□王先俊

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路*
——胡錦濤同志文化建設(shè)思想論析

□王先俊

黨的十六大以來，胡錦濤同志發(fā)表了一系列關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，系統(tǒng)回答了在當(dāng)今世界、在新的歷史起點(diǎn)上文化建設(shè)何以必要、堅(jiān)持什么樣的文化方向、建設(shè)什么樣的文化以及怎樣建設(shè)這樣的文化等重大理論和實(shí)踐問題。深入學(xué)習(xí)這些論述，對(duì)于進(jìn)一步貫徹黨的十八大精神，以高度的文化自覺和文化自信，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

胡錦濤 文化建設(shè) 重要論述

黨的十六大以來，胡錦濤同志發(fā)表了一系列關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，集中反映了黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神。學(xué)習(xí)這些論述，對(duì)于進(jìn)一步貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，以高度的文化自覺和文化自信，貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

一、文化建設(shè)何以必要

胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述，首先回答的是文化建設(shè)何以必要的問題。為此，他創(chuàng)造性地提出了“文化生產(chǎn)力”和“文化軟實(shí)力”兩個(gè)重要概念。黨的十六大明確指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮?！雹佟妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年版，第29頁(yè)。為貫徹落實(shí)黨的十六大提出的要求，2003年全國(guó)開始了文化體制改革試點(diǎn)工作。隨著這項(xiàng)工作的不斷推進(jìn)，胡錦濤同志對(duì)文化建設(shè)戰(zhàn)略意義的論述也不斷深化。2004年黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，首次在黨的文獻(xiàn)中提出“深化文化體制改革，堅(jiān)持解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”②《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年版，第497、314、1031-1033頁(yè)。的命題。胡錦濤同志講話強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬，通過不懈努力，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)以及各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步?！雹邸妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年版，第497、314、1031-1033頁(yè)。2005年，胡錦濤同志在十六屆五中全會(huì)上的講話，專門談到了加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的問題，他指出：“中央政治局認(rèn)為，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中，必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義”，必須“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。④《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年版，第497、314、1031-1033頁(yè)。此后，胡錦濤同志還多次論述“文化生產(chǎn)力”問題，強(qiáng)調(diào)要“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”①《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第28、26頁(yè)。。

在提出“文化生產(chǎn)力”后，2006年11月，胡錦濤同志在中國(guó)文聯(lián)“八大”和中國(guó)作協(xié)“七大”上又提出了“文化軟實(shí)力”這一概念。他指出：“面對(duì)當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì)，如何找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。”②《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第752-753頁(yè)。2007年10月，“文化軟實(shí)力”概念正式寫進(jìn)了黨的十七大報(bào)告：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！雹邸妒叽笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第28、26頁(yè)。2008年1月在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上胡錦濤同志又從國(guó)家戰(zhàn)略的高度論述了這個(gè)問題，強(qiáng)調(diào)“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是文化的地位和作用更加凸顯，經(jīng)濟(jì)較量中的文化因素日益突出，越來越多的國(guó)家把提高文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略”，“加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，對(duì)外增強(qiáng)國(guó)家親和力和影響力，是全面增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略之舉”。④《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第12、7頁(yè)。2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2012年初，國(guó)家正式發(fā)布了“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要。發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高文化軟實(shí)力正式成為黨和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。

