[摘要]高等師范院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來教師的重任，他們的素質(zhì)高低直接影響學(xué)生的發(fā)展水平?！爸袊?guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵同高等師范院校的思想政治教育目標(biāo)具有一致性，可以將“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育活動(dòng)融入師范院校思想政治教育中。根據(jù)師范院校大學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育理念、方法，探索“中國(guó)夢(mèng)”融入師范院校思想政治教育載體，使“中國(guó)夢(mèng)”真正內(nèi)化為師范大學(xué)生的理想信念、價(jià)值追求和行為方式。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng) 師范院校 思想政治教育 創(chuàng)新

[作者簡(jiǎn)介]蔡振春（1979- ），男，浙江湖州人，湖州師范學(xué)院，助理研究員，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（浙江 湖州 313000）

[課題項(xiàng)目]本文系2014年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題“‘中國(guó)夢(mèng)’與高校思想政治教育創(chuàng)新研究”（課題編號(hào)：2014SCG424）和2014年度浙江省青少年和青少年工作研究課題“‘中國(guó)夢(mèng)’融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究”（課題編號(hào)：YB201419）的研究成果。

[中圖分類號(hào)]G651 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2015）22-0067-03

“中國(guó)夢(mèng)”是由無數(shù)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想凝聚升華而成的共同理想和宏偉愿景。習(xí)近平總書記將“中國(guó)夢(mèng)”表述為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這將進(jìn)一步激發(fā)各族人民強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，喚醒和培育一代又一代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”接力奮斗。青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要力量，而師范院校的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著培育下一代的重要使命，他們的理想信念及思想政治道德狀況直接影響下一代的成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)重視師范院校大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”教育，引導(dǎo)他們讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，思考個(gè)人夢(mèng)想與“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在聯(lián)系，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，從而為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)引導(dǎo)師范大學(xué)生將來走向教師崗位后，注重傳承“中國(guó)夢(mèng)”，注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念的教育，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中尋找實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的道路。

一、“中國(guó)夢(mèng)”融入師范院校思想政治教育創(chuàng)新的必要性

（一）當(dāng)前師范院校大學(xué)生特點(diǎn)需要融入“中國(guó)夢(mèng)”

1.思想觀念趨于多元，主流意識(shí)受到挑戰(zhàn)。改革開放以來，西方思想文化逐漸滲透到我國(guó)，師范生因教師職業(yè)的要求，需要涉獵的知識(shí)更廣，更易受到西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，生活方式日益多樣化對(duì)師范大學(xué)生帶來了一些消極的影響。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的盲目性、自發(fā)性、滯后性，使得唯利是圖、以假亂真、錢權(quán)交易、道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)，這直接或間接地影響師范學(xué)生的價(jià)值觀念。另一方面，“允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來”的政策，讓人與人之間收入差距增大，部分富裕家庭的子女在校期間重物質(zhì)享受，輕精神追求；重現(xiàn)實(shí)利益，輕職業(yè)理想。另外，傳統(tǒng)“熟人”社會(huì)由于人與人之間相互監(jiān)督、相互制約、相互協(xié)助，個(gè)體行為比較自律謹(jǐn)慎。在網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)時(shí)代，青年大學(xué)生容易沉迷網(wǎng)絡(luò)，熟人社會(huì)的監(jiān)督防線不復(fù)存在，師范大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式都受到影響和沖擊。西方意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)使師范院校大學(xué)生思想觀念多元化。多元的思想觀念使他們注重個(gè)人主體意識(shí)，卻輕視社會(huì)公德；追求思想自由、擁護(hù)改革開放，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為外來的都是好的；具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，卻摻雜著濃厚的個(gè)人主義；肯定傳統(tǒng)的道德倫理，卻表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的反叛；主張自我實(shí)現(xiàn)，卻反對(duì)純粹的利己主義。這些相互矛盾和沖突的價(jià)值觀念表現(xiàn)在師范院校的大學(xué)生身上，使得他們對(duì)道德的判斷呈現(xiàn)出多重判斷標(biāo)準(zhǔn)。

