【摘 要】學校注重傳承民族傳統(tǒng)文化，發(fā)展具有靈魂的教育。校園自然環(huán)境突出“美”;播撒書香與美德，用文化浸潤學生心靈，突出“育”。學校為學生打造舒適的學習文化，讓學生巧學、樂學;同時也培育教師的學習文化，讓教師自我超越、快樂工作。學校注重傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文化的成功融合。通過文化建設(shè)，實現(xiàn)了學校和諧發(fā)展，全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育;特色德育;儒學

【中圖分類號】G631 "【文獻標志碼】B "【文章編號】1005-6009（2015）47-0050-02

【作者簡介】雷慧清，南京市第二十九中學（江蘇南京，210000）德育副校長，中學歷史高級教師。

加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是教育工作者的神圣使命。根深才能葉茂，我們的下一代只有具備了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能使我們的民族與國家立于不敗之地。近年來，南京市第二十九中學在加強學生傳統(tǒng)文化教育方面進行了一些探索，取得了一些成果。

一、建設(shè)特色環(huán)境，營造儒學氛圍

校風、教風、學風、校訓是校園文化的核心。學校以“己所不欲，勿施于人”作為校訓，以“再思、慎言、敏行”作為校風，以“誨人不倦”作為教風，以“學而不厭”作為學風。

學校的樓宇、道路都以《論語》《詩經(jīng)》《離騷》及唐詩宋詞中蘊含儒家進取精神的內(nèi)容加以命名，旨在加強校園文化建設(shè)，提升校園文化品位，營造儒學氛圍。如“求索樓”“修遠路”均語出屈原《楚辭·離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”寓意我校學生要懂得學習是一個艱辛而漫長的過程，要孜孜以求，堅忍不拔，頑強地追求真知、真理和理想。學校還以孔子思想的核心“仁”為主題，打造了“仁義園”“仁智園”兩個儒家文化主題園?！靶@文化長廊”中也展示了經(jīng)典的儒家思想。教學樓、實驗樓、圖書館、教室，體現(xiàn)儒學精髓的名句懸掛在墻上，每面墻體都成為“文化的代言人”。

二、開展儒學活動，浸潤學生心靈

儒家思想為中華文明注入了恒世之價值，凝聚著中華民族最深層的精神追求，需要中學生不斷踐行，使之根于心、施于行。我們教育每一位學生都應該自覺擔負起為社會秩序和民族文化建樹新風氣的使命，自覺做時代文明的建構(gòu)者。

1.開展中華古典詩詞誦讀活動

語文、歷史教師充分梳理并研究高中教材中的儒家經(jīng)典篇目，利用閱讀課為學生講解經(jīng)典作品，《論語》《孟子》《荀子》等經(jīng)典都成為誦讀內(nèi)容。同時還開展了多種形式的經(jīng)典誦讀活動，用經(jīng)典、用書香來熏陶和感染學生，讓學生在誦讀中品味經(jīng)典，在經(jīng)典中陶冶情操。

2.開展儒學儀式活動

學校利用班會、晨會、選修課、研究性學習等形式，開展“我與經(jīng)典同行”儒學經(jīng)典系列鑒賞活動。學校每年開展“孔子文化月”系列活動，如儒家經(jīng)典征文評比、班級年級誦讀會、誦讀擂臺賽、詩文朗誦會、儒學故事會等，還規(guī)定孔子誕辰日為學校的“儒學文化節(jié)”。學校還經(jīng)常舉辦儒學講座和各種紀念活動，從而提高了全校師生學習儒學、繼承創(chuàng)新的積極性。

3.傾力打造“詩意校園”活動

詩教是儒學教育的重要內(nèi)容。孔子曾教導兒子說：“小子何莫學夫詩，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名?！蔽覀儍A力打造詩意校園，鼓勵廣大師生與詩同行，用詩歌滋潤心靈，用詩歌抒寫性情。我校開學典禮、畢業(yè)典禮、教師節(jié)、成人儀式等活動中師生的發(fā)言都以詩歌的形式呈現(xiàn)。詩歌還印在高一學生錄取通知書上，讓學生還沒有到校報到，就已感受到學校詩教的氛圍。學校還把《中學生日常行為規(guī)范》編為詩歌，使學生樂學易讀易記?！叭鍖W經(jīng)典誦讀”“‘校園詩韻’詩歌誦讀”“必背詩歌和必背美文誦讀”“活動性誦讀”等課程的開設(shè)，都旨在讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神不斷地產(chǎn)生潛移默化的效應。

三、模擬文化情境，展現(xiàn)文化魅力

學校建設(shè)儒學教學情境場所，力求為廣大師生提供一個可觀、可聽、可感的文化空間，一個獨具一格的閱讀場所，讓師生在耳濡目染的學習和熏陶中，感受中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

