王晉偉，張鳳彪

（1.安徽工程大學體育學院，安徽蕪湖241000；2.大連理工大學文法學院，遼寧盤錦124221）

城鎮(zhèn)化進程中民俗體育發(fā)展困境與出路

王晉偉1，張鳳彪2

（1.安徽工程大學體育學院，安徽蕪湖241000；2.大連理工大學文法學院，遼寧盤錦124221）

通過分析城鎮(zhèn)化進程對民俗體育的影響，揭示了民俗體育存在發(fā)展戰(zhàn)略困境，城鎮(zhèn)化進程中市民生活方式變更對民俗體育帶來沖擊，以及民俗體育存在文化危機和傳承人危機.最后，在國家、地方政府、社會、自身組織和學校等5個層面對民俗體育的發(fā)展出路給出建議.

城鎮(zhèn)化；民俗體育；困境；出路

0 引言

黨的十八大后，習近平總書記多次強調(diào)要建設望得見青山、看得見綠水、記得住鄉(xiāng)愁的城鎮(zhèn)化.“鄉(xiāng)愁”一詞帶有社會、文化因素要融入城鎮(zhèn)規(guī)劃的意思.同時指出，新型城鎮(zhèn)化本質(zhì)上是人的城鎮(zhèn)化，要做到以人為本.中國已經(jīng)進入了城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展階段，面臨著城鎮(zhèn)化進程中的各種新問題，新的挑戰(zhàn)下，國家也提出新要求.城鎮(zhèn)化藍圖和社會主義核心價值觀相得益彰，精神文明和物質(zhì)文明協(xié)同發(fā)展.弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)展民俗體育是重要環(huán)節(jié).還俗于民，以民為本，充分尊重人民的意愿和選擇，讓百姓居住有其地、健身有其所是新型城鎮(zhèn)化進程中必須要解決的問題.

生活世界是民俗的世界，因為民俗構(gòu)筑了人的日?；顒?，構(gòu)成了人的基本生活和群體的基本文化[1].可以說，民俗體育是民族文化的重要組成部分，俗話說，“要滅一民族，先滅其文化”，可見民族文化在社會發(fā)展中的重要性.經(jīng)濟的輝煌可以是短暫的，但文化是持久和永恒的，民族傳統(tǒng)文化具有水一般的特質(zhì)，柔中帶剛、韌勁十足.民俗在民間具有“禮”的文化內(nèi)涵，在民間具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系和維系傳承民族文化的功能.民俗體育是在民間民俗文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的文化形態(tài)[2]，不同時期，民俗體育的發(fā)展形態(tài)有所不同.因此，很有必要探討一下當今社會新型城鎮(zhèn)化背景下民俗體育和城鎮(zhèn)化發(fā)展的互動過程，研究其相互制約規(guī)律，為民俗體育在今后的發(fā)展提供借鑒.

1 城鎮(zhèn)化進程及民俗體育特點

1.1 中國城鎮(zhèn)化特點

目前學界普遍認為，中國城鎮(zhèn)化一個顯著特點是政府的強勢推動.政府主導下的城鎮(zhèn)化優(yōu)勢是形式上規(guī)劃比較合理，效率較高.缺陷是政府存在對有些民意了解不深，土地上的城鎮(zhèn)化不代表人的城鎮(zhèn)化.讓幾億農(nóng)民真正融入城鎮(zhèn)的道路任重而道遠.

政府意愿和農(nóng)民意愿存在差距，導致深層次矛盾出現(xiàn).比如拆遷問題，經(jīng)常是民間矛盾的導火索.同時，政府主導下的城鎮(zhèn)化往往帶有政府官員政績展示的影子.這就存在城鎮(zhèn)設施規(guī)劃上，表面光鮮而不實用，或者是一時實用而無法持續(xù)重復利用.

城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的根本性轉(zhuǎn)變，涉及產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和新產(chǎn)業(yè)的支撐，城鄉(xiāng)社會結(jié)構(gòu)的全面調(diào)整和轉(zhuǎn)型.龐大的基礎設施建設與資源環(huán)境對它的支撐以及大量的立法、管理、網(wǎng)民素質(zhì)提高等眾多方面，必然是長期積累與長期發(fā)展的漸進過程，城鎮(zhèn)化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性，必須充分認識[3].

