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        張之洞科教富民強國主張考證

        2015-04-20 09:34:52李更發(fā)
        檔案管理 2015年3期
        關鍵詞:張之洞興農(nóng)科舉

        李更發(fā)

        從張之洞的奏議、公牘、著述考證他施政之道是富民強國。為了實現(xiàn)富民強國,在實踐上,主張學習外國的科技與先進經(jīng)驗,辦教育、辦實業(yè)。從他的施政之道與實踐主張看,他一生都在致力于以科教富民強國。其主要思想體現(xiàn)在如下方面:

        一、智力興國。他提出“益智第一”。認為:“自強生于力,力生于智,智生于學?!?“人力不能敵虎豹,然而能擒之者,智也。人力不能御大水,墮高山,然而能阻之,開之者,智也。豈西人智而華人愚哉。”

        他總結西方各國強盛之道是以智興國。所以,能夠“群虎相伺”“各私吞噬,爭勝爭長”。因此,張之洞主張西學。但與同僚林文忠、曾文正主張西學的做法,卻遭到朝野的冷落和非議,朝野一些人,沒有列強吞噬之憂,不儆于列強之凌辱,他亢奮至極。

        中國怎樣以“智力興國”呢?他認為,應廣施教養(yǎng)富強之實政,這一“實政”,就是各行各業(yè)講科學,以智力達到各行各業(yè)興。以智力從政、以智力興農(nóng)、以智力導工、以智力從商、以智力強兵。

        他認為:“學以益智”,益智的重點群體是士,即各級各類官吏。他們是智力興國的主要因素,他說:“士以導農(nóng)、工、商、兵,士不智,農(nóng)、工、商、兵,不得而智?!敝橇κ嵌嗫浦畬W,益智的重點是什么呢?他說:“政治之學不講,工藝之學不得而行也。”沒有正確的政治導向,其他學問就不能興。

        他還認為,“智力興國,智能救亡”。在《勸學篇》中指出:“大抵國之智者,勢雖弱,敵不能滅其國;民之智者,國雖危,人不能殘其種。”他列舉了印度、哈薩克、阿非利加等國分屬別國領地,以愚而亡;而美國、古巴等國雖原分屬別國領地,卻以智而立而興。

        張之洞在《勸學篇》中陳述智力興國之由時,特別強調了兩點:一是“求智”,必須“去妄”“去茍”。二是導民益智,反對歷代王朝愚民政策。提出朝廷必須放棄愚民政策,導民學習科學知識,以智富民強國。

        二、興國以教育為先?!稄堉慈分?,有關教育內容的最多,有230多篇奏折與公牘提出與陳述怎樣以教育為先興國,在中國歷代王朝的權臣中對教育最有建樹。在中國封建史上是唯一公認的教育實干家、思想家。在他的推動與影響下,開天辟地,廢除科舉制,興起了現(xiàn)在新型教育之雛形。具體做法有三:

        1.變科舉。在《勸學篇》中,論述變科舉之由有三:認為一是科舉制“自明至今,行之以五百余年,文勝而實衰,法久而弊起”。二是科舉制與時局需要選拔的人才不適應,他指出:“今時局日新,而應科舉者拘瞀意甚。”不能為國家培養(yǎng)與選拔“扶危御欺者”。三是富民強國,求通才,救危局,必須變科舉。因此,他指出:“故救時必自變法始,變法必自變科舉始?!辈蛔兛婆e,就求不到“通才”與“就時局之才”。所以,他提出變科舉措施是“詔設學堂以造明習時務之人才”。在他任湖廣總督時,大力開辦武備學堂、自強學堂、師范學堂、工藝學堂、農(nóng)藝學堂、商務學堂、礦業(yè)學堂等,以培養(yǎng)與時局相適應的現(xiàn)代人才??墒?,一些世族俊才仍志于科舉。為了解決“有進身之階”問題,提出變科舉為“三場分試,隨場而去之法”,每場皆有去留。

        2.廣設學堂。他提出各省、道、府、州、縣都要有學堂。主張:“京師、省會為大學堂,道、府為中學堂,州、縣為小學堂,中、小學以升入大學堂之選。府、縣有人文盛、物力充者,府能設大學,縣能設中學?!边@就是中國普教體系形成的雛形。

        確定的大、中、小學的學業(yè)區(qū)別是:“小學堂習《四書》,通中國地理、中國史事之大略,算數(shù)、繪圖、格致之粗淺者。中學堂各事較小學堂加深,而益以習《五經(jīng)》,習《通鑒》,習政治之學,習外國語言文學。大學堂又加深加博焉?!?/p>

