“教學(xué)不能只圍著教材轉(zhuǎn)、教室轉(zhuǎn)、教師轉(zhuǎn)”，“教育不能止于‘有效’”……多年來，江蘇省溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師們一直在教育改革的道路上探索著，并不斷否定著一些教育理念與行為。與此同時(shí)，他們也不斷地建構(gòu)著自己的教育哲學(xué)：教育就是生長(zhǎng)，教育就是服務(wù)，教育要秉持兒童立場(chǎng)，教育的目的應(yīng)該指向于兒童的生長(zhǎng)。

教育：生長(zhǎng)與服務(wù)的過程

教育是什么？好的教育是什么樣的？這是溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張康橋校長(zhǎng)一直追問自己的問題。溧陽實(shí)小是一所擁有百年校史的氣質(zhì)獨(dú)特的學(xué)校，歷任校長(zhǎng)和老師們一直在探究、在追尋教育的本質(zhì)與原點(diǎn)。

2013年9月1日，在溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)附近的大街上出現(xiàn)了奇怪的一幕：許多孩子戴著面具、背著書包走向?qū)W校，校門口的老師和學(xué)?！皩W(xué)長(zhǎng)服務(wù)團(tuán)”的成員也戴著各式各樣的面具迎接一年級(jí)的新生。學(xué)生和家長(zhǎng)們都好奇地看著如此獨(dú)特的場(chǎng)景。升旗儀式變成了有趣的游戲——學(xué)長(zhǎng)代表與老師走向一年級(jí)的小朋友，問候、贈(zèng)送禮物、擁抱，猜猜我是學(xué)長(zhǎng)還是老師、是男生還是女生;摘掉面具，一起玩一個(gè)小游戲，任教一年級(jí)的各位老師分別帶20名左右學(xué)生一起玩“老鷹捉小雞”的游戲。

升旗儀式結(jié)束后，是第一堂課，主要內(nèi)容是游覽學(xué)校與捉迷藏。老師帶著一年級(jí)的孩子們周游學(xué)校，食堂、廁所、操場(chǎng)、保健室、檔案室、校長(zhǎng)室……校長(zhǎng)脫下面具笑瞇瞇地向小朋友們揮手致意。在周游學(xué)校的過程中，孩子們有的跟老師讀“保健室”“檔案室”等詞語，并理解這些詞語意味著什么;有的在爭(zhēng)論學(xué)校一共有幾幢樓房;還有捉迷藏的小朋友混進(jìn)六年級(jí)的教室裝作認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，也有的躲進(jìn)了教導(dǎo)處……

第二堂課，微微出汗的小朋友在老師的帶領(lǐng)下來到了各自的教室，教室里也被老師們打扮得五彩繽紛，每一處都標(biāo)上了文字。教室里分教學(xué)區(qū)、生活區(qū)（含教師辦公桌，4臺(tái)可上網(wǎng)的電腦和每人專用的書包柜）、種植區(qū)。老師和學(xué)生一邊讀著“黑板”“電腦”、“窗戶”等詞語，一邊說著“黑板在我們的前面，電腦在我們的后面”等;過了一會(huì)兒，學(xué)生們又開始數(shù)教室有幾扇窗戶、幾盞燈、幾臺(tái)電腦等;再又興奮地討論“我的書包放哪兒”，“我們可以種什么植物”，“我們?cè)鯓哟虬缃淌摇薄?/p>

中午放學(xué)了，老師們不要求排隊(duì)，只是說到了人多的地方或擁擠的地方要排隊(duì)等候，三三兩兩的學(xué)生就這樣走出了教室，老師們暗暗關(guān)注著每一個(gè)學(xué)生。

一個(gè)班多少學(xué)生？20多個(gè)。一堂課多少時(shí)間？老師和學(xué)生共同約定——一年級(jí)的教學(xué)樓沒有鈴聲。

在面具與游戲中學(xué)生生長(zhǎng)出對(duì)學(xué)校的積極情感，在周游學(xué)校與認(rèn)識(shí)教室中生長(zhǎng)出相關(guān)知識(shí)。教育所有的目的和意義不就在于生命的生長(zhǎng)嗎？何謂生長(zhǎng)？張康橋校長(zhǎng)解釋，生命的生長(zhǎng)包含三層涵義，一是整體生長(zhǎng)，好的教育總是讓學(xué)生對(duì)新的“世界”有一個(gè)整體的印象、感知與理解，即所謂“直接的完整性”;二是主動(dòng)生長(zhǎng)，兒童原本就是主動(dòng)生長(zhǎng)的，好的教育總是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在主動(dòng)嘗試獲得正確或錯(cuò)誤的結(jié)果中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);三是為滿足需要而生長(zhǎng)，好的教育必須考慮學(xué)生的基本需要與情感需要，如用戴面具來消除部分剛?cè)雽W(xué)學(xué)生對(duì)學(xué)校的恐懼或陌生感等，在游覽與類似游戲的學(xué)習(xí)中，孩子形成對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感。

教育究竟是什么？教育應(yīng)該如何做？我們?yōu)槭裁催@么做，還能怎么做？對(duì)這些問題的回答，體現(xiàn)著一所學(xué)校的教育哲學(xué)，也直接決定著一所學(xué)校的教育走向。

教育就是生長(zhǎng)。從100多年前杜威提出生長(zhǎng)思想，生長(zhǎng)哲學(xué)思想就得到世界教育界的廣泛認(rèn)同。其實(shí)，在中國(guó)哲學(xué)里面，生長(zhǎng)也是一個(gè)“古已有之”的概念，天人合一、水乳交融、陰陽相符、相互換轉(zhuǎn)都是集體生長(zhǎng)的思想。這個(gè)思想的核心是教育要重視生長(zhǎng)、面對(duì)生長(zhǎng)、呵護(hù)生長(zhǎng)、陪伴生長(zhǎng)等。這也是一個(gè)“創(chuàng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境”的過程，溧陽實(shí)小把這個(gè)過程稱為服務(wù)生長(zhǎng)的過程。也正因此，教師通過種種教育行為服務(wù)生長(zhǎng)，不斷探索不同社會(huì)環(huán)境下生長(zhǎng)的最新內(nèi)涵。研究生長(zhǎng)是為了更好地服務(wù)生長(zhǎng)，教師成了生長(zhǎng)的服務(wù)者與研究者。

