劉宏哲,楊 霞

(山西師范大學(xué)a.歷史與旅游文化學(xué)院b.學(xué)報(bào)編輯部，山西 臨汾 041000)

男女同校在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)不是什么問(wèn)題，但這一成果的實(shí)現(xiàn)不過(guò)近百年。清末，女子始獲進(jìn)入學(xué)校接受教育的權(quán)利，但女子學(xué)校均須獨(dú)立于男子學(xué)校設(shè)置。民國(guó)成立后，頒布的新學(xué)制才有初小男女同校的規(guī)定，1919年高小被允許男女同校。這無(wú)疑是幾千年來(lái)中國(guó)婦女實(shí)現(xiàn)走出閨門(mén)的巨大進(jìn)步，但男女同校僅僅局限于小學(xué)階段。此時(shí)，受五四時(shí)期新文化、新思想的影響，中高等教育領(lǐng)域正在醞釀著一場(chǎng)要求大學(xué)和中學(xué)開(kāi)放“女禁”的運(yùn)動(dòng)。關(guān)于大學(xué)、中學(xué)男女同校的問(wèn)題成為了當(dāng)時(shí)要求男女平等的重要議題。當(dāng)今學(xué)術(shù)界有關(guān)這方面的研究主要集中于探討誰(shuí)是最早實(shí)行開(kāi)放女禁的大學(xué)以及最早一批中高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)男女同校的影響兩個(gè)方面，對(duì)于20世紀(jì)20年代男女同校運(yùn)動(dòng)的曲折性探討有所不足。

清華學(xué)校的前身是由美國(guó)退還庚子賠款興辦的留美預(yù)備校，分為中等科和高等科，學(xué)制各四年，受外交部直接管理。作為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)費(fèi)最為充足、師資設(shè)備最為完善、校園最美的學(xué)校之一，在開(kāi)放女禁的過(guò)程中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，例如它由美國(guó)退還庚款所建，辦學(xué)目的是為了培養(yǎng)留美學(xué)生，且學(xué)校多外國(guó)教員，受西方文化影響較深，更易于接受男女同校。此外，清華自1914年起，招取?？婆苯痈懊懒魧W(xué)，一般每隔一年都會(huì)招收10名左右的專科女生赴美留學(xué)，這是其他學(xué)校所沒(méi)有的。但恰恰相反，清華學(xué)校在男女同校的過(guò)程中卻遇到了前所未有的阻礙，直到1928年才始招女生，距北京大學(xué)和南高師等學(xué)校招收女生已經(jīng)過(guò)去九年。然而清華學(xué)校在開(kāi)放女禁過(guò)程中展現(xiàn)出的這種特殊性卻很少被學(xué)術(shù)界所關(guān)注。本文就20世紀(jì)20年代清華學(xué)校是否應(yīng)當(dāng)男女同校的爭(zhēng)論以及男女同校運(yùn)動(dòng)的艱難過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)闡釋，以進(jìn)一步探討1920年代中國(guó)男女同校運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性與曲折性。

一、男女同校成為時(shí)代大勢(shì)

