李小賢

(洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南 洛陽(yáng)471023)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探討

李小賢

(洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南 洛陽(yáng)471023)

雷鋒精神在中華大地上已經(jīng)傳承了六十多年，它的基本內(nèi)涵是忠誠(chéng)精神、敬業(yè)精神、仁愛(ài)精神和勤儉精神，暗含著“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀，具有引領(lǐng)人們崇德尚義、向上向善的強(qiáng)大力量，弘揚(yáng)雷鋒精神既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化精神，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑。

雷鋒精神;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;路徑

要實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)核心價(jià)值觀的支撐，黨的十八大報(bào)告從國(guó)家價(jià)值目標(biāo)層面、社會(huì)價(jià)值取向?qū)用妗€(gè)人行為準(zhǔn)則層面提出要積極培育和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是黨中央在新階段立足實(shí)踐做出的重大理論創(chuàng)新，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。但是要促進(jìn)中國(guó)民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)認(rèn)同不能僅僅停留在宣傳層面，而必須找尋切實(shí)可行的現(xiàn)實(shí)路徑，本文就弘揚(yáng)雷鋒精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑這一觀點(diǎn)展開(kāi)論述。

一、雷鋒精神的基本內(nèi)涵

狹義的雷鋒精神是指“雷鋒的精神”，即雷鋒本人的行為所表現(xiàn)出來(lái)的高尚品質(zhì)以及《雷鋒日記》中所展現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)思想。廣義的雷鋒精神是指六十多年來(lái)在中華大地上以雷鋒的名字命名、以雷鋒的精神為基本內(nèi)核、在人民群眾的實(shí)踐中融合了中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的各種先進(jìn)思想的概括和總結(jié)。

本文所講的雷鋒精神是狹義的雷鋒精神，主要包括以下幾方面:

(一)忠誠(chéng)精神。雷鋒是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)這會(huì)主義、忠誠(chéng)于黨的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在雷鋒選擇職業(yè)的時(shí)候，從來(lái)不考慮個(gè)人的得失，他把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家需要緊密聯(lián)系地在一起。在全國(guó)大辦農(nóng)業(yè)時(shí)，雷鋒就主動(dòng)申請(qǐng)下到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，做一名拖拉機(jī)手，不怕苦、不怕累;當(dāng)國(guó)家需要加強(qiáng)工業(yè)建設(shè)時(shí)，雷鋒就主動(dòng)離開(kāi)家鄉(xiāng)到北方當(dāng)一名工人，任勞任怨;當(dāng)國(guó)家號(hào)召青年應(yīng)征服役，雷鋒就參軍到部隊(duì)，做一名保家衛(wèi)國(guó)的好戰(zhàn)士。雷鋒這種黨需要干啥就干啥，干啥就要干好的作風(fēng)，充分體現(xiàn)了一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的忠誠(chéng)精神。

(二)敬業(yè)精神。雷鋒說(shuō)，對(duì)待工作要像夏天一樣的火熱。他認(rèn)為，一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。螺絲釘雖小，其作用是不可估量的?；仡櫵?2歲的短暫人生，在縣政府當(dāng)通信員，年年受獎(jiǎng);在農(nóng)場(chǎng)開(kāi)拖拉機(jī)，連獲優(yōu)勝;在鞍鋼當(dāng)推土機(jī)手，多次當(dāng)勞模;在部隊(duì)當(dāng)汽車(chē)兵，被評(píng)為技術(shù)標(biāo)兵。無(wú)論干什么，他都以火熱的激情投入工作，干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行，為我們樹(shù)立了愛(ài)崗敬業(yè)的光輝榜樣。學(xué)習(xí)雷鋒，應(yīng)當(dāng)以他為楷模，熱愛(ài)本職工作，在平凡的崗位上做出非凡的業(yè)績(jī)。

