喬雪

【摘要】在當(dāng)下，學(xué)術(shù)的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，不同的學(xué)科之間出現(xiàn)交融和重新組合，在這樣的大背景和前提下，如何發(fā)揮好我國(guó)傳統(tǒng)音樂自身的優(yōu)勢(shì)，利用與其他學(xué)科之間的融合來推動(dòng)傳統(tǒng)音樂的更進(jìn)一層樓，是目前傳統(tǒng)音樂研究的一個(gè)重要問題。本文主要就我國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)科發(fā)展中面臨的瓶頸進(jìn)行初步的分析研究，并有針對(duì)性的提出相關(guān)的對(duì)策，僅供相關(guān)人士參考。

【關(guān)鍵詞】交融；碰撞；傳統(tǒng)音樂；發(fā)展瓶頸；對(duì)策

在我國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展過程中，中方音樂思想跟西方音樂思想之間，新的音樂思想跟舊的音樂思想之間，其他學(xué)科跟傳統(tǒng)音樂學(xué)科之間，不斷發(fā)生融合和碰撞，雖然經(jīng)歷過這樣的洗禮，我國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展并沒有將其自身的優(yōu)勢(shì)最大程度的發(fā)揚(yáng)出來，只有突破發(fā)展中的瓶頸制約，才能突破這一層桎梏，將傳統(tǒng)音樂推向全球，進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)和壯大。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展概述

中國(guó)傳統(tǒng)音樂作為我國(guó)民族音樂的一個(gè)至關(guān)重要的組成部分，經(jīng)歷千年的發(fā)展，逐漸形成跟其他國(guó)家差異性明顯的特征和規(guī)律。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)音樂代表著中國(guó)的哲學(xué)思想，從某種意義上來說也是中華文化傳統(tǒng)的一個(gè)展示，更是中華民族的思維方式的一種表達(dá)形式，總的來說，傳統(tǒng)音樂符合我國(guó)獨(dú)特的審美情趣，代表著我國(guó)流傳至今的文化傳統(tǒng)。在當(dāng)今社會(huì)，各個(gè)學(xué)科之間的不斷融合和碰撞，傳統(tǒng)音樂也有了更多的交流機(jī)會(huì)和發(fā)展的空間[1]。

但是，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂面臨著發(fā)展的危機(jī)，比方說傳統(tǒng)音樂中一些獨(dú)特的音樂元素的傳承正承受著斷代的危險(xiǎn)，一方面，我國(guó)文化部門和相關(guān)的學(xué)著都在倡導(dǎo)和呼吁加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的搶救、學(xué)習(xí)以及傳承，從而重新煥發(fā)傳統(tǒng)音樂原本的輝煌，另一方面，當(dāng)下西方音樂以及我國(guó)現(xiàn)代流行音樂的盛行，人們追求快節(jié)奏的快餐式音樂已經(jīng)成為主流趨勢(shì)，傳統(tǒng)音樂生存發(fā)展的空間進(jìn)一步受到擠壓，有的音樂元素跟流傳已久的曲子甚至瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，在這種情況下，高校傳統(tǒng)音樂這一學(xué)科上，如果打破現(xiàn)有的瓶頸制約，幫助和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)和傳承，壯大傳統(tǒng)音樂夢(mèng)，對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力有著至關(guān)重要的意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)科面臨的發(fā)展瓶頸

筆者在通過對(duì)上海市的幾所高校的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)于音樂課是喜歡的，也都認(rèn)為開展音樂課對(duì)于提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)十分有必要，但是，在這個(gè)大多數(shù)的背后，喜歡通俗音樂和流行音樂的人占絕大多數(shù)，喜歡傳統(tǒng)風(fēng)格的民族音樂只占少數(shù)，同時(shí)，在他們的了解范疇之內(nèi)，中國(guó)音樂作品在總體上來講，知名度要遜于西方音樂作品，此外，在對(duì)大學(xué)生音樂生活狀況的考察過程中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生接受音樂影響的方式主要是通過網(wǎng)絡(luò)，音樂相關(guān)的書籍和雜志屈居第二，通過音樂課堂來了解占據(jù)比例最少。在通過這次問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)音樂面臨著發(fā)展的瓶頸，由于傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)主要靠的是包括學(xué)生在內(nèi)的青年的每一代的努力，如何解決傳統(tǒng)音樂發(fā)展的制約因素，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的再次騰飛，是當(dāng)下高校傳統(tǒng)音樂學(xué)科發(fā)展亟待解決的一大問題。影響和制約新世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)科發(fā)展的瓶頸主要有以下幾個(gè)方面：

