焦尤杰

（焦作師范高等專科學(xué)校文學(xué)院，河南焦作 454000）

劉伶與白居易

焦尤杰

（焦作師范高等?？茖W(xué)校文學(xué)院，河南焦作 454000）

劉伶借飲酒表現(xiàn)生活中狂放不羈的個(gè)性，白居易借飲酒表現(xiàn)政治上與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度；劉伶多寫醉酒后忘懷塵俗，白居易多寫醉酒后飄然欲仙。好飲，對(duì)劉伶來(lái)說(shuō)，斷送了前程；對(duì)白居易來(lái)說(shuō)，保住了官位。

劉伶；白居易；飲酒；同異

竹林七賢作為魏晉時(shí)期一個(gè)重要的文人團(tuán)體，阮籍、嵇康是其核心人物，劉伶是這個(gè)集團(tuán)的次要人物，“（劉伶）淡默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林?！盵1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）可見，劉伶是在阮籍、嵇康的影響與感召下歸隱竹林的，阮籍、嵇康是劉伶仰慕的精神領(lǐng)袖與人格榜樣。七人當(dāng)中，劉伶的才能也不突出。在文學(xué)創(chuàng)作上，劉伶不如阮籍、嵇康；在政治地位上，劉伶不如山濤、王戎；在音樂(lè)修養(yǎng)上，劉伶不如阮咸；在玄學(xué)修養(yǎng)上，劉伶不如向秀；在形體相貌上，劉伶“身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋”[1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?375），可能是七人當(dāng)中最丑的一個(gè)。盡管如此，劉伶對(duì)后世白居易的影響并不小。

1.劉伶和白居易都愛(ài)飲酒

1.1 劉伶愛(ài)飲酒

作為魏晉名士、七賢之一，劉伶最顯著的特點(diǎn)是愛(ài)飲酒。《晉書》與《世說(shuō)新語(yǔ)》中所載劉伶，多和飲酒有關(guān)：

嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之?！绷嬖唬骸吧?！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽?！比砸朴猓笕粡?fù)醉。[1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）

嵇、阮、山、劉在竹林酣飲，王戎后往。步兵曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意！”王笑曰：“卿輩意，亦復(fù)可敗邪？”[2]（917）劉伶所作《酒德頌》，雖為頌酒短章，卻能見其飲君子形象。文中所塑造的大人先生，盡管是虛構(gòu)，卻可以看成是劉伶的自我寫照，文中言：“有大人先生，……捧甕承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，恍爾而醒?！盵1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）不難看出，劉伶在《酒德頌》中的自我寫照，與房玄齡的《晉書》、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中刻畫的劉伶形象，如出一轍，均是愛(ài)飲酒之人。

酒是竹林七賢聯(lián)系的紐帶。如果沒(méi)有酒，便沒(méi)有了竹林七賢?！捌呷顺＜谥窳种拢烈夂〞?，故世謂竹林七賢?！盵2]（854）飲酒是竹林七賢最主要的集體生活內(nèi)容之一。七賢當(dāng)中，人人能飲，特別愛(ài)喝酒的人也不少，像阮籍、阮咸都特別善飲。但和劉伶比起來(lái)，阮籍、阮咸在飲酒上的知名度，似乎不及劉伶。如果我們非要找出劉伶在竹林七賢中最特別、最突出的地方，毫無(wú)疑問(wèn)，就是飲酒。

1.2 白居易把劉伶當(dāng)成飲酒的榜樣

在白居易的一生中，飲酒是很重要的活動(dòng)，“性嗜酒，耽琴，淫詩(shī)。凡酒徒、琴侶、詩(shī)客，多與之游?！盵3]（《醉吟先生傳》）太和、開成之后，時(shí)事日非，白居易更以醉吟為事。

白居易有時(shí)獨(dú)飲：

獨(dú)酌無(wú)多興，閑吟有所思。一杯新歲酒，兩句故人詩(shī)。（《小歲日對(duì)酒吟錢湖州所寄詩(shī)》）

黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，東籬獨(dú)酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽(yáng)十五年。（《閏九月九日獨(dú)飲》）