五四期間，受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，社會(huì)各界興起了要求改革女子教育的風(fēng)潮，尤其是男女同校問(wèn)題成為當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的一大熱門(mén)話題。1919年第五屆全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)大會(huì)通過(guò)了呈請(qǐng)教育部的《改革女學(xué)制度案》，對(duì)各學(xué)校系統(tǒng)男女同學(xué)提出了要求。其中對(duì)于中高等教育提出“中學(xué)校應(yīng)視地方情形，或同校分班，或部分的分班，亦須逐漸廢止分校之制”，“高等學(xué)校應(yīng)同校同班，惟須為女子特設(shè)家事等特別部門(mén)”，“大學(xué)及專門(mén)學(xué)校應(yīng)同校同班”[1]8—9等提議。1920年第六次全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)大會(huì)議決案中呈請(qǐng)教育部《促進(jìn)男女同學(xué)以推廣女子教育案》，“擬請(qǐng)大部通令各省區(qū)各級(jí)學(xué)校招收學(xué)生，或絕對(duì)的男女同學(xué)，或分部同學(xué)，或添設(shè)女子班，或附設(shè)女校，各就地方情形，酌擇辦理?！盵2]2與此同時(shí)，社會(huì)各界有識(shí)之士在各大報(bào)紙期刊發(fā)表文章，在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表演說(shuō)，主張各級(jí)學(xué)校應(yīng)盡快實(shí)行男女同校。胡適在1919年曾說(shuō)：“我是主張大學(xué)開(kāi)女禁的，……我的希望是要先有許多能直接入大學(xué)的女子?！盵3]1—2蔡元培也指出：“教育部的大學(xué)令，并沒(méi)有專收男生的規(guī)定，從前女生不來(lái)要求，所以沒(méi)有女生，現(xiàn)在女生來(lái)要求，而程度又夠的上，大學(xué)就沒(méi)有拒絕的理?！盵4]127關(guān)于中學(xué)的男女同校問(wèn)題，五四時(shí)期著名學(xué)生領(lǐng)袖康白情認(rèn)為：“從國(guó)民學(xué)校起，經(jīng)過(guò)各級(jí)學(xué)校，一直到大學(xué)院，一律男女同校，換一句話，就是說(shuō)中學(xué)也要男女同校?！盵5]22知識(shí)女性鄧春蘭于1919年致信蔡元培：“春蘭早歲讀書(shū)，即慕男女平等主義，蓋職業(yè)、政權(quán)一切平等?！f(wàn)事平等，俱應(yīng)以教育平等為基礎(chǔ)?！盵6]20要求北京大學(xué)開(kāi)放女禁，反映了當(dāng)時(shí)女界對(duì)于大學(xué)招收女生、實(shí)行男女同校的急切愿望。

正是在這樣的情況下，中國(guó)的大學(xué)和中學(xué)逐漸解凍女禁，開(kāi)始招收女生。1920年，北京大學(xué)在校長(zhǎng)蔡元培、教務(wù)長(zhǎng)陶孟和等開(kāi)明人士的支持下，先后招收了9名女旁聽(tīng)生，當(dāng)中便有鄧春蘭，后經(jīng)過(guò)考試部分學(xué)生轉(zhuǎn)為正科生；同年，南京高等師范大學(xué)決定不同于北京大學(xué)的曲線政策，于暑期按照正規(guī)程序招收女生，進(jìn)一步證明了大學(xué)招收女生的可行性。自此一來(lái)，全國(guó)一些知名大學(xué)紛紛效仿，北京的八所國(guó)立高等專門(mén)學(xué)校也都依次決定開(kāi)放“女禁”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1923年全國(guó)已有三分之一的專門(mén)學(xué)校開(kāi)始招收女生。[7]207中學(xué)方面，1920年底江蘇省立中學(xué)開(kāi)始試辦高級(jí)中學(xué)并兼收女生，1921年，廣東省立第一中學(xué)招收女生，隨后廣州執(zhí)信中學(xué)、湖南岳云中學(xué)都開(kāi)始效仿。1921年8月北京高等師范大學(xué)附屬中學(xué)也擬定次年招收女生?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，1923年招收女生的中學(xué)，已達(dá)25所”[8]106，可見(jiàn)男女同校已經(jīng)成為時(shí)代大勢(shì)。

二、關(guān)于清華男女同校問(wèn)題的爭(zhēng)論及其焦點(diǎn)

隨著形勢(shì)的發(fā)展，清華男女同校問(wèn)題也開(kāi)始提上日程。清華學(xué)校學(xué)生會(huì)方面積極向校方請(qǐng)?jiān)福笄迦A學(xué)校招收女生。然而清華當(dāng)局對(duì)清華男女同校問(wèn)題卻持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為男女同學(xué)有著種種弊端和困難，遲遲不肯開(kāi)放女禁。于是從1920年到1928年，清華男女同校的贊成者和反對(duì)者就男女同校的問(wèn)題進(jìn)行了多次爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要是圍繞清華招收女生的利弊展開(kāi)的。贊成者多為清華的進(jìn)步學(xué)生、教育界的開(kāi)明人士和女界同胞，反對(duì)者主要是來(lái)自校方董事會(huì)和一些保守學(xué)生。

