斗牛曾經(jīng)是哥倫比亞文化不可缺少的一部分，歷時(shí)數(shù)百年之久。但自上世紀(jì)90年代國(guó)際動(dòng)物權(quán)利和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)興起后，斗牛文化在哥倫比亞逐漸衰敗，厭倦了暴力活動(dòng)的年輕一代拒絕為了延續(xù)傳統(tǒng)而虐待動(dòng)物。

2015年2月的一個(gè)酷熱的星期六，上千名青年聚集在哥倫比亞麥德林市洛斯德西歐公園，脫掉衣服，僅剩泳裝短褲，身上涂滿(mǎn)濃重的黑、紅色顏料。他們攤開(kāi)手腳，躺在熱氣騰騰的水泥地上。我站在公園附近的屋頂上，朝他們望去，這群半裸的抗議者組成了一幅一頭正在流血的公牛的圖案。這是他們反對(duì)哥倫比亞盛行數(shù)世紀(jì)之久的斗牛文化的生動(dòng)寫(xiě)照。

源自哥倫比亞的斗牛歷來(lái)雄壯彪悍，斗牛士也勇猛健壯，哥倫比亞曾經(jīng)是世界上最重要的斗牛國(guó)家之一。阿爾伯托·洛佩拉在其著作《哥倫比亞：公牛之國(guó)》一書(shū)中記載了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在哥倫比亞的發(fā)展歷程。16世紀(jì)，西班牙人將斗牛傳到南美洲。起初斗牛在殖民廣場(chǎng)上進(jìn)行，場(chǎng)面混亂，酒氣熏天，西班牙斗牛包含三個(gè)步驟：騎手揮舞著長(zhǎng)矛反復(fù)刺向公牛，助手用裝飾得色彩繽紛的刺棍擊刺公牛，最后斗牛士用劍從牛的肩胛骨之間刺入，使公牛斃命。

西班牙斗牛表演的觀眾曾經(jīng)充滿(mǎn)了哥倫比亞所有的斗牛場(chǎng)，但近年來(lái)反斗牛運(yùn)動(dòng)的盛行使哥倫比亞斗牛文化日漸式微。斗牛迷和動(dòng)物權(quán)利倡導(dǎo)者告訴我，如今大規(guī)模的斗牛活動(dòng)僅在哥倫比亞的4個(gè)城市進(jìn)行，而且觀眾數(shù)量逐漸減少。麥德林市斗牛文化保護(hù)協(xié)會(huì)的執(zhí)行理事路易斯·卡莫納說(shuō)，哥倫比亞公牛質(zhì)量下滑，斗牛士數(shù)量減少，在歐洲以及拉美等斗牛運(yùn)動(dòng)興盛的國(guó)家中的聲望下降。原因在于國(guó)際社會(huì)對(duì)虐待動(dòng)物問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷提高、票價(jià)高昂以及該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)缺乏創(chuàng)新，甚至把動(dòng)物塑造得頗具人性的迪斯尼電影也難辭其咎。

斗牛運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)日漸沒(méi)落，哥倫比亞只是其中之一。2010年西班牙加泰羅尼亞地區(qū)禁止斗牛，2012年巴拿馬禁止斗牛，2013年墨西哥索羅拉州也禁止斗牛。厄瓜多爾并沒(méi)有完全禁止斗牛，但是首都基多不再允許殺死公牛。法國(guó)也沒(méi)有禁止斗牛，但2015年6月，法國(guó)決定將斗牛從該國(guó)文化遺產(chǎn)名單中去除。哥倫比亞斗牛的命運(yùn)與世界其他地方一樣，反映了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)與國(guó)際價(jià)值觀之間的緊張關(guān)系。

那個(gè)周六，麥德林市拉瑪卡蓮娜斗牛場(chǎng)一年一度的牛市慘淡收?qǐng)?，且由于哥倫比亞斗牛士?lián)盟內(nèi)部發(fā)生分歧，最后8天的斗?；顒?dòng)被迫取消，而此前幾天舉行的斗牛表演也觀者寥寥。麥德林市斗牛文化促進(jìn)協(xié)會(huì)的商務(wù)總管胡安·喬斯·阿里亞斯告訴我，他相信像前些年一樣，該協(xié)會(huì)今年在牛市上的投入將血本無(wú)歸。牛市得不到政府的任何支持，支持斗牛活動(dòng)的市政基金自2012年以來(lái)也被削減。同年，哥倫比亞首都波哥大市長(zhǎng)古斯塔沃·佩特羅甚至試圖完全禁止斗?；顒?dòng)。幸虧哥倫比亞憲法法院意識(shí)到這個(gè)禁令侵犯了斗牛士的藝術(shù)表演權(quán)，才撤消了這項(xiàng)禁令。

