【摘 要】農(nóng)村中學(xué)品德問(wèn)題學(xué)生的成因是復(fù)雜、多方面的，用明理、關(guān)愛、尊重、賞識(shí)、真誠(chéng)、寬容等方法，家庭、學(xué)校和社會(huì)相配合，能更好地促進(jìn)品德問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué) 品德問(wèn)題學(xué)生 教育方法

【中圖分類號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）09-0152-02

品德問(wèn)題學(xué)生是指經(jīng)常違反紀(jì)律、道德準(zhǔn)則，有的甚至是有一般違法行為的學(xué)生。表現(xiàn)為經(jīng)常抽煙、酗酒、打架斗毆、敲詐勒索等等。教育轉(zhuǎn)化品德問(wèn)題學(xué)生，就要找到病根，從源頭抓起，才能“藥到病除”。究其原因，一是來(lái)自家庭，表現(xiàn)在有些家長(zhǎng)給子女起了壞榜樣；有些父母過(guò)分溺愛、遷就，子女養(yǎng)成任性、懶散的性格；有些家長(zhǎng)文化水平低，重養(yǎng)輕教，不能很好地引導(dǎo)和教育子女。二是來(lái)自社會(huì)，表現(xiàn)在農(nóng)村存在享樂主義、拜金主義、封建迷信等消極價(jià)值觀；色情低俗書刊偶有出現(xiàn)；賭博之風(fēng)蔓延。三是來(lái)自學(xué)校，表現(xiàn)在很多學(xué)校都以安全為重，對(duì)品德不良學(xué)生疏于管理、教育；有的學(xué)校狠抓升學(xué)率，忽視經(jīng)常性的思想教育工作；個(gè)別教師師德修養(yǎng)差，不尊重學(xué)生，不為學(xué)生做好表率。四是來(lái)自學(xué)生個(gè)人，表現(xiàn)在部分學(xué)生認(rèn)知存在偏差，是非榮辱不分；少數(shù)學(xué)生貪圖享受，好逸惡勞，道德觀念模糊；有些以自我為中心，驕橫任性，執(zhí)拗，心理承受能力差；還有的學(xué)生意志薄弱，不能抵御各種誘惑而出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)行為。

以上這些因素造成了現(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)品德問(wèn)題學(xué)生逐年增多，品德問(wèn)題學(xué)生的不良行為是妨礙學(xué)生健康成長(zhǎng)的病害，若不及時(shí)矯正，就會(huì)影響學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)重的還會(huì)葬送學(xué)生的前途，給家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)危害，轉(zhuǎn)化品德問(wèn)題學(xué)生已成為我們教師教學(xué)工作中的重任。那么，在教育教學(xué)工作中如何轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生呢？

一 明事理才能成人

古人云：“無(wú)羞恥之心，非人也?！彼裕魇欠?，知榮辱，是成為一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。初中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、知識(shí)水平還沒有定型，品德問(wèn)題學(xué)生一般是非觀念差，辨別能力低，他們往往不能在出現(xiàn)錯(cuò)誤舉動(dòng)的企圖時(shí)，及時(shí)加以辨別和制止，錯(cuò)了不知錯(cuò)，是非不分。為此，首先，我們要深入地分析學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)用一些正反事例、歷史人物故事、名言警句等，宣揚(yáng)正能量的思想，讓學(xué)生明辨真假、善惡、美丑，做到“知榮而行，知恥而止”。其次，陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！苯處熢诮虒W(xué)中要滲透正確的“三觀”教育，平時(shí)行為應(yīng)該表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、真誠(chéng)善良、有責(zé)任感等，并做到表里如一，言行一致，要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做，切實(shí)地用自己的正面行動(dòng)去引領(lǐng)學(xué)生，才能更好地教育我們的學(xué)生認(rèn)清是非的界限。再次，教師要讓學(xué)生“擇其善者而從之，其不善者而改之”，鼓勵(lì)學(xué)生多結(jié)交良師益友。所謂近墨者黑，近朱者赤，結(jié)交誠(chéng)實(shí)、善良、樂觀、有進(jìn)取心等品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生，有助于他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二 以愛撫慰心靈

