【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一個(gè)富人的隔壁住著一對(duì)窮人夫婦。一日，富人的妻子對(duì)丈夫說(shuō)，隔壁那兩口子雖然窮，但有說(shuō)有笑;我們這么富，卻老是悶悶不樂(lè)，這是什么原因呢？富人說(shuō)，不出三日，我就讓他們笑容消失。富人把一大塊金子偷偷地扔到窮人的屋子里。自從窮人發(fā)現(xiàn)了那塊金子后，就再也沒(méi)有了過(guò)去的那種歡樂(lè)。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定;除詩(shī)歌外，文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路導(dǎo)航：

這則材料可以分為兩層：第一層描寫了一富一窮兩對(duì)夫婦，富有的“悶悶不樂(lè)”，而貧窮的卻“有說(shuō)有笑”。這一富一窮，一愁一笑，形成鮮明的對(duì)比，也讓富人的妻子百思不得其解。第二層交代原因，但不是直接說(shuō)明，而是通過(guò)富人的行為，委婉含蓄地暗示出來(lái)，讓讀者去思考。原本快樂(lè)的窮人夫婦如今變得不快樂(lè)了，其根本原因，就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了富人扔去的那塊金子。富人很富有，但他們沒(méi)有快樂(lè);原本快樂(lè)的窮人自從得到金子后也失去了快樂(lè)。由此可見(jiàn)，金錢不等于快樂(lè)。材料引人思考的是“什么是真正的快樂(lè)”的問(wèn)題，這也正是在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)大多數(shù)人備受困擾的事。有些人有了金錢，有了地位，有了權(quán)勢(shì)，反而迷失了人生的航向，喪失了做人的準(zhǔn)則，找不到人生的樂(lè)趣，甚至誤入歧途。這則材料審題上難度不大，但卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

綜上分析，可有以下幾種立意：富有不一定快樂(lè);金錢是痛苦的根源;抵御誘惑，不做金錢的奴隸;物質(zhì)富足與精神充實(shí)。

【佳作展示一】

金錢不等于快樂(lè)

□孫亞婷

蝴蝶是貧窮的，貧窮得只剩翅膀，但它們卻因自在地飛舞而快樂(lè);鳥(niǎo)兒是貧窮的，貧窮得只能把樹(shù)窩當(dāng)成家，但它們卻因自然的美麗而快樂(lè)。然而，作為高級(jí)動(dòng)物的人，他們中有些人擁有金錢，擁有地位，擁有權(quán)勢(shì)，卻背上沉重的包袱，不曾擁有快樂(lè)。

富人雖富，卻經(jīng)常因?yàn)殄X財(cái)而患得患失，悶悶不樂(lè);窮人雖窮，但他們卻因了無(wú)牽掛而十分快樂(lè)。所以，我常一次次問(wèn)自己：究竟什么是快樂(lè)？

金錢不等于快樂(lè)。真正的快樂(lè)是能夠拋棄物欲，追求自己向往的寧?kù)o生活。

真正的快樂(lè)是陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚節(jié)操，是屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒意識(shí)，是杜甫“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的淡泊情懷。

范蠡功名成就之后，抵制住金錢與名利的誘惑，急流勇退，選擇西出姑蘇，最終創(chuàng)造了另一種美好的生活，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是一種真正的快樂(lè);李白面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，保持了自己原本灑脫不羈的性格，游于山水之間，勇敢地張揚(yáng)自己的個(gè)性，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是一種真正的快樂(lè)。真正的快樂(lè)是擁有屬于自己的那份寧?kù)o與灑脫。

金錢不等于快樂(lè)。真正的快樂(lè)是處在逆境之中依然對(duì)生活充滿希望，生命不息，奮斗不止。

身處沒(méi)有光和聲的世界里，海倫·凱勒依然燃起熊熊的生命之火，在苦痛中重塑自我，在寫作中不斷提升生命的價(jià)值，這是海倫·凱勒的快樂(lè)。在失去雙臂的情況下，劉偉毅然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，用腳趾按動(dòng)琴鍵，彈出動(dòng)人的樂(lè)章，這是劉偉的快樂(lè)。在艱難的音樂(lè)之路上，許嵩不斷堅(jiān)持，最終以自己的特色開(kāi)創(chuàng)了一條與眾不同的音樂(lè)之路，這是許嵩的快樂(lè)。真正的快樂(lè)是在逆境中奮起，用堅(jiān)韌換來(lái)掌聲與鮮花的桀驁與不屈。

