摘 " 要

“微時代”對社會文化帶來前所未有的巨大沖擊，也對傳統(tǒng)教學(xué)文化產(chǎn)生了深刻影響。信息“公開”挑戰(zhàn)著教師的知識“權(quán)威”， 知識“碎片”影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)“情趣”，對話互動擠壓了“單向傳遞型”的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為，面對微時代課堂文化面臨的“微”沖擊，順應(yīng)新課改的時代潮流，初中地理可以通過教學(xué)內(nèi)容更接地、教學(xué)方法更理性、教學(xué)主體更和諧三條路徑實施課堂教學(xué)文化的“微”調(diào)整。

關(guān)鍵詞

微時代 "教學(xué)文化 "知識“權(quán)威” "學(xué)習(xí)“情趣” "教學(xué)方法

自2009年來，微博傳播平臺受到人們的廣泛關(guān)注，“微時代”悄然來臨。“微時代”，是以微博作為傳播媒介代表，以短小精煉作為文化傳播特征的時代。在微時代，人們記錄“微博客”，制造“微語錄”，嘗試“微學(xué)習(xí)”，構(gòu)建“微信圈”，發(fā)起“微公益”…… 甚至一向在公眾的印象中有點“嚴(yán)肅、刻板”的高校和政府機關(guān)的公共信息平臺也紛紛織起“圍脖”構(gòu)建“微文化”。無疑，“微時代”也對傳統(tǒng)教學(xué)文化產(chǎn)生了深刻影響。本文試就“微時代”對初中地理教學(xué)文化的影響及我們應(yīng)采取的對策作一些探討。

一、傳統(tǒng)教學(xué)文化面臨“微”沖擊

余文森教授認(rèn)為，廣義的課堂教學(xué)文化包括課堂教學(xué)的一切活動、一切要素。具體而言，教學(xué)文化是一種持久成形的教學(xué)傳統(tǒng)、思維方式、價值觀念和行為習(xí)慣的總和，是教學(xué)背景下師生的課堂生活方式。但這種“持久成形”不是一成不變的。微時代信息傳播的超量超快、微型化和交互對話等特點，滿足了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活的需要，不僅極大地改變了人們的生活方式，也導(dǎo)致學(xué)生預(yù)期、學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面發(fā)生“微”變， “催化”著地理教學(xué)的理念和行為的變革。

1.信息“公開”挑戰(zhàn)教師的知識“權(quán)威”

微時代首先是一個信息“公開”式生成、傳播的“信息時代”。各類信息無處不在、無孔不入、無所不及，人人都是信息和資源的生產(chǎn)者、傳播者和接收者，每個人都擁有信源和信宿的雙重身份并且隨時都在發(fā)生轉(zhuǎn)換。在這一背景下，更容易接觸和接受新事物的學(xué)生的信息知曉量之大、知識面之廣、獲取信息之快捷，往往超越很多成年人。這種現(xiàn)象徹底改變了傳統(tǒng)的教師對知識的“統(tǒng)治性占有”，教師很難擁有比學(xué)生總和更加龐大的信息量，教師的知識“權(quán)威”受到了前所未有的挑戰(zhàn)?！皩W(xué)富五車”不值得自豪，不知可以問“度娘”。相對而言，（初中）地理專業(yè)知識和信息“因人與自然的關(guān)系”備受人們關(guān)注而在網(wǎng)絡(luò)世界更加容易傳播和獲取，“上知天文、下知地理”已經(jīng)不難自主實現(xiàn)。同時，一部分地理教師由于職業(yè)倦怠等原因不注意學(xué)習(xí)積累和知識更新，導(dǎo)致信息“危機”，往往在不經(jīng)意間就“out”了。此外，多元信息的影響促使學(xué)生的獨立意識和能力進一步增強，使得他們的人生觀和價值觀常常與教師產(chǎn)生沖突，教師的知識權(quán)威在這種挑戰(zhàn)中也進一步被削弱。

2.知識“碎片”影響學(xué)生的學(xué)習(xí)“情趣”