面對(duì)男女同校呼聲的日漸高漲，反對(duì)清華招收女生的一方從多個(gè)方面說(shuō)明男女同校之后可能會(huì)產(chǎn)生的種種弊端。首先，清華校方認(rèn)為：“男女的職務(wù)不同，男是主外，女是主內(nèi)，男是謀生治外，女是育兒理家，所以不能男女同學(xué)?！盵9]9其次，反對(duì)者引用古人之言為其觀點(diǎn)辯護(hù)，例如《禮記》中曰，“婦人者，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子?！庇衷?，“婦人者，伏于人也。”又曰，“內(nèi)言不出于閫”[9]10等等，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)男性相較于女性地位上的尊貴，女性處于從屬于男性的地位。再次，他們認(rèn)為與男女同校相伴的必然是男女社交的公開(kāi)，而男女之間授受不親，“現(xiàn)在禮防尚嚴(yán)的時(shí)候，尚且有許多不道德的事情發(fā)生，將來(lái)男女社交自由，便接觸的機(jī)會(huì)愈多，不道德的事情自然更易發(fā)生?！盵10]1此外，反對(duì)者還對(duì)女性給予貶低性的評(píng)價(jià)，認(rèn)為女性智力不及男子，不適合同男子共學(xué)。認(rèn)為女性的柔弱會(huì)影響到男性的剛硬，“男女同學(xué)，恐怕不是男子變?yōu)榕曰?，就是女子變?yōu)槟行曰?。”[9]11綜觀這些反對(duì)的理由，多是些陳舊的封建倫理道德，是站在過(guò)去“男尊女卑”立場(chǎng)下的舊道德觀。反對(duì)者通過(guò)這樣的宣傳，試圖說(shuō)明男女同校是不道德的，阻礙青年的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。這些言論在當(dāng)時(shí)乍看貌似有些道理，但在新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮下，對(duì)于中西合璧式的清華學(xué)校而言，這些舊觀念、舊道德逐漸失去了輿論制高點(diǎn)。

贊成者面對(duì)反對(duì)者的質(zhì)疑，給予了強(qiáng)有力的反駁。他們認(rèn)為，民國(guó)成立已有十余年，新思想、新文化正在席卷整個(gè)社會(huì)，封建的倫理道德不應(yīng)再成為束縛女性解放的枷鎖，應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)男女平等，實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)。贊成同校的學(xué)生代表指出：“在女子解放的社會(huì)運(yùn)動(dòng)之下，……什么‘?huà)D人者伏于人者也’，‘唯女子與小人難養(yǎng)’，‘男女授受不親’，……都成為過(guò)去的廢話了。”[11]533“男女分內(nèi)外，是社會(huì)上從前的習(xí)慣，是人為的，并非天命，無(wú)所‘天職’……耕種田園等等工作，是算內(nèi)部事業(yè)嗎？為什么我國(guó)內(nèi)地各省都是婦女來(lái)耕作”[12]522—523，故在教育上，女性也絕不輸于男性。對(duì)于男女同校是否會(huì)出現(xiàn)不道德之事，贊成者認(rèn)為男女隔離，易生好奇之心，反而容易做出不道德之事。男女同學(xué)之后“可以使男女了解他們都是一個(gè)人，并無(wú)什么差別，他們是同學(xué)是朋友，這種忘形的交際能免去不合理的戀愛(ài)，減少不正當(dāng)?shù)男袨??！盵13]515

贊成者與反對(duì)者雖然都承認(rèn)男女間存在有差異，但贊成者認(rèn)為這種男女差異相互聯(lián)系、相互影響，可以產(chǎn)生互補(bǔ)作用。男女同學(xué)可以互相調(diào)和性情，產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)之心?！巴卸鄶?shù)男子，天性暴戾，不能靜心辦事，有多數(shù)女子，因?yàn)樾郧檫^(guò)于柔弱，缺乏應(yīng)有的膽量，所以不能夠擔(dān)當(dāng)重要的職務(wù)，必需男女同校以后，日日相處，彼此調(diào)和，性情方能得極大的輔助，……并且在工作的時(shí)候，彼此互相比較，可以借此引起競(jìng)爭(zhēng)心?！盵14]535

