陽藝武 黃彩虹

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，通過對可持續(xù)發(fā)展理論本質(zhì)特征、內(nèi)在意義、發(fā)展要旨等內(nèi)涵的解讀，對我國競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。認(rèn)為，我國后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展要把握3個(gè)明顯的特征：數(shù)量維上的發(fā)展度、質(zhì)量維上的協(xié)調(diào)度和方式維上的持續(xù)度。后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)應(yīng)將后備人才培養(yǎng)系統(tǒng)數(shù)量維上的發(fā)展度、質(zhì)量維上的協(xié)調(diào)度和方式維上的持續(xù)度3個(gè)子系統(tǒng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，構(gòu)建后備人才培養(yǎng)數(shù)量維、質(zhì)量維、方式維3個(gè)子系統(tǒng)在發(fā)展度、協(xié)調(diào)度和持續(xù)度相互聯(lián)系、相互作用以及集成運(yùn)行的三維金字塔結(jié)構(gòu)體系。

關(guān)鍵詞： 競技體育；后備人才培養(yǎng)；可持續(xù)發(fā)展；三維金字塔；系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

中圖分類號： G 8005 文章編號：1009783X（2015）02015105 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

Abstract：By using the research method of literature review，this paper conducts an analysis on the system structure of the sustainable development of reserve talents cultivation in competitive sports in China based on the theory of sustainable development in terms of essential features，intrinsic meanings，development mission，etc.The results show that the sustainable development of reserve talents cultivation in China should focus on the three conspicuous features：the “development” on the quantity dimension，the “coordination” on the quality dimension and the “continuance” on the approach dimension.The system structure of the sustainable development of reserve talents cultivation should be united organically on the three subsystems of the “development” on the quantity dimension，the “coordination” on the quality dimension and the “continuance” on the approach dimension，so as to construct an interconnected，interactive and integrative 3dimensional pyramid structure system between development，coordination and continuance on the axis of quantity dimension quality dimension and approach dimension.

Keywords：competitive sports；reserve talents cultivation；sustainable development；3dimensional pyramid；system structure

收稿日期：20141027

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目（13CTY035）；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（2012Ib050）。

作者簡介：陽藝武（1977—），男，湖南湘鄉(xiāng)人，博士，副教授，研究方向?yàn)轶w育人才培養(yǎng)工程；黃彩虹（1978—），女，湖南寧鄉(xiāng)人，碩士，副教授，研究方向?yàn)轶w育教學(xué)與訓(xùn)練。

作者單位：1.武漢理工大學(xué) 體育部，湖北 武漢 430070；2.湖北工業(yè)大學(xué) 體育部，湖北 武漢 430068

1.Department of Physical Education，Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，China；2.Department of Physical Education，Hubei University of Technology，Wuhan 430068，China. 可持續(xù)發(fā)展思想的提出是人類歷史長河中發(fā)展觀念的一次質(zhì)的飛躍，這一思想正在對現(xiàn)實(shí)社會中各領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)意義的影響。那么，作為一種全新的，具有劃時(shí)代意義的發(fā)展理念，可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)特征有哪些？內(nèi)在意義何在？其要旨是什么？對新時(shí)期競技體育的發(fā)展又帶來了哪些啟示？如何根據(jù)其要旨及其啟示來認(rèn)識、探究我國競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，這正是當(dāng)前我國競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展理論需要探討和分析的關(guān)鍵問題所在。

