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        淺析隋煬帝的樂府詩(shī)

        2015-04-11 15:05:02趙明沈陽(yáng)師范大學(xué)遼寧沈陽(yáng)110034
        關(guān)鍵詞:煬帝樂府詩(shī)隋煬帝

        趙明沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034

        淺析隋煬帝的樂府詩(shī)

        趙明
        沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034

        隋煬帝是隋朝的重要詩(shī)人之一,他豐富的人生經(jīng)歷和開放的文學(xué)思想為隋代詩(shī)壇帶來了新的氣息,推動(dòng)了南北文學(xué)的融合。他的樂府詩(shī)作也很具有影響力,拋開他后來過分地追求俗艷、綺靡的一面,他的樂府詩(shī)在風(fēng)格、題材及音樂等方面均有著很大的突破。同時(shí)他還注重樂府詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)技巧,使樂府詩(shī)作的感情更加飽滿、境界更加深遠(yuǎn),為后來唐樂府創(chuàng)作高峰的到來奠定了重要的基礎(chǔ)。

        隋煬帝;樂府;風(fēng)格

        隋煬帝歷來被人們看做是一事無成的昏君,這種觀點(diǎn)是有一定片面性的。從文學(xué)的角度來看,他的文學(xué)造詣還是很高的。樂府發(fā)展到隋是一個(gè)特殊的階段,它逐漸終結(jié)南朝樂府的浮華、綺麗和俗艷,將南北樂府相融,同時(shí)也開啟了近代曲辭創(chuàng)作的先河。隋樂府創(chuàng)作的諸家中,隋煬帝楊廣有一定的成就。拋開帝王身份的因素,其本人有一定的文學(xué)素養(yǎng)和水平,從他的樂府詩(shī)創(chuàng)作中是完全可以看出來的。

        一、隋煬帝樂府詩(shī)的風(fēng)格特色

        隋煬帝雖貴為一代君主,但他的足跡卻遍布大江南北。他生于朔北,同時(shí)還有多年縱橫南北的征戰(zhàn)生活,這使他的性格中有更多的雄豪成分。作為帝王,他想要有所作為及成就盛世偉業(yè)的心理,促成了他非凡的膽識(shí)和氣魄。他的這些個(gè)人特質(zhì)融進(jìn)了他的樂府詩(shī)創(chuàng)作中,他的樂府詩(shī)有“剛健”“清

        隋以前的邊塞詩(shī)創(chuàng)作都具有一定的局限性。南朝的邊塞詩(shī)創(chuàng)作多數(shù)來源于歷史經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)想象,作者多數(shù)都未有過邊塞生活的經(jīng)歷,內(nèi)容缺乏一定的真實(shí)性,到了南朝后期,邊塞詩(shī)甚至寫得陰柔婉轉(zhuǎn),這便使南朝的邊塞詩(shī)創(chuàng)作走向“程式化”。北朝除了民歌外也有一定的文人邊塞詩(shī)作,與南朝邊塞詩(shī)相比較,盡管內(nèi)容更為充實(shí)和具體、感情真摯動(dòng)人,但創(chuàng)作藝術(shù)手法卻顯得很笨拙。隋煬帝卻能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,加之自己的親身經(jīng)歷,創(chuàng)作出了別具風(fēng)格的邊塞樂府詩(shī)。盡管數(shù)量不是很多,但是堪稱精致。如《飲馬長(zhǎng)城窟行》一詩(shī):“肅肅秋風(fēng)起,悠悠行萬里。萬里何所行,橫漠筑長(zhǎng)城。豈臺(tái)小子智,先圣之所營(yíng)。樹茲萬世策,