文化生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，形成物質(zhì)形態(tài)的生產(chǎn)過程，與其他產(chǎn)品的生產(chǎn)一道，共同構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展過程。文化作為生產(chǎn)力，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“增長(zhǎng)點(diǎn)”和重要的“增長(zhǎng)極”。文化軟實(shí)力是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力而言的，是文化要素和文化功能的綜合體現(xiàn)，具體說來就是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)、思想理論、核心價(jià)值、文化精華、制度體系等所形成的吸引力、凝聚力、同化力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。在世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展過程中，文化軟實(shí)力往往比以經(jīng)濟(jì)、軍事為核心要素的硬實(shí)力更文明、更持久。所以，“誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)”⑤胡錦濤：《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，《求是》，2012年第1期。。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，胡錦濤同志在黨的十七屆六中全會(huì)的講話中用四個(gè)“越來越”和三個(gè)“關(guān)系”高度概括地闡釋了文化建設(shè)的重要地位和作用。他指出，在當(dāng)今世界文化的作用更加廣泛而深刻，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望”⑥《中共十七屆六中全會(huì)在京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年10月19日。。在新的歷史起點(diǎn)上，“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”⑦胡錦濤：《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，《求是》，2012年第1期。。在紀(jì)念建黨90周年大會(huì)上的講話，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)當(dāng)今文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)重要因素的新形勢(shì)，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果。”⑧胡錦濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2011年版，第23頁(yè)。黨的十八大，胡錦濤同志又指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”⑨胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。。毛澤東認(rèn)為，“文化是反映政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的，但它同時(shí)又能指導(dǎo)政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)”⑩《毛澤東文集》（第三卷），北京：人民出版社，1996年版，第109頁(yè)。，“革命文化”是“革命的有力武器”。?《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第708頁(yè)。鄧小平講：“精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重要保證。”?《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第404頁(yè)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?！?《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第12、7頁(yè)。胡錦濤同志提出的“文化生產(chǎn)力”、“文化軟實(shí)力”這兩個(gè)嶄新概念以及四個(gè)“越來越”、三個(gè)“關(guān)系”、發(fā)揮“四個(gè)作用”的論述，精辟回答了文化建設(shè)何以必要的問題，充分體現(xiàn)了在新的歷史起點(diǎn)上我們黨高度的文化自覺，把對(duì)文化建設(shè)重要地位和作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新境界，達(dá)到了一個(gè)新高度。

二、堅(jiān)持什么樣文化方向，建設(shè)什么樣文化

胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述，科學(xué)回答了“堅(jiān)持什么樣文化方向”和“建設(shè)什么樣文化”的問題。他總的思想是“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。2006年3月，他在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)說：“全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要求我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置?！雹佟妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第316、753、660頁(yè)。后來胡錦濤同志又多次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。他指出：“我們要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。”②《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第316、753、660頁(yè)?！吧鐣?huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”，“要堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心”。③胡錦濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2011年版，第23、23頁(yè)?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，“是我國(guó)指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、道德觀念的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容”。④《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第67、70-71、69頁(yè)。要引導(dǎo)人們“自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”⑤《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第67、70-71、69頁(yè)。。“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！雹藓\濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。這些論述集中而明確地回答了“堅(jiān)持什么樣文化方向”和“建設(shè)什么樣文化”這一重大理論和實(shí)踐課題。

堅(jiān)持什么樣的文化方向，建設(shè)什么樣的文化，集中體現(xiàn)的是一個(gè)政黨的價(jià)值追求。我們黨從成立之日起，就高度重視對(duì)這個(gè)重要問題的探索和把握。毛澤東指出：“在‘五四'以后，中國(guó)的新文化，卻是新民主主義性質(zhì)的文化，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的文化革命的一部分”，“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化”。⑦《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第698、704頁(yè)?！爱?dāng)作國(guó)民文化的方針來說，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想”⑧《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第698、704頁(yè)。。鄧小平提出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場(chǎng)和原則?！雹帷多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1994年版，第367頁(yè)。江澤民同志指出，要“堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化”⑩《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第276-277、559頁(yè)。。要“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”?《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第276-277、559頁(yè)。。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，必須在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)和現(xiàn)實(shí)的緊迫工作切實(shí)抓緊抓好，“要把十三億人民團(tuán)結(jié)起來，萬眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”?《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第67、70-71、69頁(yè)。，必須“堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”?胡錦濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2011年版，第23、23頁(yè)。。從毛澤東倡導(dǎo)的“民族的科學(xué)的大眾的文化”，到鄧小平提出的“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”，到江澤民同志號(hào)召“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，“大力發(fā)展先進(jìn)文化”，再到胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，“大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”，一個(gè)共同的思想靈魂就是牢牢把握文化建設(shè)的正確方向，以先進(jìn)文化為號(hào)角，為人民提供強(qiáng)大的精神力量。這是黨的文化工作的根本，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的基石。