1 可持續(xù)發(fā)展理論的內(nèi)涵解讀

1.1 可持續(xù)發(fā)展理論的形成分析

“發(fā)展”這一術(shù)語，在科學(xué)發(fā)展史上至少有3種含義。1）哲學(xué)家認(rèn)為：“發(fā)展”是純粹思維規(guī)定的辯證演進(jìn)，而社會發(fā)展則與這一系列邏輯概念的辯證進(jìn)展相一致。這就是所謂哲學(xué)意義上“邏輯的與歷史的一致之說”。2）社會學(xué)家認(rèn)為：“發(fā)展”的含義應(yīng)該定義為社會進(jìn)步。3）經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為：“發(fā)展”就是“經(jīng)濟(jì)增長”，但它的內(nèi)涵已然超出了這種規(guī)定，進(jìn)入到一個(gè)更深刻而又豐富的全新層面。如果用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理念來解讀，“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)則上升到一個(gè)國家、民族、地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題?！洞笥倏迫珪穼Α鞍l(fā)展”的釋義是：“該術(shù)語有時(shí)被作為經(jīng)濟(jì)增長的同義詞，但用來敘述一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)變化時(shí)，發(fā)展則包括數(shù)量和質(zhì)量上的共同提升和改善?！盵1]綜上所述，所謂“發(fā)展”，由于研究者所站的角度不同，對其所作的定義也就不同，評價(jià)維度自然也不盡相同。但總體來說，發(fā)展至少應(yīng)該強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵上量與質(zhì)動態(tài)的雙重發(fā)展和變化，以及評價(jià)維度上的規(guī)模和結(jié)構(gòu)的共同提高和改善。而把“發(fā)展”升華為一種理論或者說一種戰(zhàn)略的“可持續(xù)發(fā)展（sustainable development）”，最早見于20世紀(jì)70年代初，斯德哥爾摩聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式提出并討論。而后，國際自然保護(hù)同盟在1980年發(fā)布的《世界自然資源保護(hù)大綱》中首次提出：“必須研究自然的、社會的、生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的及利用自然資源過程中的基本關(guān)系，以確保全球的可持續(xù)發(fā)展?！盵2]1981年，美國布朗（Lester R.Brown）提出以控制人口增長、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并出版了《建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會》。之后，世界環(huán)境與發(fā)展委員會于1987年出版了《我們共同的未來》，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！盵3]并系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)涵。1992年，聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開“環(huán)境與發(fā)展大會”上提出并通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《21世紀(jì)議程》等文件。一直到20世紀(jì)90年代，中國政府頒布《中國21世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，首次把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃。1997年中國共產(chǎn)黨第15次全國代表大會上把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施的戰(zhàn)略。2002年中國共產(chǎn)黨第16次全國代表大會確立把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。至此，我國已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展理念定位為一種全新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀，并將其上升到了以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略地位[4]。至此，可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)穿越了最初的基本思想屏障，逐步滲透到社會、生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為評判各個(gè)系統(tǒng)未來發(fā)展的關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)，也穿越了地域和時(shí)空的界限，成為一種全球的發(fā)展理念，代表著一種系統(tǒng)的發(fā)展態(tài)勢，一種對待系統(tǒng)未來走向的指導(dǎo)策略。

1.2 可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)特征解析

我國學(xué)者蔡拓認(rèn)為：“實(shí)現(xiàn)人類真實(shí)而非虛幻的自由與解放是可持續(xù)發(fā)展理論追求的根本目的；而人的全面發(fā)展、代內(nèi)與代際發(fā)展的公平性、人與自然的親和性、進(jìn)步的協(xié)調(diào)性以及由此呈現(xiàn)的可持續(xù)性則是可持續(xù)發(fā)展追求的根本價(jià)值之所在?！盵5]作為一種健康、具有深遠(yuǎn)意義的發(fā)展理念，可持續(xù)發(fā)展的含義是深刻而又復(fù)雜的；因此，要比較全面、準(zhǔn)確地把握其要旨，就必須突破傳統(tǒng)意義上僅對人口、資源、環(huán)境等方面的基本認(rèn)識，拓展到一種基于“自然社會經(jīng)濟(jì)”復(fù)雜巨系統(tǒng)的健康、穩(wěn)定、和諧、具有持久發(fā)展能力的新型理念的實(shí)踐。中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展研究課題組從其基本概念著手，運(yùn)用系統(tǒng)方法論對這一發(fā)展理念的本源和演化規(guī)律進(jìn)行探討。認(rèn)為“發(fā)展度、協(xié)調(diào)度、持續(xù)度”是可持續(xù)發(fā)展理論的綜合反映和內(nèi)在統(tǒng)一，3個(gè)發(fā)展向度互為鼎足、缺一不可。其具體含義表述為：1）發(fā)展度，主要體現(xiàn)在數(shù)量維上的要求，表征為發(fā)展行為是在原有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的增長態(tài)勢；構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展能力的“動力特征”，是能力不斷提高的發(fā)動機(jī)。2）協(xié)調(diào)度，主要體現(xiàn)在質(zhì)量維上的要求，檢驗(yàn)發(fā)展行為與健康程度的契合度；構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展能力的“效率特征”，是可持續(xù)發(fā)展能力不斷優(yōu)化的調(diào)節(jié)者。3）持續(xù)度，體現(xiàn)時(shí)間維的要求，表征發(fā)展行為的長期合理性；構(gòu)成可持續(xù)能力的“公平特征”，是維系可持續(xù)發(fā)展能力不斷加強(qiáng)的催化劑[6]。

