陳紅艷

中國.陜西理工學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 (陜西漢中) 723001 E-mail:315922519@qq.com

偶像崇拜是初中生群體中極為普遍的一個(gè)現(xiàn)象。偶像崇拜是對象信仰的一種極端［1］。偶像崇拜是由個(gè)體感知到的外部對象，通過個(gè)體的認(rèn)知判斷而產(chǎn)生。偶像崇拜對個(gè)體心理具有一定影響尤其對身心發(fā)展的初中生影響力較大。初中時(shí)期是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵期，過去人們認(rèn)為，初中生社會(huì)化的影響人群主要有父母、同伴、親戚、鄰居和老師等［2］。進(jìn)入數(shù)字媒體時(shí)代后，這個(gè)范圍已擴(kuò)大到各式各樣的媒體媒介，現(xiàn)如今初中生生活在豐富的傳媒世界，電視、大眾文化、印刷媒體、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等巨大的傳媒圈，包括許多傳遞不同能量、有不同影響力的各類人物和各種信息。大量媒體信息對初中生的成長和發(fā)展有著潛在影響，初中生在媒體的使用時(shí)間在繼續(xù)增加，有研究發(fā)現(xiàn)，我國初中生平均每天花2.8 小時(shí)看電視，西歐有一些國家50%的初中生在臥室有自己的電視機(jī)，在英國這個(gè)比例上升到70%［3］。此外，閱讀雜志、聽音樂、玩計(jì)算機(jī)游戲和上網(wǎng)占用了初中生更多的業(yè)余時(shí)間，致使他們沒有更多的時(shí)間進(jìn)行輔助性媒體使用，諸如同伴關(guān)于媒體內(nèi)容的討論等。大量媒體的使用，使得媒體人物和流行文化進(jìn)入初中生的生活。在一項(xiàng)關(guān)于偶像影響的研究發(fā)現(xiàn)，75%的初中生表示來自影視圈的偶像及其他偶像的一些觀點(diǎn)對他們的生活有強(qiáng)烈的吸引［4］。大多數(shù)研究者認(rèn)為，媒體人物在初中生中扮演了模式的角色，有的研究者喜歡用"英雄"或"偶像"來描述初中生心中的媒體偶像。有研究發(fā)現(xiàn)59%的初中生聲稱他們心中的偶像對他們的興趣和信念產(chǎn)生了積極影響［5］，比如他們開始創(chuàng)作、運(yùn)動(dòng)及從事社會(huì)工作等。然而，媒體人物對初中生成長發(fā)揮的不利影響也被人們普遍關(guān)注，有爭論甚至說，層出不窮的媒體偶像可能會(huì)出現(xiàn)英雄或偶像危機(jī)現(xiàn)象［6］。我們發(fā)現(xiàn)，媒體人物對初中生的影響表現(xiàn)出差異性，有的初中生能理性的認(rèn)同和崇拜偶像，有的初中生在偶像崇拜中表現(xiàn)出情緒化和迷茫感，甚至影響到學(xué)業(yè)和自我發(fā)展。因此，本研究以初中生依戀風(fēng)格為出發(fā)點(diǎn)，采用情緒自主性量表、依戀量表和偶像崇拜量表，分析媒體人物對初中生發(fā)展的影響作用，探討初中生自主性、依戀和偶像崇拜之間的關(guān)系。

1 對象與方法

1.1 對象

在漢中市漢臺區(qū)某初中3 個(gè)年級隨機(jī)取樣192人，其中，男生98人，女生94人，年齡在11～15 歲，平均(13.27±1.4)歲，初一72人，初二70人，初三50人，進(jìn)行問卷調(diào)查，有效問卷192 份。

1.2 方法

1.2.1 偶像崇拜量表 采用彭文波等人編制的偶像崇拜量表，偶像崇拜量表是用來衡量初中生對偶像的興趣程度。該量表為5 點(diǎn)量表(5 表示非常同意，1 表示非常不同意)，高分者往往形容自己對偶像的許多生活感興趣，并特別關(guān)注自己喜歡的偶像;反之亦然。量表由27 道題目組成，有5 個(gè)維度:娛樂社交、情感投射、完全認(rèn)同、關(guān)系幻想、病理邊緣，其中情感投射、完全認(rèn)同和關(guān)系幻想維度屬于強(qiáng)烈個(gè)人，本研究中進(jìn)行合并，形成3 個(gè)維度:娛樂社交、強(qiáng)烈個(gè)人、病理邊緣。該量表具有較好的信度(r =0.94)和效度(r=0.84)［7］。

