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        逃避新時(shí)代的玻利維亞門(mén)諾教徒

        2015-04-29 00:00:00彥·克里斯多夫·維希曼南之瑉
        海外文摘 2015年3期

        世外桃源的表象

        這里沒(méi)有汽車、公交車、自行車,沒(méi)有報(bào)紙、收音機(jī)、電視機(jī),也很難看到手機(jī)或電腦。如果問(wèn)這里的居民是否有臉譜網(wǎng)賬號(hào),他們會(huì)問(wèn):“那是什么?一本書(shū)?”

        這里的人們不聽(tīng)音樂(lè),不做運(yùn)動(dòng),甚至連書(shū)都不讀。他們的孩子既沒(méi)有玩具,也沒(méi)有足球,也不接受真正意義上的教育。在玻利維亞?wèn)|南部的這一荒涼墾殖區(qū),只能看到成群的奶牛、隨處可見(jiàn)的馬車和紅磚農(nóng)場(chǎng)。

        前來(lái)采訪的我們一行人踏進(jìn)赫爾德布蘭特一家的院子。伊薩克·赫爾德布蘭特的歡迎親切而友好,52歲的他用帶著濃重口音的德語(yǔ)問(wèn)道:

        “你來(lái)自哪里?”德國(guó)。

        “噢,德國(guó)有奶牛嗎?”是的,我們有奶牛。

        “你是坐公交車從德國(guó)來(lái)到這里的嗎?”不,坐飛機(jī)來(lái)的。

        “噢,歡迎歡迎?!?/p>

        他的妻子和6個(gè)女兒穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的裙子,圍著圍裙,跑進(jìn)房中躲避著我們。8個(gè)兒子穿著工作褲,戴著牛仔帽,悄悄地從屋角看向我們,仿佛看到了外星人。只有一家之主赫爾德布蘭特和“來(lái)自世俗世界”的我們對(duì)話。當(dāng)他開(kāi)始用一種幾百年前的低地德語(yǔ)方言講述自己的故事時(shí),我們清楚地看到,他的世界有多小。

        對(duì)您而言,2014年發(fā)生了什么大事?“我從約瑟·克拉森那里買(mǎi)了一匹馬,他是埃博拉哈姆·克拉森的兒子?!?/p>

        還有呢?“我從約翰·泰西羅布那里得到一頭牛犢,作為我為他家人拔了24顆臼齒的報(bào)酬。”

        世界上呢?“我們對(duì)世界一無(wú)所知。”

        烏克蘭和敘利亞的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?“戰(zhàn)爭(zhēng)?”他吃驚地說(shuō),“我們完全不知道。和我們待在一起,你們就會(huì)看到,一無(wú)所知有多好?!?/p>

        因此我們決定在他家待一段時(shí)間。這個(gè)有著3000居民、無(wú)電無(wú)街道的杜蘭戈門(mén)諾教徒聚居區(qū),距離最近的城市需6小時(shí)車程。當(dāng)時(shí)正值干旱時(shí)節(jié),40度的高溫烤得人喉嚨發(fā)干,土地龜裂。這是一塊只能吸引門(mén)諾教徒前來(lái)居住的土地。

        伊薩克·赫爾德布蘭特帶我們參觀他樸素的房子,墻上沒(méi)有掛任何圖片和家庭照,只有祖先留下來(lái)的幾口古老的掛鐘。他的女兒們低垂著頭,為我們送來(lái)自己烘焙的面包、肉干和按照古德國(guó)配方腌制而成的黃瓜。這個(gè)家唯一帶有一點(diǎn)現(xiàn)代特征的是一口附有全新鋼絲線纜的井?!拔掖虻貌簧睿焙諣柕虏继m特嚴(yán)肅地說(shuō),“不然俄羅斯人就從井里穿過(guò)來(lái)了?!?/p>

        最初幾天,杜蘭戈村讓我們感覺(jué)就像世外桃源,是尋找自我和渴求放慢生活節(jié)奏的很多德國(guó)人的理想目的地。孩子們和太陽(yáng)一同起床,赤腳跑來(lái)跑去,為奶牛擠奶,幫助母牛生小牛,毫不抱怨工作的辛苦。他們不數(shù)臉譜網(wǎng)上的好友數(shù),而是天上的星星。他們不發(fā)推特,而是傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的啁啾叫聲。沒(méi)有手機(jī)響起,沒(méi)有卡車轟隆作響,他們生活的音軌由公雞的打鳴聲和馬蹄的噠噠聲組成。

