【摘 要】對話意識、期待意識、聯(lián)想意識的缺失，是導(dǎo)致學(xué)生閱讀興趣減退的重要因素。重視在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)這三種意識，使其成為學(xué)生的一種自覺，有助于閱讀教學(xué)走向?qū)嵦帯?/p>

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 對話意識 期待意識 聯(lián)想意識

閱讀可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美情趣，但在實際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生剛開始閱讀課本時，大多抱有很大的興趣，而隨著時間的推移，這種興趣逐漸消失。

我認為，這是因為我們的教學(xué)出了問題：每學(xué)一篇課文，總是要求學(xué)生劃分段落、分析藝術(shù)手法、提煉中心思想，還要從中歸納出知識點以應(yīng)付考試，久而久之，學(xué)生自然無法享受到閱讀的快樂，取而代之的是說不出的苦澀。

要想改變這種狀況，我們就要在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的對話意識、期待意識和聯(lián)想意識，并使其成為學(xué)生的一種自覺。

一、對話意識

閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生和文本之間的對話交流過程，三者之間是平等的主體與主體的關(guān)系。在這個過程中，教師不是高高在上的存在，而是要憑借內(nèi)在的修養(yǎng)獲得學(xué)生的認可，從而達到傳授知識的目的。

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”教材中的每一篇課文都是經(jīng)過認真篩選的，集經(jīng)典性與人文性于一身。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生充分的自由，讓他們深入文本、沉浸其中，與文本直接“對話”，與作者“正面”交流，而不能把學(xué)生當作接受知識的容器。而且，每一名學(xué)生的生活經(jīng)歷和個性感悟能力都不一樣，閱讀文本后獲得的理解與感受自然也不一致，因此，教師要允許學(xué)生讀出自己的“味”來，這樣，才能突破文本意義結(jié)構(gòu)的封閉。

例如，《故鄉(xiāng)》中有這么一段話：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”其中的“阿”的讀法就頗值得探究。在《現(xiàn)代漢語詞典（第6版）》中，“阿”字的讀音有“ā”“ē”以及同“啊”的4種讀音（ā、á、ǎ、à），那么在本文中，這個字究竟該讀哪一種音呢？學(xué)生經(jīng)過討論，認為應(yīng)該讀“?！?，意為“驚疑”，理由是：在“我”的記憶中，故鄉(xiāng)是美麗的，而看到眼前“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”，再加上這次回故鄉(xiāng)就是為了別它，“本沒有什么好心緒”，所以讓“我”難以置信，也不愿意相信，從情感上接受不了。

這是閱讀文本時的一個細節(jié)，如果不注意就會忽略；而如果不仔細研讀文本，不能聯(lián)系上下文揣摩作者的心思，就有可能把這個字讀錯，那就誤會了作者所要表達的情感。因此，研讀的過程就是對話的過程，是以己之心貼“我”心。

二、 期待意識

“閱讀期待”源自接受美學(xué)，它是讀者內(nèi)心所預(yù)想的情景，反映了其知識層次、個人愛好和閱讀能力，構(gòu)成了一種綜合的閱讀要求和欣賞水平。

日常教學(xué)中，這種意識的確沒有得到很好的重視，而且，要將這種意識具體落實到教學(xué)中，也是有一定難度的，因為，這要求教師能夠很好地把握文本、處理文本，不能只做一個“二傳手”，不能死抱著預(yù)設(shè)的目標不放、走流程，而是要盡可能地設(shè)置具有一定挑戰(zhàn)性的問題或情境，讓學(xué)生進行辨析和碰撞。在這個過程中，教師進行適當?shù)狞c撥或補充，從而引導(dǎo)學(xué)生走向解讀文本的更深層次。這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的期待意識。

這樣的“期待”既不能太容易實現(xiàn)，否則，學(xué)生就會失去興趣；也不能大大超越學(xué)生現(xiàn)有的水平，否則，他們就會望塵莫及，達不到應(yīng)有的效果。

例如，《注定飛翔》這篇文章講述的是一只老鷹在峭巖上教兩只雛鷹學(xué)飛翔的故事。這兩只雛鷹從來沒有走出過洞穴，因此學(xué)飛翔時的心情很復(fù)雜。以前，老鷹教雛鷹飛翔時，一般是雛鷹的父親在峭巖的上邊把雛鷹推下去，雛鷹的母親在下面把雛鷹接住，現(xiàn)在父親不在只有母親，所以，母親的心理也是非常復(fù)雜的。

一位教師在執(zhí)教時，很好地處理了文本：他將文本內(nèi)容一分為二，要求學(xué)生根據(jù)前半部分內(nèi)容推測后半部分故事情節(jié)的發(fā)展，同時，讓學(xué)生認真品味前半部分中老鷹和雛鷹的心理，并從文中找出相關(guān)的依據(jù)。這樣的文本處理方式一下子激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們展開了熱烈的討論，課堂效果非常好。通過這節(jié)課，學(xué)生閱讀時的“期待意識”也得到了很好的培養(yǎng)。

三、聯(lián)想意識

聯(lián)想既是一種心理活動，也是重要的構(gòu)思方式。閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想意識非常重要，因為，這不僅關(guān)系到對學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，而且有助于他們解決開放性的試題。

我們所使用的課本中，有不少文章出自同一作者之手，或?qū)儆谕粫r代、同一風(fēng)格，借助這一條件引導(dǎo)學(xué)生加以聯(lián)想，也是深入理解文本的有效方法。

例如，執(zhí)教《阿長與<山海經(jīng)>》時，講到“我”想到《山海經(jīng)》中那些奇怪的畫，現(xiàn)在不知道放在哪里了，又不好意思逼叔祖去尋找，“問別人呢，誰也不肯真實地回答我”，我就提問學(xué)生：“為什么別人不肯真實地回答我？”這一問題引發(fā)了學(xué)生的討論。有一位學(xué)生聯(lián)想到之前學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講“我”到三味書屋學(xué)習(xí)，在上了生書、將要退下來的時候，向先生提問“怪哉”一蟲是怎么回事，卻得到了“‘不知道！’他（先生）似乎很不高興，臉上還有怒色了?！钡慕Y(jié)果，進而得出結(jié)論：在陳腐落后的時代，小孩子是不允許有這樣的奇思怪想的，因此，“誰也不肯真實地回答我”也就不足為奇了。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想意識是非常有意義的。

閱讀教學(xué)占據(jù)了我們平時教學(xué)中的大部分時間，是否重視閱讀教學(xué)，能否做好閱讀教學(xué)，直接關(guān)系到學(xué)生的語文素養(yǎng)能否提升。因此，我們每一位語文教師都有必要認真研究閱讀教學(xué)，讓學(xué)生真正愛上閱讀，在閱讀中收獲知識和快樂。

【參考文獻】

[1]張慧.初中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生問題意識培養(yǎng)探究[D].山東師范大學(xué)，2009.

[2]李秀芳.在期待中引發(fā)心靈共鳴——論初中語文閱讀教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊（學(xué)術(shù)刊），2013（3）.

（作者單位：江蘇省海門市東洲國際學(xué)校）