眼下，斗?？棺h活動(dòng)愈演愈烈。哥倫比亞人還蜂擁到推特網(wǎng)參加討論。在憲法法院撤消波哥大的斗牛禁令之前，反對(duì)斗牛與支持斗牛的推特?cái)?shù)量相差上千條。2012年在波哥大這場(chǎng)爭(zhēng)論達(dá)到白熱化的時(shí)候，哥倫比亞電視臺(tái)的民調(diào)顯示，87%的哥倫比亞人支持佩特羅的斗牛禁令，而大多數(shù)反斗牛人士都是青年。哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)時(shí)間世界最長(zhǎng)，超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，而這一代年輕人或許有機(jī)會(huì)目睹戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力走向衰退。

一個(gè)涂著紅色顏料的抗議者，臉朝下躺在麥德林市洛斯德西歐公園滾燙的石地上，告訴我她10歲時(shí)她的叔叔第一次帶她去看斗牛的經(jīng)歷。她說(shuō)：“看到公牛受折磨是一件非?？膳碌氖?。我看到公牛一次次掙扎著從地上爬起來(lái)，斗牛士卻在不停地羞辱它，觀眾卻鼓掌叫好。這給我留下了深刻印象?！闭劦綆タ炊放５氖迨澹f(shuō)：“他是一個(gè)非常保守的人。他認(rèn)為人類(lèi)對(duì)動(dòng)物沒(méi)有責(zé)任。公牛感覺(jué)不到疼痛。”但她說(shuō)她這一代人絕不會(huì)為了延續(xù)傳統(tǒng)而虐待動(dòng)物。

麥德林市議員阿爾瓦羅·穆勒內(nèi)是哥倫比亞最著名的反斗牛政客。但他也曾是一個(gè)斗牛士。穆勒內(nèi)成長(zhǎng)于一個(gè)傳統(tǒng)的斗牛家庭。西班牙人稱(chēng)這類(lèi)家庭為陶利諾。穆勒內(nèi)12歲時(shí)就披上了第一件斗篷，18歲時(shí)就簽下一份在西班牙當(dāng)斗牛士的合同，這對(duì)一個(gè)哥倫比亞男孩來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的榮譽(yù)。穆勒內(nèi)告訴我，20世紀(jì)80年代，斗牛士都是英雄。當(dāng)斗牛士來(lái)到斗牛場(chǎng)時(shí)，人們爭(zhēng)相與他們合影，要他們的簽名;從未有人說(shuō)他們是兇手或施虐者。然而到了90年代，隨著動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起，一切都變了。今天，斗牛士失去了往日的榮光。

不過(guò)，早在動(dòng)物權(quán)利成為國(guó)際問(wèn)題之前，穆勒內(nèi)就已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了斗牛場(chǎng)。1984年9月22日，穆勒內(nèi)在西班牙阿爾巴賽特的斗牛場(chǎng)進(jìn)行斗牛表演時(shí)，被一頭叫作特西奧佩羅的公牛用牛角刺穿左腿，然后拋到空中。當(dāng)他跌落到地面上，公牛又把他鉤了起來(lái)，他的脊柱受了傷，當(dāng)時(shí)只有18歲的他自此全身癱瘓。

在美國(guó)接受身體康復(fù)治療的4年里，穆勒內(nèi)同時(shí)經(jīng)歷了一場(chǎng)“精神康復(fù)治療”，這場(chǎng)“治療”也改變了他對(duì)斗牛的看法。一天，穆勒內(nèi)的一個(gè)朋友向自己的姨媽介紹穆勒內(nèi)，說(shuō)他以前是個(gè)斗牛士，現(xiàn)在卻因傷不得不坐在輪椅上。而他朋友的姨媽卻盯著他的眼睛，斬釘截鐵地說(shuō)：“你知道嗎？我喜歡你坐在輪椅上。我希望你永遠(yuǎn)不要從輪椅上站起來(lái)，因?yàn)槟闶且粋€(gè)野蠻冷酷的殺手。”

穆勒內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多美國(guó)人抱有相同的看法。從那時(shí)起，他才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。與此同時(shí)，就在他發(fā)生意外10個(gè)月后，他最好的西班牙朋友被一頭公牛用牛角刺穿心臟，當(dāng)場(chǎng)斃命。穆勒內(nèi)從自己和朋友的遭遇反省他們對(duì)公牛的傷害：在斗牛的最后階段，如果斗牛士不能一劍刺死公牛，第二劍就會(huì)砍斷公牛的脊柱。如今穆勒內(nèi)感到公牛像是在報(bào)仇：看你們?nèi)祟?lèi)對(duì)我們做了什么，我們會(huì)以牙還牙的?！?/p>

1998年，穆勒內(nèi)從美國(guó)返回麥德林市，并當(dāng)上了市議員。他的政見(jiàn)是維護(hù)動(dòng)物權(quán)益，為殘障人士服務(wù)。在他的努力下，麥德林市成立了官方虐待動(dòng)物調(diào)查部，并在不允許對(duì)動(dòng)物實(shí)施安樂(lè)死的拉美創(chuàng)建了首家動(dòng)物庇護(hù)所。

