陳清

(三江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 211100)

發(fā)展性學(xué)生資助理念的內(nèi)涵探析與理論歸宿

陳清

(三江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 211100)

當(dāng)前我國高?，F(xiàn)行學(xué)生資助政策存在的問題日益顯著，探索新的資助模式、實(shí)現(xiàn)學(xué)生資助工作轉(zhuǎn)型已成為眾多高校和學(xué)生資助工作者開始關(guān)注的重點(diǎn)。發(fā)展性資助是指一種將經(jīng)濟(jì)資助、精神資助和能力資助相結(jié)合，著眼于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的個(gè)體全面發(fā)展，滿足該群體更高層次的需求，提高該群體的綜合素質(zhì)為目的的新式資助理念。發(fā)展性資助理念符合馬克思“人的全面發(fā)展”理論的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了高等教育公平與效率的統(tǒng)一，滿足了新時(shí)代家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的多元化需求，契合了我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

發(fā)展性資助;內(nèi)涵探析;理論歸宿

高校學(xué)生資助工作采用“發(fā)展性”的研究視角，首先是觀念的轉(zhuǎn)變，而后才是實(shí)踐的探索。目前并沒有關(guān)于發(fā)展性資助的系統(tǒng)設(shè)計(jì)與準(zhǔn)確定義，因此，本文進(jìn)一步理清發(fā)展性資助的內(nèi)涵，尋找發(fā)展性資助的理論歸宿，這對于豐富資助內(nèi)涵，更新資助管理的理念，構(gòu)建新的資助模式、指導(dǎo)高校資助實(shí)踐具有重要的理論參考價(jià)值;對于理清高校資助育人功能，增進(jìn)資助工作的持續(xù)性，提高高校育人成效具有重要的實(shí)踐意義。

一、發(fā)展性理念:高校學(xué)生資助工作中的新視角

高等教育資助的概念最先來自于美國，也是國內(nèi)學(xué)者借鑒和學(xué)習(xí)的對象。國外關(guān)于高等教育資助的研究包含以教育機(jī)會均等、教育公平理論和教育成本分擔(dān)理論為主的理論研究和各國高等教育資助的具體模式及政策的具體實(shí)踐兩個(gè)層面。其中，托爾斯頓·胡森(Torsten Husen)提出的教育機(jī)會均等理論(即“教育公平就是要使每個(gè)人不受任何歧視地、不顧人種差別和出身不同獲得同等學(xué)習(xí)的機(jī)會”)為各國向高校學(xué)生提供資助提供了法理依據(jù);美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·W·舒爾茨提出的“對教育的投資是向未來的報(bào)酬投資”觀點(diǎn)為高等教育資助提供了利益驅(qū)動(dòng);美國當(dāng)代教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家布魯斯.約翰斯通提出的“高等教育成本分擔(dān)”(即“高等教育成本應(yīng)由納稅人、學(xué)生、學(xué)生家長和大學(xué)共同分擔(dān)”)理論為各國現(xiàn)行的“助學(xué)貸款+助學(xué)金”的實(shí)踐模式提供了依據(jù)。

就國內(nèi)來說，高等教育資助及其相關(guān)研究始于20世紀(jì)90年代的高等教育收費(fèi)雙軌制改革，雖然起步較晚，但一直吸引著國家、高校和學(xué)者的目光。自2007年國務(wù)院頒布 《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》(國發(fā)［2007］13號)以來，我國也已逐步形成了國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款和勤工助學(xué)等多種方式相結(jié)合的資助體系。該體系既是高校大學(xué)生日常管理和資助工作的重要內(nèi)容，也是高校資助育人的重要手段和有效途徑;迄今為止已成功資助了成千上萬的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，在保障高等教育公平，確保大學(xué)生“不因家庭困難而失學(xué)”等方面發(fā)揮了巨大的作用。

