巫偉忠

所謂導(dǎo)評(píng)式教學(xué)，是指以教師的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)為驅(qū)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體作用完成教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)組織方式。導(dǎo)評(píng)式教學(xué)中，教師不再是主角，而是導(dǎo)演;學(xué)生才是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主角。在新課程背景下的初中思想品德教育教學(xué)實(shí)踐中，采用導(dǎo)評(píng)式教學(xué)有著積極的意義。

一、導(dǎo)入

和傳統(tǒng)的教學(xué)方法一樣，導(dǎo)評(píng)式教學(xué)也有導(dǎo)入環(huán)節(jié)，但與傳統(tǒng)不同的是，導(dǎo)評(píng)式教學(xué)的導(dǎo)入要求具有啟發(fā)性、激趣性，要能激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，形成積極探索的欲望。一般而言，最好以學(xué)生所經(jīng)歷的生活事件或國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)事件作為導(dǎo)入的具體內(nèi)容，能有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)的熱情。比如七年級(jí)下冊(cè)第八單元《法不可違》（粵教版）這一部分的教學(xué)導(dǎo)入，就可以用當(dāng)前的社會(huì)法律熱點(diǎn)事件來(lái)作為導(dǎo)入內(nèi)容。社會(huì)法律熱點(diǎn)事件很多，很容易從媒體上找到。

二、導(dǎo)讀

思想品德教育要通過(guò)一些材料的閱讀，讓學(xué)生從中受到積極影響，但相同的內(nèi)容，不同的學(xué)生可能會(huì)有不同的理解，有的學(xué)生由于特殊的境遇，有可能還會(huì)作出與教材本意相反的理解。如果學(xué)生理解過(guò)偏，反而在思想上會(huì)受到消極的影響。這種情況下，教師的導(dǎo)讀很重要。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，通過(guò)必要的點(diǎn)撥，讓學(xué)生正確理解閱讀材料的核心思想和其中體現(xiàn)的人文思想與政治觀、價(jià)值觀等。如粵教版八年級(jí)思想品德《明辨是非》這一節(jié)，在“探究園”欄目里有一段探究材料《小克和舅舅》，原文如下：小克的舅舅交游甚廣，被朋友們稱(chēng)為“大哥”，他出外吃喝、打麻將常把小克帶在身邊，小克覺(jué)得舅舅很了不起……

這則材料中的“舅舅”這一角色在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在，而且，對(duì)青少年學(xué)生帶來(lái)不良影響，有些學(xué)生甚至還真希望現(xiàn)實(shí)生活中有一個(gè)這樣的“舅舅”。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這樣幾個(gè)關(guān)鍵信息：1. 小克的舅舅所謂交游甚廣，就是吃喝玩樂(lè);2. 吃喝玩樂(lè)，無(wú)所作為，是不符合社會(huì)道德要求的;3. 小克把這樣的舅舅當(dāng)作崇拜的對(duì)象，是沒(méi)有明辨是非的表現(xiàn);4. 作為青少年學(xué)生，要正確對(duì)待長(zhǎng)輩親朋的影響;5. 如果不分是非黑白地學(xué)習(xí)、模仿長(zhǎng)輩親朋的行為，會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。將材料中的這些信息提取出來(lái)后，學(xué)生就更能準(zhǔn)確地、快速地把握材料內(nèi)容及思想。

三、導(dǎo)思

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須建立在有效的思考基礎(chǔ)上，這是學(xué)生獲得知識(shí)和形成思想的重要方式。布魯納說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)并不限于那種要求人類(lèi)探究未知曉事物的行為，正確地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式?！彼M(jìn)一步說(shuō)：“教師不應(yīng)該用講授法，使學(xué)生處于被動(dòng)接收知識(shí)的消極狀態(tài)，而應(yīng)該假設(shè)式地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生利用所提供的材料和信息，親自去得到結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)‘發(fā)現(xiàn)者?！痹趯?dǎo)思環(huán)節(jié)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考材料中各個(gè)信息點(diǎn)之間的聯(lián)系，從中體悟材料所反映的思想和道理。導(dǎo)思時(shí)要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考。比如九年級(jí)《走艱苦創(chuàng)業(yè)之路》一課，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料后，可以讓學(xué)生思考：一個(gè)人的成就與他的奮斗目標(biāo)之間有什么關(guān)系？用這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和討論，以求得對(duì)材料的深入理解。

四、導(dǎo)析

導(dǎo)析環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生掌握分析方法，形成分析能力。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析材料各個(gè)信息點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。其次要讓學(xué)生學(xué)會(huì)檢驗(yàn)分析思考的成果，查驗(yàn)是否還有需要補(bǔ)充的信息。再次要讓學(xué)生懂得運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和理論去分析生活事件。導(dǎo)析的具體方法可以采用小組討論法，讓小組圍繞問(wèn)題充分展開(kāi)討論。比如有關(guān)商品買(mǎi)賣(mài)中的糾紛事件，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和工商管理方面法規(guī)知識(shí)，根據(jù)問(wèn)題實(shí)際進(jìn)行討論和分析，從中進(jìn)一步理解有關(guān)知識(shí)理論。

五、導(dǎo)行

學(xué)生掌握了知識(shí)理論，最終要用來(lái)指導(dǎo)自身的實(shí)踐活動(dòng)，要將所學(xué)的思想品德理論內(nèi)化為自覺(jué)的行為意識(shí)。此環(huán)節(jié)的執(zhí)行，可以依托于事件評(píng)價(jià)法，即選取一些典型的事件，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)發(fā)表評(píng)論，教師根據(jù)學(xué)生評(píng)論觀測(cè)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)不合適的要及時(shí)調(diào)整。比如在進(jìn)行了有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的教育后，讓學(xué)生評(píng)價(jià)中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端，以此觀測(cè)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和價(jià)值立場(chǎng)。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生所學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)就會(huì)逐漸內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為。

思想品德是實(shí)施人文教育的學(xué)科，要通過(guò)一些社會(huì)典型事件教育學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)思想品德理論和知識(shí)，從中受到積極的啟發(fā)和教育，并將良好的思想品德意識(shí)內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為。導(dǎo)評(píng)式教學(xué)以教師的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)為驅(qū)動(dòng)，能有效地引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)教育材料，吸取材料中蘊(yùn)藏著的思想精華，使其受到熏陶和感染，形成正確的情感價(jià)值觀。

責(zé)任編輯 邱 麗