        安此億兆生。詎敢憚焦思,高枕于上京。北河秉武節(jié),千里卷戎旌。山川互出沒,原野窮超忽。摐金止行陣,鳴鼓興士卒。千乘萬騎動(dòng),飲馬長(zhǎng)城窟。秋昏塞外云,霧暗關(guān)山月。緣嚴(yán)驛馬上,乘空烽火發(fā)。借問長(zhǎng)城候,單于入朝謁。濁氣靜天山,晨光照高闕。釋兵仍振旅,要荒事方舉。飲至告言旋,功歸清廟前?!痹撛?shī)是從時(shí)間和空間兩個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)作的,“秋風(fēng)”表示時(shí)間,“萬里”展現(xiàn)空間。疊詞“肅肅”“悠悠”的運(yùn)用使感情具體化,這兩句詩(shī)于空曠中見情感,奠定了全詩(shī)“豪邁”的基調(diào)?!吧酱ā眱删錃v來被人們稱贊,首先它給我們的第一個(gè)信息是行軍速度之快,同時(shí)在快速行軍的過程中,還刻畫出山川的壯美,讓行軍顯得不再那么單調(diào)。“千乘萬騎動(dòng),飲馬長(zhǎng)城窟”表現(xiàn)出行軍時(shí)壯大的氣勢(shì),動(dòng)感特別明顯,恰似千軍萬馬就在我們面前經(jīng)過一樣?!扒锘琛倍渫ㄟ^對(duì)“云”“山”意象的描寫,刻畫出了真實(shí)的自然環(huán)境,同時(shí)也展現(xiàn)出了意境的空曠。結(jié)尾處的“飲至告言旋,功歸清廟前”表現(xiàn)出了對(duì)戰(zhàn)事勝利的信心和勇氣。全詩(shī)內(nèi)容充實(shí)、感情飽滿、基調(diào)昂揚(yáng)向上,與古辭的溫柔敦厚和陳琳的“飲馬長(zhǎng)城窟,水寒傷馬骨”的沉痛悲涼明顯不同。又如隋煬帝的樂府詩(shī)《紀(jì)遼東》“遼東海北剪長(zhǎng)鯨,風(fēng)云萬里清。方當(dāng)銷鋒散牛馬,旋師宴鎬京。”該詩(shī)很自然地就寫出了奪人的氣魄,豪爽的形象盡在眼前,進(jìn)一步表現(xiàn)出了詩(shī)歌剛健的風(fēng)格。

        隋煬帝一生中既有戎馬倥傯的一面,又有追求風(fēng)雅、艷俗的一面,這在他的樂府詩(shī)作中表現(xiàn)的較為明顯。隋煬帝曾制造了大量的南朝艷曲,就是其過度追求艷俗的結(jié)果。后人對(duì)這些艷曲評(píng)價(jià)甚低,如清人沈德潛在《說詩(shī)晬語(yǔ)》中言:“隋煬帝艷情篇什,同符后主”,他把隋煬帝等同于了陳后主,這給予隋煬帝的評(píng)價(jià)顯然過低。南朝樂府民歌起源于晉、宋間,后來的宋、齊、梁、陳四朝的詩(shī)人也都效仿、擬作,所以到后來的梁陳之際已完全失去了民歌特有的樸質(zhì)、真淳的特點(diǎn),變得綺靡、俗艷。隋煬帝平定東南之后,并不是僅僅向南朝文人樂府學(xué)習(xí),也相應(yīng)的向陳隋之際興起的吳地民歌學(xué)習(xí),所以隋煬帝的擬南朝樂府顯得更天然、更純真。如《江陵女歌》“雨從天上落,水從橋下流。拾得娘裙帶,同心結(jié)兩頭?!贝嗽?shī)頭兩句起興,后兩句用雙關(guān)筆法表述愛情,天真、自然尚有村野氣息。諸如此詩(shī)的還有《泛龍舟》《江都宮樂歌》等,都表現(xiàn)出一種清新之感,與南朝艷曲是有一定差別的。

        二、隋煬帝的樂府詩(shī)創(chuàng)作對(duì)南北詩(shī)風(fēng)的融合

        隋煬帝的樂府詩(shī)創(chuàng)作有力地促進(jìn)了南北詩(shī)風(fēng)的融合,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是煬帝與文人之間的交往,當(dāng)時(shí)隋朝的江左、山東及關(guān)隴三大派詩(shī)人與煬帝唱和的樂府作品,加強(qiáng)了南北文學(xué)及思想的交流;二是隋煬帝自身的樂府詩(shī)創(chuàng)作,將南北的詩(shī)風(fēng)相結(jié)合,對(duì)詩(shī)壇產(chǎn)生了一定的影響。