發(fā)展度、協(xié)調(diào)度、持續(xù)度對可持續(xù)發(fā)展在數(shù)量維、質(zhì)量維、時(shí)間維的制約上是相互獨(dú)立的，但對可持續(xù)發(fā)展的整體貢獻(xiàn)上卻又是共同作用的[7]。以系統(tǒng)的觀點(diǎn)詮釋可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，三者的邏輯自治與內(nèi)在統(tǒng)一，從根本上體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)特征，表征了對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的完美追求。從系統(tǒng)論的角度來看，這三者構(gòu)成了可持續(xù)發(fā)展的整體，就好比一個(gè)等邊三角形，不存在哪個(gè)更重要、哪個(gè)次重要之說。發(fā)展度、協(xié)調(diào)度、持續(xù)度構(gòu)成正三角形的3個(gè)角，如圖1所示，而3條對稱軸的交點(diǎn)則是可持續(xù)發(fā)展的最佳契合點(diǎn)，是可持續(xù)發(fā)展理論不斷追求的理想境界。通過彼此的連接構(gòu)建一種穩(wěn)固而健康的發(fā)展態(tài)勢，才能使可持續(xù)發(fā)展成為真正意義上的戰(zhàn)略目標(biāo)。

圖 1 發(fā)展度、協(xié)調(diào)度、持續(xù)度3者關(guān)系圖

1.3 可持續(xù)發(fā)展理論的內(nèi)在意義

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在意義反映在“發(fā)展度、協(xié)調(diào)度、持續(xù)度”的有機(jī)統(tǒng)一，表征為對3者在“動力、效率、公平”的宏觀認(rèn)識和科學(xué)度量。

1）動力表征。一個(gè)國家或地區(qū)發(fā)展的潛力、能力、速度構(gòu)成了推進(jìn)本國或本地區(qū)“發(fā)展”可持續(xù)性的動力特征，即能夠判別一個(gè)國家或地區(qū)是否在真正地發(fā)展，健康地發(fā)展，以及是否在保證生存空間和生活質(zhì)量不斷提升和改善的前提下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，這不僅包括一個(gè)國家或地區(qū)的自然資本、社會資本，還包括其生產(chǎn)資本和人力資本等的總和稟賦，以及如何促進(jìn)這4種資本的合理協(xié)調(diào)、優(yōu)化配置、結(jié)構(gòu)升級，特別是對創(chuàng)新和競爭能力的積極培育等方面的集成體現(xiàn)。