讓人回到教育是教育改革的核心問題。在實(shí)踐中，讓生長(zhǎng)回歸于“學(xué)”，讓服務(wù)回歸于“教”，教育的過程即生長(zhǎng)與服務(wù)的過程，或許，這是讓人回歸教育的最佳路徑！

兒童：完整而又具有豐富可能性的人

理解生長(zhǎng)的基礎(chǔ)是理解兒童。兒童是完整而又具有豐富可能性的人——這是一句理論性很強(qiáng)的話，實(shí)踐者總是要聚焦實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)，只有把理論話語轉(zhuǎn)化為實(shí)踐理念，教育才可能真正按自己的規(guī)律發(fā)展。

2011年，源自于培養(yǎng)學(xué)生公共素養(yǎng)的討論，溧陽實(shí)小著手研究如何把學(xué)校變成社區(qū)。師生商討后做出了決定：開放體育與藝術(shù)器材室、圖書館等;建設(shè)開放式的木制專題書屋、器材架、隨手書法吧;把野營(yíng)大帳篷搬進(jìn)學(xué)校，制成“動(dòng)手大篷車”以及專賣學(xué)生作品的“淘吧”……

一開始，教師沒有制訂任何管理這些場(chǎng)所的規(guī)則，但通過競(jìng)選成立了“學(xué)長(zhǎng)服務(wù)團(tuán)”——這個(gè)團(tuán)體的成員活躍在學(xué)校的多種場(chǎng)合。一周過后，服務(wù)團(tuán)的學(xué)生們就發(fā)現(xiàn)，書、足球等少了很多。東西大概是被同學(xué)們帶回家了，學(xué)長(zhǎng)團(tuán)成員在激烈地爭(zhēng)論后投票表決，結(jié)論是：書可以帶回家看，但請(qǐng)自主登記并注明何時(shí)歸還;足球等請(qǐng)不要帶回家。如何讓大家理解并接受這兩條規(guī)則呢？他們制作了各式各樣的海報(bào)，貼得滿校園都是。又過了一個(gè)多月，學(xué)長(zhǎng)團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生在學(xué)校的圖書上隨手涂畫，動(dòng)手大篷車?yán)锍３Ｒ黄袄墙濉?，怎么辦？這次他們寫了一封倡議書，并申請(qǐng)?jiān)诔繒?huì)課時(shí)到學(xué)校每個(gè)教室里演講，這堂特殊的“集體晨會(huì)”效果特別好。學(xué)期快結(jié)束時(shí)，學(xué)長(zhǎng)團(tuán)的成員又發(fā)現(xiàn)少量書籍和器材“失蹤”了，這次他們束手無策了。他們找到了校長(zhǎng)，校長(zhǎng)建議出一則學(xué)校書籍、器材等的清點(diǎn)公告，如書籍器材逾期沒有“回家”，我們就宣布“死亡”，全校休業(yè)儀式就開“追悼會(huì)”;如已全部歸還，休業(yè)儀式照常進(jìn)行。最后，學(xué)校并沒有開“追悼會(huì)”，因?yàn)闀粌H沒有少，反而多了，盡管書名還有小小的出入，籃球的品牌也略有不同……

類似的問題就這樣在學(xué)長(zhǎng)團(tuán)一次次的努力中被一項(xiàng)項(xiàng)智慧地解決。在實(shí)踐中不斷遇到新的問題，而新的問題又是新的生長(zhǎng)機(jī)遇，在問題解決的過程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何制訂規(guī)則，如何溝通，如何協(xié)商合作……“我們?cè)诘赖律系陌l(fā)展，全靠著遇到了困難問題的時(shí)候，有自己解決的機(jī)會(huì)。遇了一個(gè)問題，自己能夠想法解決，就長(zhǎng)進(jìn)了一層判斷的經(jīng)驗(yàn)。”陶行知先生這樣樸素地論述自由對(duì)于生長(zhǎng)的意義。

“越是自由的人才越完整”，“自由蘊(yùn)含著豐富的可能性”，這些著名的哲學(xué)論斷也在告訴我們，自由是通向完整而豐富可能性的必由之路。高貴也伴隨自由，沒有自由就沒有高貴。沒有心靈的舒展，沒有身體的解放，沒有情緒情感的敞開與自由表達(dá)，就不可能有高貴。

自由蘊(yùn)含于每個(gè)兒童的身心。新一輪以“立德樹人”為旨?xì)w的教育綜合改革，就是要解決“從符號(hào)到符號(hào)、從訓(xùn)練到訓(xùn)練”的教育。人是通過身體這個(gè)媒介把人、世界、意義與價(jià)值統(tǒng)一在一起的，生長(zhǎng)是身心的“同生共長(zhǎng)”。自由的身心必然要求把“身體”回歸到教育中來，梅洛—龐蒂認(rèn)為：“身體把握了世界，并與世界融為一體?！比绾卫斫膺@段話，溧陽實(shí)小有一則經(jīng)典的案例。

這是發(fā)生在食堂的故事。溧陽實(shí)小有一個(gè)特別的就餐室，在這里就餐與其他地方不一樣。以月為單位，學(xué)生自主報(bào)名來此就餐，第一周依照基督教教徒的方式吃飯，第二周模仿穆斯林教徒的方式吃飯，第三周復(fù)古模仿宋朝士大夫參加宴會(huì)，第四周又模擬解放軍用餐。學(xué)生在看影像、搜集資料撰寫研究報(bào)告、親身實(shí)踐與意義分享中完成這樣的午餐，他們通過自己的身體更深刻地理解了多元文化。

