吳韓嫻

“俗辣”本是閩南鄉(xiāng)間的一個(gè)俚語，用來形容外表張牙舞爪、撒潑耍賴，內(nèi)里柔軟細(xì)膩、敏感多思，平日狀似拼命三郎，遇事卻又溜邊兒跑的女人。閩南人輕笑著說出這個(gè)詞的時(shí)候，多少還帶著些無奈和疼愛的意思?？赐暝拕　读裆徟酢罚胫讲盼枧_上那三個(gè)癡癡笑笑的女人，不由得就念起這個(gè)詞來。

《榴蓮女王》的海報(bào)熱鬧鮮艷，人像夸張得近乎荒誕，自貼標(biāo)簽“爆點(diǎn)喜劇”更是招搖，只有角落里的導(dǎo)演寄語作了一個(gè)正經(jīng)的注解：“誰說文藝就一定沉悶緩慢？誰說罵街就一定粗俗不堪？誰說三個(gè)女人僅僅只是一臺戲？三個(gè)女人也可能是整個(gè)世界?！贝酱竽焕_才明白，劇里真的只有三個(gè)女演員，她們一共飾演了十幾個(gè)人物，分別用名為愛情、出行、生活、心態(tài)和時(shí)尚的五個(gè)單元，合成了現(xiàn)代女性的生活維度。在這幾個(gè)維度之間的縫隙里，女人們一路狂歡卻不忘嘲弄社會，裝瘋賣傻也捎帶笑罵人生，大動干戈的悲和喜里很有幾分“俗辣”的滋味。而從劇場觀眾的笑聲分貝看來，這樣的“爆點(diǎn)喜劇”頗得觀眾之心。

其實(shí)喜劇并不總是輕松的戲劇樣式，正相反，討觀眾的歡喜更需要一點(diǎn)兒技術(shù)和直覺?！读裆徟酢返闹鲃?chuàng)對各個(gè)維度的敘事基點(diǎn)都把握得比較準(zhǔn)確，比方說，別看“愛情”單元里都是大齡女青年的埋怨和自嘲，其實(shí)還有一條關(guān)于“錯(cuò)過”和“失去”的線索在隱約閃現(xiàn)；比方說，“心態(tài)”單元里奇形怪狀的病人輾轉(zhuǎn)呻吟，要的不是藥方，而是一句“誰生來沒點(diǎn)兒病呢？沒病還好意思當(dāng)人？”的安慰。諸如此類。而借由這些基點(diǎn)輻射而成的每一個(gè)維度都在“展現(xiàn)”，展現(xiàn)女人們的焦慮、拜金、造作和辛酸；“展現(xiàn)”的另一面總是“映射”，映射這個(gè)讓女人們矯揉造作又惆悵虛弱的大時(shí)代。至于“意見”，在筆者看來，《榴蓮女王》的態(tài)度是不作評價(jià)。“展現(xiàn)”和“映射”都帶著網(wǎng)絡(luò)段子的肆意和跳躍，“意見”即便有，也總是帶著一股玩世不恭的味道，統(tǒng)統(tǒng)留給觀眾自己填空。而這種“留白”恰是喜劇里最具智慧也最難拿捏的部分。當(dāng)然，追求深度并不是《榴蓮女王》的第一目標(biāo)，值得玩味的潛流和靈光一閃的金句，不能夠也沒想過成為作品的主旋律，不遺余力的自嘲和赤膊上陣的狂歡才是首要任務(wù)。

雖然《榴蓮女王》的定位本就不是四兩撥千斤的輕喜劇，但是經(jīng)驗(yàn)告訴觀眾，搏命般的無厘頭表演常有過猶不及的危險(xiǎn)。所幸導(dǎo)演是肢體劇出身，舞臺上常有一些福至心靈的創(chuàng)意，讓蕪雜的場面在演員的三兩個(gè)動作之間化繁為簡。最典型的是第一場“愛情”，極簡舞臺上的表演、音效、特效、換景等諸多工作全由演員一力承擔(dān)，輕巧活潑，自然靈動，甚至都有了一絲絲不該屬于“榴蓮敘事”的小清新。相比之下，第四場“心態(tài)”則虛弱得多，整個(gè)段落缺乏舞臺調(diào)度，顯得過于規(guī)矩和僵硬。由此得見，《榴蓮女王》的文學(xué)性由于定位的緣故，少到可以忽略不計(jì)，而正是依靠著導(dǎo)演的一點(diǎn)匠心和幾分控制，才讓這部戲避開了成為戲劇小品的匯報(bào)演出或聯(lián)歡晚會上的語言類節(jié)目的危險(xiǎn)。

作為喜劇，《榴蓮女王》是頗有誠意的，許多情節(jié)設(shè)計(jì)都讓觀眾看得心知肚明，笑得坦蕩自然?？上ㄒ粚擂蔚臅r(shí)刻還是出現(xiàn)了：感性又優(yōu)美的總結(jié)陳詞和“榴蓮風(fēng)格”難以調(diào)和，在色彩華麗的終場彩蛋里有些違和與生硬。雖說文藝而不沉悶，通俗而有內(nèi)涵是導(dǎo)演一以貫之的目標(biāo)，但有些時(shí)候，文藝并不在于話語的形式和外在的特征。更重要的是，主創(chuàng)應(yīng)該清楚，白領(lǐng)喜劇干不了嚴(yán)肅戲劇的活兒，嚴(yán)肅戲劇也替代不了白領(lǐng)喜劇。對于類型化，還可以再理直氣壯一些：“俗”與“淺”無需標(biāo)榜，亦不用心虛，刻意拔高反而有損純粹。只要確保在散場的時(shí)候，觀眾看著臺上的女人，想著現(xiàn)下的自己，帶著幾分無奈和疼愛，嘆一聲：“這一切真是俗辣??！”便足夠了。endprint