值得注意的是，在男性群體要求清華開(kāi)放女禁的過(guò)程中，女界出現(xiàn)了越來(lái)越多要求獲得平等教育權(quán)利的聲音，用男女平等的新思想對(duì)反對(duì)清華開(kāi)放女禁的一方給予抨擊。鐫因、廬隱兩位女士就曾指出，實(shí)行男女同?！安⒎桥臃欠种?，實(shí)在是女子應(yīng)得的權(quán)利！”[15]4心隱、一星兩位女士也曾在《新社會(huì)報(bào)》和《清華周刊》發(fā)文批評(píng)清華學(xué)?！笆亲铑B固、最不識(shí)時(shí)務(wù)的學(xué)校”，在解放呼聲高漲的情況下，“男女待遇應(yīng)當(dāng)平等，男女教育應(yīng)當(dāng)平等，是普通人都明白了，因此要增多女子求學(xué)的機(jī)會(huì)?！盵16]11—12女界的發(fā)聲有力地配合了清華學(xué)校男女同校運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，反映了女性對(duì)于與男性一同接受中高等教育的心聲，證明了清華男女同校的必要性和迫切性。

綜上可見(jiàn)，雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在實(shí)行男女同校的利弊上，反對(duì)者的主要武器是傳統(tǒng)社會(huì)束縛壓迫女性的舊道德，他們往往引經(jīng)據(jù)典，尊崇圣人之言，其實(shí)更多的是希望用中國(guó)傳統(tǒng)的封建思想禁錮人們，抵御西方近代傳入的新思想、新文化與新道德。贊成一方則在新文化運(yùn)動(dòng)的有力支持下，對(duì)壓迫女性幾千年的所謂的倫理道德給予嚴(yán)厲的批駁。經(jīng)此大爭(zhēng)論，清華校方雖然承認(rèn)男女同校的正當(dāng)性和合理性，但仍然頑固不化，企圖尋找其他借口阻撓清華開(kāi)放女禁，由此決定了清華學(xué)校男女同校的實(shí)現(xiàn)必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)過(guò)程。

三、清華男女同校運(yùn)動(dòng)的實(shí)施

清華男女同校運(yùn)動(dòng)從1920年起至1928年歷時(shí)近九年，期間經(jīng)歷了起步期、低落期、高潮期到最終實(shí)現(xiàn)幾個(gè)階段。最初，在男女同校高漲的呼聲下，1921年10月，清華學(xué)校學(xué)生會(huì)成立了“清華男女同校期成會(huì)”，并通過(guò)了該會(huì)簡(jiǎn)章。該會(huì)設(shè)有總務(wù)委員1人，文書(shū)委員2人，會(huì)計(jì)委員2人，出版委員2人，后復(fù)舉陳石孚為主席，時(shí)昭云為副主席。從此，清華男女同校期成會(huì)便成了清華男女同校運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，清華學(xué)生會(huì)主辦的《清華周刊》則成為其進(jìn)行言論宣傳的主要陣地。

清華男女同校期成會(huì)成立之后采取了一系列的措施。首先，從校外入手，向北京其他各高校校長(zhǎng)發(fā)函征求其對(duì)于清華男女同校的意見(jiàn)，函中還附有這些學(xué)校有多少女生，招收女生經(jīng)費(fèi)多少，是否為女生增加課程，男女學(xué)生待遇有無(wú)不同等方面的問(wèn)題。與此同時(shí)，向北京女高師自治會(huì)和北京女界聯(lián)合會(huì)請(qǐng)求贊助，通過(guò)以上措施為清華男女同校運(yùn)動(dòng)尋求輿論和經(jīng)費(fèi)上的支持。隨后不久，期成會(huì)方面便收到了各方的回應(yīng)。北京工專、農(nóng)專及醫(yī)專均表示贊同，并且根據(jù)自身招收女生的情況指明了招收女生無(wú)需增加經(jīng)費(fèi)，新設(shè)課程等。法專校長(zhǎng)王維白更是指出“男女同校相處亦甚相得?！盵17]10可以說(shuō)校外的反應(yīng)有力地支持了清華男女同校期成會(huì)的活動(dòng)。其次，收到各校回函之后，清華男女同校期成會(huì)從校內(nèi)入手，致函學(xué)校當(dāng)局，請(qǐng)求校方實(shí)行男女同校。最后，去函清華進(jìn)益委員會(huì)，打算在其會(huì)議上對(duì)男女同校的具體計(jì)劃進(jìn)行討論，進(jìn)益委員會(huì)的各位委員均甚表贊成并愿意熱心贊助。