1.2.2 情緒自主量表 采用斯坦伯格和西爾弗伯格編制的情緒自主量表，情緒自主性量表是用來衡量初中生獨(dú)立于父母的程度［8］。這個(gè)量表包括20道題目，用4 點(diǎn)量表測量(4 =非常同意，1 =非常不同意，高分者代表高度自主性)。量表具體由4 個(gè)分量表組成，包括兩個(gè)認(rèn)知自主性量表(父母非權(quán)威性和父母可協(xié)調(diào))和兩個(gè)情緒自主性量表(獨(dú)立性和個(gè)性化)。4 個(gè)分量表的信效度較好，信度均在0.76～0.82 之間，效度為0.80［9］。

1.2.3 依戀量表 采用琚曉燕［10］編制初中生父母同伴依戀量表(IPPA)測量依戀，量表包括62 道題目，在5 點(diǎn)量表上測量(5 表示總是如此，1 表示從未如此)，高分?jǐn)?shù)代表高程度的依戀。包括6 個(gè)分量表，測量個(gè)體對3 個(gè)特定對象的依戀程度(即父親、母親和同伴)和3 個(gè)依戀維度(即信任、溝通和疏遠(yuǎn))，分量表疏遠(yuǎn)維度的題項(xiàng)反向計(jì)分，其余題項(xiàng)均為正向計(jì)分，初中生父母同伴依戀量表具有較好的信效度(α 系數(shù)均在0.91 以上)［11］。

1.3 統(tǒng)計(jì)處理

采用SPSS 13.0 對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，選用相關(guān)分析和回歸分析對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

2 結(jié) 果

2.1 初中生偶像崇拜、情緒自主性和依戀的相關(guān)分析

對各分量表和被試人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量進(jìn)行相關(guān)分析。從表1 可以看出，年齡與偶像崇拜、情緒自主、同伴和溝通依戀均存在顯著性正相關(guān)，與父母、信任依戀存在顯著性負(fù)相關(guān)，與性別、疏遠(yuǎn)依戀均不存在顯著性相關(guān)。在初中生對偶像的興趣和情緒自主性呈現(xiàn)增長趨勢，對父母依戀呈現(xiàn)下降趨勢。此外，性別和其他量表均不存在顯著性相關(guān)。

2.2 初中生偶像崇拜、情緒自主性和依戀的多變量分析

通過分層多元回歸探討偶像崇拜、自主性和依戀之間的聯(lián)系。進(jìn)一步探討自主性和依戀對偶像崇拜的各自貢獻(xiàn)率，采用如下方法將預(yù)測變量分離。第一步分析初中生自主性和依戀在偶像崇拜上的回歸，第二步分析初中生自主性和依戀在偶像崇拜社會(huì)方面的回歸，第三步分析初中生自主性和依戀在偶像崇拜個(gè)體方面的回歸。在相關(guān)分析中，年齡作為個(gè)體成熟的簡單變量與其他變量存在顯著性相關(guān);在逐步回歸中，年齡作為一個(gè)控制變量，首先進(jìn)入回歸方程，其次情緒自主性進(jìn)入回歸方程，最后是依戀對立關(guān)系的分量表進(jìn)入回歸方程。

表1 年齡、性別、偶像崇拜、情緒自主性和依戀分量表的相關(guān)(r)

2.3 初中生偶像崇拜的預(yù)測分析

進(jìn)入回歸方程的所有變量中，初中生情緒自主性、依戀對偶像崇拜的影響占總體變異的54%(F =31.24，P ＜0.001)，年齡對偶像崇拜的影響占總體變異的30.6%。從表2 可以看出，進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，情緒自主性、依戀對偶像崇拜存在重要的貢獻(xiàn)率(△R2= 0.047，P ＜0.001;△R2= 0.224，P ＜0.001)。高情緒自主性可以預(yù)測對偶像的積極興趣(β =0.243，P =0.001)，高同伴依戀水平對偶像積極興趣存在高顯著性預(yù)測作用(β =0.387，P =0.001)，父母依戀與偶像崇拜存在顯著性負(fù)相關(guān)(β=-0.184，P =0.001)，說明伴隨著初中生依戀的發(fā)展，從父母依戀向同伴依戀的轉(zhuǎn)移，為依戀對偶像崇拜的預(yù)測提供了支持。另外，信任依戀(β =-0.308，P=0.001)和疏遠(yuǎn)依戀(β =-0.274，P =0.001)對偶像崇拜均存在顯著性負(fù)相關(guān)。

