占子標(biāo)

江西省東鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

例談初中語文創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計(jì)

占子標(biāo)

江西省東鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

縱觀初中語文教材，我們會發(fā)現(xiàn)課文之豐富多彩，蓋不能用同樣的方式和方法來教學(xué)，這就要求語文老師對課堂教學(xué)要有創(chuàng)新意識。在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)新意識的語文老師總能將一冊教材中30篇左右的文章調(diào)制成一道道精美的“菜肴”，讓學(xué)生心曠神怡；而缺乏創(chuàng)新意識的語文老師總是將一篇篇課文上成了味同嚼蠟的“八股文”，讓學(xué)生索然無味。

如何在教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)呢？下面我就結(jié)合人教版九年級上冊第三單元的《我的叔叔于勒》一文，談?wù)勛约何谋炯?xì)讀的體會以及實(shí)施創(chuàng)意教學(xué)的過程。

這篇小說講述的是當(dāng)時(shí)法國的凡人小事，故事發(fā)生在濱海城市哈佛爾。小說中“我”的父親菲利普是個(gè)小公務(wù)員，一家人生活十分拮據(jù)，不僅“樣樣都要節(jié)省”，甚至連女兒都嫁不出去。不過，在晦暗的天幕后面，他們似乎看到了燦爛的陽光：以前被視為“全家的恐怖”的“我”的叔叔于勒，在美洲發(fā)了財(cái)，“做著一樁很大的買賣”，而且準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)，和哥哥一家“一起快活地過日子”。于是，“大家都認(rèn)為分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的人”。菲利普一家朝思暮想，眼巴巴地盼望于勒歸來，并對“這樁十拿九穩(wěn)的事”“擬定了上千種計(jì)劃，甚至計(jì)劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅”，“我”的二姐也因這一 “福音”訂了婚。然而，一次邂逅揭開了一出悲?。骸拔摇钡囊患胰フ軤栙悕u旅行時(shí)，遇見了早已歸國的于勒，一度闊綽的富商竟成了衣衫襤褸的小販。這對“我”的父母，不啻晴天霹靂。他們從虛幻的幸福峰顛跌入了現(xiàn)實(shí)的悲苦深淵。由此，他們對于勒的看法和態(tài)度又發(fā)生了突變：一個(gè)“正直的人，有良心的人”又重新變成了“賊”和“流氓”。菲利普夫婦不僅當(dāng)時(shí)不認(rèn)同胞骨肉，而且返回時(shí)改乘船只，“以免再遇見他”。前后兩種截然不同的看法和態(tài)度，對比十分鮮明強(qiáng)烈，從而有力地表現(xiàn)了小說主題思想。小說以于勒的遭遇為引線，虛寫和略寫了過去和未來，把筆墨凝聚在“我”的一家旅游哲爾賽島在海輪上巧遇于勒這一事件上，其取材與布局疏密有致，虛實(shí)相間，詳略得體，清晰生動(dòng)地勾勒出一幅19世紀(jì)后半葉法國小市民生活的剪影。

對于這篇小說的主題，一線的教師爭議頗多，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這也無可厚非。教參上認(rèn)為是揭露在金錢主宰一切的資本主義社會人與人之間的冷酷關(guān)系，所以始終堅(jiān)持批判的態(tài)度。實(shí)際上，我們站在人性的立場上，站在現(xiàn)實(shí)生活的角度看，我們就會發(fā)現(xiàn)菲利普夫婦其實(shí)也有難言之隱，他們對于勒的態(tài)度也是不得已而為之。盡管菲利普夫婦身上有著極端的貪婪和自私，但是貧困的現(xiàn)實(shí)讓他們不得不強(qiáng)烈地期盼著發(fā)跡后的于勒回歸，但在現(xiàn)實(shí)殘酷的真相面前，他們又不得不選擇逃離。這些都是生活的真實(shí)，是活生生地反映真實(shí)的生活。享譽(yù)世界的莫泊桑不可能僅僅是為了批判這兩個(gè)可憐的人，而是讓我們認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活最真實(shí)的一面，有時(shí)候生存問題比什么都重要，哪怕是親情、尊嚴(yán)等等，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前也變得蒼白無力。這是一種不正常的倫理，值的我們每一個(gè)去認(rèn)真思考。莫泊桑的偉大就在于將這個(gè)問題嚴(yán)肅地、毫無掩飾地?cái)[在我們面前，讓我們憑著良心抉擇。

