黃小軍，朱 勇 / 習近平全面從嚴治黨思想的內在邏輯

“全面從嚴治黨”，是實現(xiàn)全面建成小康社會各項目標、推進改革開放和依法治國各項工作的根本保證，是新時期進行黨的建設的根本指導思想?！叭鎻膰乐吸h”的“全面”二字，要從在主體上全面落實從嚴治黨責任，從內容上全面涵蓋黨的建設的基本內容，從依據(jù)上嚴明黨的紀律，堅持黨內法規(guī)和憲法法律相結合，從時間上經常抓、反復抓，持續(xù)深入改進作風，從方式方法上堅持從嚴管理干部并發(fā)揮人民監(jiān)督作用五個方面來進行解讀。全面從嚴治黨，要著眼于保持黨的先進性和純潔性；要堅持黨在憲法和法律范圍內活動的原則；要加強黨內法規(guī)制度建設，依法依規(guī)管黨治黨；要堅持不懈開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

（《學術探索》2015年第3期）

徐喜林，徐 棟 / 法治反腐：中國反腐新常態(tài)

在全面推進依法治國的大背景下，“法治反腐”將成為中國反腐新常態(tài)?！胺ㄖ畏锤敝饕侵赣梅ㄖ嗡季S和法治方式懲治和預防腐敗。依法治國和“法治反腐”都必須堅持黨的領導。黨內法規(guī)是建設社會主義法治國家的有力保障，“法治反腐”與黨內以紀反腐是高度統(tǒng)一和相輔相成的?！胺ㄖ畏锤笔侵袊锤瘮《窢幗涷灥目偨Y與升華，是反腐敗的客觀需要?！胺ㄖ畏锤币獔猿贮h的領導與社會主義法治辯證統(tǒng)一，堅持黨紀與國法配合互動，堅持立法與執(zhí)法協(xié)同并進，堅持法治與德治相得益彰，堅持與時俱進、不斷改革創(chuàng)新。

（《中州學刊》2015年第2期）

彭文龍，鄭智斌 / 走向公共治理：網(wǎng)絡反腐的實踐與啟示

隨著信息社會的發(fā)展，網(wǎng)絡反腐已經成為廣受關注的社會運動。從歷史實踐的角度來看，網(wǎng)絡反腐起源于公眾輿論活動。在社會輿論的壓力下，網(wǎng)絡反腐由公眾單向表達逐漸轉變?yōu)檎c公眾之間的雙向互動，并逐漸朝著合作共治腐敗的方向發(fā)展。作為公共治理的運動過程，網(wǎng)絡反腐解決了中國公共治理的工具困境，在共同聚焦于腐敗這一議題后，基于對善治目標的追求，各參與主體正在努力實現(xiàn)行為模式的轉變，共同促進網(wǎng)絡反腐的發(fā)展。網(wǎng)絡反腐是中國公共治理的成功實踐，實現(xiàn)社會的共治與善治，需要政府與社會公眾正確分析所處的歷史境遇，把握時代發(fā)展方向，不斷深化對公共治理實踐邏輯的認識與運用。

（《理論導刊》2015年第3期）

鄧聯(lián)繁 / 發(fā)展廉政法學 助力法治反腐

廉政法學是對廉政問題進行法學思考的學問，是廉政學與法學的交叉之學、融合之學。廉政法學是廉政學的分支之一，在新一屆中央領導集體反復強調“運用法治思維和法治方式反對腐敗”的背景下，發(fā)展廉政學的一個關鍵任務就是發(fā)展廉政法學。這既有助于促進法學理論與廉政理論的融合發(fā)展，促進廉政建設的法治化、規(guī)范化，也有利于突破廉政學的創(chuàng)建瓶頸，以點帶面，推動廉政學的創(chuàng)建與全面發(fā)展。廉政法學研究大體應包括三個方向：一是廉政法理學，它研究廉政法學的一般理論與基礎理論，包括廉政與法治的關系、廉政法學的獨立地位與顯著特點、廉政法學的基本范疇等問題；二是廉政法制學，它研究廉政法制體系，包括廉政單行法與分散在憲法、行政法、民法、刑法等部門法中的廉政規(guī)范；三是廉政法治學，它研究廉政法治體系，包括廉政法治實施體系、廉政法治監(jiān)督體系、廉政法治保障體系。