2.教師職業(yè)早期定性，職業(yè)理想困惑并存。師范院校的最大特點(diǎn)是“師范性”?！皫煼缎浴睂?duì)學(xué)校而言意味著培養(yǎng)目標(biāo)上的明確性，職業(yè)早期定向會(huì)對(duì)師范院校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生不同程度的積極和消極影響。師范院校學(xué)生職業(yè)早期定向，能讓學(xué)生盡早樹立教育理想，按照教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強(qiáng)自身的文化知識(shí)、品德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，職業(yè)的早期定性對(duì)另一部分師范生的思想和行為產(chǎn)生了消極的影響。受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，部分學(xué)生認(rèn)為教師職業(yè)“撐不到、餓不死”，沒有“錢途”，他們上課應(yīng)付，課下疏于學(xué)習(xí)，在校期間從事其他兼職工作，為畢業(yè)后另謀出路做準(zhǔn)備。

師范院校的大學(xué)生由于職業(yè)角色定位相對(duì)清晰，較之理工科院校，對(duì)政治參與表現(xiàn)出較高的熱情，希望通過參與社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織鍛煉自己的能力，為以后的職業(yè)發(fā)展培養(yǎng)所需的能力。但我們也看到，師范院校中很多是“90后”的獨(dú)生子女，他們心理上的成熟遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于生理上的成熟，在政治參與上表現(xiàn)出極大的盲從性。

3.師范生源結(jié)構(gòu)失衡，心理問題日益突出。近年來高等師范院校生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，農(nóng)村學(xué)生比城市多，女生比男生多。經(jīng)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在師范院校中大一學(xué)生的心理健康狀況最好，而大二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己不再一枝獨(dú)秀，曾經(jīng)的成就感、自豪感慢慢減退，從而漸漸地懷疑自己，情緒容易產(chǎn)生波動(dòng)，因而大二是心理問題突發(fā)時(shí)期。部分農(nóng)村學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難，再加上學(xué)習(xí)壓力增大，容易走極端。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，師范類院校男女生比率大概為3︰7。在師范院校中，男女比例嚴(yán)重失調(diào)，男生在女性“主導(dǎo)”的校園環(huán)境下，施展個(gè)人陽剛男子漢形象的機(jī)會(huì)渠道相對(duì)較少，心理容易失衡。同時(shí)，由于女生氣質(zhì)、性格的相似性，她們?cè)趯W(xué)習(xí)上、團(tuán)體活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，可能會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，極易形成小團(tuán)體。再加上近年來受大學(xué)擴(kuò)招、教師崗位趨向飽和等因素的影響，大量的師范生畢業(yè)后找不到與自己專業(yè)對(duì)口的工作，導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)改革發(fā)展的負(fù)面評(píng)價(jià)增加。因此，由于師范院校農(nóng)村學(xué)生居多、女生的性格特點(diǎn)以及就業(yè)壓力等因素導(dǎo)致師范院校大學(xué)生的思想政治工作難度較之其他類型院校增大。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”為師范院校思想政治教育創(chuàng)新提供機(jī)遇

1.“中國(guó)夢(mèng)”成為師范院校思想政治教育的新內(nèi)容?！爸袊?guó)夢(mèng)”是全國(guó)各族人民奮斗的動(dòng)力源泉，它是支撐中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的靈魂，是中華各族兒女的共同信念和愿望，理應(yīng)成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。師范院校的大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)和踐行“中國(guó)夢(mèng)”主力軍的重要組成部分，應(yīng)該將職業(yè)理想作為實(shí)現(xiàn)和踐行的目標(biāo)?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為師范院校思想政治教育的新內(nèi)容，將會(huì)更好地引導(dǎo)師范學(xué)生將教育事業(yè)作為自己的職業(yè)理想和畢生的追求。將“中國(guó)夢(mèng)”和師范生的個(gè)人教育理想緊密結(jié)合起來，讓每一個(gè)師范學(xué)生都能在領(lǐng)會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”豐富內(nèi)涵的同時(shí)，切身感受到“中國(guó)夢(mèng)”的可行性。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的提出是對(duì)師范院校思想政治教育內(nèi)容的豐富和創(chuàng)新。

