謝元瑞鄭杰

(福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院福建福州350017)

構(gòu)建民辦高校與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人新模式
——以福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院為研究對(duì)象

謝元瑞鄭杰

(福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院福建福州350017)

把民辦高校與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人作為開展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，凸顯了實(shí)踐育人在大學(xué)生思想政治教育工作中的教育意義與戰(zhàn)略地位。民辦高校與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人新模式將以馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)作為政治基石，以一切從實(shí)際出發(fā)作為根本方法，以促進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生的全面發(fā)展作為價(jià)值追求，以發(fā)揮人的主體性為路徑選擇，勾勒出新時(shí)期民辦高校與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人的美好圖景。

民辦高校；社會(huì)協(xié)同；實(shí)踐育人

1.掌握當(dāng)下社會(huì)市場(chǎng)人才需求，堅(jiān)持正確的實(shí)踐育人理論導(dǎo)向

隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高速發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)百花齊放，對(duì)人才的需求與日俱增，尤其是對(duì)于高端人才的要需，求量更求質(zhì)。因此，民辦高校對(duì)于人才培養(yǎng)既定目標(biāo)不僅要突出應(yīng)用性和針對(duì)性，更應(yīng)具備前瞻性和持續(xù)性。

首先，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，各國(guó)之間的交流日益頻繁，聯(lián)系愈加緊密，改革開放以來利益分化和價(jià)值觀念的多元化導(dǎo)致人們的思想觀念呈現(xiàn)多樣化局面。由于這些因素，也為民辦高校實(shí)踐育人工作提出了前所未有的挑戰(zhàn)。因此，必須立足新形勢(shì)，掌握當(dāng)下社會(huì)市場(chǎng)人才需求，構(gòu)建實(shí)踐育人的有效新模式。

其次，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備等網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息新媒體已觸及社會(huì)各層，滲透到人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，成為不可或缺的一部分。大學(xué)生們?cè)诹驾积R的媒體信息面前容易眼花繚亂，無所適從，對(duì)信息的接收和使用更是無力辨別，容易誤入歧途。在新形勢(shì)面前，在理論灌輸之外大力推行與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人新模式，已成為大學(xué)生踏入社會(huì)，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的必然選擇。

最后，在新形勢(shì)下，民辦高校應(yīng)倡導(dǎo)以人為本的教育觀念，倡導(dǎo)以實(shí)踐育人的理論導(dǎo)向，堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本，才能實(shí)現(xiàn)桃李碩碩滿天下的目標(biāo)，培養(yǎng)出一批又一批的新型高端人才。我們應(yīng)以問題為導(dǎo)向，堅(jiān)持以應(yīng)用型為發(fā)展定位的民辦高校更需探索大學(xué)生的成長(zhǎng)成才之道，走理論與實(shí)踐的相結(jié)合之路，乃是情理之中。

2.認(rèn)知實(shí)踐育人的主體性特征，正視民辦高校的實(shí)踐育人困境

當(dāng)前的社會(huì)時(shí)代背景下，大學(xué)生主體性特征與其的生活背景、成長(zhǎng)環(huán)境是息息相關(guān)的。特別是改革開放之后，新一代的“90后”大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，自幼生活無憂，獨(dú)寵與溺愛、個(gè)性與理想化集結(jié)于一身的主體性特征使他們的意識(shí)形態(tài)觀念淡薄，側(cè)重于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與利益，加之互聯(lián)網(wǎng)的多重價(jià)值理念的傳播，致使新一代大學(xué)生的主體性特征表現(xiàn)出明顯的二重性，其主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

其一、重主體參與性，輕社會(huì)責(zé)任感。他們?cè)诰唧w的行為與實(shí)踐中，更注重于自身利益及地位的發(fā)揮，忽視了自身的行為可能對(duì)他人及社會(huì)造成的影響，或是聚焦于他方的影響與作用對(duì)自己的利弊。這從本質(zhì)上來說，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感意識(shí)的淡薄。

其二、重主體功利，輕社會(huì)信念。大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性極度缺乏，再且，他們嚴(yán)格的區(qū)分專業(yè)課與公共課、技能實(shí)訓(xùn)與思政教育，對(duì)于不利于或無關(guān)個(gè)人成長(zhǎng)的專業(yè)課程及實(shí)訓(xùn)教育產(chǎn)生漠視的態(tài)度，看不到理想信念對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。

