趙遠(yuǎn)遠(yuǎn)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解課文的基本說(shuō)明方法。我們所認(rèn)識(shí)的世界、人生、社會(huì)，很多都源于閱讀。閱讀伴隨人的終身，能美化人的心靈，提高人的素養(yǎng)。因此，閱讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占有特別重要的地位。那么，如何養(yǎng)成學(xué)生的閱讀興趣呢？筆者認(rèn)為：

一、激發(fā)課內(nèi)閱讀興趣

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，做出判斷。能熟練運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野……”這是初中階段對(duì)閱讀的要求，那怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣、學(xué)會(huì)閱讀成為重中之重。

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感情和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”這就要求閱讀教學(xué)要改變?cè)械谋粍?dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式，以及“以教師為中心”的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，建立起自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“三十年的經(jīng)驗(yàn)，我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣?！痹陂喿x教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀，尤其應(yīng)讓閱讀成為他們的一種習(xí)慣。早讀課上，可以培養(yǎng)學(xué)生朗讀和默讀，對(duì)于散文、詩(shī)歌等抒情性較強(qiáng)的文章，出聲、有感情的朗讀更能表達(dá)作者的情感。如高爾基的《海燕》，通過(guò)讓學(xué)生朗讀暴風(fēng)雨即將來(lái)臨時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)革命風(fēng)暴的高昂激越，海燕在惡劣環(huán)境表現(xiàn)出的勇敢、矯健和樂(lè)觀精神。同時(shí)，趁熱打鐵，適當(dāng)課外拓展，自己讀，展示讀，小組內(nèi)交流讀。而對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的文章，整體默讀，快速瀏覽，片段朗讀等，閱讀形式多樣化。

閱讀教學(xué)中我們應(yīng)通過(guò)靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生們愛(ài)上讀書(shū)，養(yǎng)成自主讀書(shū)的習(xí)慣。個(gè)性化閱讀是建立在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上的。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師往往特別強(qiáng)調(diào)對(duì)課本上的內(nèi)容過(guò)度挖掘講解，往往使學(xué)生感覺(jué)課本上的文章學(xué)起來(lái)太枯燥無(wú)味，生搬硬套、泛泛而談的理解文章，或者懶于應(yīng)付、草草了解文章的內(nèi)容。因?yàn)樯婕翱荚?，教師往往把文章的語(yǔ)言、情感分析的過(guò)于通透，卻也使文章整體支離破碎，語(yǔ)文味淡了好多。結(jié)果，大多學(xué)生的閱讀視野變得狹窄，對(duì)閱讀失去激情。

課內(nèi)文本閱讀是學(xué)生閱讀最好的橋梁，指引學(xué)生讀書(shū)方向，激發(fā)求知欲望。讀課文，想了解作者為人，讀他更多的書(shū)。如魯迅的文章，初中生已經(jīng)接觸過(guò)很多，《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》《雪》《藤野先生》等，讓我們從各個(gè)方面認(rèn)識(shí)到不一樣的魯迅，那么，有興趣的同學(xué)要讀《吶喊》《彷徨》；學(xué)胡適《我的母親》，很多學(xué)生都想深入了解，于是讀《胡適自傳》；課本推薦的名著導(dǎo)讀《名人傳》，見(jiàn)識(shí)到這么優(yōu)秀的人物，繼而推薦他們讀一些名人傳記，偉人的影響要比老師苦口婆心的做人教育有效得多。漸漸地，學(xué)生能夠舉一反三，見(jiàn)到這位作者，想了解他的寫(xiě)作風(fēng)格，去讀他更多的書(shū)，習(xí)慣在不知不覺(jué)中形成了。

教育家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：“凡是教師能夠講述的、能夠傳授的知識(shí)，多半是死的、凝固的、無(wú)用的知識(shí)；只有學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、探索的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)”。為此，教師要千方百計(jì)把學(xué)生的閱讀視野引向課外，引向一個(gè)更加廣闊的空間，加大課外閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生讀有益的書(shū)和各種報(bào)刊雜志，學(xué)生從中獲取豐富的精神養(yǎng)料，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣，從而提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力，進(jìn)而提高自我的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、深化課外閱讀素養(yǎng)