但是在具體實(shí)踐層面，越來越多的高校和學(xué)者注意到，我國高?，F(xiàn)行學(xué)生資助政策存在的問題日益顯著，如學(xué)生資助效率不高、認(rèn)定程序不健全、受助學(xué)生誠信意識淡薄、缺乏心理疏導(dǎo)等等，其運(yùn)行成效和育人價(jià)值取向面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此探索新的資助模式、實(shí)現(xiàn)學(xué)生資助工作轉(zhuǎn)型已成為眾多高校和學(xué)生資助工作者開始關(guān)注的重點(diǎn)。其中以中國地質(zhì)大學(xué)的“英才工程資助計(jì)劃”和浙江大學(xué)的NSEP“家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生教育實(shí)踐項(xiàng)目”最具代表性。劉世勇、馬彥周結(jié)合中國地質(zhì)大學(xué)的具體情況提出了“發(fā)展性”資助的概念并梳理了相對完整的理論架構(gòu)。王中對、張立英、季楓也都對發(fā)展性資助的理論基礎(chǔ)及構(gòu)建策略進(jìn)行了有益的探索?？梢姡咝W(xué)生資助工作的轉(zhuǎn)型與發(fā)展性資助理念已經(jīng)引起了高校資助工作者的重視，成為資助工作中的新理念。

二、發(fā)展性學(xué)生資助理念的內(nèi)涵探析及功能要素

(一)發(fā)展性資助的內(nèi)涵及特點(diǎn)分析

發(fā)展性資助作為一種新興的資助理念，并沒有明確的概念和統(tǒng)一的模式。劉世勇認(rèn)為 “發(fā)展性資助是指以學(xué)生成長成才為導(dǎo)向，由學(xué)生自主設(shè)定發(fā)展目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃，學(xué)校給以一定經(jīng)費(fèi)支持與指導(dǎo)并進(jìn)行結(jié)果考核，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的資助”［1］。季楓認(rèn)為發(fā)展性資助模式應(yīng)堅(jiān)持“以貧困生為本、為貧困生服務(wù)、助貧困生成才”的原則［2］;筆者在先前的研究中曾指出，發(fā)展性資助是指一種將經(jīng)濟(jì)資助、精神資助和能力資助相結(jié)合，著眼于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的個(gè)體全面發(fā)展，滿足該群體更高層次的需求，提高該群體的綜合素質(zhì)為目的的新式資助理念，具有以人為本和發(fā)展性的特點(diǎn)。［3］

通過對現(xiàn)有“發(fā)展性資助”的梳理可以發(fā)現(xiàn)，作為新的資助理念，發(fā)展性資助不是要否定或者完全拋棄傳統(tǒng)的資助的理論和模式，而是要對舊有的模式進(jìn)行完善和補(bǔ)充，以便更加全面地開展高校學(xué)生資助工作。因此，發(fā)展性資助第一要義是資助，仍需以經(jīng)濟(jì)資助為主體，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步著眼于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的個(gè)體全面發(fā)展，滿足該群體更高層次的需求，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。發(fā)展性資助理念既符合當(dāng)前高等教育發(fā)展性工作理念的導(dǎo)向，也滿足了資助育人的本質(zhì)要求。它與傳統(tǒng)的財(cái)物保障性資助相比，具有如下特點(diǎn):

首先，發(fā)展性資助在滿足家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生經(jīng)濟(jì)訴求的基礎(chǔ)上，更加注重困難學(xué)生個(gè)體的心理健康、能力提升等發(fā)展性訴求。其次，發(fā)展性資助認(rèn)為資助只是手段，育人才是目的。在具體工作中要將困難學(xué)生個(gè)體的能力培養(yǎng)、責(zé)任意識、感恩教育、心理疏導(dǎo)和誠信教育等內(nèi)容有機(jī)融入到資助工作中去，實(shí)現(xiàn)高等教育的育人目的。第三，發(fā)展性資助強(qiáng)調(diào)資助方式的多樣化，不僅僅局限于財(cái)務(wù)幫扶，還要積極拓展多渠道、多載體、多形式的資助方式。第四，發(fā)展性資助更加強(qiáng)調(diào)困難學(xué)生的參與意識，注重培養(yǎng)學(xué)生自身的權(quán)利意識、主體意識和責(zé)任意識。第五，發(fā)展性資助更加強(qiáng)調(diào)各部門之間的有機(jī)聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)配合，要求社會職能部門和金融行業(yè)征信系統(tǒng)有機(jī)合作，確保資助各個(gè)環(huán)節(jié)銜接順暢。