2）效率表征。一個(gè)國家或地區(qū)在不斷發(fā)展過程中的自然進(jìn)化、生活質(zhì)量、文明程度及對于理性需求的渴求度，構(gòu)成了“發(fā)展”可持續(xù)性的效率特征，即在統(tǒng)一尺度下定量地診斷環(huán)境與發(fā)展如何維系平衡？效率與公平能否實(shí)現(xiàn)對等？市場培育與政府調(diào)控能否維持平衡？當(dāng)代與后代的利益分配能否維持平衡？如果說發(fā)展度更加強(qiáng)調(diào)“量”的概念，協(xié)調(diào)度則更強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的效率和“質(zhì)”的概念，即強(qiáng)調(diào)資源的合理配置，經(jīng)濟(jì)增長的合理調(diào)控，財(cái)富積聚的合理性及建立公平分配制度來滿足人類需求的行為規(guī)范。

3）公平表征。一個(gè)國家或地區(qū)的共同富裕程度，以及在不斷發(fā)展過程中對于貧富差異的克服程度，成為判斷該國或地區(qū)“發(fā)展”可持續(xù)性的公平特征，即判斷一個(gè)國家或地區(qū)在發(fā)展上的長期合理性。這包括人均財(cái)富占有的人際公平、平等參與的區(qū)際公平和資源共享的代際公平的總和。這里所指的長期，近者可以包含5代甚至10代人的時(shí)間，遠(yuǎn)者直指整個(gè)人類的無限未來。持續(xù)度更加關(guān)注的是從“時(shí)間維”上去把握發(fā)展和協(xié)調(diào)的公平性。

因此，只有通過對以上3大特征的準(zhǔn)確把握，并識別其可持續(xù)發(fā)展理論在發(fā)展進(jìn)程中不同階段存在的“發(fā)展形態(tài)”及“內(nèi)在含義”才具備統(tǒng)一可比基礎(chǔ)，對于可持續(xù)發(fā)展的追求才具備可測定和可控制的共同內(nèi)容。

2 可持續(xù)發(fā)展理論在競技體育中的延伸

以上對可持續(xù)發(fā)展理論的梳理和解讀只是一種啟迪，它給了研究者一個(gè)視角，去重新審視當(dāng)前競技體育發(fā)展的現(xiàn)狀，去理解當(dāng)前競技體育發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題，去感悟競技體育未來發(fā)展的方向。競技體育作為一個(gè)系統(tǒng)，它的出現(xiàn)和發(fā)展并非偶然，而是一種必然，一種滿足社會需求，體現(xiàn)人類自身價(jià)值的現(xiàn)實(shí)解讀。面對可持續(xù)發(fā)展理論，2000年12月，國家體育總局在《2001—2010年體育改革與發(fā)展綱要》中首次提出：“在體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度上，從我國的國情出發(fā)，保持與社會、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展?！敝螅S多學(xué)者也展開了對“可持續(xù)發(fā)展與競技體育關(guān)系”的研究?？沙掷m(xù)發(fā)展理論在競技體育系統(tǒng)中得到了迅速蔓延，深入到競技體育的不同領(lǐng)域。從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀來看，可持續(xù)發(fā)展理論延伸到競技體育中應(yīng)該包含以下3方面重要含義。

1）我國競技體育可持續(xù)發(fā)展要與社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等協(xié)調(diào)發(fā)展。要充分考慮現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境、資源儲備、經(jīng)濟(jì)水平等條件對競技體育的持續(xù)供給能力；不同的經(jīng)濟(jì)體制對競技體育可持續(xù)發(fā)展的不同效果；不同的社會發(fā)展階段，競技體育可持續(xù)發(fā)展追求的發(fā)展目標(biāo)……這些都是競技體育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的外在支撐力量，也是競技體育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在[8]。

2）我國競技體育的可持續(xù)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)與群眾體育、學(xué)校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。競技體育優(yōu)先發(fā)展追求的目標(biāo)是什么，如果說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下競技體育追求的目標(biāo)是展示國家（地區(qū)）的綜合實(shí)力，促進(jìn)社會與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；那么處在市場經(jīng)濟(jì)的今天，推動體育事業(yè)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)競技體育、學(xué)校體育、群眾體育的協(xié)調(diào)發(fā)展，使體育惠及最廣大人們?nèi)罕姷慕K極目標(biāo)則是競技體育可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不容忽視的現(xiàn)實(shí)。從這一點(diǎn)來看，競技體育成為撬動全民健身、推動學(xué)校體育發(fā)展的有力杠桿應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。

