一個主題為環(huán)境治理的147人的微信群，即使是在內(nèi)地、在大城市里的環(huán)保愛好者中也是屬于人數(shù)很大的群。這是一群生活在海拔4200米的藏族村里的牧民們自發(fā)建立起環(huán)境治理群，群里的147人全部是四川省甘孜藏族自治州呷依村的牧民，為了消除高原上的垃圾危害，他們利用最新的社交手段來自發(fā)地保護家園。

呷依村的垃圾噩運

2015年4月13日，早上5點鐘的天還黑黢黢的，四周一片曠古的寧靜。

其美拉姆像往常一樣早起，去給牦牛擠奶。拉姆一家養(yǎng)著二十頭牦牛，放牧牦牛是她家的主要生計之一。

步出帳篷，地上覆著一層薄薄的白色，昨夜下雪了。拉姆所在的四川省甘孜藏族自治州石渠縣呷依村位于海拔4200米的青藏高原，群山環(huán)繞四周，扎須河和雅克河圍繞著村邊流過。這里被稱為離太陽最近的地方，卻總是和雪花、和寒冷糾纏不清。呷依的年平均溫度只有0～5度。即使全年最熱的夏季，晴天時白天高氣溫也不過20～25度，夜間就驟然回落到0度上下。

打開圈門，拉姆發(fā)現(xiàn)其中一頭叫做嘎瓦（藏語：白色的臉）的牦牛倒在地上，一動不動。她趕緊回帳篷叫醒丈夫索南旦增，兩人檢查后，確定嘎瓦已經(jīng)死了。

不等到天亮，索南旦增就趕緊把牦牛收拾了，去皮，再把幾個大部位的肉割下來留做干牛肉。內(nèi)臟也準(zhǔn)備收拾干凈了給兩個孩子做一頓新鮮好吃的。但當(dāng)他剖開牛的胃時，發(fā)現(xiàn)牦牛的瘤胃里全是已經(jīng)絞成一團的塑料袋……

呷依村緊鄰三江源頭，只是青藏高原上千百個藏族牧區(qū)之一，因遙遠不在公眾的視線范圍內(nèi)。但是城市人飲用的自來水，源頭就在像呷依這樣的村子所在的青藏高原。

高寒的地理環(huán)境，雖然使得這里的物質(zhì)極度匱乏，卻也造就了這塊世界上最純凈的土地。春天的呷依是五顏六色的，草甸綠茵如毯，野花遍地綻放，黑色的牦牛星星點點點綴其間。冬天的呷依是白色的，陽光灑在雪山起伏的曲線上，天地間一片蒼茫。

千百年來，藏族牧民傳承著祖先的游牧生活，他們吃牦牛肉，喝牦牛奶，燒牦牛糞，穿牦牛皮制的衣服，牦牛提供給他們生活的來源和生產(chǎn)工具。沒有污染，沒有垃圾，純天然的生物鏈，使得所有生活和生產(chǎn)的代謝物都能被高原貧瘠的土地消化和吸收。

隨著現(xiàn)代文明的入侵，打破了傳統(tǒng)的生活方式，高原上的生態(tài)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。塑料包裝、玻璃瓶、金屬罐頭、化纖衣物等等開始不可避免地進入了藏族的牧區(qū)，也不可避免地來到了呷依。牧民在使用過后，就把這些垃圾隨意丟棄。日復(fù)一日，年復(fù)一年，呷依周圍的山上、草場上隨處可見各種塑料袋、玻璃瓶、舊衣舊鞋等垃圾……

旦增一頓惱火，跑回帳篷，拿出手機拍下一段牦牛被塑料袋“殺死”的視頻，發(fā)到了呷依的環(huán)保治理群上。他在群里發(fā)言：“又有一頭牦牛死于誤食了塑料袋?！边@已經(jīng)是他們家今年死于塑料袋的第二頭牦牛了?！跋Ｍ泳o撿拾垃圾，尤其是害人的塑料袋！”他又補充。

群里的其他成員紛紛響應(yīng)，七嘴八舌，一陣熱烈的討論。

這個獨一無二的微信群只使用藏語，到目前為止一共147個群成員，他們都是生活在海拔4200米以上的藏族牧民，而微信群的主題就是高原藏區(qū)的環(huán)境治理。

高原上的第一個環(huán)保微信群

說起微信群的建立，不能不說到呷依寺的講師榮智巴。

榮智巴的漢語流利，但是語速很慢，也帶著濃重的口音。

榮智巴出生在呷依村，16歲即在村里的呷依寺出家，20歲到色拉寺學(xué)習(xí)佛法16年，36歲時他又輾轉(zhuǎn)回到呷依寺做了寺里的講師。見多識廣、知識廣博的他在村子和牧區(qū)廣受尊敬，村里的大小事人們都愿意來請教他的想法。

