孫雅明

（合肥燃?xì)饧瘓F(tuán)有限公司　安徽　合肥　230000）

思想政治教育人文關(guān)懷理論研究綜述

孫雅明

（合肥燃?xì)饧瘓F(tuán)有限公司安徽合肥230000）

思想政治教育人文關(guān)懷理論研究是一個非常大的課題，有許多學(xué)者都對這個題進(jìn)行過深入研究，所以本文對這個課題做一個綜述，具體地概括思想政治教育人文關(guān)懷之間的必要性跟聯(lián)系性。從而方便學(xué)者做更系統(tǒng)的研究。既要看重思想政治教育，也要注重人文關(guān)懷。本文將對這個課題進(jìn)行研究。

1　對思想政治教育人文關(guān)懷必要性的研究

思想政治教育是非常重要的，不管是誰都必須受到一定的政治思想教育。而我們?nèi)松^，價值觀的建立都離不開思想政治教育。我們每一個人都要緊跟時代的腳步，做一個熱愛黨，熱愛群眾，熱愛生活的人。但是簡單思想政治教育還是不夠的，同時必須培養(yǎng)人的人文關(guān)懷，只有兩者和諧統(tǒng)一才能使人更好地全面發(fā)展。

每一個人都離不開政治思想教育，政治思想教育承擔(dān)著引導(dǎo)人們進(jìn)行價值追問與價值決斷的責(zé)任，幫助人們找到人生的真正價值。思想政治教育規(guī)定了它需要人文關(guān)懷的配合。許多學(xué)者曾經(jīng)系統(tǒng)論證了思想政治教育人文關(guān)懷的必要性，他們得出的結(jié)論是：人文關(guān)懷是思想政治教育的內(nèi)在需求，是推動思想政治教育有效運(yùn)行的必要支撐，也是思想政治教育所必須遵循的基本邏輯。

他們認(rèn)為：從全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)出發(fā)，論證思想政治教育人文關(guān)懷的必要性。根據(jù)黨的十七大報告里的內(nèi)容“以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！背霭l(fā)，思想政治教育建設(shè)規(guī)定了必須要加入人文關(guān)懷，只有人文關(guān)懷，才能更好的為人民服務(wù)。我們必須明確的知道思想政治教育人文關(guān)懷是全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會與和諧社會目標(biāo)進(jìn)程中所必需的價值支持力量。人文關(guān)懷能夠更好地促進(jìn)人性的優(yōu)化，提升人的精神品位，完善人的思想道德境界。從而使我們的社會達(dá)到物質(zhì)小康與精神小康相統(tǒng)一的真正的全面而富裕的小康社會。因此，人文關(guān)懷對政治教育思想教育的疏導(dǎo)是非常重要的，是我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會不可缺少的精神力量。沒有了人文關(guān)懷，政治思想教育將會變得僵化，從而很難發(fā)揮出它應(yīng)有的力量。

我們需要正確理解思想政治教育的本質(zhì)和價值取向，在這個角度來論證思想政治教育人文關(guān)懷的必要性。因此，我們要明確：人是思想政治教育的核心與關(guān)鍵，滿足人、發(fā)展人應(yīng)是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有立足于人，從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，從人的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，并最終回歸于人，回歸于人的發(fā)展上來，才能真正提升思想政治教育的實(shí)效性。人文關(guān)懷從某種程度來說是為政治思想教育服務(wù)，兩者相輔相成。沒有了人文關(guān)懷，思想政治教育無法發(fā)揮它應(yīng)有的成效。思想政治教育人文關(guān)懷不僅是思想政治教育過程運(yùn)行的有效控制，也是思想政治教育效用提升的得力助推。思想政治教育是在馬克思主義和毛澤東思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的。在這兩種科學(xué)的思想指引，人才能更好地找到自己的人生定位。找準(zhǔn)了自己的人生定位，才能在人文關(guān)懷的澆灌下更好地成長，成長為我們祖國的棟梁之才。

2　對思想政治教育人文關(guān)懷思想資源的研究

建構(gòu)思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系，我們既不能拋棄歷史和現(xiàn)實(shí)的思想資源的梳理，也要加強(qiáng)對國內(nèi)和國外的思想資源的整合。將兩種思想融會貫通，為建設(shè)思想政治教育人文關(guān)懷提供堅(jiān)強(qiáng)的理論基礎(chǔ)。

首先，我們要響應(yīng)黨的思想，積極吸收馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論等先進(jìn)思想的精髓，又需要及時融入以愛國主義為主的中華民族精神和現(xiàn)代化建設(shè)的時代精神。外國的哲學(xué)精神，給我們提供理論邏輯，傳統(tǒng)愛國精神跟時代精神，更是我們獲得思想建設(shè)源源不斷的精神財富，因此融會貫通中西兩種思想的精髓，才能更好地全面促進(jìn)人的發(fā)展。

3　對思想政治教育人文關(guān)懷內(nèi)容建構(gòu)的研究

思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系構(gòu)建，是一項(xiàng)系統(tǒng)的過程。思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容建構(gòu)是一個不斷發(fā)展的過程，從人最低級的物質(zhì)需要到最高級的精神要求，這是一個層層漸進(jìn)的過程。不管是思想政治建設(shè)還是人文關(guān)懷，最終的目的都要回歸人到人的發(fā)展。所以思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容建構(gòu)應(yīng)以人的本質(zhì)為邏輯起點(diǎn)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)指向，從關(guān)心人的需求、滿足人的需要；提升精神品位、豐富心靈世界；喚醒主體意識、塑造獨(dú)立人格；培養(yǎng)倫理情操、完善道德境界；建構(gòu)精神家園、引導(dǎo)終極關(guān)懷等幾個層面來推進(jìn)人的發(fā)展，最后實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。只要滿足了人的需要，才是人最好的發(fā)展。而人的發(fā)展既離不開思想政治教育，也離不開人文關(guān)懷。

4　對思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)途徑的研究

在實(shí)現(xiàn)思想政治教育過程中，我們必須正確認(rèn)識和處理人與自然、個人與社會以及個人與個人之間的關(guān)系。這是是思想政治教育融入人文關(guān)懷的突破口和關(guān)鍵。缺失任何一樣都不能達(dá)到生態(tài)平衡。比如缺失了人文關(guān)懷，政治教育就不能達(dá)到和諧，甚至出現(xiàn)有?？茖W(xué)倫理的行為，造成個人崇拜，或者統(tǒng)治者殘暴。只要兩種融合在一起，才是教育的出路。人文關(guān)懷的思想政治教育需要我們轉(zhuǎn)變教育方式，讓教師和學(xué)生之間發(fā)展成一種和諧的師生關(guān)系。教師對學(xué)生的人文關(guān)懷，有利于讓學(xué)生把老師當(dāng)成一個朋友來交談，而不是當(dāng)成一個長輩來排斥。所以，對思想政治教育到人文關(guān)懷的轉(zhuǎn)變，需要教師教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變。教育通過人文關(guān)懷培育出具有人文情懷的學(xué)生，而不是出于政治高壓下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的學(xué)生。

對思想政治教育和人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)的途徑主要有：注重科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)的對待兩種思想，不斷地提升自己的思想力度。對于任何事情，任何思想都要采取包容的態(tài)度。所有人的價值觀沒有優(yōu)勝劣汰之分，都是值得尊敬和肯定的。因此，人們不要把價值觀絕對化，擺出高高在上的姿態(tài)。當(dāng)然，我們的為人處世，絕不能把思想政治教育神化。在思想政治教育之外，我們需要適當(dāng)?shù)囊M(jìn)人文情懷。兩種思想的交織下，才能更好的處理所有事情。人文和政治的和諧，需要每個人思想的轉(zhuǎn)變。只有轉(zhuǎn)變固有的思想，融匯貫通所有思想，才能不斷創(chuàng)新，更好更快地構(gòu)建和諧社會。

總之，我們必須重視思想政治教育和人文關(guān)懷，將思想政治教育與人文關(guān)懷的作用落到實(shí)處。不斷地促進(jìn)我們思想的進(jìn)步，不斷提升思想的深度。在注重思想教育的同時，發(fā)揮出人文關(guān)懷的力量，在實(shí)施人文關(guān)懷的時候，加入思想政治教育。最后兩者做到混溶，煉制爐火純青的地步，達(dá)到思想的最高境界。

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