顏寶琴 陳 娟

(福州大學(xué)至誠學(xué)院，福建 福州 350002)

一、導(dǎo)言

德國哲學(xué)家弗雷格(Gottlob Frege)在 1892年的《意義和所指》(On Sense and Reference)一書中用“預(yù)設(shè)”一詞來解釋語義中的邏輯現(xiàn)象，[1]56-78這個哲學(xué)概念在近三十年來的語言學(xué)研究中被廣泛關(guān)注，成為語言哲學(xué)研究的重要課題。1983年，萊文森(Stephen.C. Levinson)的《語用學(xué)》(Pragmatics)一書中正式確立了預(yù)設(shè)在語用學(xué)研究中的核心地位。[2]167斯舵納克(Stalnaker)提出，語用預(yù)設(shè)是交際雙方所共有的知識或背景知識，這些知識包括“交際雙方于一般人共有的、與一定的語境相聯(lián)系的知識，在某些特殊語境中只為雙方共有的知識，與一定事理相聯(lián)系的知識?！盵3]471-481

預(yù)設(shè)理論在近二十年中也被引入英語教學(xué)研究中。早期的研究注重在句子或詞匯層面：朱永生、苗興偉探討了語用預(yù)設(shè)的語篇功能；[4]高彥梅提出，作為讀者，我們要從反方向推斷說話人/作者通過語篇向我們傳遞的信息。[5]語用預(yù)設(shè)理論本質(zhì)上是要改變英語教學(xué)中只注重語言知識的輸入而忽視語篇、文化及其它社會性信息的輸入與輸出。

而目前的研究，多數(shù)是在理清預(yù)設(shè)與教學(xué)的關(guān)系、預(yù)設(shè)的語篇功能何在等宏觀問題的探討上，對于微觀層面的問題，例如：語用預(yù)設(shè)與英語教學(xué)如何結(jié)合、其對于英語教師群體專業(yè)素養(yǎng)的提升有何關(guān)系、大學(xué)生掌握語用預(yù)設(shè)理論并將之內(nèi)化后對于其英語閱讀究竟產(chǎn)生什么樣的影響等，研究鮮少觸及。本研究將文化預(yù)設(shè)——非語言性語用預(yù)設(shè)作為研究對象，探討其與獨立學(xué)院大學(xué)英語閱讀教學(xué)如何有效結(jié)合的問題。

二、獨立學(xué)院大學(xué)英語閱讀教學(xué)文化輸入的現(xiàn)狀

獨立學(xué)院作為我國高等教育辦學(xué)體制改革創(chuàng)新的重要成果，在整合優(yōu)質(zhì)高等教育資源和培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才方面做出了不可替代的貢獻(xiàn)。作為教育界的新興力量，獨立學(xué)院必須走出與傳統(tǒng)高校不同的發(fā)展路線。不同于公立大學(xué)，學(xué)生的學(xué)費收入是獨立學(xué)院的主要經(jīng)濟(jì)來源，因此保證生源是獨立學(xué)院得以生存的頭等大事，而一個大學(xué)的生源往往與其就業(yè)率息息相關(guān)。然而，隨著大學(xué)生就業(yè)競爭越來越激烈，為了保證就業(yè)率，獨立學(xué)院的畢業(yè)生在專業(yè)技能的運用上當(dāng)仁不讓，但犧牲了原本應(yīng)花在培養(yǎng)提升人文素養(yǎng)上的時間。大學(xué)英語課程，是獨立學(xué)院為數(shù)不多的人文教育課程之一，其中文化教育的輸入比例卻不容樂觀。