課標(biāo)要求中學(xué)生要擴(kuò)展閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。課本閱讀打好基礎(chǔ)，在學(xué)好課文的同時(shí)，選一些自己感興趣的書(shū)來(lái)讀，既能豐富自己的知識(shí)面，也能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，有一種學(xué)生的身心健康發(fā)展。并且，學(xué)生不知不覺(jué)就能學(xué)好語(yǔ)文。

首先，選擇自己愛(ài)看的書(shū)，培養(yǎng)興趣。探險(xiǎn)、歷史、地理、傳記類(lèi)等等。中學(xué)生已經(jīng)有了一定文學(xué)上的積累，閱讀的選擇空間很大，關(guān)鍵是要在紛繁復(fù)雜的閱讀中找尋一種有意義的閱讀。學(xué)生對(duì)愛(ài)情的朦朧感覺(jué)一直被壓制著，那看看魯迅的《傷逝》回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨；曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里寶玉和黛玉的沖破封建勢(shì)力阻撓的愛(ài)情，動(dòng)人心魄；《孔雀東南飛》里“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蘆葦”的堅(jiān)韌的愛(ài)情；路遙《人生》里面高加林和巧珍的愛(ài)情……愛(ài)情不可怕，無(wú)論是情感上的陶冶還是語(yǔ)文素質(zhì)的提升，視野較為狹窄中學(xué)生從中一定能收獲許多，何樂(lè)而不為呢。

最終，回歸經(jīng)典閱讀。有人質(zhì)疑，這是一個(gè)消解文字的時(shí)代，是一個(gè)讀圖的時(shí)代.在這個(gè)“快餐文化”日益盛行的今天，現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)暇顧及經(jīng)典，如果不把經(jīng)典改頭換面包裝得面目全非，是不會(huì)有人要看的，于是乎“三國(guó)”被水煮，“西游”被大話(huà)，經(jīng)典閱讀已漸行漸遠(yuǎn).?？墒?，閱讀經(jīng)典必不可少。易中天說(shuō)得好，我們能從經(jīng)典中讀人生、讀智慧、讀社會(huì)。

閱讀經(jīng)典可對(duì)他們的終生學(xué)習(xí)與精神發(fā)展意義絕對(duì)不可低估，而且可能與流行的快餐讀物的閱讀形成了一種比較，這對(duì)學(xué)生的健全發(fā)展也是必不可少的。文學(xué)名著的閱讀可以認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解歷史，懂得真善美，識(shí)別假惡丑；可以祛除雜念，識(shí)別可以?xún)艋`魂；可以鑒賞精美的語(yǔ)言，其必要性與重要性毋須置疑。如果遠(yuǎn)離經(jīng)典，過(guò)多的零碎性、快餐式閱讀，讓學(xué)生的思維沒(méi)有系統(tǒng)性，閱讀的真正意義也很難領(lǐng)會(huì)。

經(jīng)典閱讀的意義不僅能陶冶情操，有益身心健康，并且在不知不覺(jué)中，語(yǔ)言表達(dá)能力、詞匯積累、寫(xiě)作技巧等也已經(jīng)在提高?？戳耸捈t的《呼蘭河傳》，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到對(duì)于寒冷的環(huán)境描寫(xiě)可以這么豐富、別具一格，“賣(mài)豆腐的人清早起來(lái)沿著人家去叫賣(mài)，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤(pán)貼在地上拿不起來(lái)了，被凍在地上了。賣(mài)饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽(yáng)一出來(lái)，就在街上叫喚。他剛一從家里出來(lái)的時(shí)候，他走的快，他喊的聲音也大?？墒沁^(guò)不了一會(huì)，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個(gè)雞蛋似的，圓滾滾的?！蓖ㄟ^(guò)描寫(xiě)不同行當(dāng)?shù)娜宋铮湻蜃咦?、賣(mài)饅頭豆腐的人和動(dòng)物，動(dòng)景和靜景結(jié)合，夸張、擬人、反復(fù)等修辭，這些影響潛移默化，春風(fēng)化雨。