所謂的愛情，不過是一個已婚男人的生活調劑品罷了，而她卻為了所謂的愛情與家庭決裂，她要自己選擇婚姻、選擇生活方式，她拒絕繼續(xù)過寄生蟲式的生活，然而，脫離家庭供養(yǎng)的她，不但未能掙脫命運的枷鎖，而且再次成了寄生蟲。她以為的愛情根本不存在，在男人眼中她只是個傳宗接代的工具以及供人發(fā)泄的器皿。她跟所有的婦女一樣操持著日益拮據(jù)的家，花費全部精力照顧孩子和喝得酩酊大醉的丈夫，而丈夫稍有不滿便對她拳打腳踢，甚至不顧忌她已經(jīng)有了幾個月的身孕。這時候她才徹底頓悟，原來戀愛時的那些甜言蜜語都是假的，都是騙人的，她在男人眼里只是個寵物，高興時，多陪陪你、哄哄你，不高興時，便對你棄如敝屣。于是生活擺在她面前兩條路：一條是她跟所謂的愛人回到他的家中當妾，另一條是她帶著孩子遠走高飛，獨自賺錢養(yǎng)活孩子。如果她選擇走第二條路，那么她就是出走的娜拉，她和孩子的生計便成了最大的難題，她極有可能淪為妓女，但她認為就是當妓女，也要比這樣不名譽的生活來得痛快。小說非常細膩地刻畫了這位二十歲出頭的女主人公形象，生動地再現(xiàn)了一心憧憬美妙愛情的新女性形象。然而即使是受過高等教育的新女性，也很難獨立地解決自己的溫飽問題，這也是導致試圖與家庭決裂、自主選擇生活的新女性向社會妥協(xié)的主要原因。她們面對現(xiàn)實社會是蒼白無力的，她們無法改變寄生蟲似的生活方式，教育給她們的也許不是希望，而是絕望。小說《蚌》（又名《一個蚌》）描寫了富家小姐梅麗畢業(yè)后工作、戀愛的故事。梅麗與琦的愛情看似很美好，但二人之間仍然存在著很多問題。梅麗的好友貞為了愛情與家庭決裂，等真正結婚了，貞才發(fā)現(xiàn)婚姻完全不是自己想象的那回事，但這時回頭已經(jīng)來不及了。女性的悲劇命運似乎是注定的，無論她們是否離開家庭的枷鎖，都無法擺脫成為男性附屬品的命運。命運就像一張網(wǎng)將她們牢牢困住，使她們無處遁逃。梅娘后期的小說創(chuàng)作《夜合花開》（未完）中的女主人公黛黛，擁有傾國傾城的美貌，受過良好的教育，并嫁入豪門成為人人羨慕的少奶奶，但黛黛卻感到了空前的孤獨和寂寞。黛黛的丈夫是個揮金如土的公子哥，他喜歡黛黛的美貌，但又無法專一地守著美麗的黛黛。而黛黛想要的不僅僅是物質上的滿足，她還需要精神上的共鳴。黛黛認為與自己青梅竹馬長大的韓青云是理想的愛人人選，但韓青云又一貧如洗。黛黛既離不開丈夫給予的舒適生活，又討厭丈夫身上的銅臭味，她覺得韓青云是值得愛的人，可實際上，韓青云只是希望在黛黛身上榨得些油水而已。黛黛無法脫離丈夫而獨立生存，但她又渴望愛情，寄生動物的生活方式和追求自由的生活之間，是魚與熊掌不可兼得的。女性獨立的道路還很漫長，她們猶如被豢養(yǎng)的寵物，未出嫁時被養(yǎng)在家里的黃金鳥籠里，出嫁后則被丈夫的黃金枷鎖鎖住。但無論如何，這些從小在黃金鳥籠中長大的女性，還是很幸運的，至少她們有機會接受良好的教育，無論是否能嫁給自己的心上人，她們至少衣食無憂，正是這種充裕的物質生活和良好的教育環(huán)境，催生了她們女性意識的覺醒。女性在物質條件得到滿足的同時，才會有精神訴求，她們不再甘于做男性的附屬品。所以，梅娘在小說中塑造了一系列出軌女性。《夜合花開》中黛黛由于精神生活的空虛，希望尋找一個理想的情人；《動手術之前》中的女主人公，因為丈夫的冷漠而出軌；《魚》中的女主人公，因為頓悟了自己的寵物地位而移情別戀，等等。這一群反抗命運的新女性，她們受過高等教育，她們是最早受五四啟蒙思想影響的一代，她們企圖用自己的方式謀求自由選擇生活的權利，她們已經(jīng)開始反抗千百年來男性強行捆綁在女性身上的枷鎖，盡管這反抗往往是以失敗告終，甚至令她們傷痕累累，但這就是新女性為了爭取自己選擇生活權利的真實寫照，她們是具有時代意義的人物，女性尋求自我解放的五四精神在她們身上大放異彩。

