李蒲潔

（蚌埠學(xué)院，安徽 蚌埠 233030）

博物館是傳播人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要場所，法國擁有1700個(gè)博物館，平均三萬人就有一個(gè)博物館，陳列設(shè)計(jì)各具特色.我國文物資源豐富，但人均所享有的博物館資源卻十分有限而且分布不平衡，在科技信息高速發(fā)展的今天，依靠傳統(tǒng)的博物館顯然已不能很好的承擔(dān)教育、保存、研究以及資源共享的任務(wù)，數(shù)字博物館作為傳統(tǒng)博物館功能的延伸，它為文物鑒賞和保護(hù)提供了跨越時(shí)空的全新方式，陳列展示是履行現(xiàn)代博物館中心職能——教育職能的主要手段與方法[1].數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)形式并非以簡單的二維、三維形式呈現(xiàn)，而是通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實(shí)體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段對(duì)博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴(kuò)展.不同于將實(shí)體博物館文物陳列展示數(shù)字化成照片、影像連接到互聯(lián)網(wǎng)上展示，更不是將文物數(shù)據(jù)庫的所有信息進(jìn)行初級(jí)分類的羅列[2].相對(duì)于實(shí)體博物館陳列語言，它以互聯(lián)網(wǎng)作為展示平臺(tái)，將展品數(shù)字化、動(dòng)態(tài)化和互動(dòng)化，是另一種新型的向觀眾傳遞信息的傳播媒介.

1 三維展品陳設(shè)是傳統(tǒng)陳設(shè)的革新

傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式是簡單的實(shí)物陳列、圖文介紹，形式單一、片面.數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在繼承傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的革新，通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實(shí)體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴(kuò)展.因此只有充分利用和發(fā)揮數(shù)字技術(shù)，將陳設(shè)模式以傳統(tǒng)的“實(shí)物導(dǎo)向”向“信息導(dǎo)向”發(fā)展，即將展品三維化的基礎(chǔ)上對(duì)展品的內(nèi)涵作為展示的重點(diǎn).從而突破傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式受時(shí)間和空間的局限.（見圖1）

圖1 傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式

2 三維展品陳設(shè)是數(shù)字化陳設(shè)的延展

數(shù)字博物館展品陳設(shè)形式以投影、二維動(dòng)畫、三維靜態(tài)模型展示為主要陳設(shè)形式，而數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在此基礎(chǔ)上將三維展品動(dòng)態(tài)化、全角度的展示，是以陳設(shè)形式為依托將一個(gè)展品由形式到內(nèi)容，由外觀到內(nèi)涵，由個(gè)體折射時(shí)代特征、文化背景的延展.

2.1 360度全息成像展示

360 全息成像也稱為全息三維成像、三維全息影像，由透明材料制成的四面錐體，從任何一面觀眾的視線都穿透它.通過透明材料表面鏡射和反射，四個(gè)視頻發(fā)射器將光信號(hào)發(fā)射到這個(gè)錐體中的特殊棱鏡上，匯集到一起后形成具有真實(shí)維度空間的立體影像，觀眾能從錐形空間里看到自由飄浮的影像.（見圖2）

圖2 360度三維全息成像

2.2 多媒體4D影院展示

從視覺角度講，擺脫了平面視覺束縛，采用180度的柱面環(huán)幕立體影像——它是指銀幕保持在有相同圓心的一段弧度上，而不是一個(gè)平面（平幕）上.銀幕的高寬比例為16:9，柱面環(huán)幕3D物體運(yùn)動(dòng)影視范圍變廣、視野開闊，影視空間和現(xiàn)實(shí)空間也更為接近，以產(chǎn)生橫越、環(huán)繞等多種運(yùn)動(dòng)方式產(chǎn)生時(shí)空變換的感覺.（見圖3）

圖3 世博會(huì)中國國家館4D《清明上河圖》

2.3 幻影成像展示

幻影成像系統(tǒng)是由立體模型場景、造型燈光、光學(xué)成像、影視播放、計(jì)算機(jī)多媒體、音響及控制系統(tǒng)組成.將所拍攝的影像投射到布景箱中的主體模型景觀中，把“實(shí)景造型”和“幻影”的光學(xué)成像結(jié)合，演示故事的發(fā)展過程，虛實(shí)融合，給人留下生動(dòng)、直觀的印象.（見圖4）

圖4 幻影成像

3 數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)與實(shí)體博物館陳設(shè)特點(diǎn)比較

3.1 陳設(shè)載體不同

實(shí)體博物館展品數(shù)字化的陳列展示，需要大型展廳或陳列室，一切與展覽相關(guān)的實(shí)物要素都要通過組合構(gòu)成體系化的陳列形式展現(xiàn)在參觀者面前，而參觀者也只能在此展覽空間接受有限的信息，展廳承載了陳列展示的全部.