        對(duì)于門(mén)諾教徒來(lái)說(shuō),上帝和教區(qū)高于一切。各家各戶一起收獲莊稼,如果有一家陷入危機(jī),其他家庭會(huì)為他建立起一個(gè)新糧倉(cāng)。年長(zhǎng)一些的孩子在當(dāng)?shù)睾献魃纭患胰橹破忿r(nóng)場(chǎng)里勞動(dòng),制作手工奶酪,將每天的10歐元收入上交給父親。當(dāng)?shù)厝撕苌儆矛F(xiàn)金結(jié)賬,而是用小牛犢或是母雞??梢哉f(shuō)他們的生活就是實(shí)現(xiàn)了的烏托邦,但是很快我的一次偶然發(fā)現(xiàn)引出了這里值得深思的另一面。

        暗夜中的秘密

        晚上,當(dāng)所有人都入睡后,洗衣間出現(xiàn)了有規(guī)律的步伐和高大的陰影。一個(gè)男人旋轉(zhuǎn)著他滿是肌肉的身體,那是40年的日夜田間勞動(dòng)形成的。他是伊薩克·赫爾德布蘭特,正隨著柴油驅(qū)動(dòng)的洗衣機(jī)發(fā)出的嘎吱聲舞蹈。被我發(fā)現(xiàn)后,他帶著歉意說(shuō):“我喜歡聽(tīng)音樂(lè),這嘎吱聲是我們所擁有的唯一音樂(lè)?!睘楹文宦?tīng)真正的音樂(lè)呢?“它是被禁止的,音樂(lè)讓人快樂(lè)?!睘楹慰鞓?lè)是被禁止的?“因?yàn)樗环?wù)于上帝。主教說(shuō),我會(huì)在地獄燒死?!?/p>

        這是一個(gè)悲傷的時(shí)刻,同時(shí)也表現(xiàn)出人類對(duì)音樂(lè)的本能之愛(ài)。赫爾德布蘭特有14個(gè)孩子,卻沒(méi)有一張CD。他有表演家的喜慶臉龐和歌唱家的聲音,卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己渴望的空間。如果他能選擇其他的生活方式,也許他會(huì)成為克里夫·理查德(英國(guó)演員、歌手,有“英國(guó)貓王”之稱)。

        那天晚上我們談了很多。他承認(rèn),他的一個(gè)兒子曾有一把吉他,被鄰居知道了,告訴了主教。伊薩克·赫爾德布蘭特被請(qǐng)到元老會(huì)面前。他們說(shuō),他的兒子為教區(qū)帶來(lái)了恥辱,必須接受懲罰?!拔掖蛄怂芫?,直到他停止彈吉他?!焙諣柕虏继m特說(shuō)。

        這是洗腦和壓迫的第一批痕跡,我們?cè)谶@里待的時(shí)間越長(zhǎng),問(wèn)題就越多:男孩們?yōu)楹慰偸嵌愣汩W閃,一股酒味?少年們?cè)谏掷锫袷裁??關(guān)于虐待和亂倫的謠言到底是怎么回事?

        我們可以認(rèn)為,赫爾德布蘭特一家是人類生活形態(tài)中的一個(gè)不正常特例,但是住在他們旁邊的克拉森一家、菲爾斯一家以及其他300個(gè)杜蘭戈教區(qū)農(nóng)民家庭,甚至旁邊的索美教區(qū)以及在玻利維亞南部查科省發(fā)展起來(lái)的其他70個(gè)教區(qū)中的人們,也是這樣生活的。門(mén)諾教徒開(kāi)墾的土地面積越來(lái)越大,以贏得新的草地,撫育無(wú)數(shù)孩子。這可能是世界上人口增長(zhǎng)最快的德語(yǔ)區(qū),出生率之高是德國(guó)家庭事務(wù)部部長(zhǎng)只能在夢(mèng)里見(jiàn)到的?!拔业母赣H有100個(gè)孫子女?!焙諣柕虏继m特說(shuō)。