3）我國競技體育的可持續(xù)發(fā)展要重視人力資本與社會資本的積累。可持續(xù)發(fā)展的中心是人，競技體育可持續(xù)發(fā)展的中心也是人；因此，我國競技體育要實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，就必須立足于人的全面發(fā)展，把競技體育放到整個(gè)人類社會的大背景中去考察，強(qiáng)調(diào)競技體育人的綜合能力。這種能力不僅僅是競技能力，還應(yīng)包括其心理、社會潛力，包括社會化過程的認(rèn)知和理解能力、面對問題的迅速反應(yīng)能力及生活中必須具備的社會適應(yīng)和解決問題的能力。

3 競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析

3.1 可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)思路

依據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論的本質(zhì)特征、內(nèi)在意義及在競技體育中延伸開來的含義，判別后備人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該具有3個(gè)明顯的特征：1）能體現(xiàn)后備人才培養(yǎng)各系統(tǒng)在數(shù)量維上的“發(fā)展度”，強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)力提高與社會進(jìn)步的動力特征，即隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，后備人才的數(shù)量應(yīng)滿足競技體育可持續(xù)發(fā)展的需要。也就是說，作為培養(yǎng)對象、具有運(yùn)動天賦和運(yùn)動潛能的青少年投身到競技體育事業(yè)的數(shù)量應(yīng)能滿足競技體育可持續(xù)發(fā)展對人力資本的需求。2）能體現(xiàn)后備人才培養(yǎng)各系統(tǒng)在質(zhì)量維上的“協(xié)調(diào)度”，即強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念。體現(xiàn)在增加后備人才數(shù)量的同時(shí)，更應(yīng)該注重質(zhì)量的提升。在培養(yǎng)過程中，充分挖掘運(yùn)動員競技潛能的同時(shí)，還應(yīng)重視文化素質(zhì)教育、健全人格塑造，促進(jìn)后備人才的全面發(fā)展，達(dá)到真正意義上量與質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動競技體育的可持續(xù)發(fā)展。3）能體現(xiàn)后備人才培養(yǎng)各系統(tǒng)時(shí)間維上的“持續(xù)度”，即判斷后備人才培養(yǎng)在長期發(fā)展進(jìn)程中的合理性和公平性，更加重視從培養(yǎng)方式上去把握后備人才在數(shù)量和質(zhì)量上的發(fā)展度和協(xié)調(diào)度。主要關(guān)注后備人才培養(yǎng)長期的合理性和變化的穩(wěn)定性，也反映了我國后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展運(yùn)行機(jī)制的合理性程度[9]。

因此，如何將龐大的后備人才培養(yǎng)體系整理成一個(gè)有序的結(jié)構(gòu)呢？仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，在競技體育后備人才培養(yǎng)體系中，培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)主體、培養(yǎng)客體、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)環(huán)境共同構(gòu)成了后備人才培養(yǎng)的5個(gè)重要要素。其中培養(yǎng)主體、培養(yǎng)客體、培養(yǎng)過程3個(gè)要素共同構(gòu)成了后備人才培養(yǎng)的核心體。首先培養(yǎng)目標(biāo)是整個(gè)培養(yǎng)活動的指揮棒，對整個(gè)體系起主導(dǎo)作用。培養(yǎng)主體則是來源于培養(yǎng)對象層——廣大青少年群體，培養(yǎng)客體則是指為培養(yǎng)優(yōu)秀競技體育后備梯隊(duì)服務(wù)的各類人員，包括教練員、文化教師、科研人員、管理人員、醫(yī)務(wù)人員、裁判員、后勤人員等。培養(yǎng)過程則既有培養(yǎng)方式，也有培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的時(shí)間概念。而培養(yǎng)環(huán)境則既包括社會發(fā)展的宏觀環(huán)境，也包括體育體制、政策發(fā)展的中觀環(huán)境，還包括后備人才成長的微觀環(huán)境。如圖2所示，培養(yǎng)目標(biāo)對培養(yǎng)核心體提出了具體要求，而培養(yǎng)環(huán)境和培養(yǎng)核心體之間是相互作用和相互影響的，甚至是相互依存的關(guān)系。培養(yǎng)核心體的3個(gè)方面分別對應(yīng)3個(gè)培養(yǎng)維度：數(shù)量維、質(zhì)量維和方式維。