其三、重主體表現(xiàn)，輕社會(huì)協(xié)同。我國(guó)當(dāng)代64.56%的大學(xué)生是獨(dú)生子女，在缺乏兄弟、姐妹的關(guān)愛之下，他們往往苛求被重視、被尊重、被認(rèn)同，體現(xiàn)出非一般的個(gè)體特色，其本質(zhì)上就是能夠八面玲瓏，卓越表現(xiàn)自己。再且，他們正處于高度的信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代背景，主體表現(xiàn)的欲望就更強(qiáng)烈，表現(xiàn)渠道多樣化，而個(gè)性特征和個(gè)人權(quán)利便是他們卓越表現(xiàn)自我的前提，希望得到對(duì)方的尊重和肯定，生怕別人輕視自己。對(duì)低估他們自身能力、限制他們主觀能動(dòng)性發(fā)揮的人或事甚為反感。

鑒于三個(gè)方面的總結(jié)分析，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)民辦高校與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人的目標(biāo)還是任重而道遠(yuǎn)。尤其是在民辦高校性質(zhì)的辦學(xué)環(huán)境中，我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在實(shí)踐育人路徑上還存在多種困境：

一是實(shí)踐育人的路徑結(jié)構(gòu)缺乏完整性。對(duì)于大多數(shù)的民辦高校而言，要實(shí)現(xiàn)與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人的路徑架構(gòu)還處于摸索的初步階段，社會(huì)資源缺乏，且認(rèn)同度不高，學(xué)生的實(shí)踐需求和選擇需求更是未能得到滿足，極大的缺乏結(jié)構(gòu)性的完整性。由此導(dǎo)致的學(xué)生參加實(shí)踐多是被動(dòng)性的參與，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體特征和作用。

二是實(shí)踐育人的路徑機(jī)制缺乏系統(tǒng)性。在民辦高校中，對(duì)于大學(xué)生在社會(huì)見習(xí)實(shí)踐，難有一個(gè)制度的保障和推進(jìn)，其主要表現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)的不科學(xué)、評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善。從社會(huì)實(shí)踐過程中所需求的導(dǎo)師指引性不強(qiáng)，是非合理的判別性不一，評(píng)價(jià)體系與設(shè)定目標(biāo)的對(duì)接度不夠，對(duì)工作的激勵(lì)作用有限。

三是高校理論教學(xué)與實(shí)踐育人相脫節(jié)。傳統(tǒng)的思想教育模式主要是由課題教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，而課堂教學(xué)則以“理論灌輸”為主，課外實(shí)踐以教師主導(dǎo)、學(xué)生實(shí)踐的方式進(jìn)行，幫助學(xué)生加深對(duì)課堂理論的認(rèn)識(shí)。然而，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，45.35%的大學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)內(nèi)容不吸引人，持無畏的態(tài)度，不能真正解決他們學(xué)習(xí)與思想上的困惑，內(nèi)容重復(fù)空泛，對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展、擇業(yè)就業(yè)作用甚微。這說明教育內(nèi)容的相對(duì)滯后性及僵化，教學(xué)實(shí)踐育人的極度欠缺。

四是教學(xué)目的與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相脫節(jié)?，F(xiàn)代的教學(xué)思想應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)中的課題教學(xué)卻被扭曲為“追求標(biāo)準(zhǔn)、高度統(tǒng)一”的靜態(tài)思維模式，發(fā)展成以教師為中心的單向灌輸教學(xué)模式，教師就坦然地把講課當(dāng)做一個(gè)工作任務(wù)來完成，學(xué)生也就把上課當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)來應(yīng)付，更談不上學(xué)生的能夠積極主動(dòng)與熱情參與各項(xiàng)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，致使兩者既有溝通與教學(xué)上的相脫節(jié)，也有功利性上相沖突的境地。

3.構(gòu)建民辦高校與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人新模式的路徑研究

實(shí)現(xiàn)民辦高校與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人是學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合的有效途徑。我們以民辦高校自身的發(fā)展需求與現(xiàn)實(shí)條件為前提，結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)的分析與專題調(diào)研結(jié)論為依據(jù)，為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)院協(xié)同實(shí)踐育人的工作，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，鑄就高校的實(shí)踐育人精神，構(gòu)思以下路徑：