        隋煬帝的文學(xué)觀較為開放,能夠兼容并蓄多種文化,不因?yàn)檎巍v史等原因而摒棄相應(yīng)的文化,同時(shí)在他身邊還聚集了一批“王府學(xué)士”。在這種文化環(huán)境下文人之間的交流明顯增加。在樂府詩(shī)創(chuàng)作方面,與隋煬帝唱和的南方詩(shī)人作品有諸葛穎的《春江花月夜》,虞世基的《四時(shí)白纻歌》及王胄的《紀(jì)遼東》等。值得一提的是王胄的《紀(jì)遼東》,王胄本為南方人,卻能夠創(chuàng)作出極具北方特色的氣勢(shì)雄闊之作,可見其受北方文學(xué)思想影響之深。南北方文人之間相互唱和的樂府詩(shī)作也有,如楊素、薛道衡和虞世基等人的唱和的邊塞樂府詩(shī)《出塞》等。這一系列的文學(xué)交流現(xiàn)象都極大地促進(jìn)了南北詩(shī)風(fēng)的融合,這與隋煬帝開放的文化政策和其自身的文學(xué)創(chuàng)作是分不開的。

        隋煬帝在樂府詩(shī)的實(shí)際創(chuàng)作中,能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短,借鑒南北朝樂府詩(shī)的優(yōu)缺點(diǎn)而進(jìn)行創(chuàng)作。他在學(xué)習(xí)南朝樂府的細(xì)膩入微、言辭委婉的表現(xiàn)技巧的同時(shí),又非常注重整體意境的刻畫和內(nèi)容的充實(shí)完

        整;在保持北朝樂府內(nèi)容真實(shí)、情感真切、意境深遠(yuǎn)的同時(shí),摒棄其笨拙的表現(xiàn)技巧。將南北朝樂府詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合,既能表現(xiàn)出北朝樂府詩(shī)歌剛健、質(zhì)樸的傳統(tǒng)風(fēng)格,同時(shí)又能表現(xiàn)出南朝樂府詩(shī)歌的審美性。如他的樂府詩(shī)作《春江花月夜》最能體現(xiàn)出他的這一創(chuàng)作特色。詩(shī)如下:“暮江平不動(dòng),春花滿正開。流波將月去,潮水帶星來?!北驹?shī)盡管是依舊曲而填新詞,但卻彰顯出新的意境和藝術(shù)特色。詩(shī)的前兩句,在靜中顯動(dòng),突出了鮮活生命的綻放,后兩句以擬人的手法寫出了沉睡大地的蘇醒,星月的光輝像精靈一樣在此起彼伏的波面上不知疲倦地跳動(dòng)著。整首詩(shī)描繪的是暮色下的春江晚景,通過對(duì)“靜”的描寫襯托出了“動(dòng)”的無限,給我們提供了巨大而又深遠(yuǎn)的審美空間。“暮色”表示萬物的暫時(shí)停歇,是憂郁的色彩;“春花”則是希望和生命的象征,帶有明麗的氣息;“大江”是厚重沉穩(wěn)的,而“星月”則是輕快靈通的。從這兩組的對(duì)比可以看出該詩(shī)取得了一種輕重有度、堅(jiān)柔有致的審美效果。能夠?qū)⒁饩车目坍嫼蛣?chuàng)作技巧巧妙的結(jié)合在一起,使樂府詩(shī)不再像南北朝時(shí)那樣顯得單調(diào)和乏味。隋煬帝本身的文學(xué)成就是值得肯定的,加之他以帝王身份引領(lǐng)詩(shī)壇的創(chuàng)作,這必然會(huì)促進(jìn)南北詩(shī)風(fēng)的融合。

        三、隋煬帝樂府詩(shī)的影響

        在南北詩(shī)風(fēng)融合的歷史進(jìn)程中,隋煬帝的樂府詩(shī)創(chuàng)作是不可忽視的一個(gè)方面。這也表明了隋煬帝是一位出色的詩(shī)人,他是隋朝詩(shī)人中樂府詩(shī)創(chuàng)作最多的一位,這些樂府詩(shī)題材豐富,風(fēng)格多樣,尤其是樂府詩(shī)邊塞題材和寫景題材的作品,蘊(yùn)含了高度的藝術(shù)技巧和深厚的情感力量,樂府詩(shī)風(fēng)格既有南朝樂府的綺麗清俊,又有北朝樂府的質(zhì)樸剛健。他的樂府詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