(三)仁愛(ài)精神。助人為樂(lè)是雷鋒精神的核心。人究竟為什么而活著?雷鋒給出了這樣的回答，他說(shuō):“我覺(jué)得自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好”。他認(rèn)為人活著的價(jià)值就是要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。隨時(shí)隨地幫助別人是雷鋒生活的常態(tài):比如他出差時(shí)用自己的津貼費(fèi)為一位丟失車(chē)票的大姐買(mǎi)票，替年邁的大娘提包袱并送大娘到撫順，冒雨幫助裝卸工人搬運(yùn)站臺(tái)上的行李;雷鋒平時(shí)勤儉節(jié)約，但戰(zhàn)友家里有人病了，他毫不猶豫地寄去自己辛辛苦苦節(jié)儉下來(lái)的錢(qián);災(zāi)區(qū)人民生活困難，他義無(wú)反顧地捐出自己的一百元“巨款”。在雷鋒眼里，沒(méi)有比為人民服務(wù)還幸福的事，也沒(méi)有比幫助他人更快樂(lè)的事。

(四)勤儉精神。雷鋒從一點(diǎn)一滴做起，處處不忘節(jié)儉。雷鋒入伍后，部隊(duì)每年發(fā)給每人兩套單軍裝、兩套襯衣和兩雙鞋子，但是雷鋒每樣?xùn)|西只領(lǐng)一半，剩下的一半節(jié)約下來(lái)捐給國(guó)家。雷鋒還時(shí)刻注意一點(diǎn)一滴地為國(guó)家積累財(cái)富。雷鋒自己用破木板釘成一個(gè)小木箱，稱(chēng)為“百寶箱”，他把平時(shí)撿來(lái)的螺絲帽、小鐵釘、破硐爛鐵等東西都放在“百寶箱”里。遇到需要的時(shí)候，他就從“百寶箱”里找出合適的東西來(lái)，用不上的廢品就拿去賣(mài)掉，然后把賣(mài)得的錢(qián)全部交公。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是雷鋒精神極具特色的內(nèi)容，它秉承了中華民族艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國(guó)的革命傳統(tǒng)。

二、雷鋒精神的當(dāng)代價(jià)值

雷鋒精神在其產(chǎn)生和發(fā)展中，不但具有其作為一種先進(jìn)價(jià)值理念的超越性，也有其與具體歷史情境，比如制度規(guī)范，經(jīng)濟(jì)條件以及思想狀況等相適應(yīng)的具體性和時(shí)代性，在堅(jiān)持走中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的今天，雷鋒精神具有特定的時(shí)代內(nèi)涵。

(一)雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的形象表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容可以分為三個(gè)層面:從國(guó)家層面來(lái)看，是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這八個(gè)字是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心價(jià)值目標(biāo);從社會(huì)層面來(lái)看，是“自由、平等、公正、法治”，這八個(gè)字是我國(guó)社會(huì)建設(shè)的理想價(jià)值取向;在個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則方面，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”四個(gè)方面包含了對(duì)待國(guó)家、對(duì)待工作、對(duì)待他人的正確態(tài)度。雷鋒精神既承繼了中華民族國(guó)家利益至上、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的愛(ài)國(guó)精神;又體現(xiàn)了對(duì)待工作任勞任怨、干一行愛(ài)一行、干一行鉆一行、干一行精一行的敬業(yè)精神;更展現(xiàn)了善良博愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)的友善精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的要求有著內(nèi)在的一致性，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的形象表達(dá)。

(二)雷鋒精神是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德支撐。一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，私人勞動(dòng)只有轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，所以在市場(chǎng)與道德的關(guān)系問(wèn)題上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最需要樹(shù)立的就是“利他”的道德觀，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品只有能夠得到消費(fèi)者的認(rèn)可才能銷(xiāo)售出去，所以企業(yè)也需要雷鋒的為人民服務(wù)精神;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰機(jī)制必然會(huì)造成貧富差距和階層分化，會(huì)引發(fā)一些社會(huì)矛盾，雷鋒的仁愛(ài)精神是調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的潤(rùn)滑劑。在去年的云南地震中，很多的企業(yè)和志愿者無(wú)私地支援災(zāi)區(qū)，這就是雷鋒精神在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的弘揚(yáng)。