        大部分門(mén)諾教徒都如同赫爾德布蘭特一樣,于20年前來(lái)到玻利維亞。這里是他們500年漫長(zhǎng)流亡史的最后一站。宗教改革后他們受到天主教堂迫害,從荷蘭北部的弗里斯蘭逃往普魯士,之后又去到俄羅斯和其他國(guó)家,尤其是加拿大。當(dāng)那里上英語(yǔ)課成為義務(wù)后,他們又遷往墨西哥。當(dāng)墨西哥的拖拉機(jī)有了橡皮輪胎,因此可以抵達(dá)附近的城市之后,這些傳統(tǒng)主義者們又逃往巴拉圭。當(dāng)他們?cè)诎屠绲拇迩f開(kāi)始通電,有了街道之后,他們又有了再次逃離的理由。他們?cè)缇筒辉偈翘与x壓迫和追捕了,而是逃離新時(shí)代的誘惑。

        因此,玻利維亞?wèn)|南部那塊干旱的土地是他們?cè)谑澜缟仙贁?shù)幾個(gè)居住地之一,他們?nèi)缤约旱淖嫦纫粯釉谶@里開(kāi)荒辟地,有按照自己的信仰生活的自由,但同時(shí)也有在一個(gè)無(wú)視法律、遠(yuǎn)離任何一種文明的國(guó)中之國(guó),建立起專制體系的自由。

        “來(lái)吧!”一天晚上,赫爾德布蘭特輕聲說(shuō)。外面已是一片漆黑,他提著煤油燈,走向一個(gè)小小的圈棚,這是他的牙科診所。他如同這里的所有門(mén)諾教徒一樣是一個(gè)農(nóng)民,但此外他還是一位眼科醫(yī)生和牙醫(yī),盡管他從未接受過(guò)相關(guān)教育,學(xué)歷只有小學(xué)畢業(yè)。他為當(dāng)?shù)鼐用癜窝?,一顆牙2歐元,病人為一口假牙給他一頭牛犢,在杜蘭戈教區(qū),30歲的人就已經(jīng)開(kāi)始戴假牙了。

        在他寫(xiě)字臺(tái)最下層的抽屜中,他拿出一本藏得很好的小書(shū)。這是他的秘密。他不被允許讀書(shū)。他擔(dān)憂地望了望四周,仿佛馬上就會(huì)有“緝書(shū)警察”出現(xiàn)。這是一本講述希特勒、本拉登等“種族屠殺犯”的書(shū)。

        “這是真的嗎?”他問(wèn),“他開(kāi)著飛機(jī)撞進(jìn)一棟高樓?”他提出了一大堆這樣的問(wèn)題,求知的原生渴望如大火一般熊熊燃起。他問(wèn)道,美國(guó)是不是有個(gè)黑人總統(tǒng),是不是真的有妓女,最后說(shuō):“你們身體里都有芯片,現(xiàn)在在拍攝我,這樣全世界都能看到,這是真的嗎?他們?cè)趯W(xué)校是這樣告訴我們的孩子的?!?/p>

        那一瞬間,他露出害怕的眼神。當(dāng)我否定他的擔(dān)憂時(shí),他看起來(lái)并不相信我的話。

        不同尋常的學(xué)校

        杜蘭戈的學(xué)校位于兩條鋪沙路面的交叉路口。它只有一間房,6-13歲的所有孩子都在這里同時(shí)上課。外來(lái)人禁止進(jìn)入這里,但是由于我們是德國(guó)人,年輕的老師為我們破例放行了。頭發(fā)嚴(yán)格分梳的男孩們坐在右邊,扎著金黃色辮子的女孩們坐在左邊。課堂內(nèi)容包括軍人般地吼出古德語(yǔ)字母,朗誦《圣經(jīng)》段落。