然而，校方的反應(yīng)卻使本來(lái)備受鼓舞的學(xué)生們感到沮喪。董事會(huì)認(rèn)為男女同校，窒礙殊多，除認(rèn)為男女有別，不宜共同學(xué)習(xí)外，還有許多借口。例如，20年代初，國(guó)內(nèi)盛行中學(xué)應(yīng)緩行男女同校的言論，美國(guó)杜威博士訪華時(shí)曾說(shuō)：“男女同學(xué)最適宜于大學(xué)及小學(xué)，中等學(xué)校則不大合適?！盵18]18清華在1925年以前僅算是中等學(xué)校與高等學(xué)校之間的水平。再如，在早期清華校方認(rèn)為全國(guó)實(shí)行男女同校學(xué)校為數(shù)甚少，效果還不知怎樣，應(yīng)當(dāng)?shù)鹊仍僬f(shuō)，但承諾“每年考送女生十名赴美游學(xué)”[17]11。事后證明，此語(yǔ)不過(guò)是臨時(shí)推脫罷了，甚至在1923年決定取消隔年派送女生的舊例，后在校內(nèi)外的一致抨擊下才將此決定作罷。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)曾對(duì)期成會(huì)成員指明“董事會(huì)原則上不贊成本校招收女生，處現(xiàn)存董事會(huì)之下本校絕無(wú)男女同校之望”[17]11—12。清華董事會(huì)的不作為與重男輕女招來(lái)了社會(huì)各界的批評(píng)和要求改革的聲音。梁?jiǎn)⒊?923年接受記者訪問(wèn)時(shí)，表示應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有清華董事會(huì)進(jìn)行改革，董事會(huì)不應(yīng)該牽制校長(zhǎng)，校長(zhǎng)也應(yīng)該是董事之一。當(dāng)記者問(wèn)到男女同學(xué)問(wèn)題時(shí)，“梁先生就露出不滿意的神情說(shuō)清華倒行逆施，梁先生的意思，認(rèn)為男女同學(xué)應(yīng)當(dāng)立刻實(shí)行”[19]20。清華男女同校期成會(huì)的成員們看出了清華董事會(huì)全無(wú)實(shí)行男女同校之意，更甚有反對(duì)之意。于是期成會(huì)不得不暫停了校內(nèi)活動(dòng)，清華男女同校運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。

時(shí)至1925年清華學(xué)校正式成立了大學(xué)部，成為一所真正意義上的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了與中國(guó)大學(xué)教育體系的并軌，這使得之前因清華為一中學(xué)水平學(xué)校而不適合迅速男女同校的借口沒(méi)有了立足之地。于是次年要求清華學(xué)校迅速男女同校的呼聲再次高漲。1926年，《清華周刊》專門(mén)出了“清華男女同?！钡膶Ｌ?hào)，其中表示贊成的文章占到了絕大多數(shù)。經(jīng)此大爭(zhēng)論之后，清華校方亦無(wú)法否認(rèn)男女同校為時(shí)下之大勢(shì)所趨，之前“男尊女卑，女不如男”的論調(diào)已無(wú)立足之地，清華應(yīng)當(dāng)盡快實(shí)行男女同校在理論上沒(méi)有了障礙。面對(duì)此狀，反對(duì)者只好尋求其他借口，例如學(xué)校經(jīng)費(fèi)支絀、校舍不敷、教師難聘、課程難排等。[20]193這些托辭遭到了贊成者的有力回?fù)?，他們指出“增加女生可以減少男生學(xué)額”，根據(jù)“經(jīng)費(fèi)的多寡，定女生的額數(shù)，錢多多招，錢少少招”。[21]193并且清華學(xué)校的硬件設(shè)施完全可以滿足招收女生。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于清華規(guī)模宏大的校舍描述有許多，如“清華校址之寬宏是不消講的……那琳瑯滿庫(kù)的圖書(shū)館，巍峨雄偉而帶有羅馬式的大禮堂，儀器豐富的科學(xué)館，更有那帶有游泳池的體育館，在中國(guó)大學(xué)是罕有的”[13]516。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)清華并非沒(méi)有足夠的硬件設(shè)施招收女生，只是其不愿意罷了。此時(shí)，清華的男女同校已呈不可阻擋之勢(shì)，這就為1928年的開(kāi)放女禁做足了準(zhǔn)備。