(三)雷鋒精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必不可少的正能量?！皣?guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸?！笔侵袊?guó)人世世代代的夢(mèng)想，反映了中國(guó)人對(duì)富有、美好、幸福生活的向往。六十多年來(lái)，雷鋒精神溫暖著中國(guó)人的集體記憶，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、互相溫暖，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可或缺的正能量。2014年3月5日學(xué)雷鋒日到來(lái)之際，習(xí)總書(shū)記在給“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”的回信中特意寫(xiě)到:“雷鋒精神，人人可學(xué);奉獻(xiàn)愛(ài)心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，社會(huì)將變得更加美好”。今天，我們只有追隨英雄的足跡，把雷鋒精神踐行在日常的行為中，踐行在最平凡的崗位和最簡(jiǎn)單的事情上，才能積聚起道德建設(shè)的正能量，才能真正地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

(四)雷鋒精神是人類(lèi)文明中的一朵亮麗奇葩。馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值表現(xiàn)為社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，人生的意義在于通過(guò)對(duì)社會(huì)的服務(wù)來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值，雷鋒用一顆春風(fēng)般的愛(ài)心來(lái)關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，這無(wú)疑正是當(dāng)今全球化背景下整個(gè)人類(lèi)共同需要的美德。當(dāng)今，在美國(guó)的很多軍校都掛有雷鋒的畫(huà)像，在荷蘭、法國(guó)、泰國(guó)等很多國(guó)家也出現(xiàn)了各式各樣的 “雷鋒”。 雷鋒精神作為中華民族優(yōu)秀文化和共產(chǎn)主義思想的結(jié)合，不僅是現(xiàn)代中國(guó)精神的重要組成部分，而且超越了國(guó)界，被不同信仰、不同文化、不同國(guó)度的人們所接受，已經(jīng)成為世界人民共同的精神財(cái)富。

三、弘揚(yáng)雷鋒精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中，個(gè)人層面價(jià)值觀作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范，它的實(shí)現(xiàn)是國(guó)家和社會(huì)兩個(gè)層面的價(jià)值導(dǎo)向得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，所以在我國(guó)公民中培育“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，同時(shí)也是踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的關(guān)鍵點(diǎn)和重要著力點(diǎn)。雷鋒精神閃爍著社會(huì)主義道德的耀眼光輝，暗含著“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀，具有引領(lǐng)人們崇德尚義、向上向善的強(qiáng)大力量，弘揚(yáng)雷鋒精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

(一)雷鋒對(duì)黨和國(guó)家無(wú)限忠誠(chéng)的精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義建設(shè)中的重要體現(xiàn)。

一方面，愛(ài)國(guó)不分大小，雷鋒的忠誠(chéng)精神體現(xiàn)在盡自己的最大努力為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)增磚添瓦的行為中。中國(guó)的繁榮強(qiáng)大、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，既需要中國(guó)人有轟轟烈烈的壯舉，更需要中國(guó)人在日常普通的行為中以國(guó)家利益為重。另一方面，雷鋒的忠誠(chéng)精神還是克服理想信念淡漠的有力思想武器。愛(ài)國(guó)在當(dāng)代不但體現(xiàn)在情感與行動(dòng)上，也體現(xiàn)在制度自信、理論自信和道路自信上。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政治新常態(tài)環(huán)境下，中國(guó)社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的前提是穩(wěn)定，而雷鋒精神恰恰是實(shí)現(xiàn)與黨保持一致的凝聚力量。我國(guó)深化改革的進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，許多政策的制定和實(shí)施，都需要全國(guó)人民像雷鋒那樣“無(wú)限信任黨”，堅(jiān)定地“跟黨走”，具有“一心向著社會(huì)主義”的道路自信，主動(dòng)為黨分憂(yōu)，為民解愁。