（一）師資投入相對(duì)不足

傳統(tǒng)音樂的發(fā)揚(yáng)與壯大，不能僅僅依靠我國(guó)各個(gè)高校的音樂系或者獨(dú)立的音樂學(xué)院，更需要各個(gè)高校的整體努力。在一些高校，傳統(tǒng)音樂鑒賞等等學(xué)科作為公眾選修課，雖說選課的學(xué)生態(tài)度積極，興趣濃厚，但是教師在上課的過程中，教師也只是通過課本和PPT來進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的理論知識(shí)進(jìn)行講解，根本就沒有將一些古典樂器當(dāng)眾進(jìn)行演示，讓學(xué)生能夠真正的感受到傳統(tǒng)音樂的魅力；此外，在音樂系，有的高校資金投入不夠，教學(xué)中缺乏必須的音樂器材和相關(guān)的資料雜志。另一方面，大多數(shù)音樂教師都是從事研究和教學(xué)，并沒有深入到明間或者跟蜚聲中外的那些音樂大家們一樣在田野間、在無人打擾的郊外來進(jìn)行音樂上的實(shí)踐，同時(shí)，高校的教師都有各自的教學(xué)任務(wù)，這樣一來，他們能夠花在實(shí)踐上面的時(shí)間就大大減少，此外，他們的音樂知識(shí)框架不能夠與時(shí)俱進(jìn)，缺乏時(shí)代的前瞻性，雖然說個(gè)別教師可能由于個(gè)人原因沒有進(jìn)行理論知識(shí)體系的更新，但是音樂教師的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不夠、感性知識(shí)的缺乏，這也是當(dāng)下各高校音樂教師教學(xué)中存在的一個(gè)不爭(zhēng)的問題，這也嚴(yán)重影響和制約傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高[2]。

（二）學(xué)科建設(shè)上，同一化現(xiàn)象比較嚴(yán)重

要想我國(guó)傳統(tǒng)音樂能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興，重現(xiàn)輝煌，就必須在將理論知識(shí)進(jìn)行傳承的同時(shí)，保持各個(gè)區(qū)域傳統(tǒng)音樂的本身特色，在全國(guó)形成“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的傳統(tǒng)音樂發(fā)展風(fēng)氣。但是筆者在對(duì)全國(guó)的一些高校的音樂系以及獨(dú)立的音樂學(xué)校的考察中發(fā)現(xiàn)，一些高校并沒有結(jié)合自身的特色優(yōu)勢(shì)與歷史文化底蘊(yùn)，片面的將國(guó)外音樂發(fā)展模式以及國(guó)內(nèi)出色高校的音樂教學(xué)和發(fā)展模式搬過來，這樣一來，不僅不能夠有效的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂，還可能失去自身的區(qū)域特色以及自身優(yōu)勢(shì)[3]。

（三）教學(xué)體系的不合理現(xiàn)象比較突出

教學(xué)體系的合理與否，直接關(guān)乎著教學(xué)效果的好壞，影響著傳統(tǒng)音樂的傳承。在考察中發(fā)現(xiàn)，一些高校在傳統(tǒng)音樂學(xué)科的教學(xué)體系不合理，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.在教學(xué)課程的設(shè)置上不合理主要表現(xiàn)在課程的安排過于集中。這一問題在傳統(tǒng)音樂的專業(yè)課程和傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)課程上面表現(xiàn)得尤其突出。比方說，大多數(shù)高校在傳統(tǒng)音樂的專業(yè)課程設(shè)置中，理論知識(shí)、民歌說唱、寫作等等課程的安排過于集中，此外，一些音樂基礎(chǔ)知識(shí)的課程也有安排，在一個(gè)周的時(shí)間之內(nèi)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這么集中的專業(yè)課和基礎(chǔ)知識(shí)課程，學(xué)生不容易對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)能夠全面和精準(zhǔn)的掌握，此外，還可能會(huì)造成一些學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的反感[4]。

