如果書畫界也如武俠世界有本絕世武功秘笈的話,故宮的《石渠寶笈》絕對是那種一露面就能讓整個(gè)江湖傾巢出動(dòng)的一本。
2015年9月8日,北京故宮博物院推出《石渠寶笈》特展,全國眾多的收藏迷無比激動(dòng),本就擁擠的故宮,更加人滿為患。有人跋涉千里而來,一參觀就是一整天,有人甚至為一睹珍品,排隊(duì)長達(dá)9小時(shí)。
外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,《石渠寶笈》是什么玩意?為何如此讓人瘋狂?其實(shí),它是乾隆、嘉慶年間皇宮所收藏藝術(shù)珍品的一份底單。有了它,人們才真正知道乾隆、嘉慶的宮殿里究竟藏了多少寶貝?故宮的這次展出,不僅別出心裁,更下足血本,真是一次“抖家底”式的展覽。
最大收藏家的苦惱
對于普通的收藏者來說,若偶然得了一個(gè)好寶貝,一定是展示給好友或貴客,其余時(shí)間,會(huì)秘藏不宣??扇羰詹氐揭欢?jí)別,心態(tài)可能發(fā)生一些改變。對乾隆來說,正是如此。
乾隆對藝術(shù)的癡迷與苦戀,似乎很難為常人所想象。在歷經(jīng)康熙、雍正的苦心經(jīng)營后,乾隆時(shí)期的大清朝,國勢強(qiáng)盛,國運(yùn)昌隆,讓這位皇帝有了搞文藝的本錢。他自己便是詩人、書畫家,生平所愛,就是搜羅天下珍藏。
在乾隆看來,這些字畫古玩是人生難遇的戀人,為她們金屋藏嬌,也是人生的幸事。當(dāng)他收集到王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》后,便將這三件書法瑰寶放在養(yǎng)心殿的暖閣中,將其房間改名為“三希堂”,以便平時(shí)賞析臨摹。
乾隆的藝術(shù)藏品有多少呢?這恐怕是一個(gè)難以估算的問題。僅就瓷器而言,最近幾年,以超過億元天價(jià)拍賣的乾隆朝瓷器,就有不少,如乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶、乾隆淺黃地洋彩錦上添花萬壽連延圖長頸葫蘆瓶、乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗等。當(dāng)然在乾隆眼里,這些如今的天價(jià)寶貝,應(yīng)是平常之至。甚至連有年頭的寶貝,可能乾隆爺也不放在眼里。
2014年,一件明成化斗彩雞缸杯,拍出2.8億元之多,在拍賣市場上出盡風(fēng)頭。乾隆當(dāng)年卻留下這樣一首詩:“朱明去此弗甚遙,宣成雅具時(shí)猶見。寒芒秀采總稱珍,就中雞缸最為冠?!笨梢姡皇菍⑵淇醋饕粋€(gè)不錯(cuò)的杯具而已。至于乾隆收藏的字畫,放在今天,其價(jià)值肯定是讓人難以想象的數(shù)字。
今天收藏家們的苦惱,或是缺錢收購,或是有錢無貨,對乾隆來說,最大的苦惱,卻是難以統(tǒng)計(jì),難以甄別。到底自己手上的哪些東西是好東西,哪些寶貝值得留給后世珍藏?為了搞清楚這兩個(gè)問題,乾隆派人造冊登記,于是就有了《秘殿珠林》和《石渠寶笈》兩大巨著。所以說,這兩個(gè)集子,在最初編修時(shí),不過是乾隆對自己書法和繪畫藏品的一個(gè)登記與說明而已。
不登記不知道,一登記嚇一跳?!睹氐钪榱帧贰妒汅拧纷郧“四辏?743年)開始編修,歷時(shí)70余年,才將清宮所收的字畫古玩,基本清理完畢?!睹氐钪榱帧肥占淖髌分饕亲诮讨黝}字畫,而《石渠寶笈》則題材廣泛、種類繁多。
