文深圳市龍華新區(qū)民順小學(xué) 馬龍花

小學(xué)音樂(lè)教師審美素養(yǎng)提升策略

文深圳市龍華新區(qū)民順小學(xué) 馬龍花

音樂(lè)教育的核心是陶冶、塑造學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)生活和藝術(shù)的審美能力，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。教師作為審美主體，在音樂(lè)教育中，不僅承擔(dān)選擇審美對(duì)象的責(zé)任，而且參與對(duì)音樂(lè)的感知、表現(xiàn)、鑒賞、理解和判斷?？蓮囊韵聨追矫嫣嵘W(xué)音樂(lè)教師的審美素養(yǎng)。

一、塑造完美的人格，激發(fā)審美渴望

完美的人格是審美素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。人格是做人的根本，是人際交往的基礎(chǔ)，是社會(huì)風(fēng)尚的表征。切實(shí)參與完美的人格即理想人格塑造是小學(xué)音樂(lè)教育的重要目的之一，審美素質(zhì)反映了一個(gè)人的心理特征，表現(xiàn)了他對(duì)生活的態(tài)度和追求，是考察其精神風(fēng)貌、衡量其審美能力發(fā)展水平的重要標(biāo)尺。培養(yǎng)教師完美的人格，首先，要樹(shù)立教師人格榜樣，認(rèn)同教師人格；其次，要發(fā)展教師人格評(píng)價(jià)能力，發(fā)揮教師人格影響；第三，要開(kāi)展教師人格實(shí)踐活動(dòng)，努力完善教師人格。

另外，音樂(lè)教師必須自覺(jué)激發(fā)內(nèi)心深處的審美渴望，把自身對(duì)生命的感受，對(duì)世界和生活的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的感受力量，積極發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略美的真諦，使心靈得到提升，情感得到深化，智慧得到啟迪。對(duì)音樂(lè)的感知、表現(xiàn)、鑒賞、理解和判斷的能力水平是因人而異的，只要教師內(nèi)心充滿美的追求，對(duì)愛(ài)與善擁有持久的向往和渴望，就能夠通過(guò)感性認(rèn)識(shí)升華為理性鑒賞，并且把這種理性鑒賞能力以審美的方式傳達(dá)給自己的學(xué)生。

二、培養(yǎng)鑒賞能力，保障正確審美

中小學(xué)音樂(lè)教師的專業(yè)技術(shù)水平，一般應(yīng)必須具備以下一些專業(yè)能力：識(shí)譜和聽(tīng)音能力，歌唱的能力，鍵盤樂(lè)器演奏能力，指揮能力；精通一至兩種樂(lè)器。音樂(lè)審美活動(dòng)主要依存于對(duì)流動(dòng)音樂(lè)音響的直覺(jué)感受，但是這種感受所參與的一系列心理過(guò)程卻包含著濃厚的理智因素。音樂(lè)來(lái)自生活，音樂(lè)是生活的一種特殊反映。無(wú)論是創(chuàng)作音樂(lè)、表演音樂(lè)，還是欣賞音樂(lè)，都取決于是否占有生活。較高的審美力是教師審美素質(zhì)的核心，它是一個(gè)綜合概念，是各種教育能力的有機(jī)結(jié)合，是直覺(jué)、體驗(yàn)、認(rèn)知、理解、判斷、選擇與想象的辯證統(tǒng)一。教師要通過(guò)審美實(shí)踐，積累生活經(jīng)驗(yàn)，豐富知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)觀察體驗(yàn)?zāi)芰?、理解判斷能力、想象能力和?chuàng)造能力，使自己的審美力不斷提高。

三、弘揚(yáng)民族文化，傳承傳統(tǒng)美育

一個(gè)民族的音樂(lè)真實(shí)地記錄了本民族的成長(zhǎng)歷程，每一個(gè)音符背后都凝結(jié)著這種成長(zhǎng)的痛苦和堅(jiān)強(qiáng)，也深刻寓寄了一種文化的情思與理想。音樂(lè)教師不僅要深入領(lǐng)會(huì)作品中蘊(yùn)含的民族精神特質(zhì)，熟悉教材上的曲目，還要多聆聽(tīng)一些教材以外的不同風(fēng)格和體裁的民族音樂(lè)作品。在欣賞、領(lǐng)悟的過(guò)程中，能通過(guò)民族音樂(lè)風(fēng)格、流派等表現(xiàn)手法的分析、比較，對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容與形式進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，從中領(lǐng)略到民族文化的博大精深，使自己的音樂(lè)審美能力進(jìn)入更高的水平。多讀一些文化史、音樂(lè)史、美學(xué)史等方面的書籍，這樣才能把音樂(lè)的直接感受、感情體驗(yàn)和歷史文化發(fā)展結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成完善而成熟的審美心理。只有擴(kuò)大音樂(lè)視野，積累審美經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提高、增強(qiáng)音樂(lè)的審美能力。音樂(lè)既有自在、自然的原始音樂(lè)素材中包含的美，又有著社會(huì)創(chuàng)造中富于人性的、人情的、人為的原始音樂(lè)素材中包含的美。如《春江花月夜》通過(guò)委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，巧妙細(xì)膩的配器，絲絲入扣的演奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，盡情贊頌江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)。全曲就像一幅工筆精細(xì)、色彩柔和、清麗淡雅的山水長(zhǎng)卷，引人入勝，使人回味無(wú)窮。

四、構(gòu)建精神家園，暢游音樂(lè)海洋

音樂(lè)教師的修養(yǎng)不僅僅是一些基本音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和掌握，更重要的是一種精神的建構(gòu)，一種信念的生成。音樂(lè)作品包含著生活美、創(chuàng)造美，更重要的是直接進(jìn)入個(gè)體心靈世界的精神力量。這種精神力量是一種藝術(shù)美，它比生活美更純粹、更集中、更典型。這種經(jīng)過(guò)提煉和升華的精神力量對(duì)音樂(lè)教學(xué)中美感傳遞來(lái)說(shuō)，更富于感染力。如舒伯特的歌曲《鱒魚》中的鋼琴伴奏使人仿佛觸摸到水的流動(dòng)，看到躍動(dòng)的水光；德彪西的《雨中花園》整個(gè)樂(lè)曲都如一幅清晰、透明、有微光閃爍的印象派繪畫；又如抒情性的無(wú)標(biāo)題音樂(lè)、節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲音樂(lè)，以情感、情緒的抒發(fā)為中介，欣賞者可以進(jìn)入自由聯(lián)想的情緒空間和意象世界，伴隨旋律、節(jié)奏的進(jìn)展，或?qū)庫(kù)o或狂放，或輕松舒緩。音樂(lè)教師對(duì)已有的音樂(lè)作品的感受、體驗(yàn)和欣賞，既是對(duì)自己審美經(jīng)驗(yàn)的一種檢驗(yàn)，也是一種精神升華。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師必須熱愛(ài)音樂(lè)，不僅要能夠感受和體驗(yàn)音樂(lè)，更應(yīng)在音樂(lè)中找到自己的精神家園。

責(zé)任編輯 潘孟良