金錢不等于快樂(lè)。真正的快樂(lè)是能在十字路口做出無(wú)悔的選擇，然后順著既定的目標(biāo)矢志不渝地走下去。不因功名而彷徨，不因利祿而踟躕。

擁有金山銀山，不如擁有一天的快樂(lè)！物質(zhì)上的貧窮不可怕，但絕不能做金錢的奴隸，精神的乞丐。讓心隨快樂(lè)出發(fā)，前方一路花開(kāi)！

內(nèi)容：文章緊扣材料立意行文，三個(gè)分論點(diǎn)，從不同的角度全方位闡釋了快樂(lè)的真諦，論據(jù)典型，內(nèi)容充實(shí)。故本項(xiàng)評(píng)19分。

表達(dá)：本文語(yǔ)言優(yōu)美，巧用詩(shī)句，富有文采，展現(xiàn)了作者較為深厚的文化功底。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：文章邏輯嚴(yán)密，論證充分有力，有一定的思想深度。故本項(xiàng)評(píng)18分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)18分=56分。

【佳作展示二】

快樂(lè)的真諦

□郭 靜

“你不是真正的快樂(lè)，你的笑只是你穿的保護(hù)色……”每當(dāng)我聽(tīng)著五月天的這首歌時(shí)，腦海中就浮現(xiàn)出一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的快樂(lè)？

雄鷹翱翔于天空，這是它的快樂(lè);魚(yú)兒暢游于大海，這是它的快樂(lè);繁星閃耀在漆黑的夜空，這是它的快樂(lè);花兒開(kāi)放于春季，這是它的快樂(lè)……自然界的生靈萬(wàn)物各得其樂(lè)，我們的世界才變得欣欣向榮，生機(jī)盎然。

世事紛繁，福禍相生，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類，我們的快樂(lè)有別于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，每個(gè)人心中對(duì)快樂(lè)也都有一個(gè)不同的定義。

什么是真正的快樂(lè)？陶淵明是這樣解釋的：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明無(wú)法忍受官場(chǎng)的黑暗，他不愿生活在壓抑的世界里，毅然放棄高官厚祿，去尋找屬于自己的世外桃源，享受真正的快樂(lè)。烈日的暴曬，勞作的辛苦，風(fēng)餐露宿的奔波，這些對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)根本算不了什么。在他的眼里，日出而作，日落而息的生活才是真正的快樂(lè)，他只向往內(nèi)心的那份寧?kù)o，那份平淡，那份灑脫。從陶淵明的身上，我明白了真正的快樂(lè)是遵從內(nèi)心深處的感受，與外界物質(zhì)的富足與否無(wú)關(guān)，它是內(nèi)心的愉悅與豁達(dá)。

什么是真正的快樂(lè)？范仲淹是這樣解釋的：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！狈独舷壬兄活w心懷國(guó)家、情系蒼生的憂國(guó)愛(ài)民之心。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，生活的富裕、官位的提升都不過(guò)是過(guò)眼云煙，即使遭貶了又怎樣？他依然可以暢游于山水之間，笑傲江湖。無(wú)論何時(shí)，只要心里裝著百姓，就是快樂(lè)的。范仲淹用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人闡釋著快樂(lè)的真諦！從范仲淹的身上，我明白了人不能自私，擁有一個(gè)大格局，以天下為己任，將百姓的冷暖疾苦常掛心間，這才是真正的快樂(lè)。

說(shuō)起范公，我們不會(huì)忘記歐陽(yáng)修。范仲淹推行新政失敗，歐陽(yáng)修只因上書(shū)替他辯護(hù)，就被貶為滁州知府。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但他沒(méi)有就此沉淪、彷徨，而是與民同樂(lè)?！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！睔W陽(yáng)修身處逆境，不怨天尤人，盡情享受出游之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、人情之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、官民之樂(lè)！他胸中有百姓，胸中有天下，雖苦尤樂(lè)。