(二)發(fā)展性資助的功能要素分析

發(fā)展性資助應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本，資助育人”為理念，立足當(dāng)前我國高等教育資助的工作實(shí)際，著眼于困難學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的內(nèi)在需求為導(dǎo)向，依據(jù)學(xué)生的家庭困難情況、年級專業(yè)興趣愛好、自我發(fā)展規(guī)劃等因素合理設(shè)置資助形式，并采取相應(yīng)的教育引導(dǎo)措施，使學(xué)生在接受資助時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)自由、全面和充分的發(fā)展，切實(shí)感受到資助對自身發(fā)展的幫助，彰顯資助育人功效。發(fā)展性資助的出發(fā)點(diǎn)和目的是在對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生給予經(jīng)濟(jì)資助的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)困難學(xué)生調(diào)整心態(tài)、培養(yǎng)感恩意識和誠信意識，提高專業(yè)技能和就業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助和發(fā)展性資助的全面結(jié)合。一般來說，發(fā)展性資助需包含以下三方面內(nèi)容:

經(jīng)濟(jì)資助是高校資助工作的第一要義和首要功能，具有不可替代性。無論資助理念怎樣轉(zhuǎn)變，方式如何多樣化，這一功能都應(yīng)放在首位，無論是國家資助體系范圍內(nèi)的各種獎(jiǎng)助貸補(bǔ)，還是社會各方提供的各種物質(zhì)資助都應(yīng)屬于經(jīng)濟(jì)資助的范疇。當(dāng)前各大高校學(xué)生資助部門要不斷拓展學(xué)生資助經(jīng)費(fèi)來源，努力為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生尋找更多的經(jīng)濟(jì)資助，緩解社會生活成本不斷上漲給家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生帶來的經(jīng)濟(jì)壓力。

精神引導(dǎo)是現(xiàn)有資助模式下被忽視的關(guān)鍵性因素，是發(fā)展性資助不可或缺的功能，也是發(fā)展性資助的重要內(nèi)容。精神資助包含心理疏導(dǎo)、感恩教育、誠信教育等內(nèi)容。一方面，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于特殊的家庭環(huán)境，在跟同學(xué)相處過程中，很容易產(chǎn)生自卑、妒忌、敏感等心理障礙和人際交往障礙，甚至出現(xiàn)抑郁和焦慮等等，這就要求高校學(xué)生資助工作過程中要時(shí)刻關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的內(nèi)心世界，一旦發(fā)現(xiàn)問題便給以心理疏導(dǎo)，提供必要的、及時(shí)的心理資助。另一方面，當(dāng)前家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生誠信意識和感恩意識淡薄，依賴心理嚴(yán)重、存在等靠要思想，助學(xué)貸款違約率居高不下等等問題日益突出，因此，高校學(xué)生資助要積極引導(dǎo)困難學(xué)生奮發(fā)向上，把感恩教育和誠信教育融入日常工作中。

能力培養(yǎng)是發(fā)展性資助理念的重中之重。能力是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的重要依據(jù)。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和科技的日新月異，用人單位更看重大學(xué)生的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，取得職業(yè)生涯的成功，必須實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力的全面提升。因此，對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助應(yīng)以個(gè)體能力的全面提升為重，要盡力為困難學(xué)生提供更多的培訓(xùn)機(jī)會和能力提升訓(xùn)練，確保家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生通過高等教育具備更加堅(jiān)實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和更加全面的職業(yè)素養(yǎng)。

經(jīng)濟(jì)資助、精神引導(dǎo)和能力培養(yǎng)三者之間是相互關(guān)聯(lián)的。只有以經(jīng)濟(jì)資助為前提，才能維護(hù)教育的公平性和體現(xiàn)學(xué)生資助體系設(shè)置的初衷;而心理疏導(dǎo)和感恩教育又能充分保障經(jīng)濟(jì)資助的使用效率，杜絕各種不良現(xiàn)象;能力培養(yǎng)則是以困難學(xué)生個(gè)體的內(nèi)在需求為導(dǎo)向，全方位提供各種不同層次不同方面的資助，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展?？梢?，發(fā)展性資助的三個(gè)功能要素是缺一不可的，三者統(tǒng)一圍繞“資助”這一主旨，為了困難學(xué)生的全面發(fā)展而相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)高校學(xué)生資助工作順利實(shí)現(xiàn)資助育人功能。

