石巖

【摘 要】

當(dāng)今教育中存在著一些不盡如人意、特別是教育中功利色彩和社會(huì)中人心浮躁的現(xiàn)象。為此，教育工作者們加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)注，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、力求使學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生生命的教育，更進(jìn)一步的發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主人地位。“生態(tài)課堂”的理念隨之誕生。本文是筆者在語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)實(shí)踐中的一些經(jīng)驗(yàn)之談，從語(yǔ)文課堂對(duì)美的追求談起，闡述了美在預(yù)設(shè)，美在習(xí)慣、美在交流三個(gè)方面的內(nèi)容。以便對(duì)今后的生態(tài)課堂教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】

生態(tài)課堂 預(yù)設(shè) 習(xí)慣 交流

有人說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)美的追求是人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的最高境界的追求。而生態(tài)課堂正是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，理解美的一種自然的、本色的課堂。所以，筆者想和大家一起，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的所見(jiàn)所聞所行，從三個(gè)方面去感受、探討語(yǔ)文生態(tài)課堂之美。

一、美在預(yù)設(shè)

生態(tài)課堂要求“創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！币虼?，教師要想打造最美的“生態(tài)課堂”，必須要在課前充分、科學(xué)、有效的“預(yù)設(shè)”，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、質(zhì)疑辯論，在碰撞里尋求方法、規(guī)律。教師要做一個(gè)智慧的引領(lǐng)者，給學(xué)生的只是一個(gè)方向、一個(gè)范圍、一個(gè)方法、一個(gè)前進(jìn)的目標(biāo)，讓學(xué)生愛(ài)上思考，主動(dòng)探究，才能體現(xiàn)生態(tài)課堂的自然、本色。

1.在新課導(dǎo)入的預(yù)設(shè)上，注重語(yǔ)文和各種藝術(shù)的融合之美。記得在上《小提琴的力量》一課時(shí)，筆者預(yù)設(shè)了讓學(xué)生欣賞小提琴曲《圣母頌》并在課件中附上課文中一段話這一環(huán)節(jié)。學(xué)生通過(guò)欣賞圖文并茂的小提琴曲，說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。

順著這些學(xué)生的哲思妙語(yǔ)，筆者也很自然地把話題引入了新課。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，職校的學(xué)生們，也有很強(qiáng)的審美能力，只要教師加以引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在交流的過(guò)程中迸發(fā)出更多思想的火花，創(chuàng)造出很多美妙的語(yǔ)言來(lái)。

2.在探究案的預(yù)設(shè)上，注重鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物美的能力。如《我的母親》一課，筆者在導(dǎo)學(xué)案中預(yù)設(shè)了三個(gè)問(wèn)題，按照“三步感知”的思路引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、探究問(wèn)題：

第一步：速讀文本。根據(jù)要求用一句話概括老舍母親的形象，整體把握文章內(nèi)容。

第二步：細(xì)讀文本。找出你的母親與作者筆下的母親有哪些相似和不同的地方，精心品味重點(diǎn)語(yǔ)段。

第三步：精讀文本。從文中找出一句或兩句你感觸最深的話來(lái)談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)，感受表達(dá)的無(wú)窮魅力。

這三個(gè)問(wèn)題是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。從速讀到細(xì)讀到精讀，這本身就是一種不斷深入文本的漸次發(fā)展；從概括到比較到創(chuàng)造，這是對(duì)讀出自我的形式要求的層層拔節(jié)；而從整體把握到精心品味再到感受表達(dá)，更是一種由淺入深由易到難的不斷攀升。所以這就需要我們?cè)趩?wèn)題的設(shè)計(jì)上，花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，才能促使學(xué)生一次又一次敢于挑戰(zhàn)難題，從而更自然的發(fā)生思維的碰撞，發(fā)現(xiàn)事物之美。