2.傳統(tǒng)音樂教學(xué)課程設(shè)置不合理的另一個(gè)表現(xiàn)就是連貫性不強(qiáng)。在傳統(tǒng)音樂課程中，大多數(shù)高校的音樂系都設(shè)置傳統(tǒng)音樂、中國(guó)音樂史以及西方音樂史這三個(gè)主要專業(yè)課程，但是，在考察中發(fā)現(xiàn)，一些高校將這三門課程分別放在大一、大二和大三三個(gè)年級(jí)來進(jìn)行，這種不合理的課程安排直接造成學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)中的不連貫，學(xué)生無法系統(tǒng)性的對(duì)中西方音樂進(jìn)行對(duì)比，從而無法領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特性和文化魅力，在考察中還發(fā)現(xiàn)，一些大三大四的學(xué)生已然忘記中國(guó)傳統(tǒng)音樂的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，僅僅記得大三學(xué)習(xí)過的西方音樂史，這也是課程設(shè)置不合理的一個(gè)直接的不利于傳統(tǒng)音樂教學(xué)的影響[5]。

3.學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂理論知識(shí)跟實(shí)踐能力之間缺乏聯(lián)合性。在對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大多數(shù)高校在教學(xué)中仍然以理論知識(shí)傳授為主，通過課本對(duì)傳統(tǒng)音樂的理論知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講述，但是，有的音樂教師對(duì)傳統(tǒng)音樂的一些元素和該種元素蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化了解不夠，同時(shí)，在講解理論知識(shí)的時(shí)候，也沒有根據(jù)當(dāng)下傳統(tǒng)音樂發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)來進(jìn)行講解，導(dǎo)致跟理論跟實(shí)踐內(nèi)容的脫節(jié)現(xiàn)象發(fā)生。此外，教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)重視程度不夠，學(xué)生雖然能夠?qū)⒗碚撝R(shí)熟記于心，但是對(duì)于怎樣運(yùn)用這些理論知識(shí)，怎樣將理論知識(shí)很好的跟實(shí)踐進(jìn)行融合，卻不能夠做到，這也是在考察中一些學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂畢業(yè)不好就業(yè)言論的一個(gè)重要原因[6]。

三、交融與碰撞下新世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)科發(fā)展的對(duì)策

要使得傳統(tǒng)音樂從目前的困境與危機(jī)中走出來，煥發(fā)原有的風(fēng)貌，并得以傳承與發(fā)揚(yáng)，必須從以下幾個(gè)方面來著手：

（1）一方面，在各大高校的公共選修課上，不管學(xué)生是出于什么樣的考慮，音樂教師都應(yīng)該按照給音樂專業(yè)上課一樣來對(duì)待，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的重視，在課堂教學(xué)中需要介紹和演練傳統(tǒng)樂器的，教師也應(yīng)該讓學(xué)生能夠真正感受到傳統(tǒng)音樂從樂器中演奏出來的效果，感受傳統(tǒng)音樂獨(dú)特的魅力[7]；另一方面，各大高校音樂系或者獨(dú)立的音樂學(xué)校要加大對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)中師資力量的投入，在這個(gè)方面，要確保傳統(tǒng)音樂所涵蓋的音樂器材以及古典音樂、西方音樂所需要的器材，傳統(tǒng)音樂相關(guān)的資料和雜志的齊全，確保教師在教學(xué)中能夠多方面的、多層次的將理論知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)更深入的、更與時(shí)俱進(jìn)的講解給學(xué)生，另一方面，要找準(zhǔn)教學(xué)任務(wù)跟音樂教師學(xué)習(xí)更新知識(shí)之間的平衡點(diǎn)，重視和加大音樂教師理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代節(jié)奏，保證理論知識(shí)的前瞻性能，此外，學(xué)院要合理的安排教師進(jìn)修相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓教師在實(shí)踐中感受和加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)音樂更具有傳統(tǒng)的意味，更接地氣，這樣的教學(xué)才能夠真正培養(yǎng)出合格的，能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂發(fā)揚(yáng)光大的人才。

