◎福建省南靖山城中心小學(xué) 肖麗卿

心靈與文本的對話葉地震中的父與子曳教法淺析

◎福建省南靖山城中心小學(xué) 肖麗卿

小學(xué)語文教材中的有些文章與學(xué)生生活實際有一定距離，語文教師如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解這一類課文，是一個重要課題。本文以《地震中的父與子》一課教學(xué)為例，從入境、活讀、巧辯、學(xué)以致用等教法嘗試進行分析，試圖讓學(xué)生真正與文本進行對話，以實現(xiàn)文本的學(xué)習(xí)價值。

走進文本；入情入境；延伸運用

小學(xué)語文教材中有不少課文內(nèi)容與學(xué)生的生活現(xiàn)實相距較遠，假如學(xué)生不能深入了解歷史背景、體驗文本，就很難達到教學(xué)目標(biāo)。這類課文，往往容易演變?yōu)橛部形谋?、強輸思想的說教課，無法讓學(xué)生的心靈真正與文本進行交流與對話，當(dāng)然也更談不上對文本的延伸與運用了。如何從“講經(jīng)論道”中走出來，把文本交給學(xué)生，讓學(xué)生的心靈真正走進文本，與文本對話，達到語文學(xué)習(xí)最美好的境界，真正得到素質(zhì)上的提高呢？這是此類文章向語文老師提出的重要課題。

《地震中的父與子》一文講述了1994年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險，抱著堅定信念，不顧勸阻，經(jīng)過長達38小時不停的挖掘，終于在廢墟中救出了兒子和同學(xué)的真實故事。這也是一篇距離學(xué)生生活實際較遠的文章。因此，為了預(yù)防本文上成枯燥的思品課、說教課，我精心設(shè)計了各個教學(xué)環(huán)節(jié)，力求讓學(xué)生真正與文本進行對話和溝通，讓文本發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、走進情境，走進角色

曾有個教師在上完本課后生氣地說：“我的學(xué)生竟然在讀父親喊‘阿曼達，我的兒子’，還有阿曼達說‘爸爸，是你嗎？’這兩句話時笑了起來，真是不可理喻！”可是仔細一分析，也情有可原。學(xué)生從未親眼見過房屋大面積倒塌、搶救人員的場面，只能偶爾在一些電視節(jié)目上看到有關(guān)報道。他們怎么能體會到人們在災(zāi)難面前對生命的強烈渴望呢？怎么能深入感受文章角色的思想感情呢？

為了讓學(xué)生更清楚地了解地震，我先要求學(xué)生課前收集有關(guān)地震的資料。知道什么是地震，地震有多大危害，了解國內(nèi)外有幾次大地震，特別是2008年汶川地震和2010年玉樹地震的文字資料和圖片資料，使學(xué)生對地震這種自然災(zāi)害有個先遣認(rèn)識。為了讓學(xué)生更深刻地體驗地震來臨時的可怕情景，我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放了一段模擬地震來臨的錄像，在“山崩地裂、房屋轟然倒塌，海水翻涌上陸地、不時發(fā)生爆炸”的場景中，學(xué)生的緊張感、對地震的恐懼感油然而生；在地震后一幅幅廢墟、人員傷亡以及爭分奪秒救援的圖片中，對災(zāi)難的可怕，對生命的寶貴也有了一定的感受和理解，這樣就對下文更好地體會人物情感做了鋪墊。所以，當(dāng)孩子們讀到父親跪在廢墟面前大喊：“阿曼達，我的兒子”這句話時，自然而然地讀出了他的悲傷和絕望，在讀到父親發(fā)現(xiàn)兒子后再次喊“阿曼達，我的兒子”時也能讀出他的驚喜和激動。有的學(xué)生甚至是帶著眼淚在讀那些句子的。

二、走進文本，活讀文本，讀出個性

眾所周知，語文教學(xué)，就是要以閱讀為主。但是，很多教師把閱讀與朗讀混為一談了。我曾聽過一位教師上的美其名曰“朗讀教學(xué)示范課”，課堂上書聲瑯瑯，指名讀、小組讀、男女生分別讀、分角色讀、齊讀、默讀、自由讀，整堂課讀書聲不絕于耳，熱鬧非凡。但是，我很想知道的是，這樣讀，學(xué)生讀懂了么？這么教，學(xué)生知道如何品讀與思考嗎？學(xué)生的思考在哪里？個性的理解在哪里？閱讀教學(xué)，應(yīng)該是站立在文本之上的讀與思的創(chuàng)作，應(yīng)該是學(xué)生心靈與文本溝通與對話的過程，而不是單純意義上的形式閱讀。