        隋煬帝在樂府上的貢獻(xiàn)有兩個(gè)方面:一是依南朝曲而填詞,二是依南朝曲而造新聲。前者延續(xù)了樂府詩(shī)歌,使之在樂府的發(fā)展史上,在隋朝繼續(xù)向前不斷的發(fā)展著;后者豐富了樂府詩(shī),使之更加多樣化,更加壯大。譬如自從三國(guó)吳韋昭開始,漢魏樂府開始有填詞,接著西晉傅玄也嘗試過,但沒有形成風(fēng)氣。一直到梁、陳之際,樂府填詞才逐漸盛行。如梁代沈約、梁武帝、簡(jiǎn)文帝等人都有填詞,如《江南弄》《四時(shí)白纻歌》《梁鼓吹曲》等,還有陳代的陳后主、徐陵、江總等人為《長(zhǎng)相思》填詞。填詞的妙處在于同曲調(diào),卻有著不同內(nèi)容的歌詞,使樂府詩(shī)的內(nèi)容變得多樣。譬如《春江花月夜》是陳后主造的曲,隋煬帝填詞,同時(shí)代的諸葛穎和煬帝也作一首。又譬如《四時(shí)白纻歌》曾為沈約所制,隋煬帝也填之,如《東宮春》《江都夏》等,無論在句式上,還是在韻律上,兩者皆相同。同時(shí)代的虞世基還曾唱和煬帝的樂府詩(shī),如虞世基的《長(zhǎng)安秋》:“露寒臺(tái)前曉露清,昆明池水秋色明。搖環(huán)動(dòng)佩出層城,鹍弦鳳管奏新聲。上林蒲桃合縹緲,甘泉奇樹上蔥青。玉人當(dāng)歌理清曲,婕妤恩情斷還續(xù)?!薄端鍟ひ魳分尽酚涊d:煬帝“大制艷篇,辭極淫綺,令樂正白明達(dá)造新聲,創(chuàng)《萬歲樂》《藏鉤樂》《七夕相逢樂》……《玉女行觴》《神仙留客》……《斗雞子》《斗百草》《泛龍舟》……等曲?!钡z憾的是以上諸曲,今唯一存有《泛龍舟》:“舳艫千里泛歸舟,言旋舊鎮(zhèn)下?lián)P州。借問揚(yáng)州在何處,淮南江北海西頭。六轡聊停御百丈。暫罷開山歌棹謳。詎似江東掌間地。獨(dú)自稱言鑒里游。”《舊唐書·音樂志》載煬帝《泛龍舟》,“此篇與前庾信《烏夜啼》,都可視為七言律詩(shī)的開山之作?!边@都說明了隋煬帝對(duì)樂府做出的貢獻(xiàn),并且在后代更加豐富、壯大。譬如,因?yàn)闊劬贾笤煨侣?,也影響到民間,民間藝人也開始造新曲,如產(chǎn)生于隋末的《踏搖娘》?!杜f唐書·音樂志》載:“隋末,河內(nèi)有人貌惡而嗜酒,常自號(hào)郎中,醉歸必毆其妻。其妻美色,善歌為怨苦之詞,河朔演其曲而被之弦管,因?qū)懫淦拗荨F薇V,每搖頓其身,故