1.2 民俗體育的特點

中國民俗體育往往具備以下特點：1）很多民俗體育項目帶有傳統(tǒng)宗教色彩.民俗體育植根于民俗的土壤下，而依附于民俗的體育活動一開始都是娛神、娛人為目的.2）以追求一定的社會聲望為歸旨.很多民間民俗團體，出去表演體現(xiàn)的是這個團體的凝聚力和實力.3）民俗體育和同時期的社會文化密切相關(guān).民俗體育的價值取向與當時的社會價值取向相契合，就會得到空前的發(fā)展，反之則難以生存.4）具備相當?shù)臅r空跨度，具備一定的傳統(tǒng)性.5）民俗體育參與者必須遵守內(nèi)部的規(guī)范要求，參與者必須維護和自覺遵守約定俗成的規(guī)矩.6）民俗體育的參與者主要源于某種信仰和自身激情.

2 城鎮(zhèn)化進程對民俗體育的影響

2.1 活動地點和方式改變的影響

城鎮(zhèn)化打破了原有的村落散居形式，農(nóng)民的居住地開始集中，居住環(huán)境的相對集中導致了民俗體育活動地點的變化.以前民俗體育常常選擇在村落空曠的村口或者打谷場等，現(xiàn)在往往集中于住宅小區(qū)的街邊花園、小區(qū)廣場等地域.民俗體育活動方式也有所改變.以前較為傳統(tǒng)的活動方式，比如蕩秋千、踩高蹺等由于受到場地限制，往往被木蘭扇、太極拳等取代.

2.2 城鎮(zhèn)居民示范效應的影響

農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變成城鎮(zhèn)人口后，原有城鎮(zhèn)居民的生活觀念潛移默化地影響這些轉(zhuǎn)入人口，農(nóng)村人口對城鎮(zhèn)人口生活習俗逐漸認同，一定程度上會感覺民俗體育跟不上時代要求.民俗體育畢竟根植于民間風俗.隨著城鎮(zhèn)化的進程，一部分民俗經(jīng)過一段時間可能被居民所接受而逐漸成為城鎮(zhèn)中的新民俗；一部分民俗由于無法改良，或者不適合場地、生活方式等現(xiàn)實要求而逐漸消亡.一些不適合城鎮(zhèn)居民的民俗項目，難以完全保留其傳統(tǒng)全貌，如果政府和社會團體不刻意加以保護，難有生存和發(fā)展空間.

2.3 傳統(tǒng)節(jié)慶減少的影響

民俗體育曾經(jīng)賴以發(fā)展的平臺是傳統(tǒng)節(jié)慶活動，而城鎮(zhèn)化帶來傳統(tǒng)節(jié)慶活動的減少也在一定程度上抑制了民俗體育的發(fā)展.民俗體育具有依托民俗活動和民俗生活而存在的特點，隨著城鎮(zhèn)化居民生活方式的改變，民俗體育活動時間上的傳承性將會受到抑制.因此，傳統(tǒng)節(jié)慶的減少將會影響到民俗體育的生存.

3 城鎮(zhèn)化進程中民俗體育的困境

3.1 民俗體育的發(fā)展戰(zhàn)略困境

隨著中國改革開放30多年的發(fā)展，尤其是今年城鎮(zhèn)化的推進，國民經(jīng)濟持續(xù)增長.中國對體育的投入也是水漲船高，但是國家始終沒有改變重競技體育而輕大眾體育，重西方體育而輕民俗體育的現(xiàn)實.比如，中國公共體育資源配置嚴重不均，最為突出的情況是大部分公共體育資源投向競技體育領(lǐng)域.統(tǒng)計表明，在全部體育事業(yè)費中，訓練競賽經(jīng)費至少占64.9%，群眾體育經(jīng)費占全部經(jīng)費的l0%-l5%，或者更低[4].

各地政府對于本土民俗體育發(fā)展規(guī)劃的政策缺失.民俗體育的發(fā)展頂多只是停留在口頭上，無法出現(xiàn)在政府的政策導向規(guī)劃中，導致中國民俗體育的繼承和發(fā)展處于無序狀態(tài).