對于《地震中的父與子》這一課來說，也是一篇非常適合朗讀的文本。但是，假如只為讀而讀，那么即使學(xué)生讀上十遍百遍，也只能是皮毛。這篇課文的重點是讓學(xué)生體會父子之間的愛。教師應(yīng)該努力讓學(xué)生走進文本，活讀文本，才能深刻體會。特別是文中的幾個關(guān)鍵句子，閃爍著父子思想的精華，更需要指導(dǎo)學(xué)生細細品讀、活讀，甚至讀出個性化的理解。例如“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時。他滿臉灰塵，眼睛布滿血絲，到處都是血跡。”短短的兩句話，飽含著父親對兒子深切的愛。教學(xué)時，我不急于讓學(xué)生悟出結(jié)果，而是讓學(xué)生深入課文，聯(lián)系上下文邊讀邊想象：挖了8小時，會發(fā)生些什么事？此時的父親又是怎么表現(xiàn)的？12小時、24小時、36小時的時候呢？又是怎樣的場景？在這漫長的30多個小時里，父親經(jīng)受了怎樣的艱辛？我讓讓學(xué)生聯(lián)系上下文、借助圖片或聯(lián)系生活經(jīng)驗展開想象，讀思結(jié)合以體驗閱讀感受。通過一次次逐漸提升的品讀，學(xué)生可以感受到父親此時的悲傷、焦急、孤獨和無助，還能感受到他挖掘時間的漫長，過程的艱辛，毅力的堅韌。就這樣，一句話里，讀出多種感受，讀出多種韻味，也讀盡了一個父親在災(zāi)難面前信守諾言、為救兒子永不放棄、萬死不辭的高大形象。然后，我又把兩句話改成詩句的形式讓學(xué)生朗讀，并點出：“千種感受，萬種語言，此時只能匯成一個字——愛！這兩句話，分明是一首愛的贊美詩，同學(xué)們，你們想怎么讀這首詩呢？”至此，學(xué)生的所悟出的情感再次升華為對父親的崇高敬意，在這樣一次次的活讀、個性讀中，他們的心靈與文本不知不覺的交融在一起，而文本所蘊含的思想因素也在這過程中“潤物細無聲”地內(nèi)化為學(xué)生的自我情愫。

三、巧辯文本，明情悟理

有些文章除了關(guān)鍵處的描寫外，還有一些看似不起眼卻蘊藏著極有價值的可挖掘因素。如果能巧用這些細微處，便能把文本的作用發(fā)揮得更加淋漓盡致。本課就有一句話讓我看到了它的價值點：“人們搖頭嘆息著走開了，都認(rèn)為這位父親因為失去孩子過于悲痛而精神失常了。”我采用抓關(guān)鍵詞——“精神失?！倍舐?lián)系上下文進行辯論的方法幫助學(xué)生理解這句話。我給了他們這樣一個辯題：父親真的精神失常了嗎？讓學(xué)生分成正反兩方進行辯論，要求從文中的描寫找出辯論依據(jù)。很快雙方各有辯詞，上文中父親瘋狂挖掘廢墟、人們的勸告等描寫場景在正反兩方的辯論中一一展現(xiàn)，而父親的形象也在辯論中愈加清晰。辯論的結(jié)果是讓學(xué)生更加清楚地感受到這位父親為救兒子的堅定信念，感受到父愛的偉大力量。

四、走出文本，學(xué)以致用

常人喝湯，或品其中味，或食之，即可。而教育的最大特點在于：你給學(xué)生一碗湯，不僅要讓他品出其中味，還要讓他明白這湯是怎么做成的，更重要的是得學(xué)會做湯。文本就如湯，當(dāng)學(xué)生品出湯之味后，就得走出文本，走近生活，做自己的湯了?！兜卣鹬械母概c子》一課，不僅要讓學(xué)生感受父子之間的愛，還要領(lǐng)悟作者是怎樣抓住人物的外貌、語言、動作進行描寫來反映人物的思想境界的方法，然后從文中的描寫聯(lián)系到生活實際，明白自己的生活周圍處處有愛，驚天動地是愛，和風(fēng)細雨也是愛，繼而學(xué)會用本文的描寫方法寫生活中飽含愛的事例。

因此，教學(xué)本課的最后一項任務(wù)，就是讓學(xué)生學(xué)會從生活中觀察愛，感受愛，再用手中的筆去表達愛，贊美愛。雖然課文的學(xué)習(xí)結(jié)束了，然而文本的延伸作用卻沒有結(jié)束。我給學(xué)生一定的時間去收集父母之愛的材料，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，或回憶，或現(xiàn)場體驗，再選擇最有感受的一件寫下來。完成文章后，以“愛在身邊”為主題在班上進行朗誦交流。朗誦的過程，是原文本愛的延伸，而老師的點評，則是文本寫作方法的再一次滲透。至此，我認(rèn)為，學(xué)生的心靈，才達到真正與文本進行深刻對話；而文本的價值，才得以真正完整的體現(xiàn)。

（責(zé)任編輯：左小文）