在建設(shè)什么樣的文化問題上，胡錦濤同志還提出了“建設(shè)和諧文化”的新命題。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，著眼于和諧社會(huì)建設(shè)，在“先進(jìn)文化”和“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的基礎(chǔ)上又提出了“和諧文化”的新概念，指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！?《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第316、753、660頁(yè)。后來，胡錦濤同志對(duì)“建設(shè)和諧文化”又進(jìn)行了比較完整的闡述。他說，黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了全面部署，而“要更好地構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須在社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)下，大力建設(shè)和諧文化”①《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第753、753-754頁(yè)。?！昂椭C文化既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，”“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國(guó)文化工作的主題”，“是我國(guó)廣大文藝工作者的莊嚴(yán)使命”，“文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各方面的文藝工作者，都應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，按照建設(shè)和諧文化的要求，自覺投身億萬人民創(chuàng)造幸福生活和美好未來的偉大實(shí)踐”，“積極推進(jìn)我國(guó)文藝創(chuàng)新和繁榮，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)”。②《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第753、753-754頁(yè)?！跋冗M(jìn)文化”、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“和諧文化”不是相互替代的關(guān)系。相反，在胡錦濤同志的一系列論述中，“社會(huì)主義先進(jìn)文化”一定是“和諧文化”，而“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，既是建設(shè)和諧文化的根本，也是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求。胡錦濤同志有關(guān)“和諧文化”的論述，又從一個(gè)新的角度回答了新的歷史條件和新的歷史任務(wù)面前究竟要“建設(shè)什么樣文化”的問題，進(jìn)一步豐富了我們黨關(guān)于“建設(shè)什么樣文化”的思想。

三、怎樣建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化

胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述，還對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化作出了科學(xué)回答。總的原則是，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。他指出：建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，必須“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力”③胡錦濤：《在中國(guó)文聯(lián)第九次全國(guó)代表大會(huì)中國(guó)作協(xié)第八次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2011年版，第3頁(yè)。。這是胡錦濤同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的深刻揭示，是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度概括。

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化最鮮明的特征，也是事關(guān)文化建設(shè)全局的根本問題。”④《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2013年版，第102、103頁(yè)。“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地，如果這個(gè)陣地出了問題，就可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。敵對(duì)勢(shì)力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán)，往往總是先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手?！雹荨妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年版，第318頁(yè)。一方面我們是當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家，必然長(zhǎng)期面對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透活動(dòng)，另一方面目前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，各種非馬克思主義思潮有所滋長(zhǎng)，思想領(lǐng)域的噪音雜音時(shí)有出現(xiàn)，同時(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的形勢(shì)下，我國(guó)社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)的重要性和緊迫性更加凸顯。在這種情況下，“要保證我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，關(guān)鍵是“我們自己要有主心骨”，馬克思主義就是我們的“主心骨”。⑥《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第26頁(yè)。