獨(dú)飲是最方便的飲酒方式，但不是最好的飲酒方式。因?yàn)橐粋€(gè)人飲酒，興致不高，所以，白居易還喜歡兩個(gè)人對(duì)酌：

慵中又少經(jīng)過(guò)處，別后都無(wú)勸酒人。不挈一壺相就醉，若為將老度殘春。（《攜酒往朗之莊居同飲》）

靖安客舍花枝下，共脫青衫典濁醪。今日洛橋還醉別，金杯翻污麒麟袍。喧闐夙駕君脂轄，酩酊離筵我藉糟。（《醉送李二十常侍赴鎮(zhèn)浙東》）

白居易最喜歡的喝酒方式是宴飲。宴飲時(shí)，美女佐歡、山水誘人，還伴有歌舞管弦、娛樂(lè)游戲，往往能人盡酒興。白居易有與家庭成員在一起的家庭宴飲，如《三年除夜》。有與高壽者在一起的尚齒宴飲，如《雪暮偶遇夢(mèng)得同致仕裴賓客王尚書飲》。有游賞宴飲，如《游平泉宴浥澗宿香山石樓贈(zèng)座客》。有送別宴飲，如《夜宴惜別》。有祝賀宴飲，如《與諸同年賀坐主侍郎新拜太常同宴蕭尚書亭子》。有賞賜宴飲，如《三月三日謝恩賜曲江宴會(huì)狀》。瑞雪降臨，要宴飲；郡宅暇日，要宴飲；總之，宴飲名目繁多，不一而足，難以盡舉。其實(shí)，朋友相聚，開懷暢飲，不需要什么理由，也沒(méi)有什么名目?；蚺笥褋?lái)訪，或?qū)ぴL朋友，或者和朋友不期而遇，或在朋友家里，或在白居易家里，或在酒店，或在驛館，或在和朋友相聚的任何一個(gè)地方，都可能進(jìn)行宴飲活動(dòng)。

白居易稱自己是“酒病夫”，“昔是狂詩(shī)客，今是酒病夫”（《郢州贈(zèng)別王八使君》）。方勺說(shuō)：“白樂(lè)天多樂(lè)詩(shī)，兩千八百首，飲酒者八百首?！卑拙右椎淖晕以u(píng)價(jià)與他人議論，大抵是符合白居易實(shí)際情況的。

白居易仰慕劉伶飲酒，常常把自己比作劉伶：

松影過(guò)窗眠始覺(jué)，竹風(fēng)吹面醉初醒。就荷葉上包魚鲊，當(dāng)石渠中浸酒瓶。生計(jì)悠悠身兀兀，甘從妻喚作劉伶。（《橋亭卯飲》）

客散有余興，醉臥獨(dú)吟哦。幕天而席地，誰(shuí)奈劉伶何？（《小庭亦有月》）

異世陶元亮，前生劉伯倫。臥將琴作枕，行以鍤隨身。（《醉中得上都親友書以予停俸多時(shí)憂問(wèn)貧乏偶乘酒興詠而報(bào)之》）

君稱名士夸能飲，我是愚夫肯見招。賴有伯倫為醉伴，何愁不解傲松喬。（《吳秘監(jiān)每有美酒獨(dú)酌獨(dú)醉但蒙詩(shī)報(bào)不以飲招輒此戲酬兼呈夢(mèng)得》）

抱琴榮啟樂(lè)，荷鍤劉伶達(dá)。放眼看青山，任頭生白發(fā)。不知天地內(nèi)，更得幾年活。從此到終身，盡為閑日月。（《洛陽(yáng)有愚叟》）

白居易也多次表示，把劉伶當(dāng)成自己的楷模，要學(xué)習(xí)劉伶的縱酒放曠：

欣然得三友，三友者為誰(shuí)。琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩(shī)。三友遞相引，循環(huán)無(wú)已時(shí)。一彈愜中心，一詠暢四肢。猶恐中有間，以酒彌縫之。豈獨(dú)吾拙好，古人多若斯。嗜詩(shī)有淵明，嗜琴有啟期。嗜酒有伯倫，三人皆吾師。（《北窗三友》）