《石渠寶笈》共分三部,有初編、續(xù)編和三編,分別成書于乾隆十年(1745年)、乾隆五十八年(1793年)和嘉慶二十一年(1816年)。“石渠”取自漢代未央宮中的“石渠閣”,為當(dāng)時(shí)皇家的藏書之所。乾隆以此名表達(dá)了對古代文化傳統(tǒng)的景仰和追溯。整部書中,收錄清宮所藏書畫精品數(shù)萬余件。最難得的是,對藏品的價(jià)值進(jìn)行了嚴(yán)格鑒定,分為上下兩等,將精品挑出,列為上等,詳細(xì)登記。如此一來,《石渠寶笈》就從簡單的“管家簿”,變成后人整理書畫藝術(shù)的珍貴史料,可謂種豆得瓜。
今日的收藏家對《石渠寶笈》格外重視,拍賣會(huì)上只要出現(xiàn)登記在冊的藏品,往往就是天價(jià)。
藝術(shù)路上的知己
乾隆對傳統(tǒng)文化的愛好與推崇,總是跟其政治苦心糾纏在一起。乾隆五十九年(1794年),在談到續(xù)編《石渠寶笈》的用意時(shí),他特別強(qiáng)調(diào),這些書畫不是玩賞的對象,而是教導(dǎo)百姓的教科書?!笆秦M可與尋常墨跡相提并論,以為幾暇遣玩之具哉?”無論是組織編修《四庫全書》,還是《石渠寶笈》,乾隆都是為了統(tǒng)一文化傳統(tǒng),為子孫統(tǒng)治的長治久安而考慮。
《石渠寶笈》的編寫者,都是乾隆極為信賴的文人。初編的主要作者有張照、梁詩正、勵(lì)宗萬等。乾隆跟這些大臣們反復(fù)研討,仔細(xì)核定每幅字畫的品級(jí),交情十分深厚。其中張照更得乾隆青睞。
張照是康熙年間進(jìn)士,本有罪在身,后經(jīng)乾隆特赦,專門從事書畫收集與整理。他的書法造詣很深,初學(xué)董其昌,后多有創(chuàng)新,為“館閣體”代表?!妒汅拧烦蹙幮尥旰?,乾隆非常高興??上Р痪茫瑥堈站驮诒几竼释局胁∈?,乾隆十分悲傷,覺得自己少了一位藝術(shù)路上的知己。
乾隆十一年(1746年),《石渠寶笈》的另外一位編者勵(lì)宗萬因收受賄賂,被人舉報(bào)。乾隆對此十分惱怒,在上諭中特別提到,勵(lì)宗萬之所以敢如此大膽,所依仗的就是在編修《石渠寶笈》中跟皇帝積累的友情,“在懋勤殿行走編輯,朕或召見,講論書籍,勵(lì)宗萬遂恃此虛張聲勢、縱放自恣?!辈贿^最后處罰時(shí),乾隆還是很給面子,將勵(lì)宗萬趕出內(nèi)廷,送回原籍而已。
受勵(lì)宗萬事件的牽連,其他參與編修者,如張若靄、裘曰修等也先后離開內(nèi)廷。張若靄來頭很大,他是雍正最寵愛的大臣張廷玉的兒子,當(dāng)年科舉本來考了第一名,應(yīng)該授予狀元,但張廷玉覺得受恩太重,反復(fù)懇求,要求退出三甲之爭,放棄了狀元的身份。從編修人員的地位,就能看出乾隆對《石渠寶笈》的重視?!妒汅拧烦蹙幮尥旰?,乾隆并未將編修人員解散,而是留在身邊,不時(shí)討論。
到了修《石渠寶笈》續(xù)編時(shí),乾隆又召集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀、最能干的文人參與。其中王杰是狀元出身,書法精湛;著名儒學(xué)名臣阮元也被增補(bǔ)進(jìn)這個(gè)班子。另外一位重要成員彭元瑞,甚至因?yàn)椤妒汅拧范氵^一次人生中的劫難。乾隆五十六年(1791年),他家侄兒犯罪,他因知情未報(bào),遭人舉報(bào)。乾隆對此大怒,將其撤職查辦。但沒多久,乾隆考慮其編輯《石渠寶笈》續(xù)編有功,又將其重用。
