文/木雨

二郎山三教圣地

文/木雨

①昭君出塞

神木二郎山，麟州勝景，古屬羌山，俗稱西山，因山體中部有兩處凸起，文人墨客視其狀如駱駝雙峰，又名“駝峰山”。明朝正德年間（公元1518年），明武宗朱厚照出巡時(shí)路過(guò)神木縣，見(jiàn)此山形頗似案頭筆架，所以又賜名“筆架山”。

二郎山海拔高度為1082米，素有“陜北小華山”的美稱。二郎山前，窟野河和禿尾河匯流于此；山后，雄偉的長(zhǎng)城穿行而過(guò)；西邊，沙石相間，一片松林；東面，石壁陡峭，松柏挺立。

二郎傳說(shuō)

提起“二郎”二字，有不少人的第一印象就會(huì)想到二郎神楊戩。然而，神木縣二郎山卻非此二郎。

相傳，在很早以前，窟野河在神木境內(nèi)，猶如奔騰的野馬，浩浩蕩蕩，波濤起伏，造成洪災(zāi)，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜?。玉帝就派兩名神將肩挑兩座山?lái)鎮(zhèn)壓窟野河。從此，水勢(shì)受到控制，再也沒(méi)有發(fā)生水災(zāi)。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他們，就在這座山上修建了二郎廟。

另外，根據(jù)二郎廟的碑文記載，在明正統(tǒng)年間，由于人們的生產(chǎn)條件還很落后，靠群眾的力量根本治理不了窟野河，只好求神拜佛，借助神力。于是，人們就想到了治水之神趙二郎。也有說(shuō)“二郎”是李冰的二兒子李二郎，因?yàn)槠湓谥卫矶冀邥r(shí)立過(guò)大功，所以死后被封為治水之神。

無(wú)論趙二郎還是李二郎，總之，人們?cè)谏缴闲藿硕蓮R，就是希望可以治理窟野河的洪水。二郎廟作為山上的一座主廟，這座山也就定名為二郎山。

儒釋道三教合一

二郎山呈南北走向，山勢(shì)蜿蜓跌宕，巍峨險(xiǎn)峻。在前后1公里多的山脊上，因地就勢(shì)，錯(cuò)落有致地建有殿、廟、亭、閣，形成一個(gè)廟群。

整個(gè)廟群的主體建筑依次有地藏洞、八仙洞、浩然亭、二郎廟、圣母殿、三教殿、倒座觀音堂、山神廟等，包括儒教、道教、佛教三教合一的古代建筑共有一百多處。這些名勝古跡，依據(jù)陡峭的山勢(shì)，連綿于二郎山的峰巔，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。

廟、殿里現(xiàn)存明清壁畫18幅。多為工筆重彩，間有國(guó)畫。另外，還有明清及民國(guó)年間的碑石60余通，明代及清嘉慶元年（公元1796年）摩崖題刻七方。特別是明代照壁，正面的石刻為“虎嘯圖”，背面石刻為“九龍戲水圖”，栩栩如生；明代石牌樓，造型古樸；地藏洞石窟藻井，雕刻細(xì)膩，均有較高的藝術(shù)及歷史價(jià)值。山上還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中部分愛(ài)國(guó)將領(lǐng)在“浩然亭”中留下的題刻，為古老的殿廟滲入了新的生機(jī)。

二郎山古建筑群的始建年代難以詳考，現(xiàn)只見(jiàn)《重修諸神殿梁記》云“大明嘉靖三十四年重修”，可見(jiàn)其建筑至少可以追溯到400多年前。近年來(lái)，古建筑屢經(jīng)補(bǔ)修、增修，二郎山面貌一新，各地游客絡(luò)繹不絕，尤以每年四月初八、六月二十二廟會(huì)期間為甚。

按照民俗，每年的農(nóng)歷四月初八、六月二十二為神木二郎山廟會(huì)。在此期間，四方的游客就會(huì)慕名而來(lái)，有求財(cái)謀官的，有詢吉問(wèn)兇的，也有訪親會(huì)友的。在這一天，整個(gè)二郎山便人海如潮，上下山的旅客比肩接踵，擁擠的人群一直從二郎山橋頭延伸到縣城迎賓廣場(chǎng)，甚至更遠(yuǎn)。這一天，成為神木人一個(gè)重要的文化活動(dòng)日。

②二郎神正殿

③二郎山一角

二郎觀景：俯仰之間靜其心

二郎山巍峨峻秀，挺撥險(xiǎn)要，東西石壁陡峭，松柏挺立，前后兩峰凸起，中稍低凹。在怪石林立、翠柏掩映深處，首先映入眼簾的是地藏洞，里面雕梁畫棟，外面有石刻畫壁，畫面惟妙惟肖，勸人棄惡從善。

一步步拾級(jí)而上，就到了八仙洞。八仙洞位于半山腰處，利用山巖峭壁開(kāi)鑿而成，不僅形象生動(dòng)，莊嚴(yán)肅穆，而且構(gòu)思奇妙，巧奪天工。

接下來(lái)是浩然亭，石窟巍然屹立，昂然挺拔，有抗日名將所題的“天地正氣”四個(gè)大字。

山勢(shì)陡峭，山路崎嶇。人們?cè)诓恢挥X(jué)的攀爬間，金碧輝煌、莊嚴(yán)神圣的二郎廟就出現(xiàn)在眼前。

走進(jìn)二郎廟，才深知古人無(wú)論從事什么職業(yè)，總是懷著圣潔的心情，不僅在技術(shù)上精益求精，而且在精神上寬廣和恢弘。無(wú)論是石刻、雕像、壁畫，還是飛禽走獸，無(wú)一筆不精密細(xì)致，無(wú)一處不精雕細(xì)琢。

穿過(guò)圣母殿，閱盡諸神殿，最后走進(jìn)倒座觀音堂。傳說(shuō)，當(dāng)年觀音菩薩在一對(duì)金童玉女的簇?fù)碇?，在祥云之上路過(guò)神木上空，忽然看到此處風(fēng)景幽雅，遂動(dòng)了喜愛(ài)之心，不由自主地脫口而出：“此處倒也別致，如果能夠在此小憩片刻，也還幽靜。”當(dāng)?shù)匕傩諡楦心钇兴_，就在二郎山的山巔處，修建了倒座觀音堂。

二郎山的魅力在于山勢(shì)的險(xiǎn)、峻、奇與釋、儒、道三教合一的宗教景觀渾然一體。登臨二郎山，初入佳境，你會(huì)驚奇于二郎山的險(xiǎn)峻；徐徐深入，你會(huì)迷戀其中的儒家、道家、佛家的宗教文化；驀然回首，你會(huì)發(fā)覺(jué)其中從善如流的昂然正氣；漸漸回歸，你會(huì)留戀那里的慈悲情懷、菩薩心腸。

二郎山被祥云繚繞，雄峻的山峰風(fēng)光旖旎，巍然的古跡高聳入云，深厚的文化古樸凝重，這里不僅令人賞心悅目，更重要的是可以修煉心靈，提升做人的境界。（責(zé)任編輯/羅昊設(shè)計(jì)/王靜）