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        基于積極心理學(xué)的高校思想政治教育積極轉(zhuǎn)向

        2015-04-10 08:23:31
        山東工會論壇 2015年4期
        關(guān)鍵詞:政治思想大學(xué)生

        凡 欣

        (嘉興學(xué)院,浙江 嘉興 314000)

        中國社會已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化時代,現(xiàn)代化時代帶來了現(xiàn)代化的問題,人們普遍覺得“幸福感”似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。尤其對處于人生轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期的大學(xué)生來說,其價值觀尚未確立,傳統(tǒng)的高校思想政治工作已不能滿足他們的需要,時代呼喚變革教育方式。積極心理學(xué)研究幸福及意義、成就、愛、正義等積極心理品質(zhì),順應(yīng)了高校思想政治工作改革的需要,值得借鑒。

        一、高校思想政治教育對象的心理特點(diǎn)

        現(xiàn)代社會復(fù)雜多變,影響大學(xué)生思想認(rèn)識、價值取向、道德觀念、思維方式的因素很多,當(dāng)代大學(xué)生思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。大學(xué)生處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,思維活躍,感受敏銳,情感豐富,行為易變,其尚未定型的思想和價值觀不斷受到不良思潮帶來的消極影響,很可能在一定程度上誘發(fā)自由主義、拜金主義、享樂主義等消極思想。對于社會變化和社會生活的誤解和不適應(yīng),往往是大學(xué)生產(chǎn)生心理困惑的主要原因。面對五彩繽紛的世界,即將步入社會的青年大學(xué)生在選擇未來道路時難免困惑,心理困擾與壓力也隨之襲來。

        其一,自我意識觀念強(qiáng)烈。進(jìn)入大學(xué)后,大學(xué)生開始深入地關(guān)注自我,了解自我,特別想獲得身邊人的認(rèn)可、接納和尊重,對他人的否定和評價異常敏感,在“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”的矛盾沖突中,非??释删?。但在追求自我價值的過程中,卻容易受到他人與環(huán)境的影響,這使得大學(xué)生的自我評價發(fā)展進(jìn)程不斷受到挑戰(zhàn)。

        其二,自我情感體驗(yàn)豐富。處于青年時期的大學(xué)生情緒和情感表現(xiàn)豐富、復(fù)雜且體驗(yàn)深刻,自我尊重和求得他人尊重的需要表現(xiàn)異常強(qiáng)烈,與同學(xué)和老師之間的交往需要趨于多樣化和復(fù)雜化,渴望和體驗(yàn)愛的需要表現(xiàn)異常強(qiáng)烈,情緒和情感體驗(yàn)不穩(wěn)定,較易沖動和波動,常常出現(xiàn)自尊和自卑、欣賞與責(zé)備等相互矛盾的情感體驗(yàn),渴望尋找自我真實(shí)的情感,希望能自我管理。

        其三,自我行為控制欲增強(qiáng)。大學(xué)生思想解放,思維敏捷,個性張揚(yáng),興趣廣泛,對生活抱有很大的熱情,特別是對新生事物的敏感性、學(xué)習(xí)性非常強(qiáng),隨著自我認(rèn)知能力的提高,也在不斷地調(diào)整自我表現(xiàn)方式,但在觸及個人的生活觀念與原則時,常常缺乏冷靜,失去理智,可能會在語言上、情緒上出現(xiàn)負(fù)性行為,甚至自我破壞和攻擊他人或環(huán)境。

        其四,自我存在感需求強(qiáng)烈。隨著身體的發(fā)育成熟,大學(xué)生的心理也有了很大發(fā)展,獨(dú)立意識迅速增強(qiáng),要求獲得真正意義上的身心自由與獨(dú)立,開始觀察自己,思考自我存在的意義,越來越表現(xiàn)出懷疑精神和批判精神,努力追求和實(shí)現(xiàn)自我價值,但對獨(dú)立與自由的意識的解讀存有偏頗,強(qiáng)調(diào)求異心理,過度關(guān)注自我,缺乏對他人和社會的關(guān)注,行為容易產(chǎn)生偏差。

        二、高校思想政治教育對象的思想特點(diǎn)

        每一個時代都賦予年輕人鮮明的特征。如今高校受教育對象均是“90后”,因成長環(huán)境不同,他們與“80后”相比,思想上也呈現(xiàn)出一些新的特性。

        第一,思維獨(dú)立,過于自信。當(dāng)代大學(xué)生思維獨(dú)立,自我意識、自主意識越來越強(qiáng)。他們個性鮮明、張揚(yáng),樂于自我表現(xiàn),早熟、老練而又叛逆,追求符合現(xiàn)代潮流的生活,注意個人隱私的保護(hù)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及給傳統(tǒng)教育帶來的巨大的挑戰(zhàn)。面對豐富的信息資源,大學(xué)生獲得信息的渠道更廣泛,速度更快捷。來自不同媒體的豐富信息,給當(dāng)代大學(xué)生提供了獨(dú)立的思考的機(jī)會,有利于獨(dú)立思維模式的建立。然而,這也容易導(dǎo)致大學(xué)生脫離軌道,致使他們獨(dú)斷專行、過度自信和武斷行事,每天生活在自己的世界里,一旦別人與自己有不同的意見,便會產(chǎn)生難以調(diào)和的矛盾。