        確定的學堂教育方針是:新舊兼學,政藝兼學,宜教少年,不令爭利,師不苛求。

        針對經(jīng)費不足,辦學困難,“先以書院改為之”。即:下詔書將書院改為學堂??h可以善堂改為中小學堂。以賽會演戲之款及祠堂之費改為教育經(jīng)費;以“佛道寺觀改為之”。他提出:“每一縣之寺觀取十之七以改學堂,留十之三以處僧道;其改為學堂之田產(chǎn),學堂用其七,僧道仍用其三。”他還指出有志之士當自立學會,互相切磋學習,倡導自學,形成學風。

        3.確定學制。他指出,中國的學堂要向國外的學校學習確定學制。(一)從學校的門類看,學校之制可分為專門之學與公共之學,他說:“專門之學極深研幾,發(fā)古人所未發(fā),能今人所不能,畢生莫殫,子孫莫究,此無限制者也。公共之學所讀有定書,所習有定事,所知有定理,日課有定程。”

        (二)學生在學堂學習,要確定年限學制。小學、中學、大學及不同專業(yè)的學堂確定年限,或三年,或五年,或更多年限。

        (三)小學、中學、大學要確定學業(yè)學制。指出:小學堂之書較淺,事較少,如天文、地質、繪圖、算學、格致、方言、體操之類,具體而微;中學堂之書較深,事較多,方言則兼各國,算學則講代數(shù)、對數(shù)、還講化學、醫(yī)術、政治等。對小學講的內容還要加深;大學堂又有加焉。

        (四)要建立學堂財務制度。他認為,“來學者既已出費,則必欲有所得而后歸”,官紳所籌學堂之費,專為建堂、延師、購書、制器之用,不為學生膏獎。學生納金用于飲事、束修之費。通過建立健全學制,“為其入何學堂,而知其所習何門也;問其在學堂幾年,而知其所造何等也”。小學、中學、大學期滿后,考期等第,給予執(zhí)照。國家欲用人才,則取之于學堂,延其學堂之憑據(jù)則知其何官職而授之。

        三、學習外國科技。張之洞的主張有二:

        1.游學。即:多選派出國學習人員。他指出,“出洋一年勝于讀西書五年”,他列舉日本與俄羅斯之強盛,都與出國學習有關。提出了如下游學思路:一是去東洋學習。東洋較西洋路近省費,且東洋文學近于中文,易通曉,可多派考察學習人員。二是中國與東洋情勢風俗相近,易仿行,應派一部分人去那里學習。三是“求精求備”之事,赴西洋學習。如派人到美、英、法、德學習水路師各藝。

        2.廣譯西書。傳播先進的科學知識。他指出:“知外而不知中,謂之失心;知中不知外,謂之聾瞽?!碧岢鰞蓷l主張:一是培養(yǎng)多而廣的會外語的人才;二是多譯西國有用之書,以教不習西文之人。譯書的方法有三:(1)各省多設譯書局;(2)出使大臣訪其國之要書而選譯之;(3)上海有力書賈,好事文人廣譯西書出售,銷流必廣,主人得其名,天下得其用矣。

        四、講農(nóng)、工、商、礦、兵、鐵路之學,強國、強軍。張之洞引《韓詩外傳》“石田千里謂之無地,愚民百萬謂之無民”警句時指出:“不講農(nóng)、工、商之學則中國地雖廣,民雖眾,終無解于土滿人滿之譏矣”。為增加國力,必須講農(nóng)、工、商、礦、兵、鐵路之學。

        第一,講農(nóng)學,提高農(nóng)業(yè)科技水平。他指出: “西人謂一畝之地種植最優(yōu)之利,可養(yǎng)三人,若中國一畝所產(chǎn)能養(yǎng)一人,亦可謂至富矣?!币钥萍急M地利要:

        (1)化學興農(nóng)。他指出,“林木果實一切種植,畜牧養(yǎng)魚,皆農(nóng)屬”。需要化學知識,“養(yǎng)土膏,辦谷種,儲肥料,留水澤,引陽光,無一不需化肥”。

        (2)機器之學興農(nóng)。他指出:精選農(nóng)具,凡取水、殺蟲、耕耘、磨礱,用風力,用水利,各有新法、利器,可以省力而備收。需要機器學知識。

        (3)教育興農(nóng)。他說:“然化學非農(nóng)夫所能解,機器非農(nóng)家所能辦,宜設農(nóng)學堂。”“外縣士人各考其鄉(xiāng)之物產(chǎn),以告于學堂,堂中為之考求新法、新器。”為了倡導農(nóng)學,他提出各縣有威望的鄉(xiāng)紳、家庭富的都要試辦,辦農(nóng)學行之有效,民自從之。