        號(hào)《踏搖娘》。近代優(yōu)人頗改其度,非舊旨也?!边@就是唐代頗為流行的歌舞戲。唐代語(yǔ)音轉(zhuǎn)化,改稱“談容娘”。唐天寶年間,詩(shī)人常非月就作過一首詩(shī),即《詠談容娘》,其作:“舉手整花鈿,翻身舞錦筵。馬圍行處匝,人簇看場(chǎng)圓。歌要齊聲和,情教細(xì)語(yǔ)傳。不知心大小,容得許多憐?!逼湓?shī)反映了這個(gè)歌舞戲演出時(shí)的逼真地情態(tài)、寬闊的場(chǎng)景和備受觀眾歡迎的實(shí)況。這反映了唐人對(duì)這首曲子的喜愛以及此曲在唐代廣泛受到唐人的歡迎。其中煬帝的《春江花月夜》二首樂府詩(shī)作即使“置之梁祖、簡(jiǎn)文帝諸集中而不能辨的”,“又有‘寒鴉飛數(shù)點(diǎn),流水繞孤村’的數(shù)語(yǔ),曾為秦觀取入詞中,成為‘絕妙好辭’。惜全篇一不能有”。另外,他的樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》在氣度格局等方面是南朝君主所不能比擬的。曹道衡、沈玉成也評(píng)價(jià)道:“以前各章中經(jīng)常提到南朝從謝眺以下開唐音,主要是從風(fēng)韻、格律著眼所作的論述;真正在氣格上可以作為閎麗壯闊的唐音前奏,還只能是這個(gè)昏暴之君的作品。”另外,他的樂府詩(shī)中描寫景物的語(yǔ)言,譬如《江都夏》“梅黃雨細(xì)麥秋輕,楓葉蕭蕭江水平”,語(yǔ)句清新自然,意境空靈精巧,這與唐初王績(jī)、盛唐王維等山水派的語(yǔ)言風(fēng)格以及審美情趣有著很大的相似。煬帝的詩(shī)句還直接被唐人化用入詩(shī),比如《江都夏》中詩(shī)句“楓葉蕭蕭江水平”,直接被劉禹錫在《竹枝詞》中化為“楊柳青青江水平”;其《飲馬長(zhǎng)城窟行》中“鳴鼓興士卒,千乘萬騎動(dòng)”,被白居易化為《長(zhǎng)恨歌》中的“九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行”,這種現(xiàn)象在其他詩(shī)人那里也很多,隋代的文學(xué)養(yǎng)分直接被唐人所汲取,成就大唐之音。以上基本上是隋煬帝樂府詩(shī)的影響,這也是煬帝對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn),其文學(xué)地位和影響是值得肯定的。

        四、結(jié)語(yǔ)

        樂府自兩漢發(fā)展到隋唐,文學(xué)及藝術(shù)等方面都取得了很高的水平。隋朝雖然短暫,但是以隋煬帝為中心的文人還是推動(dòng)了樂府創(chuàng)作的發(fā)展?,F(xiàn)存隋朝的文人樂府約有70首左右,加上郊廟、燕射和雜歌謠辭等還是有一百多首的樂府作品,所以隋朝的樂府是不能夠被忽視的。隋煬帝盡管是亡國(guó)之君,罵名滾滾,但他在隋朝的文壇上的地位和影響還是值得肯定的。從樂府詩(shī)的創(chuàng)作方面來看,他不僅豐富了題材和風(fēng)格,更重要的是他能夠匡正音樂的發(fā)展,同時(shí)還推動(dòng)力了南北詩(shī)風(fēng)的融合,而且其樂府詩(shī)作對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響??上У氖撬鍩蹧]有把握好這個(gè)度,毫無節(jié)制的大量制作南朝艷曲等。上有好者,下必甚焉,給整個(gè)詩(shī)壇及后代造成了很大的消極影響,甚為遺憾。

        [1]楊金梅.隋代詩(shī)歌研究[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

        [2](清)沈德潛.說詩(shī)晬語(yǔ):卷上第72條[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979.

        [3](唐)魏征等.隋書·音樂志[M].北京:中華書局,1973.

        [4](后晉)劉昫.舊唐書·音樂志[M].北京:中華書局,1975.

        [5] 鄭振鐸.插圖本中國(guó)文學(xué)史[M].上海:上海人民出版社,2005.

        [6]曹道衡,沈玉成.南北朝文學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社,1991.

        (責(zé)任編輯:寧沈生)

        趙明(1988-),男,內(nèi)蒙開魯人,沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,研究方向:先唐文學(xué)。

        2015-01-10

        Ⅰ207.22

        A俊”的一面,同時(shí)還表現(xiàn)出了積極進(jìn)取的精神和唯我獨(dú)尊的帝王之氣。隋煬帝這種風(fēng)格的樂府詩(shī)主要表現(xiàn)在邊塞題材上。

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