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛學(xué)生，誰(shuí)就不能教育好學(xué)生?！庇捎谄返聠?wèn)題學(xué)生常常具有自卑和自暴自棄的心理，教師不應(yīng)該漠視他們，應(yīng)該尊重、理解他們，給予他們更多的愛心，就像農(nóng)民對(duì)弱苗那樣，給他們多一點(diǎn)保護(hù)，多一點(diǎn)澆灌，使他們能茁壯成長(zhǎng)。如我班學(xué)生郭某，由于腦垂體偏小，生長(zhǎng)激素分泌少，個(gè)子比較矮，有自卑心理、自暴自棄，脾氣暴躁，經(jīng)常和同學(xué)吵架，與老師頂嘴，教育他，也聽不進(jìn)去。后來(lái)，他要打一段時(shí)間的生長(zhǎng)激素，我就叫他把針?biāo)畮У轿壹依洳兀刻煜峦碜粤?xí)后，我陪他到校醫(yī)室去注射。一天，他又不小心碰到宿舍的鐵床，左腿劃了一道口子，我急忙把他送到醫(yī)院，扶他檢查，陪他縫合、打針，一直到半夜他父母趕到，這讓他很感動(dòng)，我的引導(dǎo)和教育，他也樂于接受了，性格也逐漸開朗、樂觀了，和老師同學(xué)的爭(zhēng)吵也少了。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛，理解、尊重他們，才能給他們以鼓舞，點(diǎn)燃他們追求上進(jìn)的希望之火。愛是一種最有效的教育手段，可以融化那一顆顆長(zhǎng)久冰凍的心，促使學(xué)生改正錯(cuò)誤，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們才會(huì)“親其師而信其道”。

三 以真誠(chéng)感動(dòng)學(xué)生

《莊子·漁父》：“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”品德問(wèn)題學(xué)生經(jīng)常受到家長(zhǎng)、教師的批評(píng)，對(duì)家長(zhǎng)和教師有戒心和對(duì)抗情緒，教師就必須真心實(shí)意地尊重、關(guān)心和愛護(hù)這些學(xué)生，給他們以耐心的幫助，做他們的知心朋友。如我班的劉某，說(shuō)臟話，欺負(fù)同學(xué)，打架等，令科任教師感到頭疼。后來(lái)我多找機(jī)會(huì)，在日常生活中，真誠(chéng)地關(guān)心、愛護(hù)、幫助他。天冷了，囑咐他加衣服，沒有帶衣服，把我兒子的衣服拿給他穿；生病了，及時(shí)問(wèn)候，沒有開水吃藥，給他提供開水；早戀了，問(wèn)清前因后果，誠(chéng)懇而婉轉(zhuǎn)地勸導(dǎo)，鼓勵(lì)他跨越青春期這個(gè)關(guān)隘；被值周教師誤會(huì)亂扔垃圾了，調(diào)查清楚后，幫他澄清事實(shí)等等，次數(shù)多了，他逐漸意識(shí)到我并沒有看不起他，感受到我的真誠(chéng)，喜歡和我說(shuō)心里話了，聽我的話了，真是“精誠(chéng)所至，金石為開”。教師只有用耐心、愛心、誠(chéng)意感化他們，使他們體會(huì)到教師的善意，相信教師的真心，贏得信任，才能激發(fā)他們的自尊心和自信心，產(chǎn)生積極向上的意向，促使其進(jìn)一步改正不良品德行為。

四 用賞識(shí)煥發(fā)自信

心理學(xué)家威廉姆斯也說(shuō)：“人類最深的尋求就是渴望得到別人的欣賞贊美。”品德不良學(xué)生雖然有很多不足之處，但也總有某方面的特長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì)，作為教師要發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)他們，獲得克服缺點(diǎn)的勇氣和自信，學(xué)生樹立自信心，體驗(yàn)到自我價(jià)值，從而產(chǎn)生積極的自我肯定。如我班學(xué)生張某，厭學(xué)、好打架，但有號(hào)召力、正義感、重情義。在班級(jí)管理活動(dòng)中，我就根據(jù)他的特長(zhǎng)和才能，委以重任，讓他當(dāng)正班長(zhǎng)，負(fù)責(zé)考勤和學(xué)生違紀(jì)情況匯報(bào)，并且在班上對(duì)他做得好的方面，經(jīng)常性地表?yè)P(yáng)，這樣既能滿足其自尊的心理需要，又能有效地約束他的行為，讓他有價(jià)值感、成功感，體驗(yàn)到集體的溫暖和積極向上的力量，自覺主動(dòng)地去改正自己的不良行為，所以如果用嚴(yán)厲的批評(píng)，說(shuō)服不了學(xué)生，不妨改用稱贊和欣賞的策略。因?yàn)榻處煹男蕾p是學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光，它可以照亮學(xué)生黯淡無(wú)光的心靈；教師的欣賞是學(xué)生夜海中航行的燈塔，它可以成為學(xué)生穿越黑暗時(shí)的希望。