圖 2 競技體育后備人才可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建思路

3.2 可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素

處在新時(shí)期的我國競技體育后備人才培養(yǎng)要充分尊重可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，建立后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)思維，推動后備人才在數(shù)量、質(zhì)量和方式上的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展過程中發(fā)展度、協(xié)調(diào)度和持續(xù)度的完美契合。其中，“發(fā)展度、協(xié)調(diào)度、持續(xù)度”相互之間的聯(lián)系和作用，讓可持續(xù)發(fā)展在“數(shù)量、質(zhì)量、方式”3個(gè)維度上有機(jī)地統(tǒng)一起來，并充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)特征，表征了對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的完美追求。由此可見，“發(fā)展度、協(xié)調(diào)度、持續(xù)度”的“三維”統(tǒng)一理論對于我國后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展這樣一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)同樣是適用的。我國學(xué)者鐘秉樞等認(rèn)為：“后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展是指，為使競技體育后備人才培養(yǎng)能夠長期地持續(xù)、健康和穩(wěn)定發(fā)展而從數(shù)量、質(zhì)量和時(shí)間維度上對其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和要素進(jìn)行綜合調(diào)控的目標(biāo)及其過程”。[10]本研究十分認(rèn)同以上觀點(diǎn)，通過對競技體育后備人才培養(yǎng)的相關(guān)理論進(jìn)行認(rèn)識，并在前人研究的基礎(chǔ)上，對后備人才可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，勾勒出我國競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖，如圖3所示。本研究認(rèn)為當(dāng)前我國競技體育后備人才可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由培養(yǎng)層次維（啟蒙層、潛能層、顯能層）、培養(yǎng)質(zhì)量維（競技潛能培養(yǎng)、文化素質(zhì)教育、健全人格塑造）及培養(yǎng)方式維（體育系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、家庭系統(tǒng)）組成，3個(gè)維度在發(fā)展度、協(xié)調(diào)度和持續(xù)度上的相互聯(lián)系、相互作用。