冰川水融匯的河水不再純凈，有牧民喝了后得病;牧草地里埋藏的塑料袋，使羊和牦牛誤食后痛苦死去，“垃圾”這個名詞開始進入牧民的生活?！捌鋵嵲谖⑿湃航⒌膸啄昵埃揖桶l(fā)現(xiàn)了藏族牧區(qū)的環(huán)保問題。我經(jīng)常會跟其他的寺廟交流研習(xí)佛法，走的村子也比較多，很多的村子里垃圾成堆，甚至發(fā)出惡臭，但是都沒有引起牧民的重視，主要是牧民沒有這個意識。”

眼看著生活環(huán)境越來越惡化，呷依村的幾位長者心急如焚來找榮智巴商量對策。但是村子離寺院有一段非常遠的距離，交通也不方便，商量一件事情的時間用不了多久，倒有大半天浪費在來回的路上。

很多牧民的手機里都裝了微信，大家平時也運用微信來聯(lián)絡(luò)。因此，榮智巴建議建立一個關(guān)于怎樣處理遺留垃圾的微信群，以方便大家隨時溝通。就這樣，第一個藏族的牧區(qū)的環(huán)保微信群建立起來了。

現(xiàn)在環(huán)保群里的每一個人都知道塑料制品在土壤里降解所需的時間是100～200年、易拉罐是80～100年，所以他們最恨的就是這二樣?xùn)|西。剛開始，這個群的成員只是幾個骨干，現(xiàn)在發(fā)展到了147人，村里凡是使用智能手機的人都加入了這個群，并且還在逐漸擴大……

藏民自發(fā)的“垃圾”清理

呷依村地理位置偏僻，距離最近的縣城雖然只有幾十公里，但是道路條件差，即使開車也要走上幾個小時。由于海拔高，村民們以放牧為生，生活貧困。在這樣一個連日常基本生活物資的補給，以及就學(xué)、就醫(yī)都成問題的地方，想要治理環(huán)境，困難重重。

“垃圾”問題雖然已經(jīng)對牧區(qū)生態(tài)造成非常大的破壞，但是并不是每個牧民都有生態(tài)保護的意識，在他們的認識里，高原上的一切都是純凈的。拉姆除了給牦牛擠奶、打酥油、做飯，撿拾牛糞也是她的工作之一。和其他牧區(qū)的婦女一樣，拉姆直接用手撿拾牛糞，然后，她回到家中再做家務(wù)事的時候，也照例不會好好洗手。

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為了讓更多的村民知道“垃圾”的危害，從而自覺保護環(huán)境。榮智巴與微信群的幾位領(lǐng)頭人反復(fù)商量，然后又挨家挨戶，到村里每一家去做工作，給村民宣講這些垃圾對環(huán)境的破壞、對牲畜、人和水源的危害，養(yǎng)成垃圾不亂扔的習(xí)慣。榮智巴他們還動員全體村民參加撿拾垃圾的活動。村民們都積極響應(yīng)，不但每天輪流派工，還與呷依寺的出家人共同集資購買了一批橡膠手套、鐵鍬、耙子、推車。

然而，干了幾天以后，問題又來了。撿拾、收集垃圾可能相對還算是容易的事，集中以后的處理就是一個大難題。集中到一起的垃圾該怎么處理？

把集中后的垃圾運出高原？這對貧困、生病都舍不得看大夫的呷依村民來說，簡直癡人說夢。

就地填埋？海拔4200多米的土質(zhì)層都是凍土，只有夏季7月和8月短短兩個多月的時間，表層不到40公分的土層會化凍，40公分以下仍舊是硬邦邦的凍土，沒有大型的施工機械，靠人力根本無法挖動。而填埋所需要的防滲土工膜也花費巨大，村里根本無法靠集資籌得款項。

最后的解決辦法是先簡單分類，然后就地焚燒。這雖然不是最好的辦法，但也是退而求其次的一個有效途徑，塑料以及一些不易降解的材料通過燃燒可以大幅縮短降解所需的時間，對環(huán)境的破壞力也大幅減低。于是，大家又集資購買汽油……

“環(huán)保行動目前雖然只是集中在呷依村，但是我每次去到其他的寺廟或者其他的村子，也總講給更多的人聽。我希望能通過我的行動，讓更多的善心人士行動起來，還青山綠水給我們的家園?！睒s智巴說。