(二)雷鋒精神的敬業(yè)、奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)特性，對(duì)于培育公民的敬業(yè)精神具有重要的促進(jìn)作用。

我們知道，現(xiàn)代企業(yè)無(wú)不要求員工具有忠誠(chéng)、敬業(yè)、合作、進(jìn)取和奉獻(xiàn)的職業(yè)精神?！耙粓F(tuán)火”的雷鋒甘于平凡，立足崗位，從點(diǎn)滴小事做起。他全力服從黨的安排，組織叫干啥就干啥，且“干一行、愛(ài)一行、鉆一行”、任勞任怨、樂(lè)于做一顆永不生銹的“螺絲釘”，因此，雷鋒忠于職守、從點(diǎn)滴做起的“螺絲釘”精神是企業(yè)要求員工必備的敬業(yè)精神。另外，當(dāng)前由于各種國(guó)內(nèi)國(guó)外因素的制約，中國(guó)中小企業(yè)遭遇出口形勢(shì)的急速惡化，步入前所未有的瓶頸期，追求產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型成為眾多企業(yè)殊途同歸的選擇，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神做支撐的企業(yè)不可能長(zhǎng)風(fēng)破浪，我國(guó)企業(yè)的員工更需要雷鋒“百寶箱”精神所體現(xiàn)的勤儉創(chuàng)業(yè)、視苦為樂(lè)的敬業(yè)精神。

(三)雷鋒精神所體現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的友愛(ài)精神和誠(chéng)信精神的集中展現(xiàn)。

先人后己，與人為善，助人為樂(lè)，這是雷鋒做人的基本方式。有人說(shuō)雷鋒是個(gè)“傻子”，在雷鋒看來(lái)，當(dāng)這樣的“傻子”是光榮的。他說(shuō):“有些人說(shuō)我是‘傻子’，是不對(duì)的。我要做一個(gè)有利于人民、有利于國(guó)家的人。如果說(shuō)這是‘傻子’，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子’的。革命需要這樣的‘傻子’。建設(shè)也需要這樣的‘傻子’?！崩卒h的“傻子”精神既體現(xiàn)了助人濟(jì)困不圖利的仁愛(ài)，也體現(xiàn)了對(duì)他人的信任，當(dāng)今倒地老人不敢扶卻體現(xiàn)了對(duì)他人信任的缺失。今天學(xué)習(xí)雷鋒精神，不但要學(xué)習(xí)雷鋒做好人好事不留名、舍己救人不求回報(bào)、互助合作不計(jì)報(bào)酬的友愛(ài)精神，也要學(xué)習(xí)他對(duì)于社會(huì)和他人堅(jiān)定的信任感。

偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神推動(dòng)著偉大的事業(yè)。正如習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)指出的:“雷鋒、郭明義、羅陽(yáng)身上所具有的信念的能量、大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫(xiě)照，他們都是我們‘民族的脊梁’?！碑?dāng)今時(shí)代的“雷鋒”，已經(jīng)不再是一個(gè)個(gè)被濃縮的典型，而是一種不斷發(fā)展和提升的精神能量。大力宣傳具有時(shí)代特征的雷鋒式的模范人物，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，讓人們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，是引導(dǎo)人們自覺(jué)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

［l］《雷鋒日記選》，總政治部編，北京:解放軍文藝出版社，1989年.

［2］石平.雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀［J］.求是，2014 (6).

［3］王偉.弘揚(yáng)雷鋒精神推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)［J］.道德與文明，2012(2).

編輯:林軍

D64

A

2095-7327(2015)-05-0124-03

李小賢(1976-)，女，河南南陽(yáng)人，洛陽(yáng)理工學(xué)院思政部講師，碩士，研究方向:政治教育。

河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目(213-MZD-015):雷鋒精神的當(dāng)代價(jià)值及實(shí)踐路徑研究。