3.2 城鎮(zhèn)化進程中居民生活方式的改變對民俗體育發(fā)展帶來困境

隨著城鎮(zhèn)化進程，以前聚族而居的村落生活方式被改變了，新型娛樂方式的嵌入，使得年輕人對民俗體育缺乏興趣.互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的介入，導致部分居民沉迷于虛擬網(wǎng)絡體育而對真正的戶外民俗體育失去興趣.人們開始變得缺乏交往，有的閉門不出，使得具有歷史沉淀的民俗體育缺乏人際關(guān)系的凝聚力.城鎮(zhèn)化后的居民職業(yè)的改變也對民俗體育帶來沖擊.本來民俗體育成長于農(nóng)耕文化的土壤，現(xiàn)在居民忙碌于單位和家庭兩點一線之間，緊張的工作使得人們無法投入到閑情逸致的民俗體育中去.

3.3 民俗體育的文化危機

隨著城鎮(zhèn)化的進程，人們的生活越來越市民化.改革開放30多年，隨著西方文化的入侵，國人尤其是城鎮(zhèn)居民對西方文化的學習，甚至到了比較極端的地步，體育活動也是照搬西方體育模式.西方文明起源于海洋文明，歷來崇尚競技型體育，富于冒險精神，而中國傳統(tǒng)體育根植于農(nóng)耕文明，以養(yǎng)生為主要目的，崇尚和諧和自我修為.因此，國人對西方體育的崇尚和對民俗體育的傳承在深層次上存在一定沖突.

3.4 城鎮(zhèn)化進程中的傳承人危機

民俗體育的傳承歷來主要靠家庭傳承為主，也就是常說的子承父業(yè)的形式.根據(jù)對不選擇繼承父輩民俗活動人群的調(diào)查顯示，沒時間從事活動的占首位.因為當今社會受經(jīng)濟大潮影響，曾經(jīng)依靠雜耍賣藝都可以糊口的營生現(xiàn)在不存在了，人民主要靠正常上班維持生計，朝九晚五的規(guī)律生活，沉重的家庭經(jīng)濟負擔限制了他們傳承民俗體育的精力；其次是從小缺少熏陶，對祖輩的事業(yè)不感興趣，更傾向于西方的體育活動方式，結(jié)果導致他們不愿意繼承父輩的民俗體育活動.因此，在傳承上導致繼承者水平技藝下降，民俗體育中重要內(nèi)容逐漸喪失，對民俗體育精神實質(zhì)認同感下降，發(fā)展缺少原動力.

4 城鎮(zhèn)化進程中民俗體育的出路

4.1 國家層面

國家相關(guān)部門制定民俗體育項目保護和發(fā)展措施，形成民俗體育可持續(xù)發(fā)展機制.政府機構(gòu)要深度挖掘優(yōu)秀民俗體育項目，注入資金進行追加保護和發(fā)展.對于挖掘羅列的項目，進行等級評估，分門別類給予激勵機制.對于保護和傳承較好的項目，可以向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靠攏，納入非遺保護的背景下，無形中會大大提升項目地位；對于發(fā)展保護不利的民俗項目，給予少量資助，并要求限期整改后再給予激勵.

4.2 地方政府層面

可以將民俗體育活動融入到城鎮(zhèn)社區(qū)文化建設中去，當?shù)卣梢岳霉?jié)慶日，開展民俗體育表演和民俗體育競賽活動；地方政府為民俗體育活動提供活動場館，公費購買活動服裝用具，為帶有危險性的項目從事者購買保險；依托當?shù)靥厣?，成立半公半私的民俗體育表演團隊，進行外出義演、商業(yè)表演和平時有規(guī)律的訓練，舉行規(guī)律性的比賽；和當?shù)仄髽I(yè)文化相結(jié)合，外出商業(yè)表演可以為商業(yè)做宣傳，同時可以鼓勵商企為民俗體育注資參與民俗體育項目建設.

4.3 社會層面

傳統(tǒng)文化中的某些優(yōu)秀品質(zhì)需要繼承和發(fā)揚，比如“愛國、孝悌、仁愛、謙虛、信義、勤儉、氣節(jié)、和平、情操、修養(yǎng)”的民族精神，形成了中華文明所獨有的社會倫理道德、價值觀念及行為規(guī)范.民俗體育中很多項目可以體現(xiàn)中國優(yōu)秀文化品質(zhì).傳承民俗體育要上升到弘揚傳統(tǒng)文化的高度.充分利用現(xiàn)代傳媒作用，充分利用新聞媒體輿論平臺，對民俗體育項目進行宣介，不但可以弘揚民俗傳統(tǒng)文化，還可以提升全民健身觀念.