在這里，教育的出發(fā)點(diǎn)不是課本，不是抽象的知識(shí)、符號(hào)與預(yù)設(shè)的規(guī)則，而是兒童身體與自然、社會(huì)、他人和自我的對(duì)話與意義的生成。

如果說教育就是生長(zhǎng)與服務(wù)的過程，兒童是完整而又具有豐富可能性的人，那么兒童生長(zhǎng)與教師服務(wù)的方向是——強(qiáng)健的體魄、自由的身心與高貴的品質(zhì)。而怎樣培養(yǎng)呢？溧陽實(shí)小的實(shí)踐讓我們看到，學(xué)習(xí)過程是個(gè)人通過身體自由地建構(gòu)知識(shí)與意義的過程，教育的過程不再是熟悉常規(guī)的復(fù)制和既定程序的重復(fù)，而是教師和學(xué)生一起探究與理解世界的冒險(xiǎn)之旅，以身體為核心的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受世界與表現(xiàn)生命的能力?！笆澜缡俏业慕淌摇?，他們以身體創(chuàng)造、反省、分享并確認(rèn)生命的生長(zhǎng)。

課程：兒童探險(xiǎn)的載體與現(xiàn)場(chǎng)

課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)的基本載體，沒有與教育哲學(xué)相應(yīng)的課程，所有的教育主張都只是一種宣示，而無法成為教育的堅(jiān)守。溧陽實(shí)小積極探索國(guó)家課程、地方課程與校本課程一體化重建的路徑，提出了新兒童課程的觀點(diǎn)，這些做法與經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)產(chǎn)生了一定影響。

生長(zhǎng)是需要不斷地去理解的一個(gè)命題，因?yàn)樯L(zhǎng)隨時(shí)代與社會(huì)的變化而變化。但大體上不變的是，教育就是尊重生長(zhǎng)、理解生長(zhǎng)、支持生長(zhǎng)、呵護(hù)生長(zhǎng)、陪伴生長(zhǎng)。張康橋說，從觀念到行為，我們必須建構(gòu)實(shí)踐模型，如此，我們才能有效地推進(jìn)課程改革。

在浙江寧波的全國(guó)兒童創(chuàng)世紀(jì)峰會(huì)上，溧陽實(shí)小的殷嵐老師上了一堂《食物的旅行》。課堂上以小組合作學(xué)習(xí)為基本制度，以游戲形式設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)。游戲一：讀文找圖，讀懂手中的一段文字，為這段文字選擇正確的圖片貼在“貼圖區(qū)”，如讀“變成糊糊的我被送到小腸里。小腸彎彎曲曲，像一根很長(zhǎng)很長(zhǎng)的水管”，引領(lǐng)學(xué)生抓住“很長(zhǎng)很長(zhǎng)”、“彎彎曲曲”等關(guān)鍵詞找到“小腸”的圖片;游戲二：排列通關(guān)，小組內(nèi)的4位同學(xué)交流各自的語段，并將它們按食物旅行的順序“食管”“胃”“小腸”“大腸”排列起來，當(dāng)排列順序的理由被大家接受則通關(guān);游戲三：裝訂起名，將排列好的語段裝訂起來變成一本連環(huán)畫，小組討論為這本連環(huán)畫起名字;游戲四：連環(huán)畫發(fā)布會(huì)，小組推選一個(gè)人為連環(huán)畫做推薦介紹并朗讀發(fā)布。

《食物的旅行》是一堂語文課，是《我要“嗯嗯”與我要“噓噓”》這一單元中的一個(gè)章節(jié)，也是以“我可愛的身體”為主題的跨領(lǐng)域統(tǒng)整大單元課程的一節(jié)課。這一課程以“我可愛的身體”為組織中心，分為“我從哪里來”“可愛的身體”“我的成長(zhǎng)故事”三個(gè)單元。每個(gè)單元又包括若干個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，如“我在媽媽的肚子里”（語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)的統(tǒng)整）、“我出生了”（品生、科學(xué)與數(shù)學(xué)的統(tǒng)整）、“長(zhǎng)大的發(fā)現(xiàn)”（數(shù)學(xué)、品生與語文的統(tǒng)整）、“我要‘嗯嗯’與我要‘噓噓’”（語文、科學(xué)的統(tǒng)整）、“我是男孩或女孩”（藝術(shù)等）、“我掉了一顆牙”（教育戲劇與綜合藝術(shù)）等，適用年級(jí)為二年級(jí)上學(xué)期。

這節(jié)課可謂溧陽實(shí)小課堂轉(zhuǎn)型的代表作。這樣一堂課、這樣的課程大單元與以往的教學(xué)區(qū)別很大，其最為顯著的特征不是圍繞“學(xué)科與知識(shí)”，而是圍繞“兒童與生活”重建了課程與教學(xué)，因?yàn)閮和c這個(gè)世界相遇的過程就是生長(zhǎng)的過程。

學(xué)校嘗試把各科內(nèi)容與兒童生活聯(lián)系起來，從兒童現(xiàn)實(shí)生活與精神生活中確定中心議題，即“組織中心”。組織中心或主要議題循環(huán)產(chǎn)生于兒童與自我、自然、生活、社會(huì)、國(guó)家、世界、歷史這七大關(guān)系之中。依據(jù)年級(jí)不同，議題的側(cè)重點(diǎn)不同，但原則上每個(gè)年級(jí)均要關(guān)注七大關(guān)系：“兒童與自己”（例如“我可愛的身體”），“兒童與自然”（例如“落葉繽紛的研究”），“兒童與生活”（例如“對(duì)話糖果與飲料”），“兒童與社會(huì)”（例如“朋友與陌生人”），“兒童與國(guó)家”（例如“國(guó)家為我們做了什么？”），“兒童與世界”（例如“世界各國(guó)的過年”），“兒童與歷史”（例如“唐朝時(shí)期，人們晚上做什么？”）。