        一個(gè)面露迷惘的女孩很難跟上老師的教學(xué)速度,她坐在最后一排的最邊上,正在發(fā)抖。老師腳踩她的書(shū)桌,大聲說(shuō):“她智商有問(wèn)題?!逼渌⒆哟笮ζ饋?lái),這個(gè)瘦弱的女孩眼中噙滿淚水。這一殘暴的侮辱場(chǎng)景進(jìn)一步證明了,一眼望去浪漫無(wú)比的門(mén)諾教徒傳統(tǒng)生活中,有非常陰暗的一面。

        在學(xué)校,他們既不學(xué)地理、數(shù)學(xué),也不學(xué)歷史、西班牙語(yǔ)。他們學(xué)習(xí)足夠多的德語(yǔ)以便能夠閱讀《圣經(jīng)》。女孩在六年級(jí)后就離開(kāi)學(xué)校,男孩上到七年級(jí)。如果有人想繼續(xù)讀呢?“不允許?!崩蠋熣f(shuō)。為什么不行?“一直就是這樣,那您得去問(wèn)主教?!?/p>

        在這里,我們的心情一天比一天沉重。一個(gè)周日,我們陪同當(dāng)?shù)厍嗌倌曜M(jìn)他們的單駕馬車,他們悄悄聽(tīng)由一塊汽車蓄電池驅(qū)動(dòng)的收音機(jī)。平時(shí)他們將之埋在森林里,以免被父母發(fā)現(xiàn)。傍晚我們發(fā)現(xiàn)沙路邊緣有幾個(gè)醉醺醺的年輕人,后來(lái)又有人給我們看地方報(bào)紙上一篇褪色的文章,里面描述著鄰近墾殖區(qū)的門(mén)諾教徒們?cè)鯓訉⒈辰陶呓壴谝豢脴?shù)上并折磨致死。這似乎是一種呼救,希望我們做點(diǎn)什么。

        必然的丑聞

        55歲的主教皮特·瓦爾穿著一件黑色馬甲,戴著牛仔帽,看起來(lái)就像約翰·韋恩(好萊塢明星,以出演西部片和戰(zhàn)爭(zhēng)片中的硬漢聞名)。他有11個(gè)孩子,是少數(shù)說(shuō)著標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)的人之一。這位主教認(rèn)為記者是魔鬼的使者,最初什么都不肯說(shuō),但是德語(yǔ)也讓他平靜下來(lái)。“我多希望自己有一本德語(yǔ)的贊美詩(shī)集??!”他說(shuō),“您不能給我寄一本過(guò)來(lái)嗎?”我們經(jīng)常遇到這樣的門(mén)諾教徒:他們拒絕現(xiàn)代化的東西,但是每個(gè)人都有自己的渴望——一本書(shū),一首歌或是一臺(tái)收音機(jī)。

        主教由墾殖區(qū)的男人們選出,女人們沒(méi)有選舉權(quán)。他是個(gè)集傳道士、法官和村長(zhǎng)于一體的人物?!耙魳?lè)是罪惡,”他說(shuō),“就連莫扎特的音樂(lè)也不例外,它會(huì)讓我們遠(yuǎn)離上帝?!敝袑W(xué)畢業(yè)考試和大學(xué)也不服務(wù)于上帝,而是服務(wù)于世俗世界。我們想知道,如果一個(gè)門(mén)諾教徒,例如一個(gè)求知若渴的天才,違反了這些教義該怎么辦呢?“那么他就會(huì)受罰,”他嚴(yán)厲地回答,“直到被逐出教區(qū)。”

        瓦爾主教嘟囔道,他正在處理他墾殖區(qū)內(nèi)的堆積成山的罪惡,干旱就是上帝發(fā)怒的標(biāo)志。我們想知道:難道不是因?yàn)閺?qiáng)奸和虐待嗎?瓦爾驚奇地打量了我們半晌,然后幾乎帶著威脅的語(yǔ)氣說(shuō):“是發(fā)生過(guò)一些糟糕的意外,但是現(xiàn)在閉上你的嘴?!?/p>