        第二,價值觀多元化,功利色彩明顯。當(dāng)前,在信息爆炸、矛盾叢生的時代,當(dāng)年輕人面臨對未來人生道路的選擇時,心理容易浮躁,這些可愛的“掌上明珠”很難停下來去尋找事物的本來面貌,這也導(dǎo)致了許多年輕朋友在思想上走彎路,甚至走向極端。當(dāng)今的一些大學(xué)生把獲取金錢和財富作為人生的唯一目標(biāo),過度追求名利,結(jié)果適得其反,不但失去了真正的朋友,也失去了美好的未來。因此,我們從中不難看出思想政治教育的重要性。

        三、構(gòu)建積極教育合力聯(lián)動積極育人機(jī)制

        齊心協(xié)力做工作是前提條件,只有群策群力才能匯集正能量,從而產(chǎn)生巨大力量推動發(fā)展。古斯塔夫·勒邦在《烏合之眾——大眾心理研究》中提出“心理群體”這一概念:“心理感受一致的群體是最容易走在一起的,只有心理感受上是一致的人,才會在一個特定的時間里,聚集在一個特定的空間,形成一個特定的群體,有一個特定的行為方式。”[1]將積極心理學(xué)引入高校思想政治教育不能憑空想象,必須形成“心理群體”,制定完整的頂層設(shè)計方案,具體可以從以下三個方面實(shí)施:

        第一,確立教育指導(dǎo)思想。思想好比一面旗幟,主要解決方向性問題。高校思想政治教育是以馬克思主義為指導(dǎo)思想,按照社會發(fā)展要求,有目的、有計劃地培養(yǎng)大學(xué)生德、智、體、美的社會實(shí)踐活動。高校思想政治教育是高等學(xué)校發(fā)展的生命線,思想政治教育工作應(yīng)圍繞學(xué)校中心工作開展。指導(dǎo)思想可依據(jù)以下四點(diǎn):一是以黨和政府的有關(guān)文件精神為指南;二是以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基;三是以積極心理學(xué)理論為統(tǒng)領(lǐng);四是以國內(nèi)外先進(jìn)教育模式為借鑒。

        第二,明確教育發(fā)展目標(biāo)?!罢f理教育”、“批評教育”被認(rèn)為是一種“病理式”的消極教育,自然會引起大學(xué)生的消極反應(yīng)。以挖掘大學(xué)生自身積極品質(zhì)、激發(fā)自身潛在力量的思想政治教育,則是一種“培育式”的積極教育。“學(xué)校制度設(shè)計,完全應(yīng)當(dāng)基于積極人性觀的理論假設(shè)?!盵2]如何開展積極的大學(xué)生思想政治教育呢?首先,應(yīng)關(guān)注大學(xué)生本身存在的良好品質(zhì),致力于激發(fā)他們的發(fā)展愿望和潛能,讓受教育者在原有品質(zhì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步進(jìn)行自我提升、自我完善。羅杰斯說過:“能對行為產(chǎn)生重大影響的學(xué)習(xí)只能是自己發(fā)現(xiàn)的、適合自己的學(xué)習(xí)?!薄?』其次,高校管理層應(yīng)統(tǒng)一思想,確立教育發(fā)展目標(biāo),使教育、管理、服務(wù)三個層面形成合力,全面滲透,全員參與,挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極品質(zhì),開發(fā)學(xué)生潛能,實(shí)現(xiàn)其自由全面發(fā)展。

        第三,確定教育重點(diǎn)任務(wù)?!坝耸歉咝I嬷?,管理工作要體現(xiàn)育人導(dǎo)向,堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合,把大學(xué)生的思想政治工作融入學(xué)校的管理之中。”[4]教育的重點(diǎn)任務(wù),是以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。[5]在積極心理學(xué)視域下,高校思想政治教育需要重點(diǎn)解決以下五個問題:一是用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀教育對象;二是用積極的途徑培養(yǎng)教育對象積極品質(zhì);三是用積極思想澆灌教育對象的心靈;四是用積極的教育過程給教育對象提供積極體驗(yàn)機(jī)會;五是用積極的反饋強(qiáng)化思想政治教育的效果。

        [1]黃建剛.群體心態(tài)論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2004.200.

        [2]教育與人性—教育基本理論專業(yè)委員會第十二屆學(xué)術(shù)年會綜述[J].教育研究,2010,(3).

        [3](美)奧恩斯坦等.當(dāng)代課程問題[M].余強(qiáng)譯.杭州:浙江教育出版社,2004.417.

        [4]駱郁廷,儲著斌.大學(xué)生日常思想政治教育的力量整合[J].學(xué)校黨建與思想教育,2010,(10).

        [5]加強(qiáng)頂層設(shè)計,推進(jìn)教育改革[N].學(xué)習(xí)時報.2012-9-17.

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