修撰《石渠寶笈》是一件非常浩大的工程。乾隆五十八年(1793年)二月,《石渠寶笈》續(xù)編完成,乾隆下令抄寫5份,分別放在乾清宮、寧壽宮、圓明園、避暑山莊和盛京(今沈陽)。僅這項(xiàng)工作,就從翰林院里選出了20名書法出眾的官員,花了整整10個(gè)月的時(shí)間,才基本完成。另外,乾隆還派八阿哥、十一阿哥、十五阿哥及劉墉、紀(jì)昀分別監(jiān)督校對。
因權(quán)而聚,因權(quán)而散
盡管宮闕重重,藏品卻越來越無地可放,這是乾隆收藏時(shí)的又一苦惱。乾隆晚年,愈加貪婪,擴(kuò)大了進(jìn)貢官員的身份。以前只有督撫等一品大員可以進(jìn)貢,后來布政使等二品官員也可以進(jìn)貢。不僅如此,連要什么不要什么,乾隆都有明確旨意。乾隆五十三年(1788年),皇帝專門頒布上諭,告誡各省督撫,“如寶座、屏風(fēng),各宮殿皆有陳設(shè),不便更換,即佛像亦屬過多,無處供奉?!?/p>
上位者如此,官場貪污可想而知。各地官員千方百計(jì)搜羅奇珍異寶,運(yùn)到京城。嘉慶帝繼位后,發(fā)現(xiàn)內(nèi)宮中各地所搜刮來的物件,已無處可放。
不過,客觀地講,乾隆是真心喜愛藝術(shù),也能做到愛屋及烏,替藝術(shù)著想。他先后將收藏的眾多碑帖,以《三希堂》《墨妙軒》為名,臨摹送給大臣,不過礙于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件,傳播極為有限,真品始終藏在皇宮之中。乾隆三十四年(1769年),皇帝曾下令讓大臣于敏中等將宋《淳化閣帖》考證刊刻,以求嘉惠學(xué)林。
乾隆靠權(quán)力手段收集的大量藝術(shù)珍品,短時(shí)間內(nèi)云集宮中。不過,因權(quán)而聚,因權(quán)而散。伴隨著清朝的覆亡和政治的波譎云詭,《石渠寶笈》中的大部分藏品也顛沛流離,四處流散。
以乾隆最鐘愛的三希堂三大帖的命運(yùn)為例。末代皇帝溥儀出宮時(shí),敬懿皇貴妃將王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》帶出宮外。它們被輾轉(zhuǎn)多手,于1950年出現(xiàn)在香港文物市場。周恩來等人果斷出手,將其重金購買回國,成為故宮珍藏。其中《伯遠(yuǎn)帖》,更是今日《石渠寶笈》特展的重頭所在。王羲之的《快雪時(shí)晴帖》則隨國民黨離開大陸,收藏于臺(tái)北故宮博物院,成為鎮(zhèn)館之寶之一。
正是這些珍品的流散,才使得《石渠寶笈》愈顯重要,只有用它按圖索驥,我們才能一件件追回昔日的瑰寶?!妒汅拧钒缪萘艘粋€(gè)品牌鑒定的關(guān)鍵角色。曾有人說,沒有進(jìn)入它的法眼,就很難說是古代藝術(shù)珍品,更別說有不朽的藝術(shù)價(jià)值了。這種說法雖然略顯夸張,但也有一定道理。
這次北京故宮的《石渠寶笈》特展,除了被眾人矚目的《清明上河圖》和上文提到的《伯遠(yuǎn)帖》之外,唐代韓滉的《五牛圖》、宋代趙昌的《寫生蛺蝶圖卷》、明代徐渭的《梅花蕉葉圖》等國寶級(jí)珍藏也一并露面。
藝術(shù)是時(shí)代文化積累的精華,收藏是百姓生活安康的浮標(biāo)。當(dāng)故宮亮出家底,立體展示我國古代藝術(shù)文化的輝煌時(shí),人們自然蜂擁而至。在等待、擁擠之余,駐足在《清明上河圖》前,還是有欣慰、興奮之感的,畢竟近距離親眼目睹國寶風(fēng)采,這種機(jī)會(huì)并不多見!