(一)教師隊伍人文素養(yǎng)參差不齊

獨立學(xué)院誕生于1999年，大多數(shù)的獨立學(xué)院辦學(xué)年份都在10-15年間，教師隊伍年輕化。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計顯示，2013年獨立學(xué)院專任教師中，35歲以下教師所占比重為45.2%，青年教師比例偏高。而以筆者所在的福州大學(xué)至誠學(xué)院為例，大學(xué)英語教師隊伍中有專職教師21人，其中1人為60后，3人為70后，其余都是80后，也就是說大部分大學(xué)英語專職老師的年紀(jì)都在30歲左右。此外，由于新世紀(jì)初大學(xué)擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量多，教師需求量大，因此獨立學(xué)院所招聘的教師質(zhì)量參差不齊，學(xué)歷與職稱都不高。我校21名專職大學(xué)英語教師隊伍中，1名在讀博士，1名本科生，其余都是碩士研究生；3名助教18名講師，暫時沒有副教授。文化素養(yǎng)需要一定的時間與閱歷來沉淀，年紀(jì)輕便意味著人生經(jīng)歷較少、知識閱歷的積累不足，這必然影響大學(xué)英語教師在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)上的深廣度。

(二)教學(xué)目標(biāo)功利化

中國學(xué)生自小承擔(dān)著各種考試、升學(xué)壓力，為了能考上名牌大學(xué)，課外讀物往往就是教輔資料，學(xué)生長期缺乏質(zhì)與量的人文熏陶，人文底蘊(yùn)自然薄弱。而高校教學(xué)改革也并沒有改變高校教學(xué)中的應(yīng)試機(jī)制，由于各種評估和考評的影響迫使相當(dāng)一些學(xué)科教學(xué)仍然沿襲應(yīng)試教育的模式，而大學(xué)英語教學(xué)，尤其是獨立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)也不例外。2005年之前，大學(xué)英語四級的考分與學(xué)位掛鉤，大學(xué)英語教學(xué)圍繞詞匯、語法、結(jié)構(gòu)等語言知識點開展教學(xué)活動。2005年國家取消大學(xué)英語四六級考試及格線，考分也不再與學(xué)位掛鉤，然而大學(xué)英語四六級成績?nèi)匀皇钱厴I(yè)生求職的敲門磚，因此大學(xué)英語教學(xué)仍然致力于幫助學(xué)生通過英語四六級考試和研究生英語考試，教學(xué)內(nèi)容多停留在語言學(xué)習(xí)層面，并通過題海戰(zhàn)術(shù)提高學(xué)生的應(yīng)試水平。因此，學(xué)生對大學(xué)英語人文素質(zhì)教育的認(rèn)識模糊，多數(shù)學(xué)生甚至認(rèn)為“英語就是背單詞記語法”；另一方面，獨立學(xué)院的專職大學(xué)英語教師工作量大都在12到16節(jié)左右，教師疲于趕課時和做科研，提升自我人文素養(yǎng)的主動性偏低，必然導(dǎo)致課堂人文內(nèi)容的輸入量偏低。

(三)學(xué)生閱讀“淺表化”

閱讀歷來是獲取知識和信息的重要途徑,對大學(xué)生人生觀、價值觀和健全的人格的形成具有潛移默化作用。但技術(shù)和媒體發(fā)展顛覆了現(xiàn)代人的閱讀狀態(tài)。反映在大學(xué)生的英語閱讀上，有以下兩個突出問題。一是電子化閱讀有量無質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)閱讀已成習(xí)慣的今天，龐大卻雜亂無序的信息讓受眾應(yīng)接不暇，對信息多數(shù)是囫圇吞棗也常常過目即忘，無盡無序的網(wǎng)頁窗口切換剝奪了本應(yīng)用于思考的時間，而單位時間中的海量閱讀也并沒有形成具有較高費效比的信息量攝取。同時，帶有娛樂性和沖擊力的網(wǎng)絡(luò)媒體,使得大學(xué)生遠(yuǎn)離經(jīng)典,遠(yuǎn)離名著。淺閱讀的內(nèi)容大多是碎片式、跳躍性、不完整的,在閱讀時大多是淺嘗輒止,使得學(xué)生閱讀的興趣泛化或情感缺乏,閱讀注意力、思維力、鑒賞力、寫作能力的弱化、退化。二是功利性閱讀目標(biāo)單一。目前中國大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力,很多學(xué)生從一進(jìn)入大學(xué)就開始忙著考各種專業(yè)證書、考研、考公務(wù)員。因此大學(xué)生有相當(dāng)量的閱讀是與考試有關(guān)，取向上急功近利,片面狹窄,這與教育所提倡的全面發(fā)展、一專多能復(fù)合型人才是不符的,也絕對不利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和知識面的拓展?！案┒x,仰而思”,面對目前大學(xué)生英語閱讀的兩大問題，若無針對性地加以引導(dǎo)，他們見解與思考力,會如手中的讀物一樣走向輕淺,閱讀的娛樂化和實用主義,最終會泯滅全民族的文化感受力。