這樣，教師的角色從全權(quán)代理的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)者和促進(jìn)者；學(xué)生由被動(dòng)的教學(xué)信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者。生態(tài)課堂的主體和主人都是學(xué)生，因而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，課堂的精彩屬于學(xué)生。這樣的課堂不僅是學(xué)生鍛煉能力的場(chǎng)所，也是教師智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)了師生的雙贏。

二、美在習(xí)慣

1.字詞預(yù)習(xí)習(xí)慣

認(rèn)識(shí)字的音、形、義，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。因此，筆者在培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣上，主要通過(guò)課上的聽(tīng)寫考察學(xué)生在課前對(duì)所學(xué)課文字詞的預(yù)習(xí)。但是一個(gè)教師教三個(gè)班級(jí)，批改量很大，所以筆者是讓語(yǔ)文小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)批改，檢查小組成員的聽(tīng)寫情況，并督促成員修改錯(cuò)誤，而教師只是做監(jiān)督者定期抽查，這樣既減少自己的工作量，也讓學(xué)生的自學(xué)表現(xiàn)變得越來(lái)越“美”了。

2.閱讀習(xí)慣

為了提高學(xué)生的閱讀興趣，在課上，師生之間共同分享閱讀體驗(yàn)。有的時(shí)候，筆者會(huì)把這種體驗(yàn)放在新課的導(dǎo)入上，有時(shí)也放在一堂課的結(jié)尾，讓這種閱讀體驗(yàn)無(wú)時(shí)不在。師生曾經(jīng)為《盜墓筆記》這部小說(shuō)而聊得興高采烈，也從語(yǔ)文課本上的自讀課文《懶惰哲學(xué)》而生發(fā)出許多感悟，還有很多同學(xué)能夠針對(duì)一些課文如《 列夫托爾斯泰最后的日子》談自己的看法，還把它們寫在閱讀筆記上，這說(shuō)明學(xué)生的思考能力在提高，思考表現(xiàn)得越來(lái)越“美了”。

語(yǔ)文生態(tài)課堂要少一點(diǎn)“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”，多創(chuàng)造一些個(gè)性化閱讀的氛圍。站在學(xué)生的角度，設(shè)計(jì)開(kāi)放式問(wèn)題，組織開(kāi)放式活動(dòng)，給予開(kāi)放式的指導(dǎo)。讓學(xué)生在課堂上以一種無(wú)拘無(wú)束的心態(tài)走進(jìn)課文，善于表達(dá)自己那些富有個(gè)性色彩的閱讀感受，并在閱讀中自然而然地陶冶思想，張揚(yáng)個(gè)性，提高能力。唯有這樣，學(xué)生才能自然地流露出語(yǔ)言美、文字美。

3.美在交流

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)：“教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”這正體現(xiàn)了師生之間、生生之間交流的重要性。生態(tài)課堂需要這種交流來(lái)喚醒語(yǔ)言之美，所以在語(yǔ)文課堂上，有學(xué)生因?yàn)椤独子辍氛n本劇的出色表演而贏得滿堂喝彩；有師生因《我的母親》一課談到感恩問(wèn)題而淚流滿面；有師生因《鴻門宴》的座次問(wèn)題而爭(zhēng)得面紅耳赤；也有學(xué)生因《青出于藍(lán)是否勝于藍(lán)》而辯論不休！

列夫托爾斯泰說(shuō)：“與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智?！睅熒餐幵谀撤N特定的情景，沉浸在其中，在感悟，在體驗(yàn)，在進(jìn)行心靈的交流，從而獲得美的享受。這也恰恰證明了生態(tài)課堂的教學(xué)理念：培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的愛(ài)心，熱愛(ài)自然、社會(huì)、人生的純真美好的童心，永遠(yuǎn)崇尚真、善、美的敏感敏銳的發(fā)現(xiàn)之心。

生態(tài)課堂是尊重認(rèn)知規(guī)律、情感規(guī)律的課堂，是一種真實(shí)的自然的本色的常態(tài)課堂。只要教師們樂(lè)于去嘗試，勇于去實(shí)踐，一定會(huì)打造出最美的語(yǔ)文課堂。

【參考文獻(xiàn)】

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