張小煉

貴州省修文縣小箐中學(xué)

農(nóng)村中學(xué)生作文教學(xué)探討

張小煉

貴州省修文縣小箐中學(xué)

在語(yǔ)文教育教學(xué)工作中，作文教學(xué)是最大的難關(guān)，時(shí)至今日，教師仍然沒(méi)有找到很好的突破口。教育工作者一直桎梏在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下，應(yīng)試作文指導(dǎo)成為教育者唯一的手段和最終的目標(biāo)。本文針對(duì)農(nóng)村學(xué)生作文難的這種情況，從閱讀與寫(xiě)作并重、在語(yǔ)文中貫穿作文教學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐生活中積累、培養(yǎng)學(xué)生觀察能力等角度探討作文教學(xué)。

作文教學(xué)；探討；教育觀念；模仿；創(chuàng)新

我從事農(nóng)村教育工作十多年了，就作文教學(xué)，曾經(jīng)和同行探討、虛心向知名教師求教，得到同樣的結(jié)論：農(nóng)村作文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直處在低谷徘徊，至今沒(méi)有突破，其原因主要在于教師無(wú)法擺脫自我封閉的教學(xué)模式，即：教師命題，學(xué)生寫(xiě)作；教師精批細(xì)改，或大筆一揮“閱”；學(xué)生草草一翻，或干脆看都不看，往書(shū)包里一塞。這樣的教學(xué)模式僵化呆板，而且訓(xùn)練少、質(zhì)量差、提高慢。假如說(shuō)教師在寫(xiě)作教學(xué)中還有一點(diǎn)指導(dǎo)作用，也無(wú)非是當(dāng)堂的審題指導(dǎo)，或教授所謂的框架結(jié)構(gòu)。而這種指導(dǎo)說(shuō)穿了也就是教師的應(yīng)試作文指導(dǎo)。其實(shí)，當(dāng)堂指導(dǎo)與寫(xiě)作遠(yuǎn)不能涵蓋寫(xiě)作教學(xué)的整體，更何況這種被肢解了的目的性“當(dāng)堂指導(dǎo)”。另外，作文教學(xué)屬于語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，而大家知道，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直處于一種重閱讀教學(xué).輕寫(xiě)作教學(xué)狀態(tài)。尤其在農(nóng)村，小學(xué)時(shí)學(xué)生作文基礎(chǔ)差，中學(xué)階段又幾乎沒(méi)有課外閱讀空間，“文難作，作文難”成為農(nóng)村學(xué)生普遍存在的寫(xiě)作通病，我也經(jīng)常遇到作文課上學(xué)生抓耳撓腮、苦思不得的場(chǎng)景。針對(duì)此種情況，我就“農(nóng)村學(xué)生如何提高寫(xiě)作能力”進(jìn)行“嘗試性”教學(xué)，成績(jī)顯著，現(xiàn)就其經(jīng)驗(yàn)與同行探討。

一、把語(yǔ)文教育教學(xué)觀念從“重閱讀教學(xué)”轉(zhuǎn)變到“寫(xiě)作與閱讀并重的教學(xué)”上來(lái)

語(yǔ)文，“口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’.文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之”。偉大教育家葉圣陶先生認(rèn)為語(yǔ)文是“口頭語(yǔ)言”和“書(shū)面語(yǔ)言”的合稱(chēng)。我們的《新課標(biāo)》也給語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)定義為“最重要的交際工具”。其每一篇課文就是“口頭語(yǔ)言”和“書(shū)面語(yǔ)言”最好的結(jié)合。因而語(yǔ)文教學(xué)就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生“口頭語(yǔ)言”和“書(shū)面語(yǔ)言”的能力，這些能力的綜合反映，在語(yǔ)文教學(xué)中即是學(xué)生表達(dá)能力和寫(xiě)作能力培養(yǎng)。為此，我們的教育觀念應(yīng)該從“閱讀教學(xué)’轉(zhuǎn)變到“寫(xiě)作與閱讀并重的教學(xué)”上來(lái)。在對(duì)語(yǔ)文的語(yǔ)言性和文學(xué)性進(jìn)行賞析的同時(shí)，把課文作為范文，把課文的思想、精神作為作文的蘊(yùn)底，這樣，學(xué)生在積累語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更為重要的是把所學(xué)知識(shí)加以運(yùn)用，并且能夠汲取作家積極健康的思想原料。以往，我們的教學(xué)常規(guī)總是：導(dǎo)入課文——分析課文——總結(jié)歸納——作業(yè) （作業(yè)不包括作文，作文一般單獨(dú)安排課時(shí)）。完整的課時(shí)安排，長(zhǎng)期的教學(xué)模式讓我們過(guò)于沉醉在對(duì)文人文學(xué)的欣賞積累上而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的。