數(shù)字博物館的展示載體只需要一臺(tái)電腦.所有數(shù)字化信息通過數(shù)字技術(shù)綜合運(yùn)用于電腦上進(jìn)行呈現(xiàn).它比實(shí)體博物館更有開放、自由的優(yōu)勢，瀏覽者通過互聯(lián)網(wǎng)就可以打開一個(gè)廣闊空間的數(shù)字化信息展廳更便捷的從中獲取信息.

3.2 陳設(shè)形式不同

實(shí)體博物館的陳設(shè)形式是在實(shí)體空間里進(jìn)行實(shí)物展示，大都以靜態(tài)形式展示，缺少“活”的氣氛，文物被玻璃窗封閉與參觀者產(chǎn)生距離感，觀者被動(dòng)接受有限信息.削弱參觀者學(xué)習(xí)、交流的主動(dòng)性.數(shù)字博物館的數(shù)字化展廳是個(gè)虛擬的場所，陳設(shè)形式由數(shù)字技術(shù)通過電腦屏幕來實(shí)現(xiàn)靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、二維、三維等功能展示，瀏覽者自由選擇參觀藏品種類從而獲取藏品相關(guān)信息，增加了瀏覽者對(duì)文物參觀的主動(dòng)性.

3.3 陳設(shè)內(nèi)容不同

實(shí)體博物館展出的實(shí)物藏品信息量僅限于文字、圖片、視頻影像介紹，內(nèi)容過于簡單，形式過于單一.數(shù)字博物館藏品資源豐富，加以多種數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)形式結(jié)合，能夠挖掘出藏品自身及藏品間更多的內(nèi)涵及其歷史脈絡(luò).可以隨時(shí)把新的信息、相關(guān)熱點(diǎn)等時(shí)效性強(qiáng)的內(nèi)容添加其中，讓瀏覽者在把握前沿信息的同時(shí)感受到展品展示的不僅是過去的輝煌還有現(xiàn)代的精彩.

3.4 陳設(shè)媒介不同

實(shí)體博物館通過單體實(shí)物、展柜等客觀媒介展示藏品，形式單一、展示效果不太理想.數(shù)字博物館主要運(yùn)用數(shù)字化陳設(shè)展示技術(shù),包括文字、圖片、超文本鏈接相互組合的二維和三維展示技術(shù).把文物通過三維建模還原其真實(shí)面貌進(jìn)行多角度的觀察并利用有效地技術(shù)手段通過互動(dòng)對(duì)其功能性展示.

3.5 傳播途徑不同

實(shí)體博物館在時(shí)間、空間及陳設(shè)形式上的局限性給觀者帶來不變.數(shù)字博物館可以使瀏覽者在無需受時(shí)間、空間限制，通過互聯(lián)網(wǎng)就可以到“故宮”、“大英博物館”、“巴黎盧浮宮”，實(shí)現(xiàn)高效、便捷的信息交流和傳播，讓瀏覽者盡情享受異國的文化和數(shù)字寶藏.

3.6 信息載體不同

傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式是簡單的實(shí)物陳列、圖文介紹，形式單一、片面.瀏覽者獲取信息量有限.數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是以數(shù)字化形式存儲(chǔ)、管理相關(guān)信息，通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行綜合展示.信息載體由傳統(tǒng)博物館的實(shí)體藏品變成計(jì)算機(jī)磁性介質(zhì)上的電磁信號(hào)[3].把“實(shí)物展示”轉(zhuǎn)換成“數(shù)字展示”，以靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)的陳設(shè)形式為瀏覽者提供便捷的服務(wù).

4 數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)應(yīng)具備的條件

三維技術(shù)和虛擬技術(shù)在文物復(fù)原及交互方面都較為成熟，相關(guān)軟件技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為數(shù)字博物館三維展品新的陳設(shè)應(yīng)用形式的探索提供了有力的技術(shù)保障.

