張海燕
河北省圍場(chǎng)縣政府幼兒園
淺談小學(xué)創(chuàng)新教育
張海燕
河北省圍場(chǎng)縣政府幼兒園
據(jù)教育進(jìn)展國際評(píng)估組織對(duì)世界21個(gè)國家的調(diào)查,中國孩子的計(jì)算機(jī)能力最強(qiáng),但創(chuàng)造能力卻在所有參加調(diào)查的國家中排名倒數(shù)第五。作為一個(gè)有著一度讓人驕傲的四大發(fā)明的古國來說,創(chuàng)新已不能不被重視。創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而擔(dān)負(fù)著這一歷史任務(wù)的正是我們教育工作者。因此,在中小學(xué)開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的偉大使命。本文擬對(duì)小學(xué)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)施談自己的一點(diǎn)看法。
近幾年來,人們對(duì)于中小學(xué)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)雖然不盡相同,對(duì)創(chuàng)新教育作了不同的闡釋,但有一個(gè)共同點(diǎn),那就是:創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。應(yīng)該說這一認(rèn)識(shí)揭示了創(chuàng)新教育的本質(zhì)。大家都認(rèn)為中小學(xué)生的創(chuàng)新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家等的創(chuàng)新。教育活動(dòng)中,學(xué)生的創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)造——?jiǎng)?chuàng)造他個(gè)體世界中前所未有的東西。正如心理學(xué)家米德所說“一個(gè)20世紀(jì)的兒童自己發(fā)現(xiàn),在直角三角形里,勾股邊的平方和等于弦邊的平方,那么他也就完成了跟畢達(dá)哥拉斯一樣的創(chuàng)造性欣慰,盡管這個(gè)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果對(duì)于文化傳統(tǒng)來說等于零?!睂W(xué)生在教學(xué)過程中的創(chuàng)新其活動(dòng)過程與結(jié)果在多數(shù)情況下不直接顯示出社會(huì)意義上的創(chuàng)新價(jià)值,其目的是通過這類創(chuàng)新性活動(dòng)讓其從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。尤其是小學(xué)生的創(chuàng)新大都表現(xiàn)為綜合的一種創(chuàng)新素質(zhì),其主要包括創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。
創(chuàng)新并不是異想天開,而是在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識(shí),運(yùn)用創(chuàng)造思維,舉一反三,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識(shí)。即寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)是一個(gè)人創(chuàng)新的必要條件。對(duì)一個(gè)人來說,只有具備了豐富的知識(shí),才能發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,觸發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生遷移和連結(jié),形成新的觀點(diǎn)和新的認(rèn)識(shí),達(dá)到質(zhì)的新的飛躍。小學(xué)階段的重要任務(wù),就是要給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,強(qiáng)調(diào)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性還體現(xiàn)在開展創(chuàng)新教育的定位問題,我們一定要把握好這個(gè)度,把目標(biāo)定在基礎(chǔ)上,如前所述,即以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為主,主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維等。切不可起點(diǎn)太高,大搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明。
陶行知先生曾指出,要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力,首先要解決兒童頭腦、雙手、嘴、空間和時(shí)間五個(gè)方面,唯有這樣,兒童才能大膽地想象、大膽地思考;其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干;才能大膽地提問,大膽地表達(dá)自己的思想;才能接觸自然、接觸社會(huì),拓展感性的視野,擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界,發(fā)掘內(nèi)在的創(chuàng)造力;才能有時(shí)間去接受大自然和社會(huì)的寶貴知識(shí),提高實(shí)踐的能力。可見自由是創(chuàng)新的前提,教師要解放思想,解放學(xué)生、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的高度自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。還學(xué)生以自由,首先要為學(xué)生提供自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
環(huán)境塑造人,環(huán)境影響人。自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生充分思維的必要條件,是學(xué)生創(chuàng)新的前提。教師要把主要精力放在創(chuàng)設(shè)情景,設(shè)計(jì)有利于學(xué)生獨(dú)立思考和有思維空間的問題上;要運(yùn)用啟發(fā)式、討論式,讓學(xué)生盡可能地自己操作,自己探討推導(dǎo),自己尋找解決問題的策略、途徑;要讓學(xué)生以積極的思維狀態(tài),全身心地參與問題解決的情景中,經(jīng)歷獲取知識(shí)的思維過程,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造才能。第三,給學(xué)生充足的自由思維的時(shí)間。給學(xué)生充足的自由思維的時(shí)間,是體現(xiàn)學(xué)生主體地位,促進(jìn)學(xué)生自行探究和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的保證。教師要避免提出問題后學(xué)生無思維時(shí)間馬上回答的現(xiàn)象;克服學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間安排安全受教師控制、學(xué)生主動(dòng)獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識(shí)過程的學(xué)習(xí)時(shí)間被忽視的傾向;改變學(xué)生缺乏自我選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、缺乏自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于被動(dòng)的狀態(tài);還要修改教學(xué)時(shí)間的機(jī)械平均分配,既缺乏靈活性又不利于教學(xué)內(nèi)容安排和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的連續(xù)與完整的刻板程序。
創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法,至少能提出創(chuàng)造性的見解。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先,教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的多種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中,要運(yùn)用靈活多樣的方法加強(qiáng)多種思維的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次,教師自身要具有創(chuàng)造性。小學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育,教師起著相當(dāng)重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學(xué)生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學(xué)成果,將其創(chuàng)造性地運(yùn)用于教育教學(xué)之中,并能充分體現(xiàn)自己的個(gè)性特色,有獨(dú)到的見解,教學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學(xué)方法的教師。作為創(chuàng)新型教師,應(yīng)具有以下基本素質(zhì):要擁有新的教育觀念和掌握先進(jìn)的教育理論與方法;要有真摯的教育情感;要具有創(chuàng)新精神和機(jī)智的應(yīng)變才能;具有開放的人格和豐富的內(nèi)心世界;要具有民主的組織管理藝術(shù),善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng),鼓勵(lì)和喜歡學(xué)生的求異、創(chuàng)新等。
中小學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新教育是我國實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn),是關(guān)系到培養(yǎng)世紀(jì)人才的百年大計(jì),不是一個(gè)簡(jiǎn)單而輕松的話題,更不能隨著人的意愿一蹴而就。它涉及面廣,需要社會(huì)各界與教育界的聯(lián)動(dòng),更需要我們廣大教育工作者付出長(zhǎng)久不懈的努力,使我們的創(chuàng)新教育結(jié)出豐碩的成果。