楚王疑忠臣，江南放屈平。晉朝輕高士，林下棄劉伶。一人常獨(dú)醉，一人常獨(dú)醒。醒者多苦志，醉者多歡情。歡情信獨(dú)善，苦志竟何成。兀傲甕間臥，憔悴澤畔行。彼憂而此樂(lè)，道理甚分明。愿君且飲酒，勿思身后名。（《效陶潛體十六首》）

獨(dú)醒從古笑靈均，長(zhǎng)醉如今學(xué)伯倫。……能銷忙事成閑事，轉(zhuǎn)得憂人作樂(lè)人。應(yīng)是世間賢圣物，與君還往擬終身。（《詠家醞十韻》）

“天生劉伶，以酒為名?！盵1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）白居易效法劉伶，也以酒為名。白居易在忠州任刺史，稱自己為醉太守，“巴俗不愛(ài)花，竟春無(wú)人來(lái)。唯此醉太守，盡日不能回?！保ā稏|坡種花》）在洛陽(yáng)任河南尹，自稱為“河南醉尹”，“雪夜閑游多秉燭，花時(shí)暫出亦提壺。別來(lái)少遇新詩(shī)敵，老去難逢舊飲徒。大振威名降北虜，勤行惠化活東吳。不知歌酒騰騰興，得似河南醉尹無(wú)？”（《早春醉吟寄太原令狐相公蘇州劉郎中》）“貶江州司馬時(shí)號(hào)‘醉司馬’，當(dāng)太子傅時(shí)號(hào)‘醉傅’，總號(hào)‘醉吟先生’”[5]。白居易晚年，作《醉吟先生傳》，言：“醉吟先生者，忘其姓字、鄉(xiāng)里、官爵，忽忽不知吾為誰(shuí)也?！髁T自曬，揭甕撥醅，又飲數(shù)杯，兀然而醉，既而醉復(fù)醒，醒復(fù)吟，吟復(fù)飲，飲復(fù)醉，醉吟相仍若循環(huán)然。由是得以夢(mèng)身世，云富貴，幕席天地，瞬息百年，陶陶然，昏昏然，不知老之將至，古所謂得全于酒者，故自號(hào)為醉吟先生?！?/p>

劉伶雖是魏晉名士，肆意飲酒，卻不曾把精力用在寫詩(shī)撰文上，一生“未嘗厝意文翰”[1]《劉伶?zhèn)鳌罚?376，但所著《酒德頌》，雖為短篇，卻流傳極廣，晉宋間文學(xué)家顏延之評(píng)價(jià)劉伶及《酒德頌》言：“劉伶善閉關(guān)，懷清滅聞見。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韜精日沉飲，誰(shuí)知非荒宴。頌酒雖短章，深衷自此見?！盵6]（《五君詠劉參軍》）這篇頌揚(yáng)酒德的短文，白居易特感興趣，仿作一篇，名《酒功贊》。白居易在該贊序言中說(shuō)：“晉建威將軍劉伯倫嗜酒，有《酒德頌》傳于世。唐太子賓客白樂(lè)天亦嗜酒，作《酒功贊》以繼之?！卑拙右讓W(xué)習(xí)劉伶，不僅學(xué)習(xí)其酣暢飲酒，也學(xué)習(xí)劉伶因酒賦文，為酒作文，二人都留下了頌贊酒的名篇。