這樣的課程溧陽實(shí)小稱之為新兒童課程。它具有自然性——遵循兒童自然成長(zhǎng)的節(jié)律;具有內(nèi)生性——關(guān)注每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)需要，強(qiáng)調(diào)通過兒童內(nèi)在的力量起作用;具有共生性——基于真實(shí)生活建設(shè)大家一起學(xué)的共同體。如果說自然性、內(nèi)生性與共生性是為生長(zhǎng)而學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵的話，那么其外延就具有了明顯的生成性——學(xué)習(xí)是兒童與教師、資源的相互發(fā)現(xiàn)與作用的過程，學(xué)習(xí)也真正成為兒童的需要。

回歸兒童真實(shí)生活，研究?jī)和瘜W(xué)習(xí)需要，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，溧陽實(shí)小開發(fā)了《水果王國(guó)》《我們一年級(jí)啦》《校園探險(xiǎn)》《漫游森林仙境》《我們吃什么》《過年啦》等模塊課程。在這樣的課堂中，學(xué)生在近似于游戲和生活的方式中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)變得非常自然，非常有趣;在這樣的課堂中，學(xué)生的成長(zhǎng)更具有自主性、合作性;在這樣的課堂中，教師不是在上課，而是為兒童的生長(zhǎng)創(chuàng)造可能。課程資源的開發(fā)和利用成為課堂中的重點(diǎn)，而課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)更是遵循著生命的自然成長(zhǎng)規(guī)律，教師指導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)，在生活中學(xué)，在親自動(dòng)手的實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)的改造。特別要指出的是，在這樣的課堂中，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)實(shí)踐與體驗(yàn)，學(xué)生可以在真實(shí)的活動(dòng)中接受到最有效的道德教育。

與此同時(shí)，為適應(yīng)課程開發(fā)的需要，學(xué)校還把一二年級(jí)、三四年級(jí)、五六年級(jí)分為三個(gè)大學(xué)段，整合各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)與內(nèi)容，進(jìn)而構(gòu)成學(xué)段課程。他們還以雙月為課程長(zhǎng)度構(gòu)建主題大單元課程或模塊課程。另外，學(xué)校充分關(guān)注了兒童的學(xué)習(xí)需求，安排知識(shí)序列盡量做到與兒童心理發(fā)展規(guī)律相匹配，尤其關(guān)注兒童的“敏感期”與生長(zhǎng)節(jié)律，依據(jù)兒童需要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。

新兒童課程關(guān)注統(tǒng)整課程。依據(jù)懷特海的學(xué)習(xí)與發(fā)展階段理論，小學(xué)是以“浪漫”為主的階段，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的綜合，而不只是分科。但現(xiàn)實(shí)中分科課程越來越細(xì)，學(xué)科教學(xué)文化越來越“僵硬”，例如小學(xué)語文課，每堂課似乎都要上成朗誦指導(dǎo)課，否則就會(huì)被批判為沒有語文味。對(duì)于兒童而言，真實(shí)生活從來都是綜合的，而“僵硬”的分科教學(xué)恰恰割裂了兒童與生活的內(nèi)在聯(lián)系。

作為語文特級(jí)教師，張康橋校長(zhǎng)也特別強(qiáng)調(diào)：“非僵硬的”“活潑的”分科課程也是可以“浪漫”的，所以學(xué)校并不排斥分科課程，而是不斷努力優(yōu)化分科課程。該校數(shù)學(xué)特級(jí)教師周夢(mèng)莉在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，她設(shè)計(jì)了兩次合作學(xué)習(xí)任務(wù)：任務(wù)一，用圓規(guī)怎樣畫圓？小組討論“你是怎么做的？為什么有時(shí)畫出來的圓不夠圓？”;任務(wù)二，你能用圓規(guī)畫出一樣大的圓嗎？請(qǐng)各小組先通過集體討論商量好可行性方案，再行動(dòng)。第一次任務(wù)中，學(xué)生在個(gè)人嘗試使用圓規(guī)的基礎(chǔ)上，獲得了圓規(guī)畫圓“很難畫”“針尖容易跑偏”、“圓不容易封口”等碎片式的直接體驗(yàn)，接下來通過組內(nèi)的合作交流，既梳理概括了畫圓的方法，又引領(lǐng)了對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)過程的反思，實(shí)現(xiàn)了“活動(dòng)的、合作的、有選擇的反思性學(xué)習(xí)”。

活動(dòng)的、合作的、有選擇的、反思性學(xué)習(xí)就是革新分科教學(xué)的關(guān)鍵詞。在優(yōu)化分科教學(xué)的同時(shí)，實(shí)驗(yàn)小學(xué)更關(guān)注課程中的“統(tǒng)整”與“選擇”。一方面，選擇本身意味著尊重兒童的興趣與個(gè)性，滿足不同孩子的不同學(xué)習(xí)需要;另一方面，選擇能力與自主意識(shí)也是在不斷選擇中培養(yǎng)起來的。與此同時(shí)，統(tǒng)整與選擇并不矛盾，統(tǒng)整課程恰恰為選擇創(chuàng)造了條件。在統(tǒng)整課程的教學(xué)中，選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)伙伴、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、選擇學(xué)習(xí)方式、選擇評(píng)價(jià)方式等等均是重要內(nèi)容。

