◎福建省龍巖師范附屬小學(xué) 江劍鴻

助學(xué)課堂幫在“點(diǎn)”上

◎福建省龍巖師范附屬小學(xué) 江劍鴻

“助學(xué)課堂”教師的幫助要幫在“節(jié)點(diǎn)”上，讓幫助成為學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，使學(xué)生更加主動地投入到學(xué)習(xí)中來。教師必須全面了解學(xué)生的身心規(guī)律及其學(xué)習(xí)情況，努力做到不會才幫，以幫導(dǎo)學(xué)。從而構(gòu)建主體美、互動美、和諧美的課堂。

助學(xué)；課堂；幫助

“助學(xué)課堂”是教師基于學(xué)情，幫助學(xué)生，自我學(xué)習(xí)和自我教育的新型課堂?！爸鷮W(xué)課堂”教師要清楚地知道學(xué)生的認(rèn)知障礙在哪兒，教師應(yīng)該怎樣發(fā)揮幫助的作用。這樣的教學(xué)才是真正從學(xué)生出發(fā)，這樣的教學(xué)才真正幫在“節(jié)點(diǎn)”上。也只有這樣，學(xué)生的靈性才能得到舒展，智慧才能得到綻放。

一、幫在支點(diǎn)上，給學(xué)生探究的空間

讀好文本不等于教學(xué)成功，怎樣讓學(xué)生達(dá)到邊讀邊想的閱讀狀態(tài)呢？必須幫助學(xué)生尋找一個探究文本的支點(diǎn)，讓他們圍繞這個支點(diǎn)獨(dú)立思考，主動探究。這“點(diǎn)”從哪兒來？必須回歸學(xué)生的疑難點(diǎn)上。

在教學(xué)人教版第十冊《橋》一課時，一位學(xué)生提出：“這篇課文主要寫老漢，體現(xiàn)老漢大公無私，為什么卻以“橋”為題目?”我抓住這思維的“拐角”，引領(lǐng)學(xué)生有價值的思考：文中寫了幾次橋？學(xué)生讀文找到三次寫橋：第一次介紹橋；第二次寫橋在洪水沖擊下發(fā)抖、呻吟；第三次寫橋塌了。可見全文以橋烘托氣氛，突出人物的形象，讓學(xué)生領(lǐng)會文章的表達(dá)方法。在當(dāng)時情況萬分危急下，這橋成了全村村民生命橋。再問：如果把老漢比作橋，是座什么橋，為什么？學(xué)生在品味老漢的語言、動作、神態(tài)有關(guān)的語句下，去感受老漢的高大形象，去品味老漢的高貴品質(zhì)，他們便說出自己的理解：

——作為村支書，在洪水面前，堅(jiān)守崗位，指揮村民井然有序地撤離，他像橋一樣給人安全感，是座安全橋。

——作為一名黨員，在危險(xiǎn)關(guān)頭，牢記黨性，讓群眾先走，黨員留后，架起一座黨員密切聯(lián)系群眾的橋，這是黨員橋。

——作為一名父親在生死關(guān)頭，他舍已為子，像橋一樣默默無聞承受一切，這座橋是父愛橋。

以學(xué)生提出問題作為學(xué)習(xí)起點(diǎn)，順學(xué)而教，給學(xué)生探究的空間。在探究中，領(lǐng)悟了文本寫作方法，感悟了文本語言色彩，釋放了內(nèi)心的情感，解決了閱讀疑問，課堂也充滿了別樣的生機(jī)與活力。

二、幫在沖突點(diǎn)上，給學(xué)生解圍的空間

在開放的課堂教學(xué)中，學(xué)生對文本的理解感悟會產(chǎn)生困惑，教師要善待學(xué)生的困惑，及時捕捉這些稍縱即逝的動態(tài)生成資源，“挑起事端”，制造矛盾，幫在沖突點(diǎn)上。

在教學(xué)人教版第九冊《慈母情深》一課時，一學(xué)生提出：作者好不容易得到錢，為什么不買書反而買罐頭？這問題提到點(diǎn)子上，解決這問題便盤活文本，讀懂文本。于是我重錘敲打，引導(dǎo)學(xué)生扎根文本語言，潛入文字背后去吮吸，去發(fā)現(xiàn)，去思考。學(xué)生便發(fā)現(xiàn)：

“母親工作環(huán)境很差。七八十臺縫紉機(jī)發(fā)出噪聲震耳欲聾，讓人受不了，而母親要在這噪聲里一天工作十幾個小時，多難受，多艱苦。這讓作者不敢用媽媽的辛苦錢去買書。”

“作者看到母親的手裂開一道道口，他驚呆了，他不該開口向母親要錢買書?！?/p>

“課文有個句子，用了四個‘立刻’，看出母親爭分奪秒地加工衣服，勞動多緊張啊!母親的錢來之不易啊!”