作為初中階段的一篇經(jīng)典課文，如果我們始終堅(jiān)持對菲利普夫婦最直接、最尖銳、最無情的批判，那么課文就成了一個(gè)簡單的、淺薄的說教教材。假如我們在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將視野更多地關(guān)注在于勒身上，我們就會發(fā)現(xiàn)于勒被趕走、被訓(xùn)斥、被拋棄，其實(shí)是罪有應(yīng)得。被親情拋棄固然是讓人心生憐憫，但于勒本性中的劣根性讓處境艱難中的人很難相信他，接納他、親近他。

基于對文本的理解，我在教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的單向性的批判，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的雙向辯證思維，有意識地實(shí)施創(chuàng)意教學(xué)。教學(xué)環(huán)節(jié)大致如下：

（1）音樂導(dǎo)入。課前播放陳升演唱的《流浪歌》，體會愁苦、孤獨(dú)的浪子形象，為學(xué)生進(jìn)入文本做好情感鋪墊，同時(shí)也為“于勒”的出場做準(zhǔn)備。

（2）讀題質(zhì)疑。讀課題，質(zhì)疑：這篇小說的主人公是誰？（于勒？菲利普夫婦？“我”？）說出理由。

（3）梳理線索。初讀課文，用小標(biāo)題梳理情節(jié)線索：[趕]于勒——[盼]于勒——[贊]于勒——[罵]于勒——[躲]于勒

（4）體會形象。教學(xué)手法主要是抓住對比寫法，體會菲利普夫婦在于勒出現(xiàn)前后，語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面巨大反差，進(jìn)而體會菲利普夫婦自私、冷漠、勢力等性格特點(diǎn)。通過分析菲利普夫婦形象，進(jìn)而深入理解小說的主題：揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

（5）言說“金錢”。古往今來，人們對金錢物欲的渴望，往往會超越真理、良知的防線，我們應(yīng)當(dāng)理智地看待金錢，千萬不能淪為金錢的奴隸。下面通過做一則小練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“金錢觀”。

錢可以買到房屋，但買不到；錢可以買到珠寶，但買不到；錢可以買到藥物，但買不到；錢可以買到書籍，但買不到；錢可以買到紙筆，但買不到；錢可以買到獻(xiàn)媚，但買不到；錢可以買到伙伴，但買不到；錢可以買到服從，但買不到；錢可以買到武器，但買不到；錢可以買到小人的心，但買不到。

（6）深入探究。小說把批判的矛頭直指菲利普夫婦，因?yàn)樗麄兩砩嫌兄鴺O端的貪婪和自私。但如果我們換一個(gè)角度想問題，如果菲利普夫婦一家家境殷實(shí)，菲利普夫婦還會那么強(qiáng)烈地期盼于勒回歸嗎？還會厭惡、逃離困頓中的于勒嗎？對于小說的結(jié)局，于勒就難道沒有半點(diǎn)責(zé)任嗎？

通過探究，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待問題，創(chuàng)造性地解讀文本，對小說的主題進(jìn)行再探討。

（7）創(chuàng)意表達(dá)。如果于勒知道事情的原委后，他又會怎么想，怎么做呢？請根據(jù)小說內(nèi)容，開展合理想象續(xù)編故事。

小結(jié)：如果每一節(jié)課，教師都能用心鉆研教材，將創(chuàng)意與巧思融入教學(xué)中，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會提高，整個(gè)學(xué)習(xí)過程也輕松有趣。置身這樣的課堂境界中，學(xué)生內(nèi)心會產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，同時(shí)也擁有更多的表現(xiàn)機(jī)會。在教師、學(xué)生、文本的三者自由深入的對話交流中，語文教學(xué)效果也會明顯提高，學(xué)生在課堂中也會有“如沐春風(fēng)”“如入佳境”般的感覺。