        (4)加大大宗農(nóng)產(chǎn)品的科技含量,向外向型農(nóng)業(yè)發(fā)展,擴大出口。他提出,茶葉要培育優(yōu)良品種,且要精細加工,提高出口份額;養(yǎng)優(yōu)質蠶,產(chǎn)優(yōu)質絲;因地制宜種植濕地與燥地優(yōu)質棉,培育長絨棉以紡優(yōu)質紗,織優(yōu)質布出口;加大對麻的種植與深加工的科技含量,多織優(yōu)質布與綢緞出口。

        (5)采用西法種植學興農(nóng)。土地講究換種,注意補益地利。

        第二,講工學,發(fā)展工業(yè)。他認為:“工者,農(nóng)、商之樞紐也。內興農(nóng)力,外增商業(yè),皆非工不為工?!睆堉刺岢隽巳缦轮v工學之法:(1)要重視“工師”(專家、工程師)的培養(yǎng)與使用。(2)要重視“匠首”(技術人員)的培養(yǎng)與使用。(3)要設工藝學堂。(4)要設勸工場(展覽交易市場)。

        第三,講商學,發(fā)展商業(yè)。首先,抓商機。他說:“其精于商術者,則商先謀之,工后作之,先查其何器利用,何貨利銷,何物宜變新式,何法可輕成本,何國喜用何物,何術可與他國爭勝,然后命工師思新法,創(chuàng)新器,以共商之取求。”他提出抓商機的做法,是他的“商為主,工為使”思想的具體體現(xiàn)。

        其次,建商律。他認為,我國發(fā)展工商業(yè)集股難,是沒有商律可守,“西國商律精密,官民共守”。他提出譯外國的商律,借鑒外國的經(jīng)驗,制定本國的商律。再次,求自治。調節(jié)供求與價格,促外銷。最后,廣游歷。各省設商會,上海設總商會,由商會舉薦人出洋游歷,查外國市情貨市,隨時電告商會。

        第四,講礦學。開發(fā)礦產(chǎn)資源。張之洞認為,礦學兼地學、化學、工程學之學問。是以渾渾之土石略見苗引,研測其礦質之優(yōu)劣,礦層之厚薄,礦脈之橫斜,施工之難易的學問。

        研究礦學,須先研究煤礦學,煤礦利國利民在五金之上。五金乏,可他物代之,煤源一斷,機器立停。百舉俱廢。煤富則國家富,英國之富,是以煤礦興。

        按照“學將而后練兵,學水師而后購艦,學工程而后制造,學礦師而后開礦”的法則,必須先辦礦學堂,而后舉礦事。為了走捷徑,一開始,可募西人辦礦廠與礦學堂。使之學有實踐,礦亦成,一舉兩得。全國舉礦事不必盲從。

        有礦之省,建立礦學會,礦學會籌集資金,推舉數(shù)人,出洋學礦學。講礦學,開發(fā)礦產(chǎn)資源,以富國。切注意礦產(chǎn)不被他人所得,與外商合資,要有自主權。

        第五,講兵學,強軍。張之洞認為,“兵必須學”,必須教之以能戰(zhàn)之法。張之洞提出了如下辦法:

        (1)設武備學堂。武備學堂學生學習方法有三:

        ①學堂授課,講軍械理法、地理測繪、戰(zhàn)守機宜,古來戰(zhàn)事等。

        ②操場操練,體操、列隊、火器等。

        ③野外操練,隊伍的分合、攻守、偵探等。除此之外,將領還要教兵棋、戰(zhàn)略。

        (2)不同的兵種,不同的士兵,不同等級軍官,用不同時間,講不同的兵學。“一般士兵在操場教練一年可用,速者半年可用……教將官者,在學堂學習五年,隨營操演兩年……自將及弁,無人不讀書;自弁及兵,無人不識字,無人不明算,無人不習體操,無人不解繪圖。達到以學強軍。”

        第六,講鐵路學。加快社會發(fā)展速度。張之洞在《勸學篇》中指出:“士有鐵路,則游歷易往,師友易來;農(nóng)有鐵路,則土苴糞壤皆無棄物……兵有鐵路,則養(yǎng)三十萬精兵,可以縱橫戰(zhàn)守于四海?!睆堉凑J為,鐵路學,是其他各學之門者,講鐵路學,可以使社會各行業(yè)發(fā)展速度加快。

        (作者單位:中國檔案報社 來稿日期:2015-02-18)

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