（《檢察日報》2014年11月18日第7版）

孟迎輝，鄧泉國 / 社會主義核心價值觀與日常生活的內在邏輯

日常生活作為個體再生產的各種活動，包括和滲透著文化價值，是價值觀形成的根基，一個社會主流價值觀影響力的大小，直接取決于它與日常生活的融入和引領的程度。長期以來，我國社會主義核心價值觀建設主要偏重于非日常生活領域，忽視了日常生活，致使核心價值觀建設出現(xiàn)了偏差，日常生活化成為目前社會主義核心價值觀建設亟待解決的重要課題。當然，社會主義核心價值觀日常生活化并不意味著核心價值觀消極地去適應日常生活，也不是日常生活失去自己的獨立性完全被核心價值觀所統(tǒng)攝，而是核心價值觀在以日常生活為基礎的同時，充分發(fā)揮其提升和引領作用，實現(xiàn)日常生活與社會主義核心價值觀的和諧統(tǒng)一。

（《社會主義研究》2015年第1期）

韓 強 / 密切黨群關系的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與應對

密切黨群關系是全黨面臨的緊迫任務，但是在這個問題上還存在不少誤區(qū)，在黨群關系的主客體上以偏概全，在黨群關系的層次上有所混淆，在黨群關系的現(xiàn)狀評估上存在主觀臆測，在黨群關系的階段發(fā)展上以非常態(tài)取代常態(tài)等等，究其原因就是對黨仍處在歷史方位轉變之中的社會現(xiàn)實理解不深，對由此帶來的一系列深層次矛盾認識不清。應該從領導者與被領導者的地位矛盾、管理者與被管理者的角色矛盾、市場經濟條件下的多元利益矛盾、理想與現(xiàn)實的矛盾中發(fā)現(xiàn)當前黨群關系問題的根源，要認識到追求和諧的黨群關系將是一種新常態(tài)，要把解決民生問題作為密切黨群關系的根本出路，牢牢抓住領導干部這個關鍵，以解決其他突出問題為有效抓手，堅持群眾路線教育常抓不懈，做好化解社會矛盾的調解者。

（《理論探討》2015年第2期）

鞠連和，顧 怡 / 論中國特色政務公開的反腐敗機理

中國特色的政務公開應當是廣義的，所有以公共資金為業(yè)務活動資金來源的公共性組織都應該是政務公開的義務主體。政務公開治理腐敗的內在機理是，通過摒棄暗箱操作減少腐敗動機，通過提高腐敗成本降低腐敗發(fā)生率，通過增加腐敗風險提高腐敗發(fā)現(xiàn)率和查處率，通過社會壓力促發(fā)辦事規(guī)則自我完善的內生機制。政務公開要在治理腐敗中發(fā)揮更大的效力，應遵循其抑制腐敗的作用機理，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術工具，依法保障公民批評舉報和參政議政的憲法權利，將政務公開引向決策公開、司法公開和官員財產公開等重點環(huán)節(jié)和領域。

（《理論探討》2015年第2期）

李慶剛 / 鄧小平關于維護中央權威的思想

在領導推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，鄧小平非常重視和強調維護中央權威。他認為，維護中央權威，是黨和國家形勢發(fā)展的必然要求；維護中央權威，靠的是科學理論、群眾支持和制度完善；維護中央權威，需要處理好與發(fā)揮地方積極性、防止“上有政策，下有對策”、維護中央領導集體中核心的權威之間的關系?？傊囆∑疥P于維護中央權威的一系列論斷，回答了在新的歷史時期為什么要維護中央權威、如何維護中央權威等重大問題，是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的指導意義。

（《中共中央黨校學報》2015年第1期）

郭麗雙 / 俄羅斯主流社會價值觀的重建及其困境

社會主流價值觀作為一個國家的靈魂，對社會的精神價值導向、秩序維護運轉起著統(tǒng)領整合的作用。蘇聯(lián)后期的多元化思潮導致價值觀的多元化，致使俄羅斯的社會價值觀始終處于矛盾多元的境地。對此，普京提出俄羅斯新思想—主權民主—普京計劃，并依托東正教，確定了重構俄羅斯主流社會價值觀的基本框架，得到了當時社會各界一定程度上的認同。但隨著俄羅斯社會進入急劇轉型期，由于俄羅斯身份認同的復雜性凸顯、東正教現(xiàn)代化陷入瓶頸、價值觀方面各派主張針鋒相對、青年人價值觀傾向于個人主義等因素，俄羅斯主流社會價值觀的重建陷入了新的困境。

（《馬克思主義與現(xiàn)實》2015年第1期）

責任編校 王學青