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要自覺把科學(xué)發(fā)展要求貫穿文化改革發(fā)展各個(gè)方面，緊密結(jié)合文化改革發(fā)展實(shí)際，著力轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，提高文化發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高文化科學(xué)發(fā)展水平。為此，胡錦濤同志提出，一要“堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，既要積極為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心服務(wù)，又努力實(shí)現(xiàn)文化自身的繁榮發(fā)展，“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)”⑦胡錦濤：《在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2006年版，第6頁(yè)。。二要堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮和尊重人民在文化建設(shè)中的主體作用和首創(chuàng)精神，使“文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”，切實(shí)保障人民的各項(xiàng)文化權(quán)益，滿足人民精神文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。三要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，“著力解決影響文化科學(xué)發(fā)展的突出問題，協(xié)調(diào)好文化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，促進(jìn)文化持續(xù)健康發(fā)展”⑧《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2013年版，第102、103頁(yè)。。四要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和處理文化改革發(fā)展重大關(guān)系，統(tǒng)籌文化改革發(fā)展各項(xiàng)工作。要“一手抓繁榮、一手抓管理，堅(jiān)持‘二為'方向和‘雙百'方針的有機(jī)統(tǒng)一、弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一”①《論文化建設(shè)——重要論述摘編》（上），北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第42、104-105、133頁(yè)。。要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”②《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第27、26、171頁(yè)。，同時(shí)要“以更加開闊的視野、更加博大的胸懷對(duì)待外來文化，積極參與國(guó)際文化交流合作，學(xué)習(xí)和借鑒一切有利于我國(guó)文化改革發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果”，“要一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)”，③胡錦濤：《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，《求是》，2012年第1期。促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域文化一體化發(fā)展”④《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2013年版，第103、104、105頁(yè)。，“不斷增強(qiáng)文化發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)文化又好又快發(fā)展”⑤《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2013年版，第103、104、105頁(yè)。。以科學(xué)發(fā)展觀為主題，突出“四個(gè)堅(jiān)持”，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，反映了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)文化發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來的，是我國(guó)社會(huì)主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量，不同文化的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)。所以，“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本”⑥《緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神（三）》，《求是》，2011年第23期。。要以理想信念教育為重點(diǎn)，“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色”⑦《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第27、26、171頁(yè)。。要廣泛開展以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神的宣傳教育。要“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為首要任務(wù)，融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面”⑧《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2013年版，第103、104、105頁(yè)。。在社會(huì)思想意識(shí)日趨多樣多元多變的情況下，要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，有力抵御各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響，提高主流思想文化的主導(dǎo)力、整合力，最大限度擴(kuò)大社會(huì)思想認(rèn)同。

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動(dòng)力。胡錦濤同志指出：“推進(jìn)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子。”⑨《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第756、377頁(yè)?！吧罨母铮涌彀l(fā)展，是興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必由之路?！雹狻墩撐幕ㄔO(shè)——重要論述摘編》（上），北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第42、104-105、133頁(yè)。要圍繞構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化發(fā)展的體制機(jī)制，重點(diǎn)深化三個(gè)方面的改革，做好三個(gè)方面的統(tǒng)籌，即“深化公益性文化單位內(nèi)部改革”，“經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制”，“完善文化管理體制”。?《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第27、26、171頁(yè)?！敖y(tǒng)籌文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，統(tǒng)籌體制改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域文化發(fā)展”，“推動(dòng)形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場(chǎng)格局”。?《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第756、377頁(yè)。要提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)文化與科技的融合發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。“要圍繞提高中華文化國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，積極開拓國(guó)際文化市場(chǎng)，創(chuàng)新文化走出去模式，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！?胡錦濤：《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，《求是》，2012年第1期。

胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述還涉及文化人才隊(duì)伍建設(shè)、文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)等方面。他強(qiáng)調(diào)，“要把文化人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置”，著力加大對(duì)各種文化人才的培養(yǎng)力度，“努力造就一批有影響的文化名家、文化大師和各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍”?胡錦濤：《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，《求是》，2012年第1期。。要努力做好知識(shí)分子工作，“把廣大知識(shí)分子緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍”?《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）2011年10月26日。。“黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的重要原則和制度，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面，必須始終牢牢堅(jiān)持，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?！?《論文化建設(shè)——重要論述摘編》（上），北京：學(xué)習(xí)出版社，2012年版，第42、104-105、133頁(yè)。這些觀點(diǎn)與以上論述一起共同形成胡錦濤文化建設(shè)思想的有機(jī)整體，系統(tǒng)回答了當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的一系列重大問題，科學(xué)揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的深刻內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的極大豐富，是指導(dǎo)我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)寶貴的思想資源和精神財(cái)富。

責(zé)任編輯：宋雪玲

*本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究”（12&ZD004）的階段性成果。

作者王先俊，男，皖南醫(yī)學(xué)院黨委書記，安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心教授，博士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士（蕪湖 241002）。