微時代的另一個重要特點是知識“碎片化”，這與信息公開帶來的信息巨量化形成了巨大的反差和奇妙的統(tǒng)一。知識碎片化主要是指信息容量的微型化、片段化、“迷你型”，以往的許多長篇大論現(xiàn)在只要用一條140 字的微博就能進行簡要概括;許多信息是將原有的知識體系、邏輯順序“掰開了、揉碎了”以后散落式呈現(xiàn);一些“奇思妙想”“靈光一現(xiàn)”無需進行嚴(yán)密論證就可以發(fā)布傳播。知識碎片化的一個弊端是網(wǎng)絡(luò)上傳播的大部分信息比較淺顯，缺乏思想深度。但是，現(xiàn)代人越來越快的生活節(jié)奏和越來越重的生活壓力，導(dǎo)致了大多數(shù)人在零散時間里只對“快餐式”文化、“碎片化”知識有渴求。這樣的時代特性或多或少也影響著學(xué)生學(xué)習(xí)地理的“情趣”。初中地理學(xué)科在中考中沒有“地位”，學(xué)生對地理學(xué)習(xí)興趣不高、關(guān)注不夠、投入不多。而現(xiàn)行的地理教材體例也帶有明顯的“碎片化”特征，原有的知識體系和學(xué)科邏輯被分解，分散在更多的章節(jié)。這些都導(dǎo)致學(xué)生更愿意在沒有壓力的情況下“碎片化”學(xué)習(xí)地理，對結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、循序漸進的傳統(tǒng)地理教學(xué)缺乏興趣。地理課堂上，比較普遍的現(xiàn)象是學(xué)生被動應(yīng)對多，主動探究少;關(guān)心問題對錯多，細究原因意義少。地理學(xué)習(xí)往往成為淺嘗輒止的過程。

3.對話互動擠壓“單向傳遞型”的教學(xué)方法

參與對話互動是微時代最具魅力的特點，也是一種充滿活力的新型文化現(xiàn)象。微時代實質(zhì)上是一個基于Web2.0構(gòu)筑的虛擬網(wǎng)絡(luò)社會，在這個平臺上，表達與傾聽門檻雙重降低，每個人都可以暢所欲言、廣泛參與交流和互動。信息在互動交流中會產(chǎn)生質(zhì)變，群體智慧使得個人的認(rèn)知和理解得到進一步升華。而傳統(tǒng)課堂（不僅僅是地理教學(xué)）的一個顯著特點，就是師生雙邊活動的單向性。教師是課堂的主體（主宰），由教師向?qū)W生講授課本知識成了教與學(xué)的中心甚至是唯一任務(wù)。初中地理教學(xué)存在的一種普遍現(xiàn)象是強調(diào)講解、記憶、機械訓(xùn)練，忽視理解性教學(xué)、對話性教學(xué)、探究性教學(xué)，漠視給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的機會，從而嚴(yán)重限制了學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和主體性的發(fā)揮。一批兢兢業(yè)業(yè)工作的“勤教師”培養(yǎng)的卻是缺少思維能力的“懶學(xué)生”。如今，“人人都有麥克風(fēng)”的“微文化”，對傳統(tǒng)“單向傳遞型”的教學(xué)方法形成了擠壓，“引導(dǎo)”著學(xué)生在課堂上“爭取”更多的話語權(quán)和互動權(quán)，呼喚地理教師優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式，減少灌輸，增加互動，激活課堂。