“作者看到母親那么瘦弱，是辛苦勞動造成的，所以作者才把買書的錢去給媽媽買點(diǎn)好吃的。”

一個矛盾點(diǎn)，引發(fā)教師的重視，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，研讀文本，去感悟博大而深沉，樸素而崇高的母愛，去體會作者對母親的感激。這正是教師用心傾聽，心系學(xué)生的結(jié)果。

三、幫在情感點(diǎn)上，給學(xué)生體驗(yàn)的空間

閱讀是讀者、作者、文本之間靈魂的擁抱，心靈的對話，所以閱讀者必須“披文入情”，以身體之，以心驗(yàn)之。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生在個體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去觸摸文本的思想，激活情感體驗(yàn)的潛能，找準(zhǔn)文本中的情感噴發(fā)點(diǎn)，在情感磁場中實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的深度對話，使學(xué)生的情感體驗(yàn)得到升華。

教學(xué)人教版第十一冊《老人與海鷗》一課，在學(xué)生充分理解了老人和海鷗之間不是親人卻勝似親人的感情以后，教師可通過和文本的人物進(jìn)行對話，盡力讓學(xué)生釋放自己內(nèi)心的情感。我是這樣設(shè)計(jì)的：此時此刻，如果我們就站在昆明的翠湖岸邊，看到無數(shù)的海鷗圍著老人的遺像翻飛盤旋，你想對老人和海鷗說什么呢？把自己心底的話說出來吧！學(xué)生流露出了自己的情感紛紛舉手發(fā)言。

學(xué)生說后，教師總結(jié)：老人喂海鷗，海鷗送老人，多么感人的場景??！讓我們牢記人與動物和諧相處之美，課后請同學(xué)們收集有關(guān)這方面的故事，下節(jié)課進(jìn)行交流。讓學(xué)生與可敬的老人、可愛的海鷗對話，幫助學(xué)生提供一個情感宣泄的機(jī)會，使學(xué)生更深切地走進(jìn)了老人的情感世界，體會老人與海鷗之間的感情。課后，讓學(xué)生去收集人與動物和諧相處的故事。這樣文本的終點(diǎn)成了學(xué)生主動閱讀相關(guān)的內(nèi)容的起點(diǎn)，促進(jìn)了文本情感進(jìn)一步升華。

四、幫在思辨點(diǎn)上，給學(xué)生個性的空間

以學(xué)定教的課堂教學(xué)中，學(xué)生常常會發(fā)表自己的見解，教師若能及時捕捉其合理成份進(jìn)行挖掘，予以引燃，使之形成爭辯的場面，讓學(xué)生思維碰撞，觀點(diǎn)交鋒，使知識在爭辯中增值，思維在爭辯中碰撞，情感在爭辯中融通，個性在爭辯中凸現(xiàn)。

教學(xué)人教版第九冊《釣魚的啟示》一課，在學(xué)習(xí)了父與子之間對話后，我問：父子之間爭辯的焦點(diǎn)是“留”，還是“放”？你們認(rèn)為是“放”，還是“留”。請說說理由。學(xué)生紛紛各抒已見。

生1：作者好不容易釣到這么大的鱸魚，他舍不得放是可以理解的。

生2：作者釣到大鱸魚距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時，按規(guī)定要放生。

生3：那天晚上，沒有其他人，也沒有船，不放也沒有人發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為留下魚，也不是不可以。

生4：作者的父親認(rèn)為不管有人看到，還是沒人看到，都要自覺遵守釣魚規(guī)則，這是個人修養(yǎng)問題?？偛荒軟]人看到，拿別人的東西。

生5：我認(rèn)為作者的父親不關(guān)心自己的孩子，這樣一個小小問題都講原則。

生6：作者的父親正是關(guān)心孩子的成長，才嚴(yán)格要求作者，教育作者，做誠實(shí)人，遵守道德。

生7：正是這次釣魚給作者的啟示，作者的成長道路才遵守道德，才戰(zhàn)勝各種誘惑。

師：“留”與“放”是個道德問題，不是差兩小時的問題，更不是有沒人的問題，作者在爭辯中理解了父親的態(tài)度，得到啟示，為人生道路指明了方向。

教師應(yīng)抓住“留”和“放”這一對主要矛盾，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)爭辯的場面。學(xué)生細(xì)讀課文，聯(lián)系生活，體驗(yàn)艱難抉擇過程，由此引發(fā)情感共鳴，內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)識，學(xué)生從表象到心靈，都會拒絕“誘惑”，釣起“規(guī)則”，其理性認(rèn)識也在感性體驗(yàn)中水到渠成。

總之，助學(xué)課堂，教師必須全面了解學(xué)生的身心規(guī)律及其學(xué)習(xí)情況，努力做到不會才幫，以幫導(dǎo)學(xué)，從而構(gòu)建主體美、互動美、和諧美的課堂。

（責(zé)任編輯：左小文）