二、鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，積極參加有益的社會(huì)活動(dòng)

前面我們講過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生兩種能力（書(shū)面語(yǔ)言能力和口頭語(yǔ)言能力）和一種態(tài)度（生活態(tài)度）。其中生活態(tài)度實(shí)際上就是指怎樣“做人”，而中學(xué)作文教學(xué)在很大程度上就承擔(dān)著這個(gè)沉重的使命。這就要求教師在作文教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，更重要的是關(guān)注學(xué)生在作文中折射出來(lái)的生活態(tài)度，思想意識(shí)。

初中生是從少年向青年發(fā)展的時(shí)期，既不同于小學(xué)，又區(qū)別于高中。他們活潑、好學(xué)但基礎(chǔ)很薄弱，有了獨(dú)立的追求和感受，個(gè)性日益突出，有認(rèn)識(shí)、有看法但往往不足或偏頗。這些東西表現(xiàn)在寫(xiě)作中，主要是不會(huì)立題、不會(huì)選材、不會(huì)謀篇，不會(huì)表達(dá)。而幾十年來(lái)我們墨守成規(guī)的作文教學(xué)方法，讓學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了老師給他們命題、提示，甚至選材，他們則照葫蘆畫(huà)瓢。

因此，我認(rèn)為，除了在語(yǔ)文教學(xué)中要注重貫穿人文思想，作文教學(xué)外，更要鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，積極參與有益的社會(huì)活動(dòng)，讓他們積累素材，陶冶情操?！吧鐣?huì)是個(gè)大染缸，學(xué)生是一張潔白的布?！薄ⅰ敖煺叱?，近墨者黑?！敝挥凶寣W(xué)生親身經(jīng)歷、耳聞目睹；只有讓學(xué)生去熟悉生活、體驗(yàn)生活、感受生活，他們才有東西所寫(xiě)，所寫(xiě)的內(nèi)容才有針對(duì)性。我在施教一次題為《生活，我的一點(diǎn)建議》作文中，有相當(dāng)一部分學(xué)生這樣寫(xiě)到：“老師：我筆都捏出了汗，頭都想痛了，總覺(jué)得沒(méi)有什么可以寫(xiě)的?！?，這說(shuō)明學(xué)生一直被“寫(xiě)什么”的問(wèn)題困擾著?！吧钍莿?chuàng)作的源泉”，試想，如果沒(méi)有生活的積累，現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，學(xué)生能迸發(fā)出思維的火花嗎？因此，學(xué)生作文的源泉應(yīng)植根在自己生活的土壤中，只有引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活；發(fā)現(xiàn)困難、解決困難；付出愛(ài)、收獲愛(ài)；只有引導(dǎo)學(xué)生思考人生，樹(shù)立正確做人的方向，學(xué)生作文才會(huì)發(fā)生“要我寫(xiě)”到“我要寫(xiě)”巨大轉(zhuǎn)變，學(xué)生作文才會(huì)“我口說(shuō)我心，我筆言我志”。

三、挖掘鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生善于觀山、賞水、習(xí)俗

農(nóng)村學(xué)生家中藏書(shū)少、知識(shí)面窄，學(xué)習(xí)和拓展視野的條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城市的孩子。學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備少，當(dāng)然我們作文教學(xué)難度就很大。那么，作文教學(xué)的出路在哪里呢？“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不停?！睂W(xué)生難作文，其中一個(gè)原因是缺少源頭——素材。城市的學(xué)生作文素材更多源于學(xué)習(xí)積累，而農(nóng)村孩子孕育于三川田野，鄉(xiāng)土資源便是他們最好的素材（所謂鄉(xiāng)土資源包括鄉(xiāng)村的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，即鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。）。記得在魯迅的《故鄉(xiāng)》教學(xué)中，“偷豆”這個(gè)場(chǎng)景學(xué)生最難忘，因?yàn)檗r(nóng)村孩子大多有此經(jīng)歷。我以此為契機(jī)，要求同學(xué)們以《村中趣事》為題作文，那可是源頭花木，燦爛多彩呀！

“處處留心皆學(xué)問(wèn)?！鞭r(nóng)村的山川樹(shù)木、春花秋實(shí)、草木枯榮、民風(fēng)民俗……所有一切都是學(xué)生最好的素材。培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、感悟，引導(dǎo)他們走入鄉(xiāng)土、融入鄉(xiāng)土，便能激發(fā)寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作能力。