曹琳

大過(guò)年的，說(shuō)點(diǎn)兒有年味、年趣的話題——年畫(huà)兒。

年畫(huà)北有天津楊柳青，南有蘇州桃花塢，南通的鄉(xiāng)土年畫(huà)還能排得上號(hào)嗎？俗話說(shuō)牡丹花兒開(kāi)、薺菜花也開(kāi)，花兒不同各有風(fēng)采，南通的年畫(huà)還真算得上一派。

南通年畫(huà)又稱南通木版門畫(huà)，是江蘇南通的漢族民俗工藝品。同地緣很近的蘇州桃花塢年畫(huà)比較，藝術(shù)風(fēng)格和制作工藝顯著不同。構(gòu)圖更簡(jiǎn)潔，著色更單一，沒(méi)有桃花塢的細(xì)膩綿密。漢族民俗認(rèn)為年畫(huà)能驅(qū)兇避邪、祈福迎祥，在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅(qū)妖除怪等年節(jié)風(fēng)俗、習(xí)俗化的過(guò)程中，逐漸出現(xiàn)了與之相適應(yīng)的年節(jié)裝飾藝術(shù)。

南通年畫(huà)的歷史與工藝

在南通城東北陳家油榨有個(gè)叫張家園的地方，也就是現(xiàn)在的江蘇省南通市港閘區(qū)陳橋鄉(xiāng)，有一戶姓葉的人家，為了養(yǎng)家糊口，搞起了多種經(jīng)營(yíng)，春天印紅對(duì)聯(lián)，夏、秋種地，冬天做門神。為了方便買賣，取了個(gè)店號(hào)叫“葉雙和”。那個(gè)年代，沒(méi)有資產(chǎn)評(píng)估，也沒(méi)有資格認(rèn)定的規(guī)矩，民間作坊是聽(tīng)天由命，自生自滅。這家門神坊，卻細(xì)水兒長(zhǎng)流，傳承八代，一直延承到今天，已有近二百年歷史。以葉家為大哥大的門神坊，頂盛時(shí)期是清末民初，方圓三十里有門神坊四十余戶，形成了一個(gè)規(guī)模不小的文化產(chǎn)業(yè)圈。

開(kāi)始年畫(huà)主要是手工繪制的。先將畫(huà)面的內(nèi)容用線條組接，刻在木板上，線條講究流暢有韻味兒。印出來(lái)的紙上有線條勾勒的黑底紋樣。然后去畫(huà)人物的胡子，開(kāi)臉子，畫(huà)衣服。這種方法叫線刻木板填色法。如同現(xiàn)在建造的框架結(jié)構(gòu)的房子，先澆一個(gè)鋼筋水泥的空架子，再按著格局填充東西。那時(shí)的年畫(huà)，一張張都是孤品、絕版。

如此費(fèi)工費(fèi)時(shí)的傳統(tǒng)工藝，至少沿襲了七八十年。到了光緒年間，一江之隔的蘇州桃花塢套板分色印刷工藝，洗了他們的腦子。江南江北，都是同行。這行家里手之間，一看就會(huì)，一點(diǎn)就通。通派的木板年畫(huà)兒也有了自己的套板分色的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，一張年畫(huà)，最多的有九套板子。傳統(tǒng)工藝搭上了多快好省的快車。年畫(huà)用色非常講究，完全可以和桃花塢一比高低?？纯茨菑垺盃钤T馬”，詩(shī)書(shū)畫(huà)色搭配得怎么看怎么舒服。那騎馬的狀元郎，分明是“白馬王子”。瞧瞧那種眉目傳情的媚勁兒，當(dāng)代的俊男靚女不吃醋也會(huì)心跳加速。

那些年 ，年畫(huà)師傅們也玩兒起了中外文化交流。原先的顏料主體是黑胭脂、紅胭脂，就是煙囪灰和紅朱砂。后來(lái)改國(guó)貨為洋貨，用上了德國(guó)進(jìn)口的“箭美朱”（音）顏料，有大紅、片子綠、品綠、洋黃、青蓮、灰墨、老金黃、粉紅的，要什么色兒有什么色兒。算算也不太貴，六角一盒，銅盒兒裝的。內(nèi)裝6兩粉劑，用時(shí)加水和廣膠煮開(kāi)就成。起先用的是土宣紙，后來(lái)也跟著改了，改用俄國(guó)進(jìn)口的白報(bào)紙，那都是白樺樹(shù)皮做成的。