2.劉伶與白居易飲酒的不同

2.1 主觀目的不同

魏晉時(shí)代的竹林七賢，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治都有多多少少的不滿。而當(dāng)時(shí)魏晉易代，環(huán)境險(xiǎn)惡，不少文人，慘遭殺戮。七賢雖然狂妄，但絕對(duì)不敢對(duì)當(dāng)權(quán)者公開表示不滿與反抗，因此他們往往耽于飲酒；酒后，不滿之情仍然不敢赤裸裸的表現(xiàn)，因此他們只能把心中的憤怒與不滿，化成酒后，展示自己生活中與眾不同的言行、狂放不羈的個(gè)性。這幾乎是魏晉名士共同的顯著特點(diǎn)。劉伶也不例外：

劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣。諸君何為入我裈中？”[2]（858）

劉伶裸飲，已經(jīng)夠標(biāo)新立異，遭人譏諷，仍振振有詞，回答言語(yǔ)出人意外，無(wú)不顯示劉伶酒后醉態(tài)的與眾不同。

常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我’。其遺形骸如此。[1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）

鹿車荷鍤，已見行動(dòng)怪異，“死便埋我”的解釋更非同凡響，依然是在展示劉伶的狂放不羈。當(dāng)然這種狂放不羈僅表現(xiàn)在日常生活層面，劉伶顯然沒(méi)有膽量上升到政治叛逆的高度。

白居易從政四十余年，其政治生涯幾乎與牛李黨爭(zhēng)相始終。白居易出身寒微，為人謹(jǐn)慎，得失榮辱常系于心。特別是江州之貶后，白居易更想置身黨爭(zhēng)之外，任運(yùn)隨緣、與世無(wú)爭(zhēng)。

巧拙賢愚相是非，何如一醉盡忘機(jī)。（《對(duì)酒五首》其一）

淺酌一杯酒，緩彈數(shù)弄琴。既可暢情性，亦足傲光陰。誰(shuí)知利名盡，無(wú)復(fù)長(zhǎng)安心。（《食飽》）

短屏風(fēng)掩臥床頭，烏帽青氈白氎裘。卯飲一杯眠一覺(jué)，世間何事不悠悠。（《卯飲》）

劉伶在《酒德頌》中，寫大人先生醉后，“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉?！盵1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）《酒德頌》文中的大人先生乃劉伶自比，他耳無(wú)所聞，目無(wú)所視，忘懷塵俗，不為物累。

劉伶醉后脫離凡景，而白居易醉后進(jìn)入仙境。白居易多寫飲酒后的身心愉悅、飄然欲仙：

佛法贊醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯時(shí)酒，神速功力倍。一杯置掌上，三咽入腹內(nèi)。煦若春貫?zāi)c，暄如日炙背。豈獨(dú)肢體暢，仍加志氣大。當(dāng)時(shí)遺形骸，竟日忘冠帶。似游華胥國(guó)，疑反混元代。一性既完全，萬(wàn)機(jī)皆破碎。（《卯時(shí)酒》）

云液灑六腑，陽(yáng)和生四肢。于中我自樂(lè)，此外吾不知。（《對(duì)酒閑吟贈(zèng)同老者》）

空腹三杯卯后酒，曲肱一覺(jué)醉中眠。更無(wú)忙苦吟閑樂(lè)，恐是人間自在天。（《閑樂(lè)》）

池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨(dú)酌還獨(dú)嘗。熏若春日氣，皎如秋水光。可洗機(jī)巧心，可蕩塵垢腸。岸曲舟行遲，一曲進(jìn)一觴。未知幾曲醉，醉入無(wú)何鄉(xiāng)。（《池上有小舟》）

2.2 客觀效果不同

司馬炎選拔官員，比較討厭喝酒的人。竹林七賢之一阮咸，像劉伶一樣，也嗜酒如命。山濤向司馬炎推薦阮咸，司馬炎以阮咸“耽酒”為由予以拒絕?！吧綕e咸典選，曰：‘阮咸貞素寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職，必絕于時(shí)?！涞垡韵痰⒕聘√?，遂不用?！盵1]（《阮咸傳》，1362）

（劉伶）嘗為建威參軍。泰始初對(duì)策，盛言無(wú)為之化。時(shí)輩皆以高第得調(diào)，伶獨(dú)以無(wú)用罷。竟以壽終。[1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）

