劉利連

【摘要】本文主要通過對(duì)《全唐詩》中與箏有關(guān)的篇目進(jìn)行研讀，通過詩篇中對(duì)唐代箏樂技術(shù)的描述，對(duì)當(dāng)時(shí)的技法種類進(jìn)行總結(jié)，并著重分析幾種主要技法的藝術(shù)表現(xiàn)力及與當(dāng)今所運(yùn)用技法的相關(guān)聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】唐代；古箏；技法；《全唐詩》

唐朝的國力強(qiáng)盛，外交政策開明，文化藝術(shù)可謂是百花齊放，在文藝方面，給我們留下了一部古代文學(xué)史上的瑰寶——《全唐詩》，它像一面明鏡一樣，真實(shí)的給我們折射出了那一時(shí)期的社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而音樂方面在那一時(shí)期也是取得了輝煌的成績，特別是皇竄對(duì)樂律的愛好與大力支持，使得唐朝的音樂境況達(dá)到了封建社會(huì)時(shí)期的巔峰，古箏音樂也在這一時(shí)期得到了空前的發(fā)展，形成了“奔車看牡丹，走馬聽秦箏”的繁華景象。而箏樂的盛行，離不開箏樂非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，也就進(jìn)一步促進(jìn)了演奏家們對(duì)箏技的追求，那一時(shí)期的箏樂技術(shù)非常豐富，有表現(xiàn)熱鬧、爽朗的“回旋”、“摐”、“拍”等技巧；也有表現(xiàn)憂傷、哀怨的“抽弦”、“促柱”等技巧；也有抒情、司韻的“按”、“推”等技法，箏技的發(fā)展也更加豐富了唐代箏樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。

一、唐代箏技概述

唐代的演奏技法在現(xiàn)在已找不到專門解釋的書籍了，在此主要是根據(jù)《全唐詩》中對(duì)古箏技法的描述，來淺析唐代古箏演奏技法的種類。通過研讀《全唐詩》巾與箏有關(guān)的篇目，能清楚的看到的演奏指法有：

1.掩、抑：卷48張幾齡的《聽箏》：“端居止無緒，那復(fù)發(fā)秦箏。纖指傳新意，繁弦起怨情。悠揚(yáng)思欲絕，掩抑態(tài)還生。豈是聲能感，人心白不平?！?/p>

2.抽弦、促柱：卷257柳巾庸的《聽箏》：“抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。誰家獨(dú)夜愁燈影，何處空樓思月明。更人幾重離別恨，江南岐路洛陽城?！?/p>

3.撥：卷893和凝《江城子》：“理秦箏，對(duì)云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲?！?/p>

4.打：卷897孫光憲的《浣溪沙》：“輕打銀箏墜燕泥，斷絲高罥畫樓西?！?/p>

5.遏：卷511張祜《聽箏》：“十指纖纖玉筍紅，雁行輕遏翠弦中。分明似說長城苦，水咽云寒一夜風(fēng)。”

6按：卷444白居易《霓裳羽衣歌》：“玲瓏箜篌謝好箏，陳寵觱栗沈平笙。清弦脆管纖纖手，教得霓裳一曲成。虛白亭前湖水畔，前后祗應(yīng)三度按?！?/p>

7.摐：卷687吳融《李周彈箏歌》：“當(dāng)頭獨(dú)坐摐一聲，滿座好風(fēng)生拂拂?！?/p>

8.拍：卷265顧況《李湖州孺人彈箏歌》：“寸心十指有長短，妙入神處無人知。獨(dú)把《梁州》凡幾拍，風(fēng)沙對(duì)面胡秦隔?！?/p>

9.挑：卷736王仁裕《荊南席上詠胡琴妓二首》：“玉纖挑落折冰聲，散人秋空韻轉(zhuǎn)清.二五指巾句寨雁十二弦上囀春鶯.”