梅娘對女性命運遭際的描寫是深刻入微的，這群被她寫在作品里的女主人公們隨著梅娘自己的成長而長大，她們不斷地面臨著各種各樣的煩惱?！缎〗慵烦霭鏁r，梅娘不過是個十六七歲天真爛漫的女孩，她筆下的惆悵也無非是自己與周圍環(huán)境之間不和諧的縮影，她敏銳地將自己一時的感傷記錄在冊。于是以小女兒的感傷情緒為主要表現(xiàn)基調的《小姐集》誕生了——盡管目前無法確定《小姐集》的作品內容，但根據(jù)當時相關的評論和梅娘早期小說《母親》，完全可以推測出有關《小姐集》書寫的情況。處于文學創(chuàng)作初級階段的梅娘將青春期少女敏感的心思細膩地刻畫出來，以她特有的文學天分巧妙地將作品中的人物與現(xiàn)實生活中自己的遭遇緊密地結合，雖然作品內容略顯稚嫩，但這正好與梅娘所處的青春懵懂期相吻合。梅娘這一時期的文學寫作，充分表現(xiàn)了小兒女的感傷情緒。如果說《小姐集》是書寫小兒女情懷的文章，那毋庸說這是梅娘對女性自我生命體驗初步關注的產物。梅娘在《小姐集》出版后便留學日本，她的生活閱歷隨著年齡的增長不斷豐厚，因此這階段梅娘小說的創(chuàng)作題材比較廣闊，尤其是小說集《第二代》的出版，更是將自由主義的寫作風尚引入偽滿文壇，使文壇刮起了一股新的寫作浪潮。梅娘這階段的文學創(chuàng)作跳出了書寫自我生活的窠臼，將筆觸轉向更廣闊的社會空間，但她對女性生命體驗的關注，依然未能完全退出她的文學寫作，特別是她華北時期發(fā)表的作品，更是將她的文學創(chuàng)作推向了巔峰?！缎贰吩佻F(xiàn)了梅娘年少時的家庭生活，大家族的沒落隨著父親的去世而降臨，叔叔們和繼母為了錢財明爭暗斗，這些情節(jié)不僅出現(xiàn)在小說《蟹》中，在小說《蚌》中也有所體現(xiàn)。《蟹》和《蚌》不但故事情節(jié)相似，而且小說人物也略有相同，如都出現(xiàn)了：繼母、大伯、三叔、三嬸、管家王福（《蚌》中女主人公稱管家福叔，《蟹》中鈴叫他福叔，他本名叫王福）等人物形象。我們甚至可以將《魚》《蚌》《蟹》看作是姊妹篇，這三篇小說主要表現(xiàn)了女性在不同年齡段的家庭生活和人生際遇。這三個處于不同年齡階段的女性形象之間，存在一定內在的聯(lián)系，女主人公之間是典型的成長型關系?！缎贰肥桥⑻幱谇啻恒露诘囊粋€縮影，面對家庭的變故她更多的是以孩子的眼光對其進行描述，而《蚌》則是女孩畢業(yè)參加工作以后，面臨著情感、家庭問題的抉擇，小說《魚》則是為前兩部小說的故事發(fā)展做了進一步的闡述，女孩走入社會后并沒有如自己想象的那樣遇到美麗的愛情，而是被已婚男人誘惑失身，她與家庭決裂，并與已婚男人同居?！遏~》《蚌》《蟹》這三部作品的女主人公形象，是你中有我，我中有你的。將這三部小說的故事情節(jié)串聯(lián)起來的話，一幅女性從懵懂到成熟的成長圖便呈現(xiàn)在讀者面前了，或者說這是梅娘結合自己親身經(jīng)歷而得出的有關女性成長、命運的體悟。

顯然，梅娘華北時期發(fā)表的文學作品，與偽滿時期相比有了質的飛躍，但創(chuàng)作基調方面并無本質上的變化，梅娘將早期關注小兒女生活的幽怨情緒，轉移到小兒女長大后的悲劇命運上。上世紀40年代，梅娘小說的創(chuàng)作重心全部轉移到女性情感、婚戀等問題上，并對女性的自我認識開始有所升華，對當時女性受教育后的出路問題提出質疑。千百年來，女性被視作男性的附屬品的事實，并未因為女性受到新式教育而有所改變，女性依然處于被玩弄、被拋棄的地位，她們無力反抗或者反抗也無法扭轉乾坤。梅娘敏銳地將這一社會現(xiàn)象，以女性獨有的生命體悟細膩地呈現(xiàn)于世人面前，這群衣食豐足受過良好教育的新女性的精神世界充斥著孤獨、空虛，她們對曾經(jīng)憧憬的美好是失望甚至是絕望的，愛情更多的是使她們跳入被欺騙、玩弄、拋棄的三部曲中。這群新女性的生命是鮮活的，而她們的命運就如入網(wǎng)的魚、暴曬在日頭下的蚌，命運之網(wǎng)早已將她們套牢，她們越掙扎這網(wǎng)就越緊，而一旦張口呼吸就會被獵捕到。

{1}{2} 陳因主編：《滿洲作家論集》，大連實業(yè)印書館1943年，第309頁，第309頁。

{3} 吳瑛：《滿洲女性文學的人與作品》，《青年文化》1944年5月。