常州市教育局丁偉明局長(zhǎng)聽了跨學(xué)科統(tǒng)整課程中的“飛向月球交通方式研究”一課后，十分贊賞。他說：“課堂內(nèi)孩子的成長(zhǎng)是自然的、真實(shí)的，像陽光下的向日葵那樣自然生長(zhǎng)。課不再是一節(jié)課，而是兒童的生活。教師把許多的機(jī)會(huì)還給了學(xué)生，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，他們可以自由地發(fā)揮，自由地想象，把自己的經(jīng)驗(yàn)與同學(xué)交流，通過交流來提升自己的認(rèn)知水平，這樣的學(xué)習(xí)很自然很真實(shí)?！?/p>

一般說來，統(tǒng)整課程與分科課程各有優(yōu)勢(shì)。以兒童為本，為生長(zhǎng)而來，溧陽實(shí)小借鑒國(guó)際IB課程以及臺(tái)灣課程改革經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)領(lǐng)域概念，將原有的10多門學(xué)科統(tǒng)整為七大領(lǐng)域：語言與文化（母語/外語）、數(shù)學(xué)、健康與體育、藝術(shù)與人文（音樂/美術(shù)/綜合藝術(shù)）、科學(xué)與技術(shù)（科學(xué)/信息技術(shù)/勞動(dòng)技術(shù)等）、生活與社會(huì)（品生/品社/社會(huì)實(shí)踐等）、綜合（大統(tǒng)整課程等，如《朋友》、《飛向月球》——各學(xué)科大統(tǒng)整的系列項(xiàng)目學(xué)習(xí)課程）。如此，在學(xué)科與生活的融合處生成屬于溧陽實(shí)小的兒童課程，包括領(lǐng)域?qū)W科課程、領(lǐng)域統(tǒng)整課程和領(lǐng)域個(gè)別化課程三大類。他們期待實(shí)現(xiàn)分科與統(tǒng)整課程的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

通過增強(qiáng)學(xué)校課程的統(tǒng)整性與選擇性的實(shí)踐，溧陽實(shí)小探索出了一些基本的規(guī)律，形成了一些共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校邀請(qǐng)了科研院校眾多專家、教授等研發(fā)了《溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)兒童課程發(fā)展規(guī)劃》等頂層設(shè)計(jì)的綱領(lǐng)性文件，采用學(xué)科內(nèi)的主題統(tǒng)整、學(xué)科內(nèi)的單元統(tǒng)整、跨學(xué)科的項(xiàng)目統(tǒng)整、大單元與模塊課程等各種方式，為學(xué)生盡可能地提供多樣化的選擇，努力創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生的課程與教學(xué)。

豐富性與關(guān)聯(lián)性，構(gòu)筑了新兒童課程的基本特性;豐富性與關(guān)聯(lián)性，也是創(chuàng)造適合兒童自由生長(zhǎng)的現(xiàn)代化學(xué)校必由之路。當(dāng)然，溧陽實(shí)小還只是站在多元試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，或者說改革才剛剛開始，路其實(shí)還很長(zhǎng)，但值得稱道的是，他們已經(jīng)出發(fā)。

教師：在協(xié)同與開發(fā)中服務(wù)生長(zhǎng)

在整個(gè)課程建構(gòu)的過程中，教師的角色轉(zhuǎn)換也在悄悄地進(jìn)行著。教師在盡可能地退，教師把時(shí)間、空間讓給學(xué)生，教師為學(xué)生提供資源，教師在和學(xué)生對(duì)話，教師對(duì)個(gè)人、小組的評(píng)價(jià)不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入。最重要的是學(xué)校實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生獲得了空間后，顯示了學(xué)習(xí)方式的多樣性。每一個(gè)兒童有了學(xué)習(xí)方式的選擇權(quán)，有共同的目標(biāo)，有相互的扶持、幫助，學(xué)校真正成了一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。

為生長(zhǎng)而學(xué)的新兒童課程，讓溧陽實(shí)小的老師們不僅有了嶄新的理念與行動(dòng)指南，還有了清晰的課堂圖景。但協(xié)同教學(xué)與課程開發(fā)的過程依然十分艱難，因?yàn)檫@是不一樣的教師成長(zhǎng)過程。

一位語文學(xué)科背景的老師、一位數(shù)學(xué)背景的老師和五位音體美學(xué)科的老師組成了一個(gè)課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)編《機(jī)器人世界》課程。在溧陽實(shí)小，這是典型的“2+N”的教學(xué)小隊(duì)配置。課程開發(fā)，這個(gè)小組首先要分析學(xué)習(xí)需要、確定組織中心。他們依據(jù)已有的理論和原則，向六年級(jí)一班的學(xué)生發(fā)放了調(diào)查表，在分析兒童需要時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)不同的兒童有不同的關(guān)注點(diǎn)與需求點(diǎn)，且男生與女生區(qū)別很大，如男生對(duì)機(jī)器人、太空探索有明顯興趣，女生則對(duì)衣著服飾、個(gè)人形象關(guān)注度高。同樣，有關(guān)課程項(xiàng)目設(shè)計(jì)也有不同的需要;與此同時(shí)，小隊(duì)中的男女教師對(duì)需求的理解也有分歧;最后老師和學(xué)生們相互協(xié)商，確定了兩個(gè)不同組織中心與項(xiàng)目結(jié)構(gòu)的男生課程與女生課程。