三、大學(xué)英語閱讀教學(xué)輸入文化預(yù)設(shè)的可行性措施

從制定“個性化”教學(xué)策略以促進(jìn)獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)效果的目的出發(fā)，本研究提出以下三個方向的可行性措施。

(一)加強(qiáng)教師的人文素養(yǎng)

實踐表明，教師的人文素養(yǎng)、教育觀念、職業(yè)道德、知識結(jié)構(gòu)等對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)、挖掘有著潛移默化的熏陶作用。因此，對于獨立學(xué)院的教師而言，首先要致力于提高自身的人文精神和人文素質(zhì)，才能引導(dǎo)學(xué)生對英語國家的歷史、文化、價值觀進(jìn)行比較，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素質(zhì),為他們終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在新時期，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，教師有很多渠道提升自己的人文知識。例如，定時定量觀看TED演講，關(guān)注MOOC接受再教育，利用業(yè)余時間進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，突破語言教師在知識視野上的障礙，盡可能做到對歷史事件、社會熱點問題知其然并知其所以然。例如大學(xué)英語教師講解上海外語教育出版社的《新世紀(jì)大學(xué)英語綜合教程一》第六單元里的文章Sunday in the Park時，文章中有一個很重要的文化預(yù)設(shè)點 the Times?！癗orton was reading the Times Magazine section——He put his Times down carefully on his lap and turned his fine, lean face toward the man——Norton half rose; the Times slid to the ground.”文章出現(xiàn)了三次Times，教師不能簡單地告訴學(xué)生這是英國的報紙，中文譯為《泰晤士報》；而應(yīng)該講解這份報紙的由來、權(quán)威性、閱讀人群、政治立場等等，并且?guī)椭鷮W(xué)生區(qū)分另一份名字非常相近的美國雜志 TIME(《時代周刊》)。通過對這些文化背景知識的輸入，讓學(xué)生們認(rèn)識到具有閱讀《泰晤士報》習(xí)慣的Norton是一位非常有文化有教養(yǎng)的人，進(jìn)而理解他在文中表現(xiàn)出來的其他行為，降低學(xué)生的閱讀焦慮情緒。

(二)引導(dǎo)學(xué)生挖掘人文知識、尋找文化預(yù)設(shè)點

“外語教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生對于語篇信息的把握能力，還要培養(yǎng)學(xué)生對語篇的元語用分析能力，對目標(biāo)語篇進(jìn)行標(biāo)示、評述等。這就要求學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)會識別用來傳達(dá)語用預(yù)設(shè)的各種觸發(fā)語，還要通過語用預(yù)設(shè)的分析理解語篇在特定文體、歷史文化語境下所蘊(yùn)含的意義、了解話語的文體效果或意識形態(tài)意義。因此，關(guān)注語篇中的語用預(yù)設(shè)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的元語用意識，幫助學(xué)生從較深層次理解預(yù)設(shè)在建構(gòu)語篇隱含信息方面的特殊作用，是外語教學(xué)中一個不可忽略的任務(wù)?！盵6]128在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀英語學(xué)習(xí)材料，挖掘文字背后的文化背景和歷史知識，提煉文章所體現(xiàn)的人生觀、價值觀和人文精神，拓寬學(xué)生的人文視野。