2.“中國(guó)夢(mèng)”成為師范院校思想政治教育的新主線。要讓大學(xué)生樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念和共同理想，就應(yīng)該幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！爸袊?guó)夢(mèng)”是民族復(fù)興之夢(mèng)，是每個(gè)高等院校的學(xué)校發(fā)展之夢(mèng)，也是每位高校教育者和每位大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值之夢(mèng)。對(duì)于高等師范院校，就應(yīng)該為培養(yǎng)高等師范類人才而努力。對(duì)于師范院校的思想教育工作者，首先要“立德樹人”，引導(dǎo)學(xué)生們將個(gè)人的“教育夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、個(gè)人命運(yùn)和民族命運(yùn)結(jié)合起來，共同進(jìn)步，一起圓夢(mèng)。將“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”作為“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，親切、簡(jiǎn)潔、形象、生動(dòng)，體現(xiàn)了國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的一致性。對(duì)于師范院校的青年大學(xué)生，激勵(lì)他們樹立教育理想、發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、敢于創(chuàng)新創(chuàng)造的精神，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。新時(shí)期、新形勢(shì)下，將“中國(guó)夢(mèng)”作為師范院校思想政治教育的“新主線”，是發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的需要，是新形勢(shì)下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的需要。

二、“中國(guó)夢(mèng)”視域下師范院校思想政治教育創(chuàng)新觀念和路徑

（一）創(chuàng)新觀念

1.堅(jiān)持思想政治教育從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)換。師范院校思想政治教育課是對(duì)在校師范大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，在師范教育中占據(jù)著重要而又特殊的地位。高等師范院校思想政治理論課教師應(yīng)該運(yùn)用好思想政治教育理論課這條主渠道，開展積極有效的課堂教學(xué)。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育理論與社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的關(guān)系越來越密切，脫離了實(shí)踐的教條和說教已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足思想政治教育的需要。“中國(guó)夢(mèng)”既需要仰望星空，又需要腳踏實(shí)地。當(dāng)代師范院校的大學(xué)生，都是“90后”，他們有個(gè)性、視野開闊，有創(chuàng)新求異的精神，但缺乏吃苦實(shí)干的素質(zhì)；有為教育奉獻(xiàn)的職業(yè)理想，但缺乏腳踏實(shí)地的職業(yè)操守。面對(duì)新時(shí)期師范大學(xué)生的特點(diǎn)，思想政治教育不再需要空洞的說教。學(xué)生的教育理想和信念來源于教育理想和實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新思想政治教育理念，堅(jiān)持從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)換，才能適應(yīng)師范大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揮“中國(guó)夢(mèng)”的教育功能。

2.堅(jiān)持“中國(guó)夢(mèng)”的主體性認(rèn)知教育?！叭说闹黧w性是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的自覺、自主、能動(dòng)和創(chuàng)造的特性?！敝黧w性認(rèn)知教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主自覺地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。“中國(guó)夢(mèng)”是民族復(fù)興之夢(mèng)，也是師范院校大學(xué)生教育之夢(mèng)，要對(duì)師范大學(xué)生進(jìn)行真正意義上的價(jià)值觀念教育，就應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體性認(rèn)知教育，放棄傳統(tǒng)的灌輸式方法，讓師范院校的大學(xué)生自覺、主動(dòng)地探尋“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵、意義，將個(gè)人教育夢(mèng)想和“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來，從而體會(huì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的作用，進(jìn)而更好地投身到社會(huì)實(shí)踐中去。當(dāng)代師范大學(xué)生經(jīng)歷了中小學(xué)長(zhǎng)期的灌輸式教育，再加上部分師范大學(xué)生受教師職業(yè)的早期定性的消極影響，惰性很強(qiáng)，一旦自主學(xué)習(xí)，往往容易放松。這就需要學(xué)校和教師激勵(lì)監(jiān)督學(xué)生自主學(xué)習(xí)，幫助師范大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

（二）創(chuàng)新路徑

1.以校園文化為載體，大力宣傳“中國(guó)夢(mèng)”主題教育。古代思想家荀子非常重視教育過程中的環(huán)境因素，他發(fā)現(xiàn)環(huán)境能使生活在其中的個(gè)體被環(huán)境所同化，形成人格。

高等學(xué)校校園文化建設(shè)對(duì)推動(dòng)高等教育改革發(fā)展，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義，它是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。校園景觀、設(shè)計(jì)、綠化以及學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校的規(guī)章制度等都具有重要的育人功能，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校應(yīng)該圍繞“中國(guó)夢(mèng)”，改造和建設(shè)校園文化。例如在校園里增加名人雕塑，在教學(xué)樓增設(shè)名人畫像及介紹，讓學(xué)生了解這些名人，了解這些人的奮斗史、圓夢(mèng)史。