1928年8月，清華學(xué)校更名國(guó)立清華大學(xué)，羅家倫任校長(zhǎng)并發(fā)表了《學(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華》的就職演說(shuō)，提出：“從今年起，我決定招收女生。男女教育是要平等的。我想不出理由，清華的師資設(shè)備，不能嘉惠于女生?！盵22]201當(dāng)年報(bào)名女生約50人，結(jié)果錄取15人。[23]10清華男女同校的實(shí)現(xiàn)雖然由于其自身的特殊性而格外艱難，但社會(huì)潮流不可逆，頑固勢(shì)力終究抵不過(guò)進(jìn)步力量。

四、結(jié)語(yǔ)

清華男女同校運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)整個(gè)20年代，其與北京大學(xué)、南高師以及早期實(shí)現(xiàn)男女同校的大學(xué)相比，時(shí)間更為長(zhǎng)久、斗爭(zhēng)更為激烈、阻礙更為強(qiáng)大，這與清華學(xué)校特殊的學(xué)校體制分不開(kāi)。這種來(lái)自舊勢(shì)力的阻撓雖然給男女同校運(yùn)動(dòng)造成了大量的困難，給男女同校的實(shí)現(xiàn)增加了更大的阻力，但同時(shí)也使男女平權(quán)的思想得到了更深層次的探討和更大范圍的傳播。女子進(jìn)入學(xué)校接受教育是西學(xué)東漸的近代化產(chǎn)物，作為新事物的男女同校則要到民國(guó)以后才出現(xiàn)，在其由初等教育到中高等教育擴(kuò)展的過(guò)程中必然會(huì)遇到各種舊勢(shì)力的抵御，新鮮事物為世人所接受也必然需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的宣傳和實(shí)踐過(guò)程?！澳信瑢W(xué)發(fā)展歷程艱難曲折的情況折射出近代新舊思想觀念尖銳沖突、雜糅并存的情況，反映了中國(guó)教育近代化、民主化進(jìn)程的艱難曲折?！盵24]107

男女同校運(yùn)動(dòng)給當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育界帶來(lái)了許多積極的影響，其中對(duì)男女同校問(wèn)題的討論使男女應(yīng)當(dāng)平等接受教育的思想深入人心，更多的人意識(shí)到其重要性，這就對(duì)普及女子教育，推動(dòng)教育公平起到了積極作用。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中除了對(duì)男女教育平等問(wèn)題進(jìn)行討論以外，還涉及到男女性格差異、男女社會(huì)分工、男女社交以及女性在社會(huì)中如何定位等多方面的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了對(duì)女性社會(huì)地位的重新定位?？梢哉f(shuō)，“五四時(shí)期的男女同校運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)撥云見(jiàn)日之舉，它是現(xiàn)代教育的產(chǎn)物，也是教育民主化的結(jié)果”[25]32。

針對(duì)男女同校的問(wèn)題，近年來(lái)也出現(xiàn)了一些新的聲音。認(rèn)為當(dāng)時(shí)的男女同校所帶來(lái)的男女平等是片面化的，單純的讓男女坐在一間教室聽(tīng)同一位教師的講授的“男女教育上的平等只是男女相同，……其實(shí)質(zhì)是對(duì)以男性為中心的教育價(jià)值的認(rèn)同”[26]110，而不是更多地站在女性的視角考慮。不可否認(rèn)，這次男女同校運(yùn)動(dòng)的參與主體為男性知識(shí)分子，突出反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代所限，但這是特殊情況下的歷史必然。由于女界力量的薄弱，中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)不得不依靠“他者”來(lái)實(shí)現(xiàn)，再通過(guò)宣傳，使新的觀念傳至女界，推動(dòng)女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，最后越來(lái)越多的新女性再參加到女權(quán)運(yùn)動(dòng)中去，推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這樣就形成了良性的循環(huán)。

