劉一航
(江蘇省淮安市文化館 江蘇 淮安 223001)
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育的研究
劉一航
(江蘇省淮安市文化館 江蘇 淮安 223001)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們已經(jīng)不僅僅局限于滿足自身的物質(zhì)需求,越來(lái)越注重自身精神需求。群眾文化藝術(shù)是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,群眾文化藝術(shù)的健康穩(wěn)步發(fā)展,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重大的意義。本文就群眾文化藝術(shù)的內(nèi)容,群眾文化藝術(shù)教育的發(fā)展要求以及群眾文化藝術(shù)教育的社會(huì)意義與必要性展開(kāi)論述。
群眾文化藝術(shù)教育;社會(huì)主義和諧社會(huì);內(nèi)容;要求;意義
先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育涉及到國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)、人民群眾精神文明建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)社會(huì)和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段人民群眾共同目標(biāo),其內(nèi)涵豐富,是一個(gè)非常龐大、復(fù)雜的系統(tǒng),是人們社會(huì)生活、精神生活重要的組成部分。尤其是在現(xiàn)在先進(jìn)文化的背景下群眾文化藝術(shù)教育更為重要。群眾文化藝術(shù)教育當(dāng)然以中華民族五千年的文化為積淀,著重發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化,加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。文化藝術(shù)是一個(gè)民族的靈魂、動(dòng)力。在具體內(nèi)容上包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、雕刻等文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。
群眾文化藝術(shù)教育建立在我國(guó)改革開(kāi)放以后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)之上,是人民物質(zhì)生活得到極大提升后對(duì)精神生活的必然結(jié)果。從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)大的層面來(lái)看,群眾文化藝術(shù)并不是局限于個(gè)人自?shī)首詷?lè),而是謀求人民群眾把握住大的時(shí)代背景,促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展,并尋求一種自我發(fā)展途徑。文化藝術(shù)是人類精神文明發(fā)展的成果,與人類自身的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。群眾文化藝術(shù)正是對(duì)人類藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)作的培養(yǎng),群眾文化藝術(shù)教育與科學(xué)技術(shù)教育有著相同重要的作用。
我們應(yīng)重視群眾文化藝術(shù)教育,不僅僅追求物質(zhì)文明建設(shè),還要加快精神文明建設(shè)。我國(guó)有五千年文明歷史,這為我們發(fā)展群眾文化藝術(shù)教育提供了充足的資源。但是我們不但要學(xué)會(huì)繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),更要做到與時(shí)俱進(jìn),不斷引進(jìn)其他國(guó)家優(yōu)秀的文化內(nèi)容。我們所處的時(shí)代是一個(gè)變化迅速的時(shí)代,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更加促進(jìn)信息的流通,使世界越來(lái)越多元。就我國(guó)音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)目前的情況來(lái)看,音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)課程仍在延續(xù)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)模式,就地畫(huà)圓,課程延續(xù)以往的模式,并沒(méi)有做到隨時(shí)更新,與時(shí)俱進(jìn)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)方向與時(shí)代不符。而且在音樂(lè)學(xué)理論大綱編寫、課程設(shè)計(jì)、教材更新更加緩慢,這嚴(yán)重影響了音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)的效果。
先進(jìn)文化背景下發(fā)展群眾文化藝術(shù)教育,還需要營(yíng)造群眾文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)、發(fā)展氛圍,使人民群眾得到藝術(shù)熏陶,激發(fā)人民群眾的藝術(shù)激情。從每個(gè)人的發(fā)展來(lái)看,文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)能以使其更加適應(yīng)社會(huì)生活,也可以提升人民群眾的生活質(zhì)量。就音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)而言,目前國(guó)內(nèi)音樂(lè)理論教學(xué)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低落、課堂散漫、教學(xué)效率不高,嚴(yán)重影響音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)質(zhì)量。但是這種現(xiàn)象也不能單單責(zé)怪音樂(lè)學(xué)理論老師沒(méi)有責(zé)任心,我國(guó)音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)一向都比較輕視音樂(lè)學(xué)理論教學(xué),因此要徹底解決這個(gè)問(wèn)題還要對(duì)音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)體制進(jìn)行改革。
群眾文化藝術(shù)教育牽涉的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,從城市到農(nóng)村,從國(guó)家大事到個(gè)人生活,所以發(fā)展群眾文化藝術(shù)教育具有重要意義。群眾文化藝術(shù)教育大發(fā)展順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義和諧建設(shè),改革開(kāi)放以后,我國(guó)對(duì)生活質(zhì)量的提升有著越來(lái)越高的要求,越來(lái)越關(guān)注精神生活質(zhì)量。尤其是目前在先進(jìn)文化背景下,群眾文化藝術(shù)教育已經(jīng)逐漸深入廣大人民群眾的生活。廣大的人民群眾通過(guò)學(xué)習(xí)文化藝術(shù)的鑒賞、創(chuàng)作,活躍自己的生活,提升生活質(zhì)量。群眾文化藝術(shù)教育大發(fā)展加快了社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,群眾文化藝術(shù)教育大發(fā)展不但有利于人民群眾精神層次的需求,也開(kāi)拓了人們?nèi)罕娚婕寄埽槕?yīng)時(shí)代的發(fā)展。群眾文化藝術(shù)教育大發(fā)展促進(jìn)國(guó)民審美教育的發(fā)展,有利于提升國(guó)民審美境界。群眾文化藝術(shù)教育大發(fā)展為社會(huì)主義建設(shè)提供了精神支柱,豐富社會(huì)主義精神內(nèi)涵。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段從廣大人民群眾的根本利益與愿望出發(fā),響應(yīng)鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。目前,我國(guó)物質(zhì)文明已經(jīng)得到了迅速的發(fā)展,精神文明也比以前發(fā)達(dá)了很多,在先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育具有重大的社會(huì)意義,為人民群眾的精神文明建設(shè)提供了方向和方法,不斷提升人民群眾的藝術(shù)修養(yǎng),進(jìn)而推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的步伐。
[1]范寧寧.先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育探索[J].理論界,2010,08(10):162-163.
[2]王富軍.農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究[D].福州:福建師范大學(xué),2012.
[3]魯晶.當(dāng)代大眾文化的審美辨識(shí)與大學(xué)生審美教育[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2013.
[4]劉海鵬.群眾文化藝術(shù)教育的社會(huì)意義[J].大眾文藝,2014,10(15):9.
J60
A
1007-0125(2015)03-0247-01