從古圣先賢身上，我們可以徹悟：真正的快樂(lè)是追逐自己的夢(mèng)想，哪怕是櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)餐露宿，也無(wú)怨無(wú)悔;真正的快樂(lè)是以天下為己任，胸懷拯救社稷的凌云之志，哪怕橫禍來(lái)襲，依然坦然面對(duì);真正的快樂(lè)是內(nèi)心深處的那份寧?kù)o致遠(yuǎn)、超凡脫俗的情懷！

內(nèi)容：本文是一篇議論性散文，由歌詞入題，由禽鳥(niǎo)花木之樂(lè)說(shuō)到人之樂(lè)，選取了三位歷史名人對(duì)“快樂(lè)”進(jìn)行闡釋，從不同的角度集中揭示了文章的主旨。故本項(xiàng)評(píng)19分。

表達(dá)：本文文筆飄逸流暢，引用精當(dāng)，情理并蓄。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：本文“形散神聚”，穿越時(shí)空，由古到今，由自然到人類，論述一氣呵成。故本項(xiàng)評(píng)19分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)19分=57分。

【同步訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

哈佛大學(xué)羅爾斯教授，15年不發(fā)表任何文章，一直琢磨他的《正義論》。他講課非常認(rèn)真，當(dāng)他講完一學(xué)期的課向大家告別時(shí)，學(xué)生們不約而同地起立鼓掌。他已經(jīng)離開(kāi)教室很遠(yuǎn)，學(xué)生還在鼓掌——為他的學(xué)術(shù)精神而鼓掌。有在場(chǎng)的中國(guó)學(xué)生問(wèn)，你們要鼓到什么時(shí)候？他們回答，要讓羅爾斯教授在很遠(yuǎn)的地方仍然能聽(tīng)到掌聲?，F(xiàn)在《正義論》成了經(jīng)典，研究它的專門論著也有五千余部。

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定;除詩(shī)歌外，文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路導(dǎo)航：

材料的核心內(nèi)容是贊美羅爾斯教授的學(xué)術(shù)精神;當(dāng)然，我們還可以對(duì)材料進(jìn)行個(gè)性化的解讀，以確立更豐富的寫作角度。

首先，從羅爾斯教授的角度理解：教授“15年不發(fā)表任何文章，一直琢磨他的《正義論》”，“現(xiàn)在《正義論》成了經(jīng)典”，而且“他講課非常認(rèn)真”——我們可以從“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“專注學(xué)問(wèn)、淡泊名利”“拒絕浮躁，堅(jiān)守學(xué)術(shù)精神”“耐得住寂寞——可貴的學(xué)術(shù)態(tài)度”“人格魅力”“真正的經(jīng)典”等角度進(jìn)行立意。

其次，從學(xué)生的角度理解：“當(dāng)他講完一學(xué)期的課向大家告別時(shí)，學(xué)生們不約而同地起立鼓掌”。這是被羅爾斯教授的學(xué)術(shù)精神打動(dòng)的表現(xiàn)，更是對(duì)羅爾斯教授的尊重——我們可以選取“精神鼓勵(lì)”“價(jià)值取向”“表達(dá)尊重的方式”等角度進(jìn)行立意。

最后，從中國(guó)學(xué)生的角度理解：“有在場(chǎng)的中國(guó)學(xué)生問(wèn)……”，外國(guó)學(xué)生由衷地敬佩羅爾斯教授的精神，要將自己的尊重和贊美之情熱烈地表達(dá)出來(lái);而中國(guó)學(xué)生似乎不能理解這“遙遠(yuǎn)的掌聲”，也許他們并沒(méi)有理解為什么要鼓掌，只是“盲從”而已——我們可以從“為他人鼓掌”“誠(chéng)摯的敬意”等角度進(jìn)行立意。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱?tīng)了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定;除詩(shī)歌外，文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路導(dǎo)航：

貧困是一筆財(cái)富，之所以說(shuō)它是財(cái)富，是因?yàn)樨毨Ъ?lì)人們奮發(fā)向上，去改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人一能之，己百之;人十能之，己千之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說(shuō)法，孟子也曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于是人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”據(jù)此參考立意有：貧困是一筆財(cái)富;自古雄才多磨難等。