二、初中地理教學(xué)文化的“微”調(diào)整

面對微時代課堂文化面臨的“微”沖擊，順應(yīng)新課改的時代潮流，初中地理可以通過以下三條路徑實施課堂教學(xué)文化的“微”調(diào)整。

1.教學(xué)內(nèi)容更接地氣

“回歸生活世界”是新課程的基本理念之一，也是地理課堂教學(xué)的重要價值取向。然而，我們的學(xué)生學(xué)了地理以后，往往是知道了“世界”，卻不了解“家鄉(xiāng)”;懂得了“環(huán)保”，卻不知道身邊的“環(huán)境問題”。也就是說，封閉式教學(xué)文化讓現(xiàn)在的地理教學(xué)有些“不接地氣”。因此，地理教師需要構(gòu)建開放式教學(xué)文化，利用好“微時代”的信息資源優(yōu)勢，把生活世界作為地理教學(xué)的基礎(chǔ)和起點，讓地理教學(xué)成為學(xué)生與其生活有機融合的基本途徑。教師要不斷從生活世界中汲取體現(xiàn)課程特征的“營養(yǎng)”，挖掘豐富的生活課程資源，關(guān)注和回答學(xué)生在日常生活中提出的地理問題，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會利用地理方法思考和處理身邊的現(xiàn)實問題，實現(xiàn)“教育世界”和生活世界的融通。惟其如此，才能夠使知識的學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的一部分，賦予地理學(xué)習(xí)以人生的意義和樂趣;才能夠激發(fā)學(xué)生的思維動機和探究心理，促進學(xué)生思維意識的覺醒。

2.教學(xué)方法更理性

面對豐富而紛繁的信息源，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是學(xué)多學(xué)少、學(xué)什么的問題，而是要解決怎么學(xué)的問題。地理是跨自然科學(xué)和社會科學(xué)的綜合性課程，融自然性和人文性于一體，兼具科學(xué)教育與人文教育的特點。初中地理教學(xué)，絕不僅僅是要讓學(xué)生知道北京在哪里、長江有多長，不能滿足于讓學(xué)生會填注中國地圖、世界地圖，而是要透過“地理知識”培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的“地理能力和素養(yǎng)”——包括地圖能力、地理思維能力和地理實踐能力。地理教師的一個重要任務(wù)是要超越傳統(tǒng)的記憶型教學(xué)文化，讓“地”與“理”有機結(jié)合，在課堂中盡力改變枯燥乏味的“講授法”教學(xué)，創(chuàng)建以讓學(xué)生親身體驗、發(fā)現(xiàn)問題、嘗試解決問題為突出特點的新型的思維型教學(xué)文化，以案例為載體，以問題為紐帶，構(gòu)建獨立思悟、合作探究的教學(xué)方式。思維型教學(xué)文化關(guān)注的焦點是理解的質(zhì)而不是信息的量、是探究的過程而不是最終的結(jié)果，重視理性思維、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主提升學(xué)習(xí)能力，主動建構(gòu)知識，學(xué)會對地理信息（課堂內(nèi)外的各種信息資源）的判斷、選擇、綜合，即理解和應(yīng)用，并最終形成自己的觀點和結(jié)論。

3.教學(xué)主體更和諧

伴隨著新課改的推進和課堂教學(xué)文化的嬗變，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系和生生關(guān)系逐漸成為人們的共識。在教學(xué)實踐中，既不能因?qū)W生的主體膨脹而使得教師的作用被邊緣化，也不能因老師本能的主導(dǎo)力量而使學(xué)生主體淪為被灌輸?shù)膶ο?。首先，地理教師要真正確立“學(xué)為主旨”的理念，變“傳道解惑”為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和促進者，在倫理上把自己放在與學(xué)生平等的位置上，在情感上與學(xué)生相互理解和尊重，踐行人文對話，營造一種足以潤澤學(xué)生心靈的民主關(guān)系。其次，將生生和諧和互動看作是教學(xué)系統(tǒng)中需要進一步開發(fā)的寶貴的人力資源。努力將地理課堂營造為一種“公共話語空間”，形成民主的、和諧的、有序的共同言說和互相傾聽的局面。鼓勵學(xué)生通過結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴、合作小組等方式，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互激勵、集思廣益、取長補短、共同進步。當(dāng)我們的課堂洋溢著民主、平等、融洽、和諧的心理氛圍的時候，地理學(xué)習(xí)才會成為主體間的精神相遇、思想對話，學(xué)習(xí)的過程才會成為主體間情感溝通的過程。如此，地理學(xué)習(xí)就成為生動有趣、充滿活力的過程，學(xué)生就能真正體驗到地理學(xué)習(xí)的愉悅和心靈成長的幸福。

新時代、新理念、新技術(shù)重新定義了教育。在這場教育的變革中，最可怕的不是沒有教育資源，而是我們對于社會變革、教育改革的淡漠和遲鈍。

作者單位：江蘇南通市通州區(qū)育才中學(xué)