校園文化活動(dòng)是高等院校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效途徑。通過校園文化活動(dòng)這種當(dāng)代大學(xué)生們樂于接受、樂于參與的思想政治教育載體，潛移默化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。這種影響久而久之，就會(huì)內(nèi)化為學(xué)生的觀念、意識(shí)、價(jià)值觀。積極的價(jià)值觀念會(huì)成為學(xué)生追求自身需要、自身夢(mèng)想的內(nèi)驅(qū)力?！爸袊?guó)夢(mèng)”的校園文化活動(dòng)，應(yīng)根據(jù)師范學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，注重實(shí)效，方式多樣，例如開展我的“中國(guó)夢(mèng)”征文比賽、青春勵(lì)志歌曲大賽、“中國(guó)夢(mèng)”微電影大賽、“美麗中國(guó)攝影比賽”等。這些校園主題活動(dòng)，都適合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，相比停留在表面的灌輸式教導(dǎo)，這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式效果更好。當(dāng)代師范大學(xué)生自然而然地將中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想同個(gè)人的教育夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)他們追求教育理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

2.利用新型媒體平臺(tái)，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，博客、論壇、微博、微信等新媒體成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道，改變著大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式和交往方式。高校思想政治教育工作者應(yīng)抓住這一機(jī)遇，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”的教育方式，利用新型媒體，創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，通過網(wǎng)絡(luò)傾聽學(xué)生的心聲，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。新媒體傳播“中國(guó)夢(mèng)”，更貼近青年學(xué)生，同時(shí)新媒體具有內(nèi)容開放、身份隱蔽、傳播速度快的特點(diǎn)，所以高校思想政治教育工作者應(yīng)積極占領(lǐng)微信等新媒體平臺(tái)，積極主動(dòng)傳播一些有影響力的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、對(duì)話和交往的通暢，讓學(xué)生在不知不覺中接受主流價(jià)值觀教育。“中國(guó)夢(mèng)”是“國(guó)家夢(mèng)”，也是每個(gè)大學(xué)生的“個(gè)人夢(mèng)”，對(duì)于師范院校的大學(xué)生更是實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的教育夢(mèng)想。利用新型媒體將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生的思想政治教育中，將深?yuàn)W的問題大眾化、將抽象的概念具體化，這樣的思想政治教育的方式，易于被大學(xué)生所接受，從而增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

3.構(gòu)筑社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，在磨煉中提升責(zé)任意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者服務(wù)是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生積極深入群眾、了解民生，切實(shí)感受改革開放以來所取得的成果和存在的不足。作為師范院校的大學(xué)生，應(yīng)該將自己所學(xué)習(xí)到的教育理論知識(shí)與當(dāng)前教育的實(shí)際結(jié)合起來，在教育實(shí)踐和服務(wù)奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。高等師范院校在開展思想政治教育的過程中，應(yīng)該積極主動(dòng)地為學(xué)生構(gòu)筑實(shí)習(xí)實(shí)踐的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)谀捴懈矣趽?dān)當(dāng)，主動(dòng)將個(gè)人夢(mèng)想與“中國(guó)夢(mèng)”主動(dòng)結(jié)合起來。具體來說，高等師范院校應(yīng)該組織各級(jí)黨、團(tuán)、各級(jí)學(xué)生組織“走進(jìn)農(nóng)村”“走進(jìn)學(xué)校”“走進(jìn)企業(yè)”。開展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的黨團(tuán)活動(dòng)以及“三下鄉(xiāng)活動(dòng)”“支教活動(dòng)”“關(guān)愛留守兒童”等活動(dòng)，發(fā)掘社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與個(gè)人教育理想的連接點(diǎn)，從實(shí)踐中進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)和理解。通過開展“中國(guó)夢(mèng)”為主題的社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，將自己對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，在不斷的磨練過程中，增強(qiáng)才干，學(xué)好本領(lǐng)，為中華民族的教育事業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力奮斗。

[參考文獻(xiàn)]

楊曉慧.高校社科學(xué)者暢談中國(guó)夢(mèng)——把“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育之中[N].中國(guó)教育報(bào)，2013-04-18.