表2 初中生情緒自主性、依戀和總體偶像崇拜的分層回歸分析

2.4 偶像娛樂社交的預(yù)測分析

為進(jìn)一步更詳細(xì)地探討情緒自主性、依戀和偶像崇拜的關(guān)系，對情緒自主性、依戀在偶像依戀的兩個(gè)維度上進(jìn)行回歸分析。首先，進(jìn)入回歸的所有變量中，情緒自主性、依戀對偶像娛樂社交興趣的影響占總體變異的65.5%(F =38.31，P ＜0.001)。從表3 可以看出，年齡對偶像娛樂社交興趣的影響占總體變異的25.9%，進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，情緒自主性、依戀對偶像娛樂社交興趣存在重要的貢獻(xiàn)率(△R2=0.024，P=0.04;△R2=0.372，P ＜0.001)。高情緒自主性可以預(yù)測對偶像娛樂社交興趣的積極興趣，盡管這只存在較小的顯著性(β =0.167，P =0.04)，高同伴依戀(β=0.681，P ＜0.001)能很好地預(yù)測對偶像娛樂社交興趣的積極興趣，父母依戀(β=-0.175，P=0.003)與偶像娛樂社交興趣存在顯著性負(fù)相關(guān)，依戀風(fēng)格(β =-0.153，P =0.004)與偶像娛樂社交興趣存在較低地顯著性負(fù)相關(guān)。

表3 初中生情緒自主性、依戀對偶像崇拜的娛樂社交分層回歸分析

2.5 偶像強(qiáng)烈個(gè)人化的預(yù)測分析

進(jìn)入回歸的所有變量中，情緒自主性、依戀對偶像個(gè)人興趣的影響占總體變異的34.4% (F =12.98，P ＜0.001)。從表4 可以看出，年齡對偶像個(gè)人興趣的影響占總體變異的11.7%，進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，情緒自主性、依戀對偶像個(gè)人興趣存在重要的貢獻(xiàn)率(△R2=0.002，P=0.047;△R2=0.205，P ＜0.001)。高情緒自主性可以預(yù)測對偶像的個(gè)人興趣，盡管這只存在較小的顯著性(β =0.171，P =0.047)，對象關(guān)系量表與偶像個(gè)人興趣不存在顯著性相關(guān)。信任依戀(β =-0.339，P ＜0.001)與疏遠(yuǎn)依戀(β =-0.291，P ＜0.001)和偶像的個(gè)人興趣均存在顯著性負(fù)相關(guān)。

表4 初中生情緒自主性、依戀對偶像崇拜的強(qiáng)烈人格化的分層回歸分析

3 討 論

相關(guān)分析結(jié)果顯示，初中生情緒自主性和依戀的作用在偶像崇拜中不斷增強(qiáng)，存在著顯著性正相關(guān)。其中，年齡與情緒自主性和依戀存在高度正相關(guān)，并且年齡最先進(jìn)入偶像崇拜的回歸方程，這一結(jié)果說明:年齡是影響初中生偶像崇拜的最主要因素。初中時(shí)期是個(gè)體心理發(fā)生變化的重要時(shí)期，個(gè)體進(jìn)入青春期后，對周圍事物的變化更為敏感，他們最能發(fā)現(xiàn)和捕捉新生事物和新現(xiàn)象，帶著對新事物的好奇和探究心理涉獵各類信息。同時(shí)，由于初中生的思維缺乏一定深度，他們的人生觀和價(jià)值觀尚未形成，對事物的辨別能力不夠高，他們很容易卷入那些他們認(rèn)為新鮮的、有吸引力的事物和現(xiàn)象，往往會(huì)失去自我和控制力，所以年齡成為影響初中生偶像崇拜的首要因素。其次進(jìn)入回歸方程的是情緒自主性，情緒自主性和依戀的作用在年齡因素之后。情緒自主性是衡量個(gè)體獨(dú)立性和個(gè)性化的重要指標(biāo)［12］，高情緒自主性者較為獨(dú)立，對自身情緒的管理能力較好，能夠根據(jù)不同情境調(diào)整情緒以適應(yīng)環(huán)境，可以主宰和調(diào)整自身情緒;而低情緒自主性者較為依賴，對自身的情緒管理能力較低，往往容易受到周圍他人和環(huán)境的影響，更易出現(xiàn)憤怒、悲傷等情緒。初中生的情緒管理能力尚未發(fā)展成熟，獨(dú)立性和個(gè)性化還沒有穩(wěn)定。因此，初中生在媒體人物面前覺得自身很渺小，易出現(xiàn)偶像崇拜的心理狀態(tài)。本研究結(jié)果還表明，同伴依戀和父母依戀是初中生偶像崇拜的兩個(gè)重要預(yù)測因子。其中父母依戀與初中生偶像崇拜存在顯著性負(fù)相關(guān)，這可能是父母對初中生的影響在童年期已實(shí)現(xiàn)，進(jìn)入青春期以后，媒體對初中生產(chǎn)生了一定的影響，而同伴依戀與初中生偶像崇拜存在顯著性正相關(guān)。這說明，初中生的偶像依戀和同伴依戀是同時(shí)發(fā)展的，中國的父母角色強(qiáng)調(diào)權(quán)威和管理，在青春期，為了逃脫父母的控制，初中生轉(zhuǎn)而尋求同伴親密關(guān)系。