依據(jù)學(xué)生的需求確立了組織中心與項(xiàng)目結(jié)構(gòu)后，各學(xué)科教師依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)擬定了課程目標(biāo)，逐步完成了課程內(nèi)容、教學(xué)策略、評(píng)價(jià)等方面的設(shè)計(jì)。其中，最有意思的是，每一個(gè)人拿出的教學(xué)設(shè)計(jì)，怎么看都像是原來學(xué)科思維下的一個(gè)教案，看不出課程統(tǒng)整的跡象。于是，課程開發(fā)小組又開始了學(xué)習(xí)和討論，大家提出，所有的課程設(shè)計(jì)不能只站在方便教師教的角度思考問題。在討論中有一位老師舉了一個(gè)例子，通俗地說明了課程統(tǒng)整的道理，他說，學(xué)習(xí)好比是一個(gè)人爬樹，這個(gè)人在爬樹時(shí)不是考慮“用語文的方法爬”、“用數(shù)學(xué)的方法爬”，還是“用科學(xué)的方法爬”，而是綜合地運(yùn)用各種知識(shí)和能力。所以，課程開發(fā)組的每一位教師都應(yīng)該把自己設(shè)想成學(xué)生，設(shè)想學(xué)生在學(xué)習(xí)《機(jī)器人世界》時(shí)，他們最想知道什么？他們最有可能遇到的問題是什么？在此基礎(chǔ)上，老師們?cè)俅蝺A聽學(xué)生的意見，并根據(jù)學(xué)生的意見調(diào)整課程開發(fā)方案。

在討論到學(xué)生在課堂上小組合作模擬舉辦機(jī)器人節(jié)日時(shí)，有老師提出來教室里的空間太小，書桌太多，40分鐘的時(shí)間太短，建議把這個(gè)環(huán)節(jié)去掉，理由是教學(xué)效率不高。但學(xué)生不這么看，他們認(rèn)為只要設(shè)計(jì)合理，時(shí)間和空間都不應(yīng)該成為教學(xué)的問題。通過討論，老師們認(rèn)識(shí)到，時(shí)空應(yīng)該是學(xué)習(xí)的資源，本為學(xué)習(xí)、為生長(zhǎng)而來，不應(yīng)限制學(xué)習(xí)，因此大家同意學(xué)生的意見，在課程項(xiàng)目設(shè)計(jì)上又進(jìn)行了優(yōu)化。

“1+N”或“2+N”等組織形式構(gòu)成的教學(xué)小隊(duì)與增強(qiáng)課程的統(tǒng)整性與選擇性是相互關(guān)聯(lián)的。在課程開發(fā)的語境中，小隊(duì)教學(xué)最有利于發(fā)揮每個(gè)教師的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，因此，也最能確保課程與教學(xué)的質(zhì)量。小隊(duì)教學(xué)也稱協(xié)同教學(xué)，這種教學(xué)組織形式，在兩個(gè)以上教師的合作下，負(fù)責(zé)擔(dān)任同一群組學(xué)生的主要部分或全部教學(xué)。發(fā)端于美國(guó)的協(xié)同教學(xué)過程本來就包含協(xié)同開發(fā)課程方案、協(xié)同組織教學(xué)、評(píng)價(jià)與改進(jìn)的全過程。眾所周知，課程開發(fā)也就是制定方案、教學(xué)、評(píng)價(jià)、改進(jìn)的過程。溧陽實(shí)小的老師充分認(rèn)識(shí)并理解了這一點(diǎn)：協(xié)同教學(xué)的過程也就是課程開發(fā)的過程，更是教師專業(yè)發(fā)展的過程。

近五年來，像這樣的故事不知道發(fā)生了多少！但在這一次又一次的研討中，學(xué)校逐漸總結(jié)出一些協(xié)同教學(xué)與課程開發(fā)的共識(shí)：一是要植根兒童的生活世界，把學(xué)習(xí)變成兒童生活需要;二是要依據(jù)兒童學(xué)習(xí)需要，把學(xué)習(xí)變成兒童向往的生活;三是要整合課程標(biāo)準(zhǔn)要求，把目標(biāo)變成需求提升或兒童自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志;四是要讓教材回歸核心資源，資源化運(yùn)用現(xiàn)行教材文本，或作為目標(biāo)設(shè)計(jì)的參照，或?yàn)閷W(xué)習(xí)的例子，自主學(xué)習(xí)的材料，發(fā)現(xiàn)更多學(xué)習(xí)資源的核心線索，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的文本依據(jù)等等，當(dāng)然也可以成為教學(xué)的主要文本;五是要變?cè)u(píng)價(jià)為幫助，為每個(gè)孩子設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案。

在協(xié)同教學(xué)與課程開發(fā)的過程中，教師進(jìn)行了艱難的蛻變。如果仔細(xì)梳理這個(gè)過程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的課程改革實(shí)際上改變了教師成長(zhǎng)的方程式。他們把這個(gè)方程式概括為：理解+開發(fā)+重建=成長(zhǎng)。我們以為這是對(duì)“學(xué)習(xí)、研究、反思”的深化與具體化，其中理解是關(guān)鍵，包括理解兒童、理解生活與世界、理解學(xué)科、理解團(tuán)隊(duì)，這對(duì)每位教師提出了更高的要求！

學(xué)校：豐富而又關(guān)聯(lián)的生活社區(qū)

審視今天的教育現(xiàn)狀，我們常會(huì)困惑，現(xiàn)在的學(xué)校還是學(xué)校嗎？常態(tài)的教育現(xiàn)實(shí)，似乎越來越遠(yuǎn)離教育的本質(zhì);某些傳頌一時(shí)的教育行為是如此“殘忍”，無情地扼殺著孩子的健康天性;一些學(xué)校自我陶醉并為之自豪的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)是如此膚淺，甚至有悖于基本的教育規(guī)律，有悖于世界基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的基本走向……應(yīng)試教育侵蝕著我們的教育理想，傷害了我們的志向追求，學(xué)校的核心價(jià)值正在慢慢后退，甚至可能退場(chǎng)。

張康橋校長(zhǎng)努力構(gòu)建“一個(gè)稱作學(xué)校的地方”，通過觸摸、感悟?qū)W校歷史，通過讀悟百年教育文化，梳理出溧陽實(shí)小本真而獨(dú)特的教育哲學(xué)——教育即服務(wù)生長(zhǎng)的事業(yè)。

溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一年級(jí)教室和其他學(xué)校的不一樣，教室內(nèi)設(shè)置了多個(gè)不同的學(xué)習(xí)區(qū)域，有數(shù)字化體驗(yàn)區(qū)、閱讀區(qū)、閑暇區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、盆栽種植區(qū)等，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)需要，選擇不同的學(xué)習(xí)空間。教室里實(shí)行“1+N”導(dǎo)師制（班額16～20人左右），1名導(dǎo)師，也是班主任，她的辦公室就在教室里，主要教學(xué)語文、數(shù)學(xué)、品德，音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科由專業(yè)老師任教?！?+N”，以這名導(dǎo)師為主，構(gòu)成這個(gè)學(xué)習(xí)群的教師小隊(duì)。如果是40名左右的學(xué)生班級(jí)，那么學(xué)校就采用“2+N”的導(dǎo)師制，通過優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域整合的模式（如擅長(zhǎng)文科的與長(zhǎng)于理科的老師搭檔）構(gòu)成教學(xué)小隊(duì)。

為什么這樣安排？除了教師隊(duì)伍素質(zhì)結(jié)構(gòu)等現(xiàn)實(shí)原因之外，溧陽實(shí)小更為重要的解讀是，師生之間不只是建立學(xué)某學(xué)科與教某學(xué)科的關(guān)系，而是要建立人與人之間完整的關(guān)系;不只是教師開發(fā)課程，而是教師和學(xué)生一起開發(fā)課程，創(chuàng)造可能;不只是教師教學(xué)生學(xué)，而是教師和學(xué)生一起學(xué)，建立學(xué)習(xí)共同體。

數(shù)年來，這樣的創(chuàng)新試點(diǎn)可謂多姿多彩，如班級(jí)自治、自由書架、選課選師制等等。所有試點(diǎn)的背后，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校越來越方便兒童，越來越方便學(xué)習(xí)?；蛟S，這就是張康橋所說的，建構(gòu)適應(yīng)兒童的學(xué)校，創(chuàng)建屬于兒童自己的課程。時(shí)至今日，溧陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)已初步完成“未來學(xué)校拼圖”——

清晨，家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)?；蚋浇珗@后，導(dǎo)師便開展30分鐘的晨煉課程，開始一天的“身體教育”。學(xué)生到學(xué)校附近的公園上課，在鮮花、綠樹、藍(lán)天、草地中運(yùn)動(dòng)，學(xué)生的身體在速度、力量、耐力、 靈敏度、柔韌性等方面都能得到提升。

晨煉課程結(jié)束后，學(xué)生進(jìn)入自己選擇的各領(lǐng)域課程學(xué)習(xí)。例如一個(gè)年級(jí)有7位語文教師，可能有4位教師開語文領(lǐng)域的學(xué)科課程，2位開設(shè)語文領(lǐng)域統(tǒng)整課程，1位開設(shè)語文領(lǐng)域天賦課程。年級(jí)里有14個(gè)學(xué)習(xí)群，每個(gè)群有16名學(xué)生。在同一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段里，大家都在學(xué)習(xí)語文，可能一個(gè)群里有9～10名學(xué)生在學(xué)習(xí)語文領(lǐng)域的學(xué)科課程，有4～5名學(xué)生在學(xué)習(xí)語文領(lǐng)域的統(tǒng)整課程，還有2位學(xué)生在學(xué)習(xí)語文領(lǐng)域里的天賦課程。假設(shè)每個(gè)群的情況基本相當(dāng)，那么，這個(gè)年級(jí)里有126～140名左右分成4個(gè)教學(xué)班學(xué)習(xí)語文領(lǐng)域?qū)W科課程;56～60名學(xué)生分成兩個(gè)班學(xué)習(xí)語文領(lǐng)域統(tǒng)整課程;還有28名左右的學(xué)生學(xué)習(xí)語文領(lǐng)域天賦課程。每學(xué)年選擇一次，每?jī)稍抡n程結(jié)束之后可有條件微調(diào)。天賦課程從三年級(jí)起開設(shè)。

中午，大家一起用餐，開始了食育課程。在“家”里，師生一起就餐，在分享食物的過程中，將飲食活動(dòng)延伸到藝術(shù)想象力和人文修養(yǎng)的培養(yǎng)上來，確保孩子有健康的身體和豐富的人性。在培養(yǎng)學(xué)生保持健康的能力和養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上，導(dǎo)師把飲食教育引向了美妙的藝術(shù)、豐富的人性與多元文化的理解。

午餐后約一小時(shí)是閑暇課程。此時(shí)學(xué)校就成為孩子們公共生活的社區(qū)，學(xué)校圍繞社區(qū)管理與經(jīng)濟(jì)生活、閱讀與表達(dá)、數(shù)學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)與人文、健康與運(yùn)動(dòng)這五大領(lǐng)域設(shè)置豐富的閑暇活動(dòng)區(qū)域。如學(xué)校成立“愛心商店”，收集師生制作的作品或家中閑置的物品，由學(xué)生自主標(biāo)價(jià)出售，其收入主要用于幫助需要幫助的學(xué)生;如電影討論區(qū)，主要播放學(xué)生制作的微電影;類似的地方還有“星網(wǎng)傳媒中心”“專題圖書吧”“郵政服務(wù)中心”“我們的劇場(chǎng)”等等。當(dāng)然每個(gè)地方也會(huì)生成一些大家必須遵守的規(guī)則。學(xué)?？刹捎脭?shù)字化管理的方式，仿照訂票系統(tǒng)進(jìn)行管理，學(xué)生自由選擇活動(dòng)區(qū)域，老師為每個(gè)孩子建立活動(dòng)數(shù)據(jù)，從而分析孩子的興趣、行為習(xí)慣與可能的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域與生長(zhǎng)方向。教室、走廊、校園每個(gè)角落都是書吧、棋吧、涂鴉區(qū)、電影討論區(qū)、自由劇場(chǎng)……供學(xué)生自由選擇。