圖 3 競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

3.3 可持續(xù)發(fā)展的三維金字塔結(jié)構(gòu)體系

綜上所述，借鑒可持續(xù)發(fā)展理念的基本要旨，秉承系統(tǒng)科學(xué)理論的精髓，吸收系統(tǒng)研究和分析方法的優(yōu)勢應(yīng)當(dāng)成為探討我國競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的有益視角和可行思路。圖4競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的三維金字塔結(jié)構(gòu)充分反映了新時(shí)期我國競技體育后備人才培養(yǎng)的全新思路。1）培養(yǎng)層次維又稱為培養(yǎng)數(shù)量維。該維度充分體現(xiàn)了競技體育后備人才培養(yǎng)數(shù)量上的金字塔結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，反映出競技體育后備人才的成長是建立在廣大青少年群體整體素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上；也進(jìn)一步說明競技體育的發(fā)展應(yīng)該是建立在群眾體育、學(xué)校體育的基礎(chǔ)上。2）培養(yǎng)質(zhì)量維說明新時(shí)期競技體育后備人才培養(yǎng)要打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期唯技術(shù)論的人才培養(yǎng)理念。在提高后備人才運(yùn)動技術(shù)的同時(shí)，更要注重后備人才梯隊(duì)的文化素質(zhì)教育和健全人格塑造。三者是競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展缺一不可的質(zhì)量要素。3）從后備人才培養(yǎng)方式維來看，培養(yǎng)單位由體育系統(tǒng)擴(kuò)展到包括體育系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會系統(tǒng)以及家庭系統(tǒng)四線并舉的多種培養(yǎng)形式。同時(shí)，各系統(tǒng)之間又存在著不同層次、多種形式的結(jié)合。但不管怎樣，未來我國競技體育后備人才培養(yǎng)方式的選擇是后備梯隊(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的重要依據(jù)之一，也是后備人才培養(yǎng)能否實(shí)現(xiàn)持續(xù)度的重要保障；因此，從這個(gè)意義上來認(rèn)識，競技體育后備人才培養(yǎng)方式維也可稱之為培養(yǎng)時(shí)間維。由此可見，競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是由培養(yǎng)層次維、培養(yǎng)質(zhì)量維、培養(yǎng)方式維3個(gè)子系統(tǒng)共同組成的三維金字塔立體結(jié)構(gòu)，3個(gè)系統(tǒng)在發(fā)展度、協(xié)調(diào)度和持續(xù)度上的相互聯(lián)系、相互作用及其集成運(yùn)行則是提升后備人才培養(yǎng)效率和持續(xù)發(fā)展能力的根本保障。

研究認(rèn)為，我國后備人才培養(yǎng)可持續(xù)的本質(zhì)和內(nèi)在機(jī)理在于后備人才培養(yǎng)層次、后備人才培養(yǎng)質(zhì)量、后備人才培養(yǎng)方式3個(gè)子系統(tǒng)在發(fā)展度、協(xié)調(diào)度和持續(xù)度的和諧統(tǒng)一。發(fā)展度表征了后備人才培養(yǎng)的數(shù)量變化；協(xié)調(diào)度表征了后備人才培養(yǎng)的質(zhì)量變化；持續(xù)度表征了后備人才培養(yǎng)方式的長期合理性和穩(wěn)定性。而由3個(gè)子系統(tǒng)以及各個(gè)子系統(tǒng)所包含的影響因子所構(gòu)成的整個(gè)后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展大系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制的合理程度則是后續(xù)研究需要解決的關(guān)鍵問題所在。

圖 4 競技后備人才培養(yǎng)可持續(xù)

發(fā)展的三維金字塔結(jié)構(gòu)體系

4 結(jié)束語

可持續(xù)發(fā)展理念是人類發(fā)展觀念上的一次歷史性進(jìn)步，是迄今為止人類對于發(fā)展認(rèn)識的最高階段。因此，這一發(fā)展理念應(yīng)該成為探索我國競技體育后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展理論的有益視角和可行思路。借鑒可持續(xù)發(fā)展理論的本質(zhì)特征和內(nèi)在涵義，延伸到競技體育中應(yīng)該包含以下3方面重要含義：1）競技體育的可持續(xù)發(fā)展必須與社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；2）競技體育的可持續(xù)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)與群眾體育、學(xué)校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展；3）競技體育的可持續(xù)發(fā)展要重視人力資本與社會資本的積累。而判別后備人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展則需要把握3個(gè)主要特征：1）能反映后備人才培養(yǎng)系統(tǒng)在數(shù)量維上的發(fā)展度；2）能反映后備人才培養(yǎng)系統(tǒng)在質(zhì)量維上的協(xié)調(diào)度；3）能反映后備人才培養(yǎng)系統(tǒng)方式維上的持續(xù)度。因此，后備人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)應(yīng)從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，借鑒可持續(xù)發(fā)展理論，將后備人才培養(yǎng)系統(tǒng)在數(shù)量維上的發(fā)展度、質(zhì)量維上的協(xié)調(diào)度及方式維上的持續(xù)度3個(gè)維度有機(jī)地統(tǒng)一起來，對其進(jìn)行全面而深入的剖析和建構(gòu)。

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