偶像崇拜變量本身有3 個(gè)維度:娛樂社交、強(qiáng)烈個(gè)人化、病理邊緣。已有研究指出，病理邊緣沒有進(jìn)入偶像崇拜的模型［13-15］。根據(jù)這個(gè)模型，在偶像崇拜者中，大多數(shù)是從相對簡單的娛樂社交階段開始，一些是從有問題的強(qiáng)烈個(gè)人階段開始，其中一些甚至是輕度的病理。病理的發(fā)生需要一定的時(shí)間，考慮到本次研究的被試不足14 歲，似乎不可能處于病理邊緣階段。所以本研究中，沒有包括病理邊緣維度。回歸分析發(fā)現(xiàn)，偶像崇拜的娛樂社交因子和強(qiáng)烈個(gè)人化因子能很好的解釋偶像崇拜，這與張慶辭的研究是一致［16-17］。單獨(dú)回歸分析對偶像依戀性質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)高同伴依戀能很好地預(yù)測社交娛樂性，低父母依戀也能預(yù)測社交娛樂性，這說明同伴關(guān)系是偶像依戀很重要的一個(gè)特征。進(jìn)入初中階段，伴隨著身心的不斷發(fā)展，他們擴(kuò)大了自己的社交范圍，對同伴的興趣和信任不斷增強(qiáng)，依戀模式開始從父母依戀逐步向同伴依戀過渡，崇拜對象開始從身邊重要他人向媒體人物發(fā)展。而在所有媒體人物中，最能吸引初中生的就是青春偶像派人物，他們與初中生的年齡很為接近，又具有時(shí)尚和新鮮的元素，這些特征與初中生特定時(shí)期的心理需求相吻合，初中生常常把他人當(dāng)成自己心中的朋友和知音，以此豐富自己的內(nèi)心世界，已成為自己與同伴社交內(nèi)容。所以，在初中階段，偶像依戀作為一個(gè)偽朋友延伸到其社交網(wǎng)絡(luò)，成為同伴之間交流和討論的主題［18-19］。

回歸分析發(fā)現(xiàn)，依戀變量中的低信任和低疏遠(yuǎn)能很好地預(yù)測偶像崇拜的強(qiáng)烈個(gè)人化，偶像依戀的這個(gè)作用發(fā)映出更多問題方面向情緒自主的過渡，這一點(diǎn)與佟雪峰的研究相一致［20］。進(jìn)入初中時(shí)期后，個(gè)體的心理發(fā)生了巨大的變化，如同疾風(fēng)驟雨，初中生在叛逆和孤單中慢慢的成長，容易對身邊的人和事產(chǎn)生懷疑，往往把自己緊緊的包裹起來，缺少與身邊父母長輩的信任和溝通，沒有與同伴建立信任關(guān)系，偶像崇拜就成為初中生的自我認(rèn)同的方式，認(rèn)同被看做是一種捍衛(wèi)機(jī)制可以減輕因父母依戀減少而出現(xiàn)的焦慮［21］。偶像崇拜的這些方面與父母依戀和同伴依戀不存在顯著性相關(guān)，這可能是因?yàn)?，個(gè)人在這一時(shí)期對偶像個(gè)人的關(guān)注而減少了與同伴間的積極關(guān)系。這與楊曉莉等人的研究是相符［22］，社交溝通理論認(rèn)為，類社會(huì)性關(guān)系作為一種功能替代了社會(huì)關(guān)系［23］，特別是那些孤單的、隔離的或缺乏社交技巧的個(gè)體，更為突出。偶像崇拜的強(qiáng)烈個(gè)人化傾向自我發(fā)展的表現(xiàn)，自我認(rèn)同程度較低者，沒有形成整合的自我，對自己的身體和精神、現(xiàn)實(shí)和理想都沒有清晰的認(rèn)知，初中生正處于自我發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，自我認(rèn)同也是初中生自我發(fā)展的課題，所以，他們更容易出現(xiàn)偶像崇拜的強(qiáng)烈個(gè)人化傾向。

因此，在數(shù)字媒體時(shí)代下，初中生的情緒自主性和依戀的發(fā)展將影響其對偶像的興趣和態(tài)度。無論男生還是女生，進(jìn)入青春期后，父母依戀的作用小于同伴依戀，偶像依戀已成為初中生從父母依戀向同伴依戀過渡的一個(gè)對象，這一過程中，情緒自主性起著至關(guān)重要的作用。

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