南通年畫(huà)的分類

年畫(huà)兒分三類，最重要的是門神畫(huà)。當(dāng)年南通鄉(xiāng)下的房子，大多是堂屋（客廳）居中，有一副雙開(kāi)的大門。兩頭兒房間（臥室），有外房門與里房門。年畫(huà)兒張貼是分門別類，對(duì)號(hào)入座，不可隨便亂了規(guī)矩。

大門上的門神是大將軍——秦叔寶、尉遲恭。唐代這兩員虎將當(dāng)年為唐王守寢宮，居然就下不了崗了。九洲方圓，八野四荒，不分貴賤人家，一視同仁，有請(qǐng)必到，是家喻戶曉的中國(guó)警衛(wèi)部隊(duì)的祖師爺，中國(guó)保安的開(kāi)山鼻祖。

還有燈官與披風(fēng)官。燈官手托明亮的油燈。披風(fēng)官有披風(fēng)裹身，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧著七寶花。二位的人事檔案至今查無(wú)下落。老人們說(shuō)的很灑脫，“燈官與披風(fēng)官也是秦叔寶、尉遲恭，只是換了兩種行頭?！闭f(shuō)的倒也是，俗話說(shuō)：人是衣裝，佛是金裝。一換衣服，人的精氣神兒就不一樣了。兩位門神老爺戰(zhàn)袍盔甲套了上千年也該換換了，不然——審美疲勞！

五子將軍同樣是門神爺，站在房門上，那崗位責(zé)任就有了變化。他一臉兒團(tuán)笑，身前五個(gè)小子，有的戴官帽，有的坐麒麟，有狀元及弟、麒麟送子的吉祥寓意。這位門神爺官職也不同，叫五子將軍。五子將軍與“五”有很多關(guān)聯(lián)：用色講究青黃紅白黑五色圖譜，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)東西南北中五方五位，五個(gè)小子代表福祿壽喜財(cái)五子登科。時(shí)下也流行五子登科，什么房子、票子、車子、女子、位子。相比而言，老門神爺?shù)奈遄拥强疲嗔朔菁獞c與從容，少了一份功利與燥動(dòng)。

里房年畫(huà)。與大門的“大將軍”相比，里房門上全是小鬼當(dāng)家了。騎馬的、捧壽桃的、搬壽山的、托金瓶的、送鮮花的……一個(gè)個(gè)撅著個(gè)臀部，屁兒顛屁兒顛跑的賊歡。當(dāng)然，一個(gè)家庭不能全是小和尚，也得陰陽(yáng)調(diào)和。于是就有了雅氣十足的“四美圖”，也叫花條。四幅美人圖印的是古代的四大美人。打扮是清代風(fēng)范，頭上梳兩個(gè)角子，身穿長(zhǎng)裙，不露三寸金蓮。一個(gè)個(gè)都是樂(lè)壇高手：撫古琴、彈三弦、撥琵琶、打竹板（檀板）。這是一幅“猶抱琵琶半掩面”的女子樂(lè)坊圖。

堂屋諸神。除了門神，這堂屋里也得有說(shuō)法，堂屋是家庭的公共空間，得掛吉祥的神靈。用老百姓的話說(shuō)是“掛中堂”，或是菩薩軸子。名目有祖宗三代圖，觀音、關(guān)公、紫微、姜太公。姜太公是最討喜的，他有一句安民告示：“太公在此百無(wú)禁忌！”什么意思？就是說(shuō)小孩子犯點(diǎn)錯(cuò)，媳婦撒點(diǎn)嬌，老頭兒發(fā)點(diǎn)酒風(fēng)，老太太說(shuō)點(diǎn)犯嫌的碎話，全不會(huì)在意，因?yàn)樘诖耍患刹恢M，萬(wàn)代富貴！這不是咱們掛在嘴邊上的話——家和萬(wàn)事興嘛！還有位紫微大帝，是平安守護(hù)神。座騎很特別，是年獸。

現(xiàn)如今，門神爺們的出勤率，直線下降。咋啦？建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，舊城改造，傳統(tǒng)的民居消失了，取而代之的是五花八門的防盜門、電子門。無(wú)用武之地的門神老爺們只好一批批的下崗了，恐怕還找不到再就業(yè)的機(jī)會(huì)了。

玉羊下人間，嫦娥舞翩躚，吳剛捧著桂花酒，喜慶回春暖，無(wú)論您在天南地北，別忘了老家、老屋、老門神日夜為您祈福吉祥！endprint