4.4 自身組織層面

建立民俗體育相關(guān)組織.充分利用政府政策導向的同時，做到還俗于民，充分利用和發(fā)揮民間自身組織的動力機制.根據(jù)民俗特點和項目特色，構(gòu)建不同類型的民俗體育組織，加強內(nèi)部管理，做到領(lǐng)導成員分工明確化、訓練時間制度化、外出表演專業(yè)化、傳承發(fā)展系統(tǒng)化；加強外出學習和同行溝通交流，刻苦練習的同時提高自身技藝，增強自身組織影響力；理清傳承關(guān)系，重視維護家庭傳承的同時，師傅要做到廣納弟子，對有興趣致力于民俗體育傳播的青年才俊要加強培養(yǎng)，規(guī)范傳統(tǒng)禮儀，對民俗傳統(tǒng)禮節(jié)規(guī)矩加以保護，充分體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化精髓.

搜集整理傳統(tǒng)民俗資料和物件，建立自身組織的檔案管理機制，把各種榮譽資料妥善保管.建立自身特色網(wǎng)絡平臺，充分利用微博、微信公眾號等新型媒介形式，對自身組織的發(fā)展進行宣傳，提升廣大群眾對其認知水平，謀求更高層次發(fā)展.民俗體育作為群眾體育工作的重要內(nèi)容，由于受社會變遷的影響失去了本來生存的社會文化背景，更需要主觀上的努力，在政府科學化、民主化和合理化的組織管理下，走時代性與傳統(tǒng)性的革新之路，才能得到健康持續(xù)地發(fā)展[5].

4.5 學校層面

高?？梢赃x取部分適合學校開展的民俗體育項目，納入學生體育選修課程體系.傳統(tǒng)武術(shù)課程納入高校體育已經(jīng)為我們做了一個正面示范.培養(yǎng)民俗體育教師，可以把民間民俗體育組織骨干特聘進高校兼職體育課程，學校多途徑開發(fā)民俗體育設備，改變當今體育課形式單調(diào)的局面，把西方體育項目濃重的體育課堂融入中國民族文化元素；編制民俗體育教材和史料，在學校實踐課的同時，給學生講解民俗體育文化，傳播民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值觀.高?？梢猿闪⒚袼左w育研究機構(gòu)，研究整理民俗體育的來龍去脈，研發(fā)傳統(tǒng)民俗和當?shù)亟?jīng)濟的深度融合，構(gòu)建“教育—民俗—經(jīng)濟”的良性互動機制，進行資源的合理利用和分配，是高校科研工作者需要關(guān)注的問題.

參考文獻：

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[4]荊俊昌，馮欣欣.公共體育服務供給的現(xiàn)實困境與突破策略研究[J].遼寧行政學院學報，2013，（12）：11-13.

[5]丁世勇.城鎮(zhèn)化對廣州民俗體育發(fā)展的影響研究——以番禺區(qū)大石鎮(zhèn)（街）為例[J].北京體育大學學報，2008，（5）：605-607.

（責任編輯 鈕效鹍）

Folk Sports Development in the Process of Urbanization：Dilemma and Innovation

WANG Jin-wei1，ZHANG Feng-biao2
（1.School of Physical Education，Anhui Polytechnic University，Wuhu，Anhui 241000，China；2.School of Humanities&Law，Dalian University of Technology，Panjin，Liaoning 124221，China）

Through analyzing the influence of urbanization on folk sports，this paper aims at revealing the plight of development strategy，the impact brought to folk sports by the change in citizen life in the process of urbanization，and cultural and inheritor’s crisis in folk sports.Finally，it gives some suggestions on the development outlets of folk sports in terms of country，local government，society，its own organization and school.

urbanization；folk sports；predicament；outlet

G80

：A

：1673-1972（2015）06-0120-04

2015-09-03

安徽省體育社會科學一般項目（ASS2013206）；國家社科基金一般項目（15BTY013）

：王晉偉（1980-），男，山東臨沂人，講師，主要從事體育教育訓練學研究.