外語教學(xué)發(fā)展的趨勢就是從語言技能教學(xué)轉(zhuǎn)向內(nèi)容教學(xué)。目前獨立學(xué)院使用的大學(xué)英語教材，在選材上強(qiáng)調(diào)趣味性、信息性、思想性、藝術(shù)性和前瞻性。而教材中的課文承載著豐富的人文教育思想，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。以我們正在學(xué)習(xí)的《新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材(第一版)綜合教程1》第一單元《大學(xué)生活》(College Life)中的第一篇文章《優(yōu)等生的秘訣》(Secrets of Straight-A Students)為例，文章詳細(xì)歸納了一些優(yōu)等生所具備的品質(zhì)。作為大一學(xué)生在大學(xué)英語課堂學(xué)習(xí)的第一篇課文，《優(yōu)等生的秘訣》很好地傳達(dá)了該教材編者貫徹人文教育的深刻理念。首先，文章提到“最聰明的學(xué)生不見得總能得最高分，懂得如何充分發(fā)揮自己的潛能對于學(xué)生來說更為重要。”(Top grades do not always go to the brightest students. It is far more important for a student to know how to make the most of his or her innate abilities.)[7]248在這里，教師可以輸入西方國家的教育理念、教育體制，尤其是大學(xué)教育的整體目標(biāo)，列舉中國學(xué)生所熟知的國外大學(xué)校訓(xùn)、名人軼事等，引導(dǎo)學(xué)生先比對中西方教育的不同，由此引出“西方教育關(guān)注多元發(fā)展”這一方向，其后的課文理解難度便可大大降低。

在《優(yōu)等生的秘訣》中，作者在文章最后提到，優(yōu)等生之所以成功，父母的功勞至關(guān)重要。在教授時，教師可以推薦學(xué)生提前閱讀“虎媽”蔡美兒的英文原著《The Battle Hymn of the Tiger Mother》(中文名為《我在美國做媽媽——耶魯法學(xué)教授的育兒經(jīng)》)。具備跨文化背景的耶魯大學(xué)法學(xué)系教授蔡美兒，是一位來自菲律賓的華裔媽媽，培養(yǎng)了兩位“音樂神童小姐妹”。此書介紹的是她與美國家庭大相徑庭的嚴(yán)厲的教育方式，例如不準(zhǔn)看電視、不準(zhǔn)在別人家留宿、練不好琴就不準(zhǔn)吃飯等，甚至有時還罵女兒垃圾，因此獲封“虎媽”稱號；在美國社會出書采用“Tiger”這一選詞也是頗具膽量，因為在西方文化中，老虎還傳遞著“危險”的意義，成長于美國社會的蔡美兒顯然深諳此道，也并不避諱采用這一稱號，畢竟兩個女兒的成功很大程度上要歸功于她與美國社會提倡的民主自由所相悖的教育方式，是她的“嚴(yán)重干涉性”教育模式起了重要的作用。這本書的引導(dǎo)閱讀可以為課堂的閱讀明確方向，并啟發(fā)討論。由此舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生通過文章前言或首句，相應(yīng)地去搜尋相關(guān)背景知識為閱讀方向和閱讀策略鋪墊，在碰到首字母大寫的單詞，無論是人名、地名、歷史事件或其它專有名詞，都養(yǎng)成習(xí)慣地去搜尋相關(guān)背景，提升文化輸入的意識，可以幫助學(xué)生們在閱讀過程中降低陌生感所帶來的排斥感，進(jìn)而將關(guān)注放在閱讀文章的核心信息和學(xué)生應(yīng)有的思考延伸上。