閑暇課程后，學(xué)生又走向自己選擇的課程項(xiàng)目學(xué)習(xí)群。

下午最后10分鐘，學(xué)生回到了自己的教室中，和導(dǎo)師一起反?。骸敖裉?，你與人方便了嗎？”“發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，你真誠贊美了嗎？”這些問題成為討論、交流及共省的內(nèi)容。教師還經(jīng)常更換主題，讓學(xué)生進(jìn)一步了解自己，學(xué)會(huì)自省與共省，引領(lǐng)每個(gè)孩子朝著高貴的方向生長(zhǎng)。

這就是溧陽實(shí)小孩子們?cè)谛Ｒ惶斓膶W(xué)習(xí)與生活。

學(xué)校對(duì)學(xué)生作息時(shí)間進(jìn)行了調(diào)整，引入長(zhǎng)課，每節(jié)長(zhǎng)課大約70分鐘左右，長(zhǎng)課中教師可自主安排休息;作業(yè)嵌入課堂，及時(shí)反饋，為學(xué)生生成大量的閑暇時(shí)間（見表一）。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還重建了團(tuán)隊(duì)管理機(jī)制，設(shè)立課程研發(fā)中心、課程管理中心、學(xué)生服務(wù)中心與社區(qū)服務(wù)中心。改革班級(jí)管理模式，倡導(dǎo)“公正、良善、民主”“生成內(nèi)心的法則”等公約型管理或服務(wù)型班級(jí)管理。與此相適應(yīng)的是學(xué)校制定的學(xué)習(xí)群制度。

學(xué)習(xí)群制度既借鑒了班級(jí)授課制的優(yōu)勢(shì)，又超越班級(jí)授課制本身。它借鑒了網(wǎng)絡(luò)中“群”的概念，具有“開放多元”“自主選擇”“自由對(duì)話”的特性，每個(gè)人可以加入不同的群，群與群之間也可以相互“加”。當(dāng)然，因?yàn)椴煌河胁煌奶匦?，因此也?huì)生成不同的規(guī)則。學(xué)習(xí)群是為學(xué)習(xí)建立的群，其本質(zhì)上是一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)群制度主要有選師制、導(dǎo)師制、選課制。

所謂選師制，就是在專家的引領(lǐng)下，由學(xué)生和家長(zhǎng)選擇導(dǎo)師，每位導(dǎo)師帶領(lǐng)16名左右的學(xué)生，在一個(gè)固定的教室，大約30至50平方米，我們稱為“家”。導(dǎo)師是學(xué)生與家長(zhǎng)授權(quán)的“群主”，學(xué)生與家長(zhǎng)都是成員。如此，在學(xué)校里實(shí)現(xiàn)人人都是班主任，確保師生之間建立完整的人與人之間的關(guān)系。在社區(qū)里，采用線上線下結(jié)合的教育模式，確保家校真正形成教育合力。

所謂導(dǎo)師制，就是每位導(dǎo)師都是兒童生長(zhǎng)的“天使”，他們研究?jī)和?、發(fā)現(xiàn)兒童，為兒童建立“大數(shù)據(jù)”，幫助兒童不斷發(fā)現(xiàn)自己并引領(lǐng)課程選擇與職業(yè)生涯規(guī)劃。具體到每天來說，導(dǎo)師還要和孩子們一起生成晨煉課程、食育課程、閑暇課程與共省課程。

所謂選課制，就是導(dǎo)師為每一個(gè)兒童建立大數(shù)據(jù)，然后根據(jù)自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)以及數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，為學(xué)生選擇適合自己的課程與教學(xué)結(jié)構(gòu)提供依據(jù)和建議。因此，學(xué)校應(yīng)提供相互關(guān)聯(lián)而又豐富的生成課程。

選課制確立了學(xué)生發(fā)展雙負(fù)責(zé)人制度，課程教學(xué)質(zhì)量由課程項(xiàng)目實(shí)施教師負(fù)責(zé)，導(dǎo)師又對(duì)孩子的所有領(lǐng)域的學(xué)習(xí)質(zhì)量負(fù)責(zé)，例如幫助與引領(lǐng)學(xué)生選課時(shí)，導(dǎo)師一方面努力為每個(gè)學(xué)生自由而高貴的生長(zhǎng)創(chuàng)造更好的環(huán)境;另一方面，導(dǎo)師要確保國(guó)家課程計(jì)劃得到嚴(yán)格執(zhí)行，如語文占20%左右，數(shù)學(xué)占16%左右等。

在這樣的學(xué)校中，每個(gè)老師都是導(dǎo)師，也是課程開發(fā)者或課程項(xiàng)目實(shí)施者;每個(gè)學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，也是公共生活的參與者。每個(gè)老師是一個(gè)學(xué)習(xí)群的導(dǎo)師，也是另一個(gè)互加而形成的10～40人新學(xué)習(xí)群的老師。

兒童與世界相遇，始于兒童與學(xué)校相遇。兒童與學(xué)校建立怎樣的聯(lián)系呢？如果他們建立的大多是積極的、肯定的聯(lián)系，那么孩子們就會(huì)熱愛這個(gè)世界并積極探索;反之，孩子們就會(huì)“害怕”這個(gè)世界。因此，服務(wù)生長(zhǎng)就要遵循“與兒童方便、成兒童之美”的原則。

生長(zhǎng)是身體與精神的“同育共生”，因此溧陽實(shí)小以“強(qiáng)健的體魄”“自由的身心”“高貴的品質(zhì)”為方向;生長(zhǎng)需要良好的環(huán)境，溧陽實(shí)小以“擇善而行”為行動(dòng)指南、為校訓(xùn)，走出了一條屬于自己的卓越之路。