10.捻：卷896李殉《菩薩蠻》：“捻得寶箏凋”

11.推：卷591崔玨《美人嘗茶行》：“臺(tái)時(shí)卻坐推金箏”

12.回旋：卷277盧綸《宴席賦得姚美人拍箏歌》：“微收皓腕纏紅袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高張應(yīng)繁節(jié)，玉指回旋若飛雪?！?/p>

13.解、理、拂、彈：卷119崔國輔《相和歌辭·襄陽曲二首》：“少年襄陽地，來往襄陽城。城巾輕薄子，知妾解秦箏?！本?0姚氏月華《相和歌辭·怨詩二首》：“春水悠悠春草綠，對(duì)此思君淚相續(xù)。羞將離恨向東風(fēng)，理盡秦箏不成曲?！本?86李端《聽箏》：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”卷162李白的《雜曲歌辭·春日行》：“佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語彈鳴箏?！?/p>

二、唐代箏技的藝術(shù)表現(xiàn)力

通過對(duì)上述詩句的研讀，并結(jié)合葉棟老師對(duì)唐箏曲譜中的指法的研究，詩巾所提到的“撥”、“打”、“挑”，應(yīng)該就是右手的單音指法；“回旋”則應(yīng)是現(xiàn)代箏技巾的刮奏技巧，“忽然高張應(yīng)繁節(jié)，玉指回旋若飛雪?！蔽覀兎欧鹂吹?，在曲子到了快速高潮部分時(shí)，演奏者錦上添花，進(jìn)一步用“回旋”這一技法來渲染氣氛；“抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。”“抽弦”應(yīng)該是“取”的指法，即用大指、食指、巾指將弦拉松，使弦的音高降低，這種指法在我們當(dāng)今已甚少使用了，這是非常遺憾的事情，筆者在箏上體驗(yàn)過這一指法，覺得非常適合表現(xiàn)凄涼、悲傷、思念或者是無奈等等這種傷感的音樂內(nèi)涵曲目；“促梓”則能更換曲子的凋性，也就是我們當(dāng)今古箏技法里的轉(zhuǎn)調(diào)技法移柱，因?yàn)樘乒~的音域相對(duì)較窄，為了演奏樂曲的需要，所以必須通過移動(dòng)琴柱來不斷的轉(zhuǎn)換調(diào)性；“掩”、“抑”、“遏”、“按”、“推”則是左手的技法，其巾的“按”這一技巧，也是我們當(dāng)今仍然使用的一種技巧，而根據(jù)《仁智要錄》巾對(duì)箏的技法進(jìn)行的解釋我們可以得知，“推”這一技巧則相當(dāng)于我們現(xiàn)在古箏技巧中的滑音；捻”根據(jù)詞義解釋就是手指搓弦，應(yīng)該就是和音技法，小撮或者大撮類技法；“摐”、“拍”從詩句中無法得出其具體指哪種指法，但應(yīng)該是屬于比較干凈而果斷的彈奏技巧相當(dāng)于我們今天有力而干脆的多和弦類技法；而“解”、“理”、“拂”、“彈”這幾個(gè)動(dòng)詞并不是指某一種具體的指法，而是指演奏的意思。

通過研讀《全唐詩》巾與箏的技法有關(guān)的篇目，并結(jié)合現(xiàn)代古箏技法來分析唐代箏的演奏技法，我們不難發(fā)現(xiàn)，唐箏的演奏技法是非常豐富的，甚至很多技法我們?nèi)缃袢匀辉谑褂?，而技法的豐富又極大地提高了箏的藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、結(jié)語

遺憾的是，因?yàn)樵谔拼~被稱為俗樂，不受文人雅士士大夫的重視，他們更器重的是被稱為雅樂的古琴，因此，盡管唐代的箏樂流傳非常廣泛，技藝非常高超，但是流傳下來的文獻(xiàn)資料記錄卻非常少，那一時(shí)期的箏樂演奏者多為文化素養(yǎng)不高的群體，教學(xué)主要以口傳心授為主，這是一件很遺憾的事情。所幸的是，隨著箏樂的發(fā)展，慢慢成J雅俗共享的樂器，有一部分文人雅士也加入到這一行列來，如詩人白居易、常建、岑參等等，因?yàn)橛衦這一批詩人對(duì)箏的喜愛，才為我們留下了研究唐代箏樂的瑰寶一一《全唐詩》中關(guān)于箏的篇目。同時(shí)，我們當(dāng)今的古箏T作者也應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)古箏的理論研究與建設(shè)。