(三)在文化輸入中尤其注重加大經(jīng)典文學(xué)作品的比例

魏瑾、段麗指出：“文學(xué)集語言、社會文化、歷史為一體，是人類精神家園中最富魅力、最令人神往的審美領(lǐng)域。”[8]深入閱讀文學(xué)作品，減少“淺表化”閱讀，語言學(xué)習(xí)者可以多方面從文學(xué)作品中受益。

文學(xué)作品一直是外語學(xué)習(xí)課堂理想的閱讀內(nèi)容，因為其綜合了多種技能，有助于學(xué)生進(jìn)行各層面的學(xué)習(xí)；有引導(dǎo)的文學(xué)熏陶能增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣。針對獨立學(xué)院學(xué)生英語閱讀習(xí)慣、目前存在的問題和期待產(chǎn)生的閱讀效能，經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀主要在于給學(xué)生提供理解文本更廣闊的社會和歷史背景，以文化輸入作為消除閱讀障礙的方法，而以延伸閱讀作為文化輸入的契機(jī)。在獨立學(xué)院的大學(xué)英語課堂內(nèi)外增加經(jīng)典文學(xué)作品的導(dǎo)讀，是改變“英語課堂學(xué)語言”的最重要的助力途徑。

首先，通過文學(xué)作品的閱讀多方面深層了解西方社會文化，“即西方文化中根本性的思想觀點、價值評判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對這些視角的批評”[9]?！缎率兰o(jì)大學(xué)英語系列教材(第一版)綜合教程2》第二單元的主題是“生命的價值”，其中第一篇文章是經(jīng)典文學(xué)作品海倫·凱勒的《假如給我三天光明》節(jié)選。[10]31-36完整閱讀這部作品，學(xué)生可以認(rèn)知美國社會的核心價值觀之一：個體主義(individualism)及其影響下的“自力更生”(independence)。在美國社會，個體主義等于其生死攸關(guān)的身份認(rèn)同。教師可以以此為契機(jī)推薦學(xué)生閱讀沃農(nóng)· 路易·帕靈頓的《美國思想史》以了解美國從1620年到1920年的思想發(fā)展過程和其自由主義的來龍去脈，或是威廉·多諾休的《新自由》以了解美國社會個體主義與集體主義的關(guān)系。這些延伸閱讀能讓學(xué)生更好地理解扎根于美國社會并深刻影響美國人行為的價值觀。那么在碰到《新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材(第一版)綜合教程1》的第四單元中的“醫(yī)生的兒子”時，學(xué)生自然可以很好地理解“兒子想要擺脫父親的光輝形象、獨立成長”的心態(tài)了。

其次，在充分了解文化背景后，提高思辨能力成為文學(xué)作品的另一要務(wù)。文學(xué)作品在語言、思想和情節(jié)上均給學(xué)生提供了廣闊的思考和想象的空間。《新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材(第一版)綜合教程3》第二單元的文章《你的愛有多深》中作者著重比對了“父母輩”與“年輕一代”的愛情觀。其中提出，“年輕的一代人……急于隨大流，匆忙戀愛，而難以區(qū)分身體的互相吸引與心靈的相投?！盵11]37這在學(xué)生中未必能形成普遍的認(rèn)同。在此，教師可以引入另一部文學(xué)作品，美國當(dāng)代小說家尼古拉斯·斯巴克斯的作品《分手信》，作品中呈現(xiàn)了成長于上世紀(jì)80年代的年青士兵，在面對911之后保衛(wèi)國土安全的需求下，選擇延長服役期，在愛國這一“大愛”面前舍棄了“男女之愛”這一小愛。在課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文時同時推薦閱讀這部作品，學(xué)生可以在閱讀過程中更快抓住核心信息，進(jìn)行思辨比對。