三、發(fā)展性資助理念的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

(一)、發(fā)展性資助理念是馬克思“人的全面發(fā)展”理論的本質(zhì)要求

馬克思曾指出 “社會關(guān)系應(yīng)允許個(gè)體均勻地發(fā)展全部的特性”(《馬克思恩格斯全集》第3卷p295)，同時(shí)還指出，“社會的每一個(gè)成員都應(yīng)完全自由地發(fā)揮它的全部才能和力量”(《馬克思恩格斯全集》第42卷p373)［4］。也就是說，社會中“全部個(gè)體”的“全部才能”都應(yīng)得到自由全面的發(fā)展，社會環(huán)境不應(yīng)制約其個(gè)體能力的全面發(fā)展和提升，不應(yīng)影響其全部才能和力量的發(fā)揮。個(gè)體才能和力量充分發(fā)揮的前提是個(gè)體具備全面綜合的素質(zhì)，而個(gè)體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展需要所處社會環(huán)境的促進(jìn)和幫助。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生作為高校大學(xué)生中的特殊群體，應(yīng)該和普通大學(xué)生享有同樣的自由全面發(fā)展的權(quán)利，也應(yīng)享有同樣的個(gè)體才能提升機(jī)會和發(fā)展空間。這就要求，國家和高校資助工作應(yīng)該著力構(gòu)建更加全面的資助體系，在提供經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)不斷創(chuàng)新資助的工作方式，向家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供更加全面的、多樣化的資助，幫助高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提高個(gè)體綜合能力，全面釋放自己的才能，進(jìn)而確保家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的“全面自由發(fā)展”的權(quán)利。而發(fā)展性資助在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，更加注重家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的能力培養(yǎng)和精神引導(dǎo)，目的在于促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的全面發(fā)展，這正好符合馬克思人的全面發(fā)展理論的內(nèi)在要求。

(二)發(fā)展性資助理念體現(xiàn)了高等教育公平與效率的統(tǒng)一

公平與效率是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，公平能促進(jìn)效率的提高，效率的實(shí)現(xiàn)需要以公平為前提。資助公平與資助效率是高校學(xué)生資助工作中兩種價(jià)值追求，兩者缺一不可，不能重效率輕公平，更不能只顧公平不管效率。我國現(xiàn)有的高校學(xué)生資助體制在保障高等教育公平，維護(hù)社會公平正義等方面起到了重要的作用;但其往往強(qiáng)調(diào)資助范圍的廣泛性和覆蓋度，資助額度更是“一刀切”，缺乏個(gè)性化、多元化的資助方式。發(fā)展性資助在現(xiàn)有資助體系內(nèi)強(qiáng)調(diào)關(guān)注困難學(xué)生的個(gè)體化需求、強(qiáng)調(diào)困難學(xué)生的責(zé)任意識、強(qiáng)調(diào)困難學(xué)生的主體能動(dòng)性，這突破了以往平均主義式的價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)在保障教育公平前提下實(shí)現(xiàn)資助收益最大化，希望通過提高資助效率來實(shí)現(xiàn)更廣泛、更大程度的公平。因此，發(fā)展性資助理念，既保障了資助公平的實(shí)現(xiàn)，又體現(xiàn)了資助效率訴求，有助于實(shí)現(xiàn)資助公平與資助效率的雙贏。

(三)發(fā)展性資助理念滿足了轉(zhuǎn)型期家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的多元化需求

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為人具有生理、安全、歸屬與愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次的需要，當(dāng)?shù)蛯拥男枨蟮玫綕M足以后，會產(chǎn)生高一層次的需求。在現(xiàn)有資助政策體系較為完善的情況下，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不再僅僅期望得到最基本的經(jīng)濟(jì)需求，而是表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的、更高層次的情感需求、人際交往需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。除此之外，隨著改革開放逐步進(jìn)入深水區(qū)，國內(nèi)外環(huán)境都在發(fā)生深刻而廣泛的變化，社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種矛盾、困惑、迷茫、浮躁也不斷沖擊著高校校園，新時(shí)代的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生更容易產(chǎn)生各種不平衡心理、成功的愿望與現(xiàn)實(shí)的差距越來越大、個(gè)人綜合素質(zhì)更需要全面提高，其需求也呈現(xiàn)更加多樣化、復(fù)雜化的態(tài)勢。某些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生即使在經(jīng)濟(jì)壓力沒有得到緩解的情況下，也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人際交往、尊重及自我實(shí)現(xiàn)需求。我國現(xiàn)行的資助模式顯然無法提供除經(jīng)濟(jì)資助之外的其他更多形式的資助，而以經(jīng)濟(jì)資助、精神引導(dǎo)和能力提升三位一體的發(fā)展性資助理念恰好滿足了社會轉(zhuǎn)型時(shí)期家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的多元化需求。