五 用寬容、耐心贏得學(xué)生

寬容是一種無(wú)聲的教育，是溫暖的陽(yáng)光。對(duì)于品德不良學(xué)生來(lái)說(shuō)，說(shuō)臟話、打架、違紀(jì)都是常見的事，是長(zhǎng)期形成的結(jié)果，轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，急于求成，更何況一棵幼苗要長(zhǎng)成參天大樹，其間要園丁修剪多少枝丫，防治多少病蟲侵害，教育轉(zhuǎn)化不良學(xué)生同樣需要我們的寬容和耐心。如學(xué)生李某，由于初三我才接他們班，剛開始上課時(shí)，他有意向我挑釁，講話、玩東西，甚至下課時(shí)告訴我，他喜歡以前的老師上的思品課，現(xiàn)在不喜歡學(xué)了，我知道他希望我生氣，也好在其他同學(xué)面前顯擺他的膽量，但我沒生氣，而是很高興地希望他多給我提提意見，以便更快地適應(yīng)他們，這讓他很意外。這件事后，上課我有意讓他多表現(xiàn)，還不時(shí)地表?yè)P(yáng)他，讓他明白我不會(huì)在意他的挑釁，我是一個(gè)寬容、有責(zé)任心、認(rèn)真的老師，后來(lái)，他上課逐漸規(guī)矩了，學(xué)習(xí)態(tài)度也端正了。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”學(xué)生犯了錯(cuò)誤，倘若對(duì)他們一味呵責(zé)，只會(huì)激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。我們教師要站在育人、教孩子學(xué)會(huì)做人的高度去看待問(wèn)題，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，誠(chéng)懇地勸導(dǎo)，鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，給他們反思和悔改的時(shí)間和機(jī)會(huì)。但寬容也不是無(wú)原則的，要做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂，評(píng)判學(xué)生看主流，心存善意看發(fā)展。

六 學(xué)校、社會(huì)、家庭要互相配合

長(zhǎng)期以來(lái)，在品德問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，校外教育與校內(nèi)教育配合不夠，我們既要充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響，達(dá)到共同教育的目的。（1）充分利用家長(zhǎng)的力量，建立家校共教機(jī)制，比如通過(guò)成立家長(zhǎng)委員會(huì)、召開家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)個(gè)別溝通等方式，加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙向交流，密切配合，讓家長(zhǎng)在學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化中發(fā)揮應(yīng)有的作用。（2）學(xué)校要重視開展心理健康教育，舉辦心理教育的專題講座，幫助青少年掌握一般的心理保健知識(shí)和心理自我保健方法，預(yù)防和減少心理偏差學(xué)生的出現(xiàn)。（3）與學(xué)校周邊的派出所、居委會(huì)建立綜合治理機(jī)制，形成學(xué)校周邊良好的育人環(huán)境。（4）國(guó)家有關(guān)部門要加大對(duì)“黃、黑、賭、毒”的打擊力度，整頓音像制品市場(chǎng)，關(guān)閉具有賭博、色情性質(zhì)的游戲廳和錄像廳，凈化社會(huì)環(huán)境，使之有利于青少年的健康成長(zhǎng)。只有學(xué)校、社會(huì)、家庭三者相互配合，齊抓共管，形成合力，在教育者和受教育者之間架起一座橋梁，才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)。

綜上所述，農(nóng)村中學(xué)品德不良學(xué)生的形成并非一兩天的事情，是長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣，是各種因素影響的結(jié)果，所以對(duì)他們的教育和轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱苦、細(xì)致的工作，需要我們教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)方法，付出更多的愛心、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容以及心血和精力。

參考文獻(xiàn)

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[2]李興成.中學(xué)生不良品德的成因及預(yù)防轉(zhuǎn)化策略[J].新課程研究（教師教育），2011（12）

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