        玻利維亞的門(mén)諾教徒多年來(lái)為一樁丑聞所困擾。來(lái)自馬尼托巴墾殖區(qū)的8個(gè)年輕男人四處游蕩,強(qiáng)奸了100多個(gè)女人。他們借助用在牛身上的麻醉劑使受害者昏迷,不管是年輕女孩還是已婚女人都不放過(guò)。主教們懲罰了作案者,如同他們懲罰愛(ài)看書(shū)的人和逃學(xué)者一樣:短期逐出教區(qū),之后寬宥他們。于是玻利維亞政府對(duì)此事進(jìn)行了干涉,在調(diào)查的過(guò)程中,其他亂倫和性虐待的故事也被曝光。2011年,犯人被判處25年監(jiān)禁,那是門(mén)諾教徒第一次占據(jù)世界報(bào)紙頭條。

        馬尼托巴墾殖區(qū)的人們不談?wù)撨@些案件,也不送他們的女兒去治療,而是建議她們忘掉這些事。只有幾個(gè)離開(kāi)教區(qū)的人談?wù)摯耸?,比如諾伊多夫夫婦。他們和8個(gè)孩子一起逃離了馬尼托巴。他們不是因?yàn)閺?qiáng)奸而逃離,而是因?yàn)槊刻毂仨毭鎸?duì)的心理恐怖?!氨┝托锞剖呛艽蟮膯?wèn)題。”阿加莎·諾伊多夫說(shuō),“當(dāng)一切都被禁止,甚至連體育運(yùn)動(dòng)都不例外時(shí),這一切都不足為奇。青少年尋找釋放口,他們常常喝得不省人事,和住在附近的玻利維亞人打架?!?/p>

        退教者的艱難之路

        走到這一步對(duì)諾伊多夫夫婦來(lái)說(shuō)非常艱難。像所有的退教者一樣,他們只知道墾殖區(qū)里的生活,對(duì)外界一無(wú)所知。他們離開(kāi)了所有的親戚,主教將他們趕出了教會(huì),就連和父母也只能偷偷見(jiàn)面。“主教說(shuō),他們哪怕只是和我們一起吃頓晚飯,也將永遠(yuǎn)在地獄中受折磨?!?/p>

        如今諾伊多夫一家生活在門(mén)諾居住區(qū)Chihuahua。他們?cè)谶@里有個(gè)簡(jiǎn)陋的家,有輛汽車,花園里有個(gè)蹦床。他們開(kāi)始閱讀,開(kāi)始擁抱他們的孩子?!拔冶仨殞W(xué)習(xí)擁抱,在那之前,我一輩子都沒(méi)被擁抱過(guò)?!卑⒓由ぶZ伊多夫說(shuō),“對(duì)很多老門(mén)諾教徒來(lái)說(shuō),孩子就像家畜一樣。”

        在有1200居民的Chihuahua,所有墾殖區(qū)的退教者聚集在一起。這里的女孩們穿著短裙,披著長(zhǎng)發(fā)。她們學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ),開(kāi)車,聽(tīng)音樂(lè),踢足球。她們像人一樣生活。她們的生活遵循著古老的原則——敬畏上帝和集體觀念,但同時(shí)又接受現(xiàn)代化的東西。他們?yōu)樾峦私陶咛峁┳√幒凸ぷ鳎€建起了一個(gè)戒毒診所。很多門(mén)諾教徒都深受酗酒和依賴藥物的折磨,這是他們?nèi)萑倘粘I羁嚯y的唯一方式。

        Chihuahua的居民向位于首都拉巴斯的玻利維亞政府寄了一封請(qǐng)?jiān)感牛M麌?guó)家介入干涉,督促門(mén)諾教徒的孩子們享有義務(wù)教育,學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)和法律規(guī)定的其他學(xué)科。他們希望讓墾殖區(qū)被納入國(guó)家控制的范圍內(nèi)。

        “如果他們做到了,我們就會(huì)繼續(xù)遷徙?!敝鹘掏郀柣貞?yīng),“我們不容許任何世俗世界的東西存在?!比ツ膬耗??他思考了一會(huì)兒:“我不知道這個(gè)世界是不是還有這樣一個(gè)地方。非洲?或是回到烏克蘭,我們的祖先曾經(jīng)生活的地方?!?/p>

        但是那里正在打仗——我們提出異議?!笆菃??”他問(wèn),并帶著懷疑的目光盯了我們好久。

        他不相信我們。

        [譯自德國(guó)《明星》]

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