鑒于此，選擇經(jīng)典文學(xué)作品作為大學(xué)英語閱讀的補(bǔ)充材料并加以方向性的引導(dǎo)，是培養(yǎng)學(xué)生課下閱讀習(xí)慣，減低排斥感的重要途徑。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)時代，由于新媒體、影像技術(shù)的發(fā)展，教師的教學(xué)手段、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了巨大的改變；由于大部分學(xué)生把英語學(xué)習(xí)當(dāng)作“畢業(yè)、升學(xué)、出國”的工具，英語教與學(xué)都很大程度停留在應(yīng)試教育的層面上，大學(xué)英語課堂上學(xué)到的英語得不到實際的應(yīng)用，都是“啞巴英語”；由于網(wǎng)絡(luò)和媒體的沖擊，人文熏陶在教學(xué)中成為硬傷，多年學(xué)習(xí)后學(xué)生依然缺乏應(yīng)對復(fù)雜社會所應(yīng)具備的深度思考的能力和對文本材料的深層理解能力。

作為目前大學(xué)中已為數(shù)不多的基礎(chǔ)課程，大學(xué)英語課程應(yīng)轉(zhuǎn)向傳輸人文理念，在鞏固學(xué)生語言能力的同時培養(yǎng)人文素養(yǎng)，為提升思辨能力和應(yīng)用能力助力。鑒于大學(xué)英語面臨的困境，獨立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)改革勢在必行。顯然，基于獨立學(xué)院辦學(xué)的目的、獨立學(xué)院與母體學(xué)校生源的差距與獨立學(xué)院學(xué)生未來發(fā)展的個性化方向考量，大學(xué)英語教學(xué)在獨立學(xué)院不能朝著取消的方向，而應(yīng)在實際教學(xué)中實質(zhì)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與教學(xué)方法。筆者認(rèn)為：首先，大學(xué)英語教師應(yīng)該提高自己的人文素養(yǎng)甚至跨學(xué)科知識，在閱讀教學(xué)中能旁征博引，開拓學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正“學(xué)有所得”，甚至能對專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到幫助作用；其次，在英語教學(xué)中，充分發(fā)揮經(jīng)典文學(xué)作品的作用，閱讀教學(xué)時努力幫助學(xué)生挖掘文化預(yù)設(shè)信息，真正把語言與文化有效地結(jié)合起來；再次，文化輸入與輸出應(yīng)成為英語閱讀教學(xué)的重點方向，在教學(xué)過程中，教師要淡化語言本身與意義產(chǎn)生的影響，而加強(qiáng)語篇意識與文化意識在閱讀中的作用；最后，教師與學(xué)生都要轉(zhuǎn)變觀念，不能簡單地把英語當(dāng)作工具、把英語學(xué)習(xí)停留在應(yīng)試目的上，而要切實地認(rèn)識到：大學(xué)英語課程在幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)、成為全面發(fā)展人才的過程中起到不可或缺的作用。

[1]Frege,G. On Sense and Reference. In P.T.Geach & M. Black (Eds.). Translations from the Philosophical Writings of Gottlob Frege[M].Oxford: Blackwell, 1982.

[2]Levinson, S. Pragmatics[M]. Cambridge:Cambridge University Press, 1983.

[3]Stalnaker, R. C. Pragmatic Presupposition.In S.Davis (Ed.).Pragmatics:A Reader[M].Oxford: Oxford University Press,1991.

[4]朱永生,苗興偉,語用預(yù)設(shè)的語篇功能[J].外國語,1987(3).

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[7]秦秀白,蔣靜儀.新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材(第一版)綜合教程 1[T].上海:上海外語教育出版社,2007.

[8]魏瑾,段麗.大學(xué)英語閱讀教學(xué)的人文性探討[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報,2013(2).

[9]賈佳.增強(qiáng)英美文學(xué)意識促進(jìn)英語語言教學(xué)[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報(高等教育版),2007(4).

[10]秦秀白,張懷建.新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材(第一版)綜合教程 2[T].上海:上海外語教育出版社,2007.

[11]秦秀白,張懷建.新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材(第一版)綜合教程 3[T].上海:上海外語教育出版社,2007.