20世紀(jì)20年代清華的男女同校運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各界對(duì)于男女同校問(wèn)題爭(zhēng)論的一個(gè)縮影，實(shí)質(zhì)上反映了新文化運(yùn)動(dòng)以后，社會(huì)各界對(duì)實(shí)現(xiàn)男女平等、教育公平的要求。清華男女同校運(yùn)動(dòng)中，抨擊了舊的女性觀，宣揚(yáng)和樹(shù)立了新時(shí)代的女性意識(shí)，促進(jìn)了女性的思想解放，使更多女性獲得了受教育的權(quán)利，一批精英女性活躍于近代中國(guó)社會(huì)，女性的社會(huì)地位提升，同時(shí)又促進(jìn)了近代中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

[1] 第五次全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)大會(huì)議決案——改革女學(xué)制度案[J].安徽教育月刊，1919，(24).

[2] 全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)第六次議決案——促進(jìn)男女同學(xué)以推廣女子教育案[J].教育雜志：12卷12號(hào)，1920.

[3] 胡適.大學(xué)開(kāi)女禁的問(wèn)題[J].少年中國(guó)：第1卷第4期，1919.

[4] 蔡元培.蔡元培自述[M].鄭州：河南人民出版社，2004.

[5] 康白情.絕對(duì)的男女同校[J].少年中國(guó)，1919，(4).

[6] 鄧春蘭.致函蔡孑民——男女教育平等之要求[J].湖南大公報(bào)，1919,(7).

[7] 余慶棠.三十五年來(lái)中國(guó)之女子教育[A].莊俞，賀圣鼐.三十五年來(lái)中國(guó)之教育[C].上海：商務(wù)印書(shū)館，1931.

[8] 轉(zhuǎn)引自謝長(zhǎng)法，盧紅玲.“五四”時(shí)期的中學(xué)“男女同學(xué)”述論[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(3).

[9] 王造時(shí).男女同學(xué)的答辯[J].清華周刊，1920,(187).

[10] 雁冰.男女社交公開(kāi)問(wèn)題管見(jiàn)[J].婦女雜志：第6卷第2號(hào)，1920.

[11] 劉信芳.清華男女同學(xué)的問(wèn)題[J].清華周刊：第25卷第9期，1926.

[12] 郭絢琳.此時(shí)不合更待何時(shí)——從國(guó)民性說(shuō)到男女合校的問(wèn)題[J].清華周刊，1926，(9).

[13] 家曾.清華大學(xué)男女同學(xué)的三方面[J].清華周刊，1926，(9).

[14] 嶧.清華為什么應(yīng)當(dāng)男女同校[J].清華周刊，1926，(9).

[15] 鐫因,廬隱.對(duì)于清華開(kāi)放問(wèn)題之研究[J].清華周刊，1921,(226).

[16] 心隱,一星.清華學(xué)校不應(yīng)該添招女生嗎[J].清華周刊，1921,(225).

[17] 陳石孚.清華男女同校期成會(huì)底經(jīng)過(guò)情形[J].清華周刊，1922,(234).

[18] 桓.清華男女同學(xué)問(wèn)題之舊話重提[J].清華周刊，1921,(225).

[19] 與梁任公先生談話記[J].清華周刊，1923,(271).

[20] 老年、少年合作.反對(duì)清華明年實(shí)行男女同校[J].清華周刊：第28卷第4期，1927.

[21] 彝鼎.根據(jù)實(shí)在情形認(rèn)定清華明年應(yīng)該且可以實(shí)行男女同校[J].清華周刊：第28卷第4期，1927.

[22] 羅家倫.學(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華[A].清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編第二卷[C].北京：清華大學(xué)出版社，1991.

[23] 羅家倫.整理校務(wù)經(jīng)過(guò)及計(jì)劃][A].清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編第二卷[C].北京：清華大學(xué)出版社，1991.

[24] 凌興珍.清末民初“男女同學(xué)”的爭(zhēng)論與實(shí)現(xiàn)[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2003,(4).

[25] 任雅潔.論五四時(shí)期的男女同校問(wèn)題[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2004.

[26] 喬金霞.五四時(shí)期關(guān)于中學(xué)男女同學(xué)的論爭(zhēng)[J].科教文匯(上旬刊)，2007,(4).