【摘要】口譯是一種跨語言，跨文化的交際活動。它不是簡單的字詞句的一一對應(yīng)和簡單置換，而是需要口譯員用目的語聽眾能夠充分理解的語言和方式表達(dá)講話人的意思。既然口譯是語言交際，就必定涉及到文化交流。譯員應(yīng)具有跨文化意識，充分考慮語言之間存在的文化差異，從聽眾的文化背景、層次、理解能力出發(fā)傳達(dá)譯語內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】口譯 交際活動 文化差異

一、英語口譯的文化差異

由于不同的歷史背景，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教制度，思維模式等方面的差異，漢英兩種語言在言語表達(dá)上表現(xiàn)出極大的差異性和非對等性。在跨文化跨語言的交際中，文化的差異會給講話者和聽眾帶來理解上的障礙和困難。作為口譯工作者，不僅要有良好的語言功底和語言技巧，還要了解本國與不同國家的文化歷史背景。只有這樣，才能在具體的口譯實(shí)踐中化解不同語言之間的文化差異，掌握翻譯主旨，傳達(dá)給譯語聽眾源語的文化內(nèi)涵。

舉幾個(gè)簡單的例子，外國人見到女性朋友都會禮貌性的贊美：You are very beautiful！中國則講究低調(diào)含蓄的表達(dá)方式，如聽到別人的贊美，都會謙虛地回答：“沒有，沒有！”或“哪里，哪里！”。如果直譯為No，no！或Where，where！，英語聽眾定會一頭霧水，認(rèn)為答非所問。此時(shí)，譯員應(yīng)及時(shí)化解化解文化差異問題，譯為Thank you即可。再如，中國人在商店購物時(shí)，售貨員都會問：“您需要買點(diǎn)什么？”而譯為英文不能說What do you want？ 在英語國家，地道的表達(dá)應(yīng)該是What can I do for you？又如，在中文的致辭性演講中，開場總會已“各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，女士們，先生們：……”，在翻譯時(shí)無需直譯，只需譯為“Disdinguished Guests！ Ladies and Gentlemen”即可。

二、文化差異之案例解析及策略

這種由文化，地域和宗教的因素造成的差異在翻譯時(shí)，首先要領(lǐng)會原文的意義與文化內(nèi)涵，不可一味的直譯或硬譯。如“四合院”，“四書”，“五經(jīng)”，“六藝”，“本命年”，“三寸金蓮”，“三綱五?！?，“文房四寶”等等，都不能直譯，而應(yīng)直譯加解釋性翻譯。如“本命年”譯為：one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches； “文房四寶”譯為：the four stationery treasures of the Chinese study—a writing brush，an ink stick，an ink stone and paper。

現(xiàn)在，在漢語表述中，經(jīng)常會出現(xiàn)“化”的表述，如現(xiàn)代化，市場化，科技化，軍事化，法制化，民主化，集團(tuán)化，規(guī)范化等等。這其中有一些詞匯是可以按照英文的造詞法進(jìn)行翻譯，如modernization，marketization，technicalization等；但是，并不是所有的詞都能按照這種方式翻譯。如，“國際關(guān)系民主化”應(yīng)譯為Democracy should be practiced in international relations.

“Lion”（獅子）在英語中是十分神圣的，獅子是威猛，勇敢的代表。英國就是一個(gè)十分崇尚獅子的國家，英國的國徽就是一個(gè)獅子的徽章。而且人們還用“Lion-Heart” 來稱呼英國國王King Richard I，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)勇敢，受人敬佩。社會名流或明星叫做“great lion”。獅子，老虎這類猛獸在中國的傳統(tǒng)文化中，也同樣具有重要地位。中國的佛教和道教都視獅子為神獸。唐朝后期，獅子作為吉祥物，逐漸生活化。比如在過年時(shí)，人們會辦舞獅大會來降妖除魔，消除晦氣。但是，在英語中多用獅子代表勇敢，在漢語里則多用老虎。關(guān)于獅子的短語有l(wèi)ittle birds pick a dead lion（虎落平陽被犬欺），as brave as a lion（虎膽英雄），a lion in the way（攔路虎） in like a lion，out like a lamb （虎頭蛇尾），beard the lion in the lion（虎口拔牙）。在這些短語譯為漢語是就需要結(jié)合文化差異及聽眾習(xí)慣，將獅子轉(zhuǎn)移為老虎。除此以外，中國人對龍極度崇拜，我們是龍的傳人，龍是中華民族的象征。人們經(jīng)常用生龍活虎，龍虎精神，藏龍臥虎，龍?zhí)痘⒀ǎ垹幓⒍穪硇稳葸@類猛獸的威猛。但是，西方人對龍卻不喜歡，認(rèn)為它是災(zāi)難的代表，可怕兇殘。常比喻兇狠，討厭的事物。Peacock（孔雀）在中國是喜慶吉祥之物，而在英語中，它卻常被形容驕傲自滿，喜好炫耀之人，如one making a proud or arrogant display of himself。

除此以外，漢英兩種語言在句子之間，段落之間和篇章結(jié)構(gòu)也存在差異性。中文注重整體性，常用流水句表達(dá)連貫，隱含之義。英文注重語言的邏輯性，層次分明，強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)性。例如：Our nation faces a threat to our freedom，and the stakes could not be higher.此句中，若將and 直譯出來，就很難體現(xiàn)遞進(jìn)之義了。在翻譯時(shí)，若譯為“我們自由正面臨著威脅，而且這種威脅已經(jīng)相當(dāng)高了?！憋@然，這樣翻譯較為生硬，遞進(jìn)的層次感并不強(qiáng)。因此將“and”省譯，此句則譯為“我們國人的自由受到威脅，正處于危險(xiǎn)關(guān)頭?！庇秩?，“要采取有效措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展?！边@在中文中是典型的無主句，其隱含主語是我們，因此在翻譯時(shí)，先補(bǔ)充主語we，再分析詞句的邏輯關(guān)系，表示實(shí)施手段達(dá)到目的。因此譯為“we should take effective measures to keep the balance development in our society ”。

語言是文化的載體和表現(xiàn)形式。譯員需要在訓(xùn)練時(shí)，根據(jù)文化概念，采用直譯，意譯，直譯加意譯，省譯，補(bǔ)譯的方法進(jìn)行翻譯。培養(yǎng)在文化差異方面的敏感度，按照目的語的思維和習(xí)慣，將源語傳達(dá)給譯語聽眾。

參考文獻(xiàn)：

[1]樂黛云.二十一世紀(jì)——多元文化的世紀(jì)[J].中國文化研究， 2000（1）.

[2]許鈞，袁筱一.當(dāng)代法國翻譯理論[M].武漢：湖北教育出版社，2001.

作者簡介：劉燕，女，漢族，生于1982年1月，蘭州大學(xué)外國語學(xué)院口譯專業(yè)碩士研究生。