3.1 改革思路，開放思維，樹立遠(yuǎn)大的人才培養(yǎng)觀

首先，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力已日趨激烈，而正處于弱勢(shì)的“民辦高?！比后w需以“更高的姿態(tài)、更強(qiáng)的定力、更好的服務(wù)”精神目標(biāo)尋求立足之地。要堅(jiān)持改革思路、開放思維，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提高、優(yōu)化高等教育改革，堅(jiān)定不移地推行與社會(huì)協(xié)同實(shí)踐育人的總基調(diào)。

其次，要圍繞“培養(yǎng)怎樣的人，怎樣培養(yǎng)人”的理念開展實(shí)踐育人工作，要有培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的自覺性、積極性以及緊迫感，樹立實(shí)踐育人的意識(shí)和遠(yuǎn)大的人才培養(yǎng)觀。

3.2 拓寬渠道，協(xié)同共建，構(gòu)造全員聯(lián)動(dòng)實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)

首先，民辦高校在教學(xué)體制方面應(yīng)著力培養(yǎng)具備教學(xué)資格和社會(huì)價(jià)值直接創(chuàng)造者身份的“雙資教師”，鼓勵(lì)與制度雙管齊下促進(jìn)教師對(duì)社會(huì)實(shí)際狀況的調(diào)研，深化教師對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知，強(qiáng)化教師的實(shí)踐指導(dǎo)能力。

其次，要積極爭(zhēng)取社會(huì)資源，按照“協(xié)同共建、取長(zhǎng)補(bǔ)短、雙向受益”的原則，促進(jìn)跨校合作、校企合作、政府共建等聯(lián)動(dòng)實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建常態(tài)化的實(shí)踐育人基地，培育學(xué)院實(shí)踐育人品牌，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教育多重結(jié)合之下培養(yǎng)出明德誠(chéng)智、博學(xué)創(chuàng)新，全面發(fā)展的高端型人才。

3.3 健全機(jī)制，保障運(yùn)行，全方位推進(jìn)實(shí)踐育人工作

首先，民辦高校要以黨的教育方針和學(xué)生實(shí)際需求為切入點(diǎn)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各職能部門和教學(xué)單位通力合作、學(xué)生自我教育的良好格局，探索出一套科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃颊逃龑?shí)踐育人工作體制。

其次，要充分調(diào)動(dòng)院系力量，形成校、院、班相互協(xié)調(diào)、互有側(cè)重的合力。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合校園文化和科研項(xiàng)目專，發(fā)展自身實(shí)踐品牌的建，打造精品實(shí)踐項(xiàng)，以點(diǎn)帶面，爭(zhēng)取發(fā)揮其最大功效。

最后，充分發(fā)揮團(tuán)組織的職能作用，積極整合校內(nèi)各方面資源，發(fā)揮部門各自優(yōu)勢(shì)，形成思政教育實(shí)踐育人的合力，全方位推進(jìn)實(shí)踐育人工作。

［1］王國(guó)亮，柳軍劍.構(gòu)建高效實(shí)踐育人長(zhǎng)效機(jī)制的方法與途徑[J].高教高職研究，2013（43）:158-159．

［2］姜丹，單中元.高效實(shí)踐育人長(zhǎng)效機(jī)制探究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（4）：28-29．

［3］馮曉云.實(shí)踐育人是大學(xué)的根本[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2013（32）：1-4．

Building New Education Model From Collaborative Practice Between Private Colleges And Society——Take Dongfang College,Fujian Agriculture and Forestry University for Example

Xie yuan-rui Zheng jie

（Dongfang College,Fujian Agriculture and Forestry University Fujian Fuzhou 350017）

Under new situation,it is an effective way to use education from collaborative practice between private colleges and society as carrying out the ideological and political education,which also highlights the educational significance and strategic position of practical education in ideological and political education work.The new education model will use the practice view of Marxism as the political foundation,set the principle of seeking truth from facts as the fundamental method,see the view of promoting the all-round development of college students as the value pursuit,take the way of playing people’s subjectivity as the path choice,and draw the good picture of educating college students from collaborative practice between private colleges and society.

Private colleges；Social collaboration Practical education

G646

A

2095-7327（2015）-08-0103-02

經(jīng)費(fèi)來源于2014年度福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院教學(xué)科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，項(xiàng)目編碼為DFKY2014015。