學校建設(shè)了儒學館、儒學圖書館、傳統(tǒng)文化體驗館、中華大講堂四大場館。儒學館用實物、圖片、文字、視頻等資料呈現(xiàn)儒學的發(fā)展和影響、儒學演變、先師風采及學校儒學校本課程的實施情況。儒學圖書館收藏有關(guān)儒學的圖書資料、音頻和視頻資料、形式多樣的有關(guān)儒學的文化產(chǎn)品，供師生學習、研究和交流之用。傳統(tǒng)文化體驗館裝備有現(xiàn)代化視聽設(shè)備，用聲、光、電等現(xiàn)代化手段展現(xiàn)古代儒學文化場景，播放包含儒學文化內(nèi)容的經(jīng)典影視劇作品。置身其中，可以回眸歲月的流光，聆聽先賢的足音。中華大講堂采用講壇的形式，借助六朝古都豐富的人文資源，以儒家文化為核心內(nèi)容，兼顧諸子百家等中華傳統(tǒng)文化，定期聘請名家開展主題教育活動。按照古代書院格局設(shè)計建造，蒲團、案幾一應俱全;同時還配有現(xiàn)代化的投影、電子白板、錄播設(shè)備。

四、整合儒學知識，開設(shè)校本課程

在教學實踐中，學校注重國家課程與校本課程的整合。提高國家課程中儒學經(jīng)典的教育效力，是我們的不懈追求。平時確保教學計劃落到實處，師資力量充足，課堂效率有保障，教學藝術(shù)有研究。

此外學校還開設(shè)“詩話《論語》”“儒家文化的發(fā)展與傳承”“儒學走向世界”“儒學常識”等校本課程。圍繞校本課程的實施，學校又組織編訂了相應的校本教材。目前的高中語文教材中就有不少涉及儒家經(jīng)典的篇目，如《勸學》《師說》《季氏將伐顓臾》《寡人之于國也》等。學校要求教師通過閱讀教學讓學生在文本閱讀中對儒家思想的精髓有更深的理解和感悟，通過誦讀經(jīng)典、解說經(jīng)典來學習中國傳統(tǒng)的大智慧。

五、加強教師培養(yǎng)，提高教師能力

學校注重校本培訓，提高全體教職工的儒學文化修養(yǎng)，從而提高廣大教師傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識和教育教學的浸潤能力。一方面，我們加強拓展性研究。中國傳統(tǒng)文化博大精深，儒學只是其中的一朵奇葩。我們不能只見樹木，不見森林。在致力于儒學研究的同時，我們還拓展延伸到其他流派，研究儒學和其他流派的聯(lián)系和區(qū)別。

另一方面，我們加強合作交流，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源共享。建立儒學教育研究交流平臺，搞好校際、地區(qū)及國際交流。既借他山之石以攻玉，又注重輻射示范，傳播研究成果，實現(xiàn)資源共享。我們聘請東南大學人文學院院長樊和平教授作為我?！翱鬃訉W堂”的專家，此外還邀請南京大學、東南大學、南京師范大學的知名專家學者不定期作儒學知識的普及講座。我們還和臺灣、香港以及美國、韓國、日本等地的人士開展儒學研究成果的交流，將研究成果進行推廣，充分發(fā)揮輻射作用。學校還鼓勵師生“走出去”拓寬視野，為教師提供在本地或異地觀摩學習儒學相關(guān)研究的機會。

六、儒學滲透心靈，提升學生素養(yǎng)

伴隨著儒學教育的實踐，學校初步形成了具有儒學文化內(nèi)涵的校風。學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不斷提升。在學校開展的“人文青奧，閱讀南京”讀書年活動中，全校學生廣泛閱讀，積極撰文，目前作品集《閱讀南京》已經(jīng)出版，這充分展現(xiàn)了我校學生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

在儒學傳統(tǒng)文化的浸潤下，我校學生的優(yōu)秀道德習慣不斷養(yǎng)成，學生個性特質(zhì)也初步顯現(xiàn)。我校的青年志愿者定期深入共建社區(qū)，走進特殊學校，開展豐富多彩的愛心志愿者活動。南京青奧會期間，青年志愿者們又利用節(jié)假日走進南京地鐵站，擔當義務引導員，用他們的愛心和熱情詮釋著南京的博愛精神。雅安地震發(fā)生后，學校師生捐款近5萬元。李彥希同學將自己的2萬元零花錢積攢下來，創(chuàng)建了全省首個學生個人慈善基金——“李彥希慈善基金”，被授予南京市“美德少年”稱號。由于社會科學知識普及工作突出，學校被評為江蘇省社會科學普及基地。