蔡琳玲

文學(xué)欣賞是一種審美的認(rèn)識活動，正所謂“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”（陸機(jī)《文賦》）。學(xué)生由于閱歷淺，知識又有限，對文學(xué)作品所描繪的社會生活缺乏認(rèn)識，提高他們的文學(xué)鑒賞能力很重要。

一、審美情感和生活情感

文學(xué)來源于生活，但它又是對生活的藝術(shù)的真實(shí)反映。生活中丑的事物常常不能引起人的喜愛和美感，而進(jìn)入文學(xué)中的丑的事物卻能讓人產(chǎn)生愉悅感。這是因?yàn)?，作家?jīng)過特殊的反映方式來處理生活中丑的事物。如，曹禺先生的《雷雨》中的周樸園，用作者自己的話說，是一個“壞到家了，壞到連自己都不認(rèn)為是壞人的程度”的人。在私生活領(lǐng)域，他殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個地地道道的偽君子;在社會生活領(lǐng)域，他是一個狠毒、殘忍、人格卑下、沒有任何仁義和道德可言的反動資本家。在這樣一個令人厭惡、令人惡心的人物身上，作者傾注了自己的審美情感，集中筆墨多角度淋漓盡致地展現(xiàn)周樸園那丑惡、骯臟的靈魂。

正如果戈理所說：“一切都可以成為追求美的工具，如果聽命于美服務(wù)的崇高理想的話?！背蟮氖挛铮?jīng)過作家審美理想的反射，在同美的對比中，作為美的對立面被評價時，它也就變成了具有藝術(shù)美的事物。也就是說，審美情感并不等同于生活情感。

二、表層意蘊(yùn)和深層意蘊(yùn)

文學(xué)欣賞是一種思維活動，是一個由感性到理性、由局部到整體的過程。欣賞文學(xué)作品，首先要進(jìn)入作品所描寫的藝術(shù)境界，與作品中的人物形象發(fā)生情感交流，從而對作品獲得較為全面的感受。而學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中，往往很難做到這一點(diǎn)。

如，陶淵明的《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬暄。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言?！边@首詩敘寫了菊花、山氣、夕陽、飛鳥等具有詩情畫意的景物，表達(dá)了作者從這些自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。這是這首詩的表層意蘊(yùn)，若要深刻地理解這首詩的審美特質(zhì)，尚須聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷以及作者的其他作品，如，《歸田園居》《桃花源記》等。透過字里行間，可以看出，作者通過描繪美好的田園景物和對歸隱生活的熱愛，一方面反映了他的恬靜愉快的心情，另一方面也表現(xiàn)了他蔑視險(xiǎn)惡污穢的現(xiàn)實(shí)、不愿奔波于齪齷的官場的清高思想。這就是在理解詩表層意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟和把握詩的深層意蘊(yùn)。

學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中，應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，分清審美情感和生活情感，在理解作品表層意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，挖掘和把握深層意蘊(yùn)。