《劉伶?zhèn)鳌分姓f(shuō)劉伶也曾主動(dòng)求職，但因“盛言無(wú)為”，不得高第、竟以壽終。劉伶不得居官的原因是“盛言無(wú)為”，似乎與劉伶的喝酒無(wú)關(guān)。細(xì)細(xì)品味，我們覺(jué)得，劉伶耽酒不在阮咸之下，阮咸尚不得用，況劉伶乎？“盛言無(wú)為”是劉伶不得高第的原因之一，不得高第的另一深層原因是劉伶“止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，惟酒是務(wù)”[1]（《劉伶?zhèn)鳌罚?376）（《酒德頌》）的飲酒作風(fēng)。

好飲對(duì)劉伶來(lái)說(shuō)，斷送了前程。好飲對(duì)白居易來(lái)說(shuō)，保住了官位。

白居易在其《醉吟先生墓志銘并序》中，不無(wú)自豪地言到自己“壽過(guò)七旬、官至二品”?；仡欁约菏送窘?jīng)歷，白居易說(shuō)：“始自校書郎，終以少傅致仕。前后歷官二十任，食祿四十年。”中唐官場(chǎng)，黨爭(zhēng)激烈，官員朝升暮黜者，比比皆是。白居易何以在中唐官場(chǎng)，經(jīng)受八面來(lái)風(fēng)、立于不敗之地，《醉中得上都親友書以予停俸多時(shí)憂問(wèn)貧乏偶乘酒興慵而報(bào)之》一詩(shī)似乎回答了這個(gè)問(wèn)題。會(huì)昌二年（842），白居易71歲，剛剛結(jié)束自己長(zhǎng)達(dá)40余年的政治生涯?；仡櫼惠呑邮送旧?，白居易總結(jié)道：“頭白醉昏昏，狂歌秋復(fù)春。一生耽酒客，五度棄官人?！卑拙右籽约菏堑⒕瓶?、棄官人，耽酒客與棄官人二者有因果關(guān)系，因?yàn)榈⒕?，所以棄官。白居易?shī)下作注說(shuō)，蘇州刺史、刑部侍郎、河南尹、同州刺史、太子少傅皆所棄之官。棄蘇州刺史時(shí)白居易55歲，棄太子少傅時(shí)白居易70歲。白居易在15年中五次棄官，這在中國(guó)古代文人的仕宦生涯中極為罕見。白居易所謂“棄官”，實(shí)際上是“棄”而未“棄”。因?yàn)榘拙右讞壒俸?，很快又升任新的職?wù)，然后再‘棄”，再升任新的職務(wù)。白居易似乎是以退為進(jìn)，以棄為守。白居易因?yàn)榈⒕疲詶壒?；因?yàn)闂壒伲阅苁毓?、常居官。飲酒，客觀上為白居易守住了官，讓白居易食祿40年。

好飲，對(duì)劉伶來(lái)說(shuō)，沒(méi)有成為他攫取富貴的手段；對(duì)白居易來(lái)說(shuō)，卻成為他全身保位的辦法。

[1]房玄齡，等.晉書[M].北京：中華書局，1974.

[2]余嘉錫.世說(shuō)新語(yǔ)箋疏[M].北京：中華書局，2009.

[3]朱金城.白居易集箋校[M].上海：上海古籍出版社，1988：3782.(本文所引用白居易的作品均出自該書)

[4]陳友琴.白居易資料匯編[M].北京：中華書局，1962：123.

[5]毛妍君.白居易閑適詩(shī)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010:161.

[6]逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩(shī)[M].北京：中華書局，1983:1235.

（責(zé)任編輯 婁扎根）

K825

A

1008－7257（2015）02－0078－03

2014－09－26

焦作市社科聯(lián)2014年重點(diǎn)調(diào)研課題“竹林七賢對(duì)白居易的影響及原因解析”（122）

焦尤杰（1972-），男，河南浚縣人，文學(xué)碩士，焦作師范高等?？茖W(xué)校文學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。