盡管在哥倫比亞和世界其他地方，斗牛運(yùn)動(dòng)日漸偃旗息鼓，卻仍有人高調(diào)支持斗牛文化。法國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·沃爾夫?qū)ｉT(mén)寫(xiě)了一篇捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的論文，文章特別對(duì)“斗牛是在虐待?！边@一說(shuō)法表示反駁。沃爾夫?qū)懙溃?/p>

“虐待的目的在于引發(fā)痛苦。斗牛這個(gè)詞暗含著牛因流血過(guò)多而死的意思，但這并不意味著其目的是讓公牛受苦——斗牛無(wú)非像釣魚(yú)，打獵，吃龍蝦，在開(kāi)齋節(jié)或其他宗教儀式上宰殺牲畜一樣稀松平?！按粋€(gè)人，甚或是虐待一頭動(dòng)物，必須要把被虐待者控制起來(lái)或剝奪虐待對(duì)象一切可能的防衛(wèi)手段，再對(duì)其進(jìn)一步攻擊。而斗牛的情況不僅不是這樣，而且與虐待動(dòng)物正好相反，公牛是可以抵抗的。更何況，如果公牛逆來(lái)順受，那么斗牛也就毫無(wú)意義了?！?/p>

斗牛的支持者包括哥倫比亞前總統(tǒng)、現(xiàn)任參議員阿爾瓦羅·烏里貝·維萊斯以及副總統(tǒng)日耳曼·瓦格斯·耶拉斯。檢察總長(zhǎng)亞歷山德羅·奧德涅斯認(rèn)為：“斗牛是文明的行為……至于牛遭受痛苦這件事，應(yīng)從牛的本性出發(fā)去理解。公牛生來(lái)就是戰(zhàn)士，它的本性決定它必須在戰(zhàn)斗中死亡。因此，你可以設(shè)想，它死在屠宰場(chǎng)比死在斗牛場(chǎng)更痛苦?！备鐐惐葋喌谌蟪鞘锌ɡ翘绽Z們的大本營(yíng)。以盛產(chǎn)咖啡而聞名、僅有35萬(wàn)人口的城市馬尼薩萊斯，今年就有10萬(wàn)人參加了牛市。

麥德林牛市結(jié)束一周后，當(dāng)?shù)囟放＝M織Asotauro的成員們聚在一家燈光昏暗的西班牙餐館。這家餐館位于該市上流社會(huì)聚居區(qū)波夫拉多附近。斗牛迷們一邊喝著桑格利亞汽酒，一邊批評(píng)政府對(duì)今年牛市的態(tài)度，并且各自發(fā)表著意圖拯救斗牛市場(chǎng)的看法。聚會(huì)參與者共有100多人，但其中顯然缺乏健壯的年輕人。

當(dāng)我詢(xún)問(wèn)該組織白發(fā)蒼蒼的執(zhí)行董事路易斯·卡莫納關(guān)于年輕人缺席的問(wèn)題時(shí)，他回答說(shuō)：“你必須通過(guò)社交媒體才能接觸到他們。”哥倫比亞共有4600萬(wàn)人口，其中2100萬(wàn)是臉書(shū)用戶(hù)?！安恍业氖?，”他繼續(xù)說(shuō)，“反斗牛組織管理得更好，因?yàn)樗麄兡艿玫絿?guó)際動(dòng)物權(quán)利組織的資金支持。而斗牛組織在社交媒體鮮有支持。”目前，Asotauro的臉書(shū)網(wǎng)頁(yè)共獲得了922個(gè)贊，而麥德林當(dāng)?shù)胤炊放＝M織的網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)獲得了1萬(wàn)多個(gè)贊。

除了獲得的支持?jǐn)?shù)更多，隨著政府開(kāi)始談判，意圖結(jié)束國(guó)內(nèi)流血沖突，哥倫比亞年輕一代可能要經(jīng)歷更廣闊的社會(huì)變革。這場(chǎng)始于1962年的流血紛爭(zhēng)已使全國(guó)20多萬(wàn)人喪生，500萬(wàn)人無(wú)家可歸。要是總統(tǒng)胡安·曼紐爾·桑托斯最終能與哥倫比亞武裝革命力量達(dá)成和平協(xié)議，這一代年輕人將可能是多年戰(zhàn)亂后，和平年代的第一代哥倫比亞人。

“我想，新一代哥倫比亞人已經(jīng)厭倦了這個(gè)國(guó)家的一切暴力沖突?！备鐐惐葋喦嗄杲淌?、動(dòng)物愛(ài)好者詹妮弗·里弗拉對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)需要改變。如果我們要我們的國(guó)家沒(méi)有暴力，我們必須從最小的事情做起，從尊重每一種生物做起。”

[譯自美國(guó)《大西洋月刊》]