好名者，固有所利而為之者也。如賈之利市焉，賈必出其居積，而后能獲利；好名者，亦必澆漓其實①，而后能徇一時之名也。蓋人心不同如其面②，故務(wù)實者，不能盡人而稱善焉。好名之人，則務(wù)揣人情之所向，不必出于中之所謂誠然也。且好名者，必趨一時之風(fēng)尚也。風(fēng)尚循環(huán)，如春蘭秋鞠之互相變易③，而不相襲也。人生其間，才質(zhì)所優(yōu)，不必適與之合也。好名者，則必屈曲以徇之，故于心術(shù)多不可問也。唇亡則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍④，此言勢有必至，理有固然也。學(xué)問之道，與人無忮忌，而名之所關(guān)，忮忌有所必至也⑤。學(xué)問之道，與世無矯揉；而名之所在，矯揉有所必然也。故好名者，德之賊也。（《文史通義·針名》）

注釋：

① 澆漓：浮薄不厚。

② 人心不同如其面：語出《左傳·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉?！?/p>

③ 鞠：通“菊”。

④ 魯酒薄而邯鄲圍：典故出自《莊子·胠篋》。解釋有二：一是說楚宣王會見諸侯，魯恭公后到且獻上的酒很淡薄，楚宣王大怒。恭公說，我是周公之后，給你送酒已經(jīng)有失禮節(jié)和身份，你還指責(zé)酒薄，不要太過分了。于是不辭而歸。宣王遂與齊國發(fā)兵攻打魯國。梁惠王一直想進攻趙國，卻畏懼楚國趁虛而入，這次楚國發(fā)兵攻魯，便不必擔(dān)心被人背后下手了，于是放心大膽地發(fā)兵包圍趙國都城邯鄲。另一是說魯、趙兩國爭相向楚王獻酒。楚國的主酒吏垂涎于趙國的酒味醇而美，便索賄于趙，卻被趙王的使者拒絕，于是心懷怨恨。他將趙國的好酒與魯國的薄酒對調(diào)，并向楚王進讒說：“趙國進薄酒，分明是對大王不敬，褻瀆我楚國神威?！背跻粴庵拢l(fā)兵圍攻趙國都城邯鄲。

⑤ 忮（zhì）忌：嫉妒。

大意：

追求名聲的人，本來就是有利可圖而去追求的。就像商人想贏利，就一定要把囤積的貨物拿出來，然后才能獲利；好名的人，也一定要使其內(nèi)容變得浮華，然后才能求得一時的名聲。因為人心不同猶如人的面孔不同，所以務(wù)實的人不可能使每一個人都稱贊自己好。好名的人，必然會揣摩世俗人情的趨向，不一定是出于心中所謂的誠實。而且好名的人，一定會趨附當(dāng)時的風(fēng)尚。風(fēng)尚循環(huán)變化，如同春蘭秋菊互相變換而不互相沿襲，人生活在其中，才能品性方面的長處，不一定恰好與之相合。好名的人則一定會曲意迎合它，所以這些人的內(nèi)心多不可揣摩。失去了嘴唇，牙齒就會感到寒冷；魯國的酒味薄，趙國的邯鄲便遭到圍攻，這是說事情是必然要發(fā)生的，道理本來就該這樣，無法改變。研究學(xué)問，與人沒有什么忌恨，但牽扯到名分的地方，忌恨便由此而產(chǎn)生。研究學(xué)問，本來沒有什么故意做作的，但名聲所在之處，便會有故意做作產(chǎn)生。所以說好名的人，就是戕害道德的人。