(四)發(fā)展性資助理念契合了我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020》中指出，完善普通本科高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系，完善國家助學(xué)貸款體制機(jī)制，積極推進(jìn)生源地信用助學(xué)貸款，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和財(cái)力狀況、建立國家獎(jiǎng)助學(xué)金標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。中共中央16號文件也指出，“資助貧困生是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”。由此可見，國家資助體系在頂層設(shè)計(jì)上在不斷的完善，其目的是保障學(xué)生的基本需求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。因此，高校學(xué)生資助工作也要要積極應(yīng)對，創(chuàng)新思路，轉(zhuǎn)變資助方式，變“物質(zhì)輸血型”為“技能造血型”，要“扶貧”也要“扶志”，既要“助人”更要“育人”，滿足學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需求，使國家政策與高校實(shí)際相結(jié)合，與學(xué)生需求相結(jié)合、與資助工作實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)國家政策導(dǎo)向和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，這也是落實(shí)國家資助政策的內(nèi)在要求。

總之，高校學(xué)生資助工作既是高校學(xué)生教育與管理工作的重要內(nèi)容，也是高校育人的重要手段和有效途徑。高?，F(xiàn)行學(xué)生資助工作的主要內(nèi)容是向家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)資助，其資助方式單一、育人導(dǎo)向不明顯、行政化色彩重等諸多亟需解決和完善的問題。因此，必須轉(zhuǎn)變工作思路，結(jié)合各個(gè)高校不同的辦學(xué)特色，探索和構(gòu)建“以困難學(xué)生需求為導(dǎo)向，以促進(jìn)能力提高為目的”的資助新體系，變被動(dòng)為主動(dòng)，構(gòu)建新型的、發(fā)展性的學(xué)生資助模式。

［1］教育部、財(cái)政部.關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見(教財(cái)［2007］8號)［R］.2007.

［2］Yang Po.(2010).Who Gets More Financial Aid in China?A MultilevelAnalysis.InternationalJournalofEducational Development，30，(6).

［3］季楓.對高校貧困生實(shí)施發(fā)展性資助的思考［J］.教育探索. 2013年第1期.

［4］季楓.高校貧困生發(fā)展性資助的若干問題［J］.教育評論. 2013年第5期.

［5］張立英.地方高校發(fā)展性資助探索——以湖州師范學(xué)院為例［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報(bào).2012年12月.

［6］劉世勇、王林清、馬彥周.學(xué)生激勵(lì)的新視角:發(fā)展性資助［J］.湖北社會科學(xué).2010年第11期.

［7］馬彥周.大學(xué)生發(fā)展型資助體系構(gòu)建研究［D］.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文.2012年6月.

［8］于紀(jì)航.完善高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系的建議［J］.教育探索.2008年第8期.

注釋:

①劉世勇，王林清，馬彥周.學(xué)生激勵(lì)的新視角:發(fā)展性資助［J］.湖北社會科學(xué).2010年第11期.

②季楓.高校貧困生發(fā)展性資助的若干問題 ［J］.教育評論. 2013年第5期.

③陳清.教育公平視角下的民辦高校學(xué)生資助體系的效益性分析［J］.長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2012(11).

④轉(zhuǎn)引自趙衛(wèi).對馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”涵義的重新理解.［J］.哲學(xué)研究.1990年第4期.

編輯:崔月華

C91

A

2095-7327(2015)-05-0163-03

陳清(1982-)，女，三江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目“以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生內(nèi)在需求為導(dǎo)向 構(gòu)建民辦高校發(fā)展性學(xué)生資助模式研究”(課題號:2014SJD234)。