張秀芬
河北省故城縣鄭口鎮(zhèn)壇村中學(xué)
在新課改背景下如何靈活使用思想品德教材
張秀芬
河北省故城縣鄭口鎮(zhèn)壇村中學(xué)
教材是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的范例。思想品德教材是依據(jù)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的,是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,是課程的載體,是組織教學(xué)活動(dòng)的藍(lán)本,是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的主要工具。如何靈活使用教材服務(wù)學(xué)生,是我們每個(gè)思想品德課教師面臨的新問(wèn)題。
新課程理念認(rèn)為,課程不再只是特定的知識(shí)載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程,教師和學(xué)生也都是課程。教材僅是課程的一部分,它不等于課程。教材依據(jù)課標(biāo)來(lái)編寫(xiě),可以有不同的版本,編排體系也不盡相同。因此,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)容,從教學(xué)體系的高度來(lái)把握教材、靈活使用教材意義重大。教師要認(rèn)真閱讀和鉆研思想品德課標(biāo),明確本學(xué)年和本學(xué)期的基本課程目標(biāo)及考評(píng)標(biāo)準(zhǔn);掌握本學(xué)年和本學(xué)期的基本課程內(nèi)容在整個(gè)課程中的地位、作用,以及每一課在本學(xué)期教學(xué)中的地位和作用、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn);了解課標(biāo)倡導(dǎo)的課程理念、教學(xué)原則、教學(xué)方法和課時(shí)要求等。
選擇適合本地情況版本的教材對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)是很重要的。教材是思想品德課程的主要教學(xué)資源。搞好教材解讀,不僅對(duì)于切實(shí)把握課程的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、德育方向具有重要的意義,而且對(duì)確定教學(xué)目標(biāo)、貫徹教學(xué)原則、選擇教學(xué)方法很重要。因此必須做好教材的解讀、分析和研究工作。教材分析、解讀要基于課本,但并非完全地再現(xiàn)課本,而是忠于課程標(biāo)準(zhǔn)和課本基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。思想性是思想品德課程的本質(zhì)特點(diǎn),思想教育是一切思想品德課教學(xué)活動(dòng)的根本任務(wù)。為了使用好課本,還需閱讀相關(guān)教參及其它資料,以便發(fā)現(xiàn)不同,啟發(fā)思路,完善課本內(nèi)容,把握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學(xué)要求,以便很好的把握教材;積極開(kāi)發(fā)校本課程資源,為教學(xué)服務(wù)。
科學(xué)性、思想性、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)性的辯證統(tǒng)一,是思想品德課教材內(nèi)容的本質(zhì)特點(diǎn)。教師在使用教材中應(yīng)把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,尋找貫穿于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的主線,通過(guò)歸類(lèi)、比較與綜合等形式,將分散在各課次、各學(xué)科中獨(dú)立的內(nèi)容串成一個(gè)完整的知識(shí)體系。如初中九年級(jí)思想品德課本(人教版)教學(xué)中,可把第四課“實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略”、第五課“中華文化與民族精神”、第八課“投身于精神文明建設(shè)”根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系整合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。目的在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)由點(diǎn)到線,由線到面,由此及彼,由表及里的整體把握。若教材不能實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求,就需對(duì)教材進(jìn)行取舍整合。由于思想品德課與思想政治形勢(shì)的發(fā)展結(jié)合緊密,往往教材編寫(xiě)的內(nèi)容滯后于思想政治形勢(shì)的發(fā)展,需要靈活調(diào)整補(bǔ)充。教材中有些知識(shí)點(diǎn)敘述簡(jiǎn)單,要使學(xué)生真正理解把握還得適當(dāng)拓展、補(bǔ)充。教材不是對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況都適應(yīng),對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)是彈性的,因人而異。在教材的選擇和利用上要有自己的見(jiàn)解,要敢于質(zhì)疑教材,彌補(bǔ)教材的不足,以開(kāi)放的心態(tài)完善、發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。除用好教材外,還要了解學(xué)生和社會(huì),搜集整理相關(guān)信息材料及師生員工行為的閃光點(diǎn),作為校本課程資源的開(kāi)發(fā),為本課程的教學(xué)服務(wù)。
教師要深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,了解學(xué)生的生活經(jīng)歷、發(fā)展需要、現(xiàn)有的理論知識(shí)水平、能力基礎(chǔ),思想狀況和關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn),及認(rèn)知上、心理上和思想上的障礙。把握學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思想觀點(diǎn)和關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與教材原理的矛盾點(diǎn)。以學(xué)生思想行為上的閃光點(diǎn)和教材原理為教育資源,進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì),有的放矢地進(jìn)行思想教育。在課堂上,教師要把握課堂,靈活處理“突發(fā)事件”,變其為教學(xué)資源。從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的各種技術(shù)手段在教學(xué)中的積極作用,充分利用各種教學(xué)資源來(lái)處理教材。有了這些活的資源意識(shí),教師才會(huì)把學(xué)生在課堂上的問(wèn)答、活動(dòng)等看做是對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造的不可缺少的部分。
初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程,為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。以人為本,把學(xué)生的發(fā)展和幸福作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),并通過(guò)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和和諧社會(huì)的建構(gòu)。不能僅以學(xué)生的書(shū)面考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,而應(yīng)側(cè)重于平時(shí)對(duì)學(xué)生思想道德行為的考察,做到知行一致。在具體教學(xué)中不僅要挖掘思想品德課理論本身特有的趣味,更要關(guān)注社會(huì)生活,加強(qiáng)教學(xué)與生活的聯(lián)系,捕捉生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題,圍繞學(xué)生的熱門(mén)話(huà)題展開(kāi)課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng),把教學(xué)內(nèi)容生活化、現(xiàn)實(shí)化、增強(qiáng)思想品德課的趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,貼近學(xué)生生活,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題中去思考,增強(qiáng)思想品德課的實(shí)用性。
過(guò)去“教材即課程”、“課本即教材”、“教教材”,只重視傳授知識(shí)而忽視能力和情感培養(yǎng)的觀念,不符合今天的新課改理念。用好教材則是十分復(fù)雜的工作。需要我們不斷地利用現(xiàn)代化技術(shù)手段開(kāi)發(fā)和利用新的教學(xué)資源,不斷創(chuàng)新,不斷探索,才能適合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代對(duì)思想品德課教育教學(xué)的要求,不斷提高思想品德課的教育教學(xué)質(zhì)量。