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        他們眼里只有念念不忘,沒有回響

        2015-04-29 00:44:03孫月華
        女性天地 2015年10期
        關(guān)鍵詞:武志紅慘劇畢節(jié)

        孫月華

        畢節(jié)是貴州省西北部的一個地級市,幾年前,這個地名對于大多數(shù)中國人來講還相當(dāng)陌生,但現(xiàn)在,這個地理坐標(biāo)卻與一樁又一樁的慘案聯(lián)系在了一起:四名兒童服毒自盡、五名流浪兒躲在垃圾桶取暖死于一氧化碳中毒,兩名少女離校后失聯(lián)父親無力回鄉(xiāng)尋找……接連不斷的負(fù)面新聞令人觸目驚心,而它們無一不是與留守兒童有關(guān)。為此中央統(tǒng)戰(zhàn)部特意赴畢節(jié)調(diào)研,并召開了留守兒童座談會,而不少媒體也一直在關(guān)注畢節(jié),并試圖破解:為何偏偏是這個西南小城成為了那么多留守兒童的煉獄?

        對于上述的問題,多數(shù)人傾向于相信這樣一個答案:是貧窮導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生。因為經(jīng)濟(jì)上的貧窮,所以父母不得不忍痛與子女分離,進(jìn)城打工尋求更好的物質(zhì)資源,而分離又導(dǎo)致了留守家鄉(xiāng)的孩子們心理上的寄宿感,將他們逼入了絕境。也有一部分人,將慘劇的發(fā)生完全歸因于政府,認(rèn)為是現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢與戶籍政策導(dǎo)致了地區(qū)發(fā)展的不平衡,使得許多家庭成為了政策的犧牲品。然而,心理學(xué)家、知名作家武志紅卻提出了截然不同的意見,武志紅認(rèn)為:在畢節(jié)等地發(fā)生的慘劇中,貧窮不是主因,更深層的原因,是中國人養(yǎng)育孩子的奇怪方式,好像不管怎樣都要把孩子特別是嬰兒,養(yǎng)得像“棄兒”一般。我們一代代人早就習(xí)慣了這種養(yǎng)育方式。就算父母不需要去外地打工,但父母仍有各種選擇,讓孩子和自己分離,使他們成為某種意義上的“留守兒童”。

        武志紅的觀點看似標(biāo)新立異,但細(xì)細(xì)分析卻不無道理。我們不難從現(xiàn)實中找到許多相關(guān)的“論據(jù)”。比如,在福建省的曹朱村,有百分之九十以上的青壯年都選擇偷渡到美國,將家中的幼子留給老人或者親戚撫養(yǎng),然后源源不斷地往家中郵寄外匯,那兒的孩童雖然自小衣食無憂,卻大多缺少全家歡聚一堂的美好記憶,他們在空曠的村子里寂寞地成長,等待著父母尋一個契機(jī)將自己接到國外,或是成家立以后開始新一輪的偷渡;而在江浙一帶的某些富裕家族中,也流傳著一些奇怪的習(xí)慣,比如家族中誰有空誰帶孩子,其他人則忙于打理生意,大家總是開著車將孩子們送來送去,以至于很多孩子都缺乏一個穩(wěn)定的養(yǎng)育者,這就意味著他們很難得到穩(wěn)定的有質(zhì)量的愛。

        對于孩子來講,源源不斷的愛與關(guān)注意味著當(dāng)他們向這個世界發(fā)出信號的時候,會得到積極的回應(yīng),而這種回應(yīng)會賦予他們存在感與價值感。對于任何一個人來說,存在感與自我價值消失都會帶來巨大的恐懼,更別提認(rèn)知能力尚未發(fā)育完全的孩子,這也是留守兒童容易滋生絕望心態(tài)的根源所在。正如武志紅所說:“很多成年人感覺到,若對方?jīng)]有回應(yīng)或不及時回應(yīng),自己的情緒會產(chǎn)生巨大波動。幼小的孩子更是如此。所以,許多客體關(guān)系心理學(xué)家們都講到一點:對幼童來說,無回應(yīng)之地即是絕境。并且,幼童獲得回應(yīng)的數(shù)量和質(zhì)量,將決定他未來的溝通能力?!?/p>

        然而,親子之間缺乏回應(yīng)的境況在半個世紀(jì)以來似乎一直在持續(xù)發(fā)生著,并且有鮮明的延續(xù)趨向。建國初期出生的一代人早已經(jīng)歷過與今天相似的分離,那時候工人母親要在短暫的產(chǎn)假后返回崗位奮斗,農(nóng)民母親也要離開孩子去生產(chǎn)隊掙工分,父親們作為家庭的主要勞動力更是少有精力奉獻(xiàn)給家庭,許多地區(qū)已經(jīng)產(chǎn)生了由家中老人照顧孩子的習(xí)慣。當(dāng)這一代父母親帶著童年時代的缺憾長大后,他們心靈上的創(chuàng)傷又會導(dǎo)致新一輪的育兒問題,而“離開孩子去做更重要的事”的思維定勢也會繼續(xù)延續(xù)下去,這又會造成新一代的親子分離狀況,造就更多心理意義上的“留守兒童”,日積月累,代代傳承,主觀方面的原因加上客觀方面的因素交疊作用,也就自然而然積淀成了普遍的社會性問題。

        因此,從廣角來看,“留守現(xiàn)象”不單單是一個地域性問題,受到“留守問題”困擾的也不再是小范圍的人群,不同的社會階層、經(jīng)濟(jì)狀況、個人境遇下都有可能滋生“留守兒童”,而這種留守,是渴望親近的心被拋離在黑暗的荒島上,是“你在這頭,我在那頭,彼此疏離,永無回應(yīng)”……

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