（2）各個(gè)高校的音樂系在傳統(tǒng)音樂教學(xué)的過程中，不僅僅只是做到將理論知識(shí)進(jìn)行傳承，更需要在傳承和教學(xué)中將各個(gè)區(qū)域的特色展示出來，為我國(guó)傳統(tǒng)音樂的多元化提供更好的音樂元素。在這個(gè)問題上，高校音樂系要根據(jù)自身所處的地理環(huán)境，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋乃仞B(yǎng)和文化氛圍，充分利用好自身的地理文化優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)音樂中自身特色更深入的表現(xiàn)出來。就拿武漢音樂學(xué)院來說，給傳統(tǒng)音樂專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了《楚音樂概論》和《武漢音樂概論》的課程，充分的彰顯湖北楚文化特色，西安音樂學(xué)院為了彰顯西北文化特色，開設(shè)了《西北民族音樂》的課程，這兩個(gè)學(xué)院的特色課程給全國(guó)音樂學(xué)院以及高校的音樂系的專業(yè)課程提供了一個(gè)很好的借鑒模板，只有這樣，才能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)音樂中“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”的多元化盛景體現(xiàn)出來[8]。

（3）要健全和完善傳統(tǒng)音樂教學(xué)的教學(xué)體系。

健全和完善傳統(tǒng)音樂教學(xué)體系，需要從以下幾個(gè)方面來著手：其一，在課程的設(shè)置上，可以合理的對(duì)傳統(tǒng)音樂專業(yè)的相關(guān)課程進(jìn)行變動(dòng)，統(tǒng)籌整個(gè)專業(yè)的所有課程，根據(jù)課程的難易以及深入程度，將最基礎(chǔ)課程安排到大一大二，同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論以及中國(guó)音樂史的課程進(jìn)行合理安排，將深層次的調(diào)整大大三，同時(shí)，將西方音樂史課程進(jìn)行合理的安排進(jìn)來，這樣一來，不僅能夠有效地保證課時(shí)的合理性，讓學(xué)生能夠逐層深入的學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)，也有利于學(xué)生離校后自主學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)音樂，同時(shí)，還能夠保證學(xué)生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)中的連貫性；其二，要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這個(gè)問題上面，高校和教師要轉(zhuǎn)變以往滯后的理論知識(shí)傳授方式，教師要加強(qiáng)自身對(duì)與傳統(tǒng)音樂元素以及相關(guān)傳統(tǒng)文化的深入理解，強(qiáng)化對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)音樂發(fā)展現(xiàn)狀的掌控，這樣一來，在教學(xué)中教師能夠更深入、更明澈的將傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵知識(shí)以及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)，高校要結(jié)合實(shí)際開展相關(guān)的“實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合”的課程，比方說，可以通過舉辦音樂晚會(huì)或者傳統(tǒng)音樂講座的形式來進(jìn)行，當(dāng)然，這些課程必須集中在大四、大五，同時(shí)，高?？梢约訌?qiáng)跟一些實(shí)踐基地、傳統(tǒng)音樂研究機(jī)構(gòu)以及傳統(tǒng)音樂公司之間的合作，讓學(xué)生能夠全面的、多層次的、全視角、接地氣的了解和感悟傳統(tǒng)音樂，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂理論知識(shí)跟實(shí)踐相結(jié)合的能力，從而引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成正確的傳統(tǒng)音樂價(jià)值觀[9]。

結(jié)束語

本文主要就我國(guó)新形勢(shì)下傳統(tǒng)音樂的發(fā)展遭遇到的瓶頸以及對(duì)如何促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂發(fā)展提出有針對(duì)性的對(duì)策。在當(dāng)下，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展空間遭受到流行音樂和西方音樂的擠壓，高校作為培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂人才的主要基地，在教學(xué)改革過程中，合理的增大傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的師資投入，強(qiáng)化音樂教師的綜合素養(yǎng)與理論知識(shí)的更新，凸顯高校所在區(qū)域的地域性特色和文化，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，只有這樣，才能夠形成促進(jìn)傳統(tǒng)音樂發(fā)展的合力，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂又快又好的繁榮。

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