4.1 思維模式

思維模式貫穿整個(gè)展示構(gòu)架，如何去表現(xiàn)主題和藏品信息，是所有類型博物館必須涉及的首要問題.主要包括邏輯思維和形象思維的運(yùn)用.邏輯思維主要展示信息的科學(xué)性、合理性，使展示內(nèi)容符合客觀規(guī)律.形象思維主要運(yùn)用陳列語言對(duì)展品進(jìn)行組織、展示.綜合運(yùn)用這兩種思維，才能設(shè)計(jì)出既符合客觀規(guī)律的又有展示特點(diǎn)的陳設(shè)形式.

4.2 豐富的數(shù)字化藏品信息

以豐富的博物館館藏品、標(biāo)本以及相關(guān)文化資源和信息作基礎(chǔ)，還可以不斷的進(jìn)行資源的擴(kuò)充和信息的更新，對(duì)藏品相關(guān)文字資料、圖像資料、聲音、配樂、視頻、藏品三維模型及內(nèi)在信息等內(nèi)容進(jìn)行全面的數(shù)字化展示.只有這樣，數(shù)字博物館才能起到較好的文化傳播、研究、教育功能.

4.3 輔助信息組織

輔助材料是為了幫助瀏覽者更好的了解主題、加深文物印象的一些非實(shí)物展示材料.如禹墟展廳三維展品陳設(shè)就是將復(fù)原場景作為祭器功能展示的“展廳”，目的就是讓瀏覽者身臨其境，通過互動(dòng)讓瀏覽者體驗(yàn)虛擬文物內(nèi)涵展示和動(dòng)態(tài)的情景模式帶來的妙趣.從而達(dá)到豐富展示形式，完善整體展示效果.

4.4 技術(shù)團(tuán)隊(duì)

擁有一批開發(fā)、設(shè)計(jì)數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)的計(jì)算機(jī)技術(shù)人員及一套多媒體數(shù)字系統(tǒng)軟件.這樣有利于數(shù)字博物館陳設(shè)的建設(shè)更加科學(xué)化、藝術(shù)化和人性化.

4.5 三維虛擬場景

虛擬場景是對(duì)文物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境進(jìn)行模擬，將場景作為“展廳”這種新的陳設(shè)形式應(yīng)用是文物進(jìn)行全方位展示的良好載體.

4.6 立體仿真

通過數(shù)字技術(shù)制作，將文物復(fù)原，要做到尺寸、紋理、顏色和實(shí)體文物沒有差別.將仿真的文物放置那個(gè)年代的虛擬環(huán)境中，可翻轉(zhuǎn)欣賞、觀察其細(xì)節(jié)，滿足用戶的好奇心，進(jìn)一步增加了鑒賞文物的樂趣.瀏覽者從一個(gè)被動(dòng)接收轉(zhuǎn)為主動(dòng)獲取，感充分體現(xiàn)“以人為本”的陳設(shè)理念.

4.7 集成展示

彌補(bǔ)傳統(tǒng)陳設(shè)造成的內(nèi)容分裂和時(shí)空限制.通過數(shù)字化實(shí)現(xiàn)文物的集成展示，可以梳理館中繁雜的藏品信息，一是建立起藏品的關(guān)系.二是數(shù)字技術(shù)可以把這些出土的器物陳設(shè)在當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)背景中統(tǒng)一展示祭器的實(shí)用功能，使祭器之間的關(guān)系以互動(dòng)的形式變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”.

目前全國中小型博物館面臨較普遍的問題，文物藏品不夠豐富、陳設(shè)形式不夠新穎、文物研究不夠深入、事業(yè)經(jīng)費(fèi)不夠充裕、人才結(jié)構(gòu)不夠合理、觀眾參觀不夠踴躍.要擺脫困境，解決問題，首先要樹立以人為本的思想，逐步推進(jìn)數(shù)字化建設(shè).因?yàn)橐患奈锊坏荏w現(xiàn)出制造者的思想和世界觀，同時(shí)也能反映出當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)貌、工藝水平以及相應(yīng)的生產(chǎn)消費(fèi)能力、社會(huì)關(guān)系等具有藝術(shù)、實(shí)用價(jià)值的信息.因此，通過數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)來展示文物本身這件信息化了的歷史見證物是非常有必要的.

〔1〕徐士進(jìn).數(shù)字博物館概論[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,2007.24.

〔2〕John F.W akerly,Digital Design:Principles and Practices 3rd Edition [M].Upper Saddle River:Prentice-Hall Inc.,2000,45-46.

〔3〕(美)Tay Vaughan.多媒體技術(